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[基督徒] 想起了殉道者查士丁

想起了殉道者查士丁

想起了殉道者查士丁
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想起了殉道者查士丁

原创: 梁慕天  我要向山举目  2018-11-03

最近常见教会中一些基督徒热衷于攻击主内弟兄,好表明自己比别人更加属灵,教会处在这个非常时期,出现这种兄弟阋于墙,亲痛仇快的事,实在令人伤痛。我想起了2世纪的一位殉道者查士丁,如果把当年这位基督教殉道者的所作所为,放到今日的教会之中,相信同样会成为某些弟兄姊妹攻击毁谤的对象。

查士丁可以说是2世纪最重要的护教者,他出生于巴勒斯坦一个希腊家庭之中,家境良好,从小接受希腊化的教育。他曾经是柏拉图学派的哲学家,有一次在与一位神秘的老人进行了一席对话之后,从此就改信了基督教。

大约在公元155年,在波利卡普为主殉道的时候,查士丁写了他的《第一护教辞》,这是一封写给当时的皇帝安东尼努.庇护的信。在信中他大胆的请求皇帝用公正的方式对待基督徒。因为当时罗马政府不分青红皂白,只要是基督徒,不论他们的行为 如何,就加以残酷的逼迫。查士丁在信中揭发了这种迫害基督徒的丑闻,反驳与基督徒有关的各种谣言,证明基督徒是合理敬拜神的善良公民,虽然他们不时需要采取不合作作法。查士丁在信中写道:“我们认为,除非被判有罪,或者证明是行恶的人,否则没有任何邪恶可以毁灭我们。因此,你即使能够杀死我们,但是无法毁灭我们。”因为基督徒深深知道,世人虽然能杀害我们的身体,却不能杀掉我们的灵魂,即使我们为主殉道,我们的生命仍然永远活在神的面前。但是查士丁并没有因此说,让逼迫来得更猛烈些吧,或者说,要杀要剐随你的便。他仍然请求皇帝撤销迫害基督徒的命令。

在护教辞的末尾,查士丁的话更加大胆,他对皇帝说:”“如果这对你似乎是合理和真实的,请尊重它们;如果这些事对你好像没什么意义,请你把它们当作胡说八道,但是不要下令处死无辜者,好像他们是你的敌人。因为我们预先警告你,如果你继续这样不公不义,别想逃避神即将临到的未来审判。因此,我们要邀请你,作神所喜悦的事情。”

公元162年,查士丁被罗马当局处以死刑,面对这种命运,他自己早就已经有心理准备,因为他给罗马皇帝所写公开信揭露皇帝对教会的迫害是不公正的,警告他如果不悔改,难逃上帝公义的审判,这些言辞自然难免让自己处在风口浪尖之上。

如果把殉道者查士丁的护教行为放在今天,相信他同样是许多弟兄姊妹攻击的对象。必然会有人攻击他挑衅政权,向罗马当局挑战。有人会说,罗马当局不论基督徒的行为如何,只要你是信基督的就加以迫害,这说明你作基督徒是有福的,你给皇帝写什么信,作什么辩护呢?世人对基督教有种种谣言,基督徒被人毁谤不是福气吗?你有必要解释吗?你当如同羊羔一样,把你牵到宰杀之地时,一声不吭才像基督徒呀!

有些人会说:查士丁是自己找死,竟然写护教辞触怒皇帝,古话说:枪打出头鸟,你这样的人怎么不会被皇帝解决掉呢?皇帝抓你的时候,会单单找你一个人吗?肯定连我们也要受连累,你真是害人不浅!

我知道在非常的时期里,不同的基督徒有不同的表现,有的人关起门来暂时躲避风头,有些人从这城逃到那城,有些人如同查士丁跟当局说明信仰是合理合法的,劝他们不要过份行恶,因为有一天神必施行审判。也有一些人退到暗中为受苦的肢体们迫切代祷,还有一些人会起来攻击主内的弟兄姊妹,抓住他们生活中的某些过失不放,好与他们撇清关系,一则表明自己的属灵,二则也可以保证自己的安全。你到底是哪一种人呢?你如何看待查士丁写信给皇帝,为信仰辩护、责备罪恶并警告犯罪不悔改必受审判的大胆行为呢?

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