因为末学看到了一些攻击藏传佛教是邪教的错误言论，为了不让更多的众生有这种邪见，所以，这里想谈谈我的观点。
首先，佛教的任何流派都是为了摄授各种不同根基的众生的，不能因为自己对这些流派的特色不理解，就对其肆意的攻击。
这本身，就是违背我们三皈依中的“法门无量誓愿学”的诺言的。直接的说，就是违背了对“法”的皈依。
衡量密宗是不是佛教，那要看她是不是符合佛教的普遍教理。
其中最重要的，是对三宝的皈依，对佛经的研究，对闻思修、戒定慧，尤其是戒律的重视，对菩提心、出离心、正见、慈悲心的培养等等。从末学对藏传佛教的短短几年的学习、修行来看。藏传佛教具备以上一切佛教的根本特性。也就是说，藏传佛教在我的心目中，是正统的佛教！
其中说到皈依，藏传佛教的特色是四皈依，即：皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依上师。
有师兄说：四皈依不是三皈依，是邪法！不知这位师兄的这个论断，有没有教证、理证？
打个比方：只要是不违背宪法的法律，都是有效的法律！所以，只要是不违背三皈依的皈依，都是成立的！你可以去看看《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，里面在三皈依后，列出了几十条皈依。而且，显宗的同修，有些在三皈依外，还皈依观世音菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨，皈依《金刚经》、皈依戒律等等。难道这些都是邪皈依吗？
中华民族，本身就是尊师重教的民族，就算是显宗，也是要尊重师长的。在显宗行的通，到了密宗就成为邪见，这本身难道不是邪见吗？
还有些师兄，用《楞严经》中的一些文字，说这些文字就是说明了藏传佛教是魔王灭佛的邪教！
好，那我们现在就来说《楞严经》。
确实，佛陀授记过，魔王要灭佛，首先要灭《楞严经》，为什么？因为《楞严经》里，直接提供了判断“正”、“邪”的标准，拿这些标准一照，正、邪、佛、魔，一目了然！
现在已经是末法时代了，魔王也开始行动了。宣称《楞严经》是伪经的论述也已经出世！那让我们看看，说这个话的人，是藏传佛教的弟子吗？藏传佛教的弟子中，有谁诽谤过《楞严经》？
再说《楞严经》。《楞严经》中，区分正、邪的标准，主要在“四种清净明诲”和“五十阴魔”的论述中。因为藏传佛教弟子中，有吃肉的，因为藏传佛教，有“双修”的修法，因为藏传佛教中，有“诛法”，因为藏传佛教上师的甘露丸，在加工过程中，有一些大小便、汗水的成分。所以，这些师兄就根据《楞严经》中的这些文字，诽谤说：吃肉是“邪”，双修是“淫”，诛法是“恶”，甘露丸是“秽”！
真的是这样吗？我想，我们学习经文，更应该“依义不依语”，“透过文字看本质吧”！
关于食肉，《楞严经》中原文是：“我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。。。。”，那请问，哪位上师大德说过“吃肉能解脱”的？说到吃肉，他们都说：非常惭愧，以前藏地蔬菜少，吃素不方便，但现在藏地蔬菜多了，吃素的上师也多了！如果以这条件衡量的话，食“五净肉”也是邪法了！
其实，《楞严经》中，“四种清净明诲”的精髓在哪里？精髓是告诉我们，对于我们这些普通修行者来说，最重要的是什么？最重要的是戒律！是杀、盗、淫、妄的戒律！魔王要灭佛，首先要灭佛的戒律！佛教离开了戒律，哪怕四禅八定，都是邪法！
那么密宗是强调戒律的，还是毁坏戒律的呢？从我的认识看，密宗的戒律体系，非常完整、非常规范。她分三部分：别解脱戒、菩萨戒和密乘戒！这里就不具体展开了。
但是，佛教毕竟是渡众生的，所以，对于戒律的要求，既是严格的，又是灵活的。落实到一些具体的众生，具体的情况，某些看似违戒的情况，却又是开许的。为什么？《楞严经》云：摄心为戒！摄心，这就是戒的根本目的！所以，只要把心“摄”住了，任何行为都不范戒！所以，济公喝酒、吃肉，不范戒，但我不行！我在吃喝时，摄不住心，所以我不行！
同样，“双修”、“诛法”。我也是这样理解的。
下面讲《楞严经》中的“五十阴魔”。所谓五十阴魔，是指人修行成就前，要破“五蕴”时，每破一个蕴，会有10个阴魔干扰，总共有50个。其中就讲到魔王干扰修行人的各种方法，其中就有让人吃屎尿的文字。
但是，学习这段经文，也还是要透过现象看本质。她的精髓是什么？就是让你不要把暂时的“境”当成究竟的，不要把“神通”当究竟，不要把“邪法”当究竟！
藏传佛教中的“甘露丸”，绝对是方便，而不是究竟！没有一个上师说，吃了甘露丸，可以不要闻思修、戒定慧的！如果认为只要吃了屎尿就是邪法，那医药里面的“尿激酶”、“童子便”、“五灵脂”、“两头尖”。。。是不是医学也是邪法？
如果还是停留在文字上，那么魔王用神通来摄授他的弟子，佛菩萨也用神通摄授他的弟子，佛菩萨也是魔王了？
最后，藏传佛教不是末法时代的产物，是像法时代，直接从印度传入的，传承上是绝对可靠的。如果说藏传佛教，整个的是邪法，那么在这1500年的时间里，根据这个“邪法”所修行的众生，可以说，不可能有成就者，不可能有高僧大德！也就是说，整个藏传佛教，是个1500年的骗局！可能吗？
请诽谤藏传佛教者三思啊！.

说的好！
药无贵贱，愈病者良；法无高下，契机者贵。此正谓：归元无二路，方便有多门。我佛慈悲无量，智慧无量。南无阿弥陀佛！.

密教：法身佛大日如来所说的内证真言教法，因其文其义，秘密难晓，故称密教。又因是对未灌顶的人不许显示的教法，故称密教。.

佛教的第三支金刚乘，世人多称为喇嘛教。在八世纪时起源于西藏，之后即渐渐传播到临国。金刚乘被视为密教，是属于大乘佛学。是由大乘佛教理论中创立的。修习金刚乘应该由一位修习有成的喇嘛细心指导才能修习，因为金刚乘着重在修习行持仪轨。同时修炼也包括身、口、意三业，尤其是身业是谓为则身修道成果的工具。

上述是一个短编精要介绍佛教的第三支，它与南传部教（俗称小乘），和大乘佛教，统为佛教三支流。.