约翰牧师（John）是一位牧养我的美国牧师，他对我就像保罗对待提摩太。

一

我告诉约翰牧师：我很烦，我想出国！

约翰牧师问我：Diana（我的英文名字），为什么上帝让我生在美国？让你生在中国？

我说：不知道！上帝爱怜悯谁就怜悯谁！祂是任凭己意施恩惠的主！

约翰牧师说：不对！上帝爱中国，所以祂让你生在中国，又让生在美国的我来到中国，让我们一起爱中国，为中国祈祷！ Diana，你可以读使徒行传17:26节，圣经说祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神。所以，你之所以生在中国，是因为神早已为你预定好的，中国是一个可以使你听到福音，信靠祂得救的好地方。

二

我告诉约翰牧师：我讨厌日本人，看见他们我就烦！

约翰牧师说：Diana，难道日本人不是你的弟兄吗？我们是属神的，神的国超越了民族的界限，在基督里我们应当彼此尊重，彼此相爱！这样，神就会因为我们的和睦相处而心欢喜！

三

我问约翰牧师：为什么你用左手写字？吃饭？

约翰牧师说：很小的时候，我想象主耶稣在天上坐在神的右边，所以神一定是用左手吃饭的，因为神要用右手来拥抱祂的爱子耶稣基督！

四

我问约翰牧师：美国总统竞选，你选的谁？

约翰牧师说：Bush（布什）。

我问：为什么？我很讨厌小布！一听他趾高气扬地说话，我就生气。

约翰牧师说：其实，我也不是很喜欢他。只是，我相信上帝一直在祝福美国，上帝一如既往地爱着美国。在过去的四年里，我一直在为美国和总统祈祷，我认为没有任何理由让我中断这种祷告！难道要我们祈求上帝换一种方式来拯救美国吗？上帝只有一位，祂永远不会出错！

五

我问约翰牧师：你什么时候回美国啊？

约翰牧师说：上帝派我来中国，是为了让我在中国帮助祂的教会。保罗告诉提摩太：你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。Diana，什么时候你能像提摩太一样，我就回美国去！

哦！ 约翰牧师对我的信心可真大！MY GOD！我什么时候能变成提摩太？真担心约翰牧师得一辈子待在中国！

六

有一天，约翰牧师给我一张空白的纸。

说道：Diana，把你所犯的罪都写下来，我们一起祈祷，求主宽恕我们！

啊！我吓了一小跳，心想我犯的罪可多啦，干吗要白纸黑字写出来给他看。罢了罢了，真不明白约翰牧师又搞什么花样，为了敷衍他，随便写一两条了事。于是，我很谨慎地写下：一，骄傲；二，有虚荣心。抬头一看，约翰牧师正在他那张纸上奋笔疾书......满满一张纸好像要写满了似地。于是，我又犹犹豫豫地写道：三，容易冲动；四，缺乏耐性。Over！终于耐着性子等他写完啦。我习惯性地像小学生完成作业似的把我的那张纸交给他审阅。

约翰牧师笑着说：No，No，No。你不用给我看，因为我没有赦罪的权柄！现在我们一起祈祷，求主耶稣赦免我们一切的罪！我们边祷告，边把这张纸撕掉。记住，今天主耶稣已经宽恕了我们，这些罪再也不能控制我们啦！

哦！原来如此！我一个劲地后悔自己不诚实，没有多写出几宗罪，求主多多地赦免我！

七

有一次，有一个家庭教会的领袖，一个挺爱主的弟兄。我觉得我见过的中国人里他是最有讲道恩赐的。遗憾的是他曾经离过婚，后来又结了一次婚。有一阵，我常到他领导的那个教会去唱歌，他曾经说我是他最铁杆的同工。后来，约翰牧师知道了，斩钉截铁地不让我去。还让我告诉他那个弟兄的电话，他要找他谈谈。

我简直气得要命，委屈地说：

你真是一点爱心都没有，他犯了罪，离过婚。主耶稣都宽恕他了，为什么人总是记着别人的错呢？再说，离婚也不是他的罪，是他老婆非得跟他离！他自己为此也伤透了心！人为什么总是往别人的伤口上抹盐呢？

约翰牧师说：

圣经告诉我们∶监督和执事只能作一个妇女的丈夫。在美国他们的教会里，一个牧师只要是离了婚，不问什么缘由，从此他就永远不能再在主神圣的教会里讲道。人若不知道管理自己的家，焉能照管好神的教会？

我：这也太残酷啦。人家有讲道的恩赐，你们偏不让人家说出来，岂不要活活把人给憋死！

约翰牧师：他虽然失去了讲道的职份，可是他若真爱主，可以选择在教会里担当其它的服事工作。为主做工不分大小。婚姻是神圣的，预表着基督和教会的关系。教会的牧者一定要为年轻信徒树立一个好的榜样。

我：可是，他现在跟他第二个妻子相处得挺好的，挺蒙神祝福的！

我就觉得他的第一个妻子不如现在这个好！

约翰牧师：无论他现在多么幸福，他的婚姻在神面前已是一个失败的见证。难道要我们告诉年轻人，离婚吧，离婚后你可以找一个更好的妻子？

我：可是，离婚不是他的错。

约翰牧师：也许离婚真的不是他的错。但是，他的错就在于他年轻的时候没能听神的话，认真地选择一个好的妻子。离婚就是他自己以前的罪的结果。一个人若连自己的罪都不肯认，焉能教导别人？

哎！有点道理！从那以后，我好像真的觉得那个教会有点不圣洁，就不大去了。

八

有一天，约翰牧师问我：Diana，你知道这几年你在基督里是怎样成长的吗？

我说：不知道，好像自从认识你以后，成长得特别快！

约翰牧师说：哦！不是因为我！

他拿出好几个小本，还有厚厚一迭纸。

说道：Diana，这些都是我来中国以后祷告的全部记录，我几乎天天为你祷告！求神帮助你！

我的祷告没有一样是落空的，你相信吗？

我看着看着，感动得眼泪要流出来啦！我彷佛真的看见自己如何一步一步跟随主耶稣，主又是如何一点一点地安慰我，帮助我！简直就是一个神迹，我却极少去回忆主的甘甜！

约翰牧师又说：Diana，送你一个小本本，从现在起，把你每天祷告的内容都记下来。许多年以后，你会发现主耶稣真的是很爱你，祂是信实的主！

我：哦，我祷告的内容多半都是为了我自己，没意义全记下来！

约翰牧师：那你就在这个本子上写下你认识的所有的不信主的人的名字，开始学会为他们祷告！

我：我认识的不信主的人多的是，一个个地为他们祷告得累死我？！

约翰牧师又问我：Diana，你跟别人传福音的时候是不是很害怕？

我：是的，有点害怕，我常常不知道说什么好！

约翰牧师：这就对了，因为你从来没有为他们祷告过，所以你见了他们就害怕。如果你曾经多多地为他们祈祷，主耶稣必会帮助你，预备你以温柔敬畏的心回答众人你所信的是谁！

哎！我真的是很佩服约翰牧师能花那么多时间去为一个陌生人祷告，然后认真地祈求神给他一个Vision(异象)，他再做出一个Plan(计划)，把它行出来。我也试着为不信的人代祷，求神也给我一个Vision，我也做出一个Plan，把它行出来。可是，我总是觉得很累！太花时间太牵扯精力啦！最后只好求神帮助他或她Grow(成长)，我耐心地等候！可是我的这种等候好像挺消极的，不像约翰牧师，无论他传福音的对象如何地不开窍，如何地不信，他都一边恒切地祷告，一边勤奋地播种、微笑地浇灌......。说实话有许多人都是被他这种执着劲给感动地开始好奇读读圣经。我告诉约翰牧师我很敬佩他！约翰牧师说：主耶稣说，我父做事直到如今，我也作事！（约翰福音5:18节）God always works！我只是想替耶稣为父多做点事而已！

九

有一天，约翰牧师让我们几个年轻人离开他的家，自己学会聚会。

我们都感到颇为伤感，我尤其地难过。

我问约翰牧师：你是不是没时间陪我们？如果就我们几个人聚会，我觉得挺没意思的。还不如回我们家里的教会去！那里至少还有专门讲道的人！

约翰牧师说：不是。生了孩子，要把他交给主，因为让他生长的是神！就像我在海里逮了一条鱼，用心养在鱼缸里。然而，鱼本身是属于主的，他的世界是海洋，不是鱼缸！所以，我必须把他还给主，只有神才能使他强壮起来。Diana，你要珍惜现在这个小小的教会，因为你们一起彼止相扶地经历神！你要学会服事别人而不是光享受别人的服事。

十

我问约翰牧师：主耶稣什么时候再来？我好像是没有机会看见主了？！

他说：我不知道，主再来的日子就像贼一样，没人知道。不过，Diana，你可以读马太福音24章14节。 圣经说“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”我想，神爱我们，祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改得救。因此，如果我没有按照主的命令，将福音传遍地极，为主多作见证，我就没有资格祈求主快快来到。难道我想让主快来赏赐我惩罚恶人吗？！末期的日子没人知道，我们只有不懈地预备自己，为主耶稣多得人！

之后的一天，约翰牧师给我一迭资料，名字是“为未得之万民祷告”！

他让我每天记得为一个民族祈祷。

我说：啊！我已经在为我所认识的不信主的人祷告啦，再让我为那么遥远的万国万民祈祷，这个压力太大啦！

约翰牧师说：Diana，难道你不想让主早一点再来吗？

为了主耶稣，我们要勤奋努力做工！

AMEN！

为了主耶稣，我们都要勤奋努力做工！

[ 本帖最后由 懿怡妈妈 于 2008-4-11 09:13 编辑 ].

看了，发现自己现在做的就是九牛一毛，深得启发。阿门！
决定准备一个本子，把祷告都写进去！.

看了很受鼓励和启发，感谢主！
特别是这段：生了孩子，要把他交给主，因为让他生长的是神！就像我在海里逮了一条鱼，用心养在鱼缸里。然而，鱼本身是属于主的，他的世界是海洋，不是鱼缸！所以，我必须把他还给主，只有神才能使他强壮起来。Diana，你要珍惜现在这个小小的教会，因为你们一起彼止相扶地经历神！你要学会服事别人而不是光享受别人的服事。.

难道主忍心看着不幸福的婚姻继续, 只因为他(她)当时的选择? 为什么不可以改正错误,重新开始? 我不明白....

可以阅读《圣经》马太福音第19章（耶稣关于离婚的教导）

一生一世 (太19:6)
牐牷橐鍪侵丈淼, 直到其中一配偶离世为止. 圣经明记: 不可随意休配偶或另婚. 幸福的婚姻是两者共同有人生的目标和价值观 愿意白头偕老, 为要完成上帝的旨意.

牐 # 一生一世的, 不是半途而废的. 也不是另找一个代替的; 虽然相处有问题或遭遇难处, 是以可依靠主的教训和恩典去面对的. (参林前7:27)

一服一爱 (弗5:28-33; 彼前3:8-9)

牐犘腋；橐龅幕础: 彼此相爱及顺服, 两人要立志一同建立这个家庭. 这两个因素在生活中是不可缺少的. 今天许多的家庭问题都离不了这个大原则: 施爱与顺服. 以基督的爱和教会的顺服作比喻(弗5:22-23).

牐# 有爱才能有绝对的顺服, 有完全的顺服才能有完全的爱, 爱不够就不能顺服, 因为爱和顺服两者是一种互动的关系..

我一直以来也有疑问，现在的社会离婚率越来越高。
有几个也是相信耶稣的朋友也离婚.
我感到很奇怪的，作为妻子应该学会顺服自己的丈夫，我们的婚姻是主给我们许配的
但是......
疑问.......

你的朋友是信主之前离异的，还是信主之后呢？
我也有一位姐妹是信主之前离异的。
虽然他现在的丈夫是位政府官员，生活美满，也爱她的孩子。.
但她一直说自己是罪人，如果早点信主，她断不会与前夫离婚的。（她前夫有赌博恶习）。
每日为他们能早日蒙恩得救而祷告!
接触久了，我们知道她是发自内心这么说的。你不能理解，但与主越亲近，你会明白：主的话语都是信实的。
她是我们家庭教会的长老。.

有一次想离婚来着
想起对于离婚圣经里有说过
那时候才读过一遍,　什么对什么都分不清楚,更不知道在哪里圣经有说过
就是这样,　我一翻就翻到,　像是急着告诉我一样
:你这作妻子的,　你怎么知道你不能救他你的丈夫呢?(哥林前书七16).

不是说不可离婚,　是说:　如果离开了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫复合.　(哥林多前书七11)　.

引用:

原帖由 懿怡妈妈 于 2008-4-11 12:27 发表
可以阅读《圣经》马太福音第19章（耶稣关于离婚的教导）

一生一世 (太19:6)
牐牷橐鍪侵丈淼, 直到其中一配偶离世为止. 圣经明记: 不可随意休配偶或另婚. 幸福的婚姻是两者共同有人生的目标和价值观 愿意白头偕 ...

结婚时年轻世界观价值观都很幼稚, 人生目标也不明确. 这样的婚姻注定埋下阴影. 当各自的趣向,目标, 价值观发生很大偏差, 婚姻一定是不幸福的. 知错, 就得认错, 忏悔之后的重生难道都不被允许? 不知是主的本意, 还是我们的误解..

与其把焦点集中在该不该离婚上
还不如定睛在十字架上
扎实对付罪

比较赞同YY妈妈的看法
做执事的弟兄没有好的婚姻见证还是不要讲道的好
并不是神不赦免和饶恕，更不是弟兄姊妹的偏执

而是做神的祭司
不洁净的罪容易阻拦圣洁的事奉
更容易给教会留下破口

同时，我们也要为这个弟兄祷告，讲道的恩赐是神给的，主权在神，求神使用，真仆人不在职分上，而在见证中。.

不能释怀... 如果上帝对我们每个人都是仁爱和宽恕的, 为什么在这个问题上变得缁铢必教, 不依不挠? 我们-这些脆弱的凡人在没有火眼金睛或者没有信仰之前犯的错就必须搭上一辈子,忍受不幸的婚姻直到终老. 一个有痛苦婚姻的人如何能侍奉主,全心全意地聆听或安心祷告? 这不是做不做执事的问题, 事实上圣经中的话语意味着所有离婚都不被允许. 刚建立起的对上帝的信心又动摇了, 想哭, 不知所措的迷惘, 还有痛心疾首的失望..

当人们问耶稣关于休妻一事的见解时，耶稣回答道，摩西准许人们离婚是因为他们实在是固执己见、顽梗不化。他说，上帝起初造人时，并没有叫夫妻分离的意思，“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以上帝配合的，人不可分开。”

牐犜谏系鄣拿媲埃婚姻是夫妻之间一生一世的契约关系，通过人为的行动来切断这一关系是绝对要不得的。上帝在《玛拉基书》里说，他恨恶休妻(见玛2：16)。上帝所要实现的完美意愿，是通过维护夫妻的婚姻，达到维护社会和使人类的世世代代繁衍生息下去的目的。凡努力维护家庭的婚姻关系或促进婚姻解体的夫妻破镜重圆的人，上帝是会鼎力相助的。离婚和再婚只有在两种极端的案例中才是合情合理的。

牐牭狈蚱拗幸环椒⑸淫乱之事时，离婚便是正当的，因为淫乱已经切断了夫妻之间的婚姻关系，而离婚则是正式承认已切断的婚约。

牐犑雇奖Ｂ拊谝稣教训的基础之上，又提出关于基督徒离婚权利的新的见解：即倘若夫妻中不信主的一方撕毁了婚约，信主的一方不必恪守婚约且享有再婚的自由。5一些人也认为，当丈夫残暴地虐待妻子或妻子心狠手辣地虐待丈夫时，受虐待的一方便不可能继续与对方共同生活在一起，这种情形下的离婚和再婚是准许的，也是具有建设性的意义的。

牐牫了上述理由之外，圣经对于离婚是持不赞同的态度的。藉口说两人不般配、缺乏夫妻间的恩爱感情或不是志同道合而提出离婚是根本站不住脚的。坦率地讲，一对虔心事奉主的重生得救的基督徒夫妻是不可能找出任何离婚的理由的。

   以上是网上的一些比较中肯的资料。供参考......

   个人感觉，信仰不是道德法庭，我们没有评判别人的婚姻的标准的权柄。
   神是不变的，我们个人所谓的“智慧”，在神眼里是愚拙。每个人完全有权力按自己的思想去认识神，神必引领我们的路。

   LS的姊妹，十字架的道路从来都不是简单容易好走的，进入天国的都是那窄门和小路。
   “不要怕，只要信。”把对婚姻的信心建立在神的应许上。

   “天地都要废去，我的话不会废去”。

牐.

抱抱！把你的信心重新拾起来吧
主耶稣基督的使徒保罗说过：“我们要忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。”.

诚实,　关上门来,　对自己诚实,　然后祷告,  把所有的问题, 苦闷, 失望, 信心退回, 统统的
一定是要统统的卸给主
在人的软弱中显影神的完全
经历一场上帝的神奇吧..

如果说结婚时是自己 "这些脆弱的凡人在没有火眼金睛或者没有信仰之前犯的  错误
那么你又怎么知道  离婚就不是另一场 "这些脆弱的凡人在没有火眼金睛或者没有信仰之前犯的 " 错误???
答案没有人知道,  我也不知道
只有上帝知道
去问主吧,  
这个问题我也曾经问过主,   我的答案不一定就是你的答案
我的答案是:  世俗传说中那种婚姻的快乐真的是婚姻的正确性的唯一判断标准吗?????
重要的是什么???
你是寄希望于人,  还是寄希望于神????
如果是寄希望于人,  那你一定会失望,  无穷无尽的失望,  会永远渴.......,   
耶稣说:  喝我这水的, 才永远不会渴.   
耶稣是对一个撒玛利亚妇女说的

我也是花了好多个试炼, 学会寄希望于神而不是人.  
现在心中的平安, 很好, 也许还有试炼, 我不知道
祈求主的平安也临到你,  重要的是诚实,

[ 本帖最后由 rabbithong 于 2008-4-14 20:56 编辑 ].

敢于面对自己，才敢于面对世界

不要看环境，我们心里的比外面的大.