节选自天涯论坛--『天涯杂谈』 正本清源——开贴谈谈养生观念,非常不错的帖子,文章本身已经超越了养生的范围,作者对文化、修行都有很深的理解,推荐给大家
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2087662.shtml
略谈对佛法的误解——信则灵
信则灵!
常言道:信则灵。可很多人讲了,我很信啊,我大年初一排队去烧香,可没有得到所求的东西。还有静坐,很多人讲,我信啊,可是我坐了几天却没有反应,也没有感觉身体变好了。
现代人已经很难体会到什么是真正的信心。相比之下,在通讯、交通不发达的古代,读书人为了看一幅书法条幅,会走上三个月,然后为了看一个时辰,那是一种朝圣般的感觉。现代人多容易啊,从王羲之到柳公权,要看哪个有哪个。历史上某位大书法家,在外面遇到了一幅喜欢的碑帖,在旷野中守了三天,不离不弃,不思饮食。搁现代人多容易啊,拿出相机手机咔嚓一下不就成了。可是现代人,再也出不了古人那种有如神助的书法作品了。
现代人的思维已经碎片化,很难有专注力,而且接受信息过多,以为自己无所不知,以为自己最聪明,所以很难真正信什么。领导也不信、权威也不信、古人也不信、父母也不信。即使以为自己信什么,其实也是假信心。举个例子,比如有位圣者告诉你,如果磕十万个大头,从某处磕到拉萨朝拜,就会解脱一切痛苦(如果不信佛,可以告诉你,至少身上的病全部会被治好)。换一个藏族人,会一丝不苟地走几个月,不断地磕大头,即使他什么也没感受到,但是他不会有退却。而换作我们任何一个人,磕前几个还好,磕到几十个就开始想,没有什么效果啊,再磕十几个,就会开始想,我是不是在做傻事啊?我为什么要相信那个告诉我的人呢?结果我们连两个时辰恐怕都坚持不了。
事实上,信则灵。不在于磕大头本身是不是真治病,圣者是不是在骗人。事实上,如果你真正信仰到藏族人那种程度,你绝对会得到你所想要的。藏地流传一个故事,一个老太太的孩子去印度圣地,老太太让孩子拿回来一块灵骨做朝拜对象。老太太的孩子给忘了,回来的路上才想起来,就捡了一块狗骨头,回来告诉老太太是灵骨。老太太深信不疑,一直朝拜,后来得以解脱。
这就可以解释我们现代人烧香的心态,反正临时抱抱佛脚,好象很虔诚,但这个虔诚一旦得不到眼前的回报,马上就产生抱怨和迁移了。这哪叫信心。像前面帖子讲的香河老太,一生即使遇到很多坎坷,还遇到文革时砸佛龛被压迫放弃信仰时,都始终不渝,这才是信心。
以上都是讲道理,我讲一个自己身上的例子。我因为知道面广,虽然从理论上已经完全信了佛法,其实也很难真正的从心底生出信心。比如我对放生、拜佛、念经、磕头,都做过一段,但坚持的都很差,往往做了一段,没什么体会,就忍不住会想,到底有用没用,是不是换其他的方法更好呢?
直到有一次,我有个机缘,去一个寺里参加一个八关斋戒的活动。之前是一位信佛的同事讲了这位师父的很多事情,使我生起了信心。那天下雨,我迟到了,去了完全没有地方,连垫子都没了,我就在水泥地上连跪带磕头至少两个小时。因为我是第一次去,不知道情况,连师父的样子也看不到,听的也不清楚,反而信心特别坚定。因为我知道这世界上有道行高的修行人,你的一切都是瞒不过的,因为不摸底,所以人那时就特别虔诚。许多跪在垫子上的人最后都坚持不住,跪坐在腿上。而我一直坚持跪姿,膝盖被水泥地戳得生疼。
八关斋戒其中一戒要持过午不食之戒。当天晚上没有斋饭。傍晚我跟其他人一起帮助寺里打扫。当拎一桶泥水到寺外时,我几乎虚脱,才发现不吃饭再干重体力活真是不成。但是当时非常虔诚,所以完全不顾惜自己,根本不想别的。第二天起早先做早课,一个多小时的早课,空腹状态人还是很虚脱,吃过早饭才好。整个八关斋戒也就一天半时间,除了这两次感觉虚脱,也没别的感受。
但是从回来的当天才发现,我忽然身心有一种非常殊胜的体会,真的无以用语言传递。我生平第一次理解了时时观照本心的感觉,通俗点讲就是神非常聚,不会散,哪怕在繁忙的工作,就像有另外一个人在看着自己干什么,非常非常清楚自己在做什么,心非常安定和清净,生起的任何情绪和想法都井井有条的受自己控制。
这种状态大概持续了一周。后来我数次参加那个寺里的活动,想再找到这种感觉而不可得。因为我一旦事实接触那位主持师父了,像我这样所谓见识和知识比较多、脑子动的比较快的人,很快就发现寺里的主持师父不过是个普通僧人,比如他讲经的口才我认为不佳,也认为没有什么超出我知道范围的,等等。一旦我有了这种分别心和我慢之心,就生不起第一次那样纯粹的信心。所以我自己也就再无所得。另一方面,我这会的信心已经生了期望值,而不是单纯的信心,是为了达到某种境界和某种目的而做,这种功利心也是修行的大忌。
我讲到发生在自己身上学佛的问题,也就是现代人的典型通病。许多经文里讲过,只要生起一次真信心,就能不退转于阿耨多罗三藐三菩提道;还有只要念七声阿弥陀佛,一心不乱,就能往生极乐世界。以前我读这些经文时心里是有疑义的。可是,如今我们应该知道,能生起真实不伪、百折不挠的信心是多么难得和宝贵!不是佛法没讲真话或者说话夸张,而是我们的信心太脆弱!
Ps. 以上信心的问题,绝不仅适用于出世法。入世法一样,最有成就的人一定是信心纯粹的人。像本楼里许多学习传统养生功的人,真的有信心坚持去做,就一定有大收获,而不是稍微做一段时间后就生起疑惑或退转心。.