6楼娃娃亲
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发表于 2008-4-25 10:48
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牛奶 能不能吃呢？ [世尊开示如下~！]
节录自宣化上人 [大佛顶首楞严经四种清净明诲] 讲释
清净比丘及诸菩萨。于歧路行不蹋生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。
‘清净比丘及诸菩萨'：就是这种修行行为非常清高，非常洁净的这些比丘、菩萨，和一切的大菩萨。‘于歧路行不踏生草'：歧路就是叉路，歧路口会有草生起来。可是这些清净比丘和菩萨不踏青草，就是不踩生草上。因为踩在生草上面，会把草踩死了。‘况以手拔'：也不用手来拔草。‘云何大悲'：怎么可以讲你有大悲心？‘取诸众生血肉充食'：却把一切众生的血拿来喝，肉拿来吃呢？这是不可以的。
若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。
‘若诸比丘'：假使有比丘。‘不服东方丝绵绢帛'：不服，就是不穿这种东方衣服。东方的什么呢？‘丝'：即蚕所吐的丝。‘丝绵'和‘绢帛'。不穿这些由生命来造成的衣服，普通的绵花不算。‘及是此土'：和这个土地所产的产品。‘靴'：就是皮靴。‘履'：就是皮鞋。‘裘'：就是皮袍。‘毳'：就是毛，好像鸟毛。‘乳'：就是牛奶。‘酪'：牛奶提炼出来的乳酪和醍醐。‘如是比丘'：像这种比丘。‘于世真脱'：在这个世上真正得到解脱了。‘酬还宿债'：他把所有的宿债都还完了。‘不游三界'：不会再来三界了。乳酪，在这上面，虽然说是禁止不可以吃，但是在大小戒里，都没有一定戒乳酪牛奶。所以这经文上，是指持杀生戒非常清净的人。凡是和众生有这种因缘关系的，他都不用。好像衣服，他不穿丝帛，不穿蚕吐的丝，因为蚕吐的丝，有蚕的生命；他也不喝蜜糖，蜜糖里有蜂的造酿。其实在戒律里头，这些地方它有开缘；有开缘，就是不一定限制这些。如果能不用它，这是最清净的，最好的。
何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。
‘何以故'：什么道理呢？‘服其身分'：你所穿的衣服，譬如丝帛；这与它的生命有关系，这叫‘身分'。‘皆为彼缘'：这都是和这些畜生有一种因缘。如果想不做这些畜生，应该和它断这种因缘。‘如人食其地中百谷'：好像以前人间最初的人是从大梵天来的。久远劫前世界上劫火洞烧，烧得世界上没有人了，经过不知多久时间，大梵天有天人在空中飞，飞到世界上来了，他看那时地上，因为时间久了，生出一种叫‘地肥'的，他看这个东西很好看，拿起来闻一闻，这个东西也很香的，于是乎他就吃了。他一吃这个‘地肥'，就不会飞，不会腾云驾雾了，所以就留在世界上，他也叫上边或者是他的兄弟姊妹，还有其他一些男男女女也飞下来很多。他们到这地方，都吃这个东西，一吃也都上不去了，都回不去天上了，所以世上就有人种了。有些人说人是由猴子变的，那么人怎么不会再变成猴子呢？最初天人到世界上来，然后地肥一吃，人一多，地肥也吃得没有了，这种食粮断绝了，于是乎就吃世间上的百谷。稻、梁、黍是三种百谷。稻，大约有二十种。梁，也有二十种。黍，又有二十种。加上菜有二十种菜。再加果品有二十种。通通合起来就叫百谷。人就吃这百谷了，一吃百谷，怎么样呢？因为百谷是从地上生出来的，人吃了百谷，足就不离地了。地心吸力，其实就是人吃这些东西，吃了，就在地上不走了。‘必使身心'：必定要使身和心。‘于诸众生'：和所有的一切众生、一切畜生。‘若身身分'：和它身体和生命有关系的业都不可以造。‘身心二途'：身也不可以杀生，心也不可以杀生。‘不服不食'：也不穿有众生生命的衣服，也不吃众生的肉、有生命的肉。‘我说是人'：我说这个人。‘真解脱者'：是一个真正的解脱者。
----节录自 [大佛顶首楞严经四种清净明诲] 讲释
宣化上人.
