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[基督徒] Q Y圣约12.9最新消息

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十二岁

From  郭暮云  郭暮云的半导体  









Today

三个月了。




本来我能写出来的,就这一句。直到我在翻《大教堂》时,看到了这首诗:










原来,今天是你十二周岁生日。




你父亲有一次曾讲到,他如何作为嘉宾,去参加一个牧师之子的十二岁成人礼。在几个见证人面前,来宾一起唱诗,祷告,然后男孩的父亲和牧师证道,真正的听众只有孩子一人。证道之后,父亲向儿子承诺,以后不会再用杖对他施行管教,而是会以对待成年人的方式对他,然后牧师又赠送这十二岁的弟兄一把开了刃的藏刀,告诉他:从今往后,我不在的时候,你要保护妈妈。




礼毕。




书亚,说到这里时,你父亲很是激动,很是憧憬。他一定想到了,要如何安排你的成人礼。




只是他或许想不到,这一天到来的时候,他居然不在你身边。




但是孩子,不要难过。你父亲给你起的名,理应像摩西和摩西的神不断提醒约书亚的那样:要刚强壮胆,不要惧怕。




因为真正的成人礼,一定与开始承受痛苦、承担责任有关。所以在遥远的过去,世上还有男人的时候,十二岁的男孩需要独自去森林里猎取一头野兽,或者在校场上连续三箭命中靶心,好向众人证明,自己已经是一个男人。




所以我想,你现在所拥有的,或许恰恰是最好的成人礼,比你父亲曾经设想的更好。




愿你就这样在痛苦中,知道责任的意义。愿你常常祈祷,常常锻炼,倚靠上帝,预备自己,在男人们从你面前一个个消失之后,快些长大,快些长大,保护奶奶,保护妈妈。




并且不要失了盼望,就像你父亲在十二年前这首给你的诗里盼望的那样:就在某个清晨,爱你们的人如日头出现,你们的仇敌忽然退后。于是你们先哭后笑,出死入生。




而那正是你的主,就是你父亲和你母亲的主,曾经的经历。




所以书亚,我就将十二岁时的主耶稣曾说过的话,作为给你的成人礼赠言吧:




愿你以你父的事为念。愿你以你父的事为念。

[ 本帖最后由 yingyinc 于 2019-3-9 16:18 编辑 ]

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【为孩子写一首诗(10)】送给一个少年人胖的儿子书亚

From  天学诗  天学诗  

Today

生日快乐

群星 - 世界名曲一百首

耶稣说:“让小孩子到我这里来,

不要禁止他们,

因为在天国的,

正是这样的人。”

(太19:14)


解读:这是送给书亚的小诗。燕子老师说如果没记错的话,他十二岁了。祝他生日快乐希望他的心里总有阳光暖暖!

【送给书亚的诗】



(一)


你12岁了,

不怕你笑话,

我21岁的时候,

在很远很远的一个地方,

因为想妈妈,

一个人偷偷哭得眼泪啪嗒啪嗒,

掉在夜黑幽静的校园路上。

我喜欢写诗,

就是从那晚开始,

我写诗体会到了何谓杜甫的“沉郁顿挫”。




(二)

我倒不觉得生日过不过有什么要紧不要紧的,

我这么些年没特别过过,

倒是我妈年年惦记着我的生日,

总是在远方提前跟我说:吃点好的。




(三)

十二岁是个特别的年纪。

圣经也记载了主耶稣的十二岁。

十二岁之前记载的话是:

“孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。”

十二岁时记载的话是:

“岂不知我应当以我父的事为念吗?”

这之后记载的一句话是:

“耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”

你当然不是耶稣,

但我愿你也渐渐长大,强健起来,

智慧身量,一齐增长。




(四)

圣经称约书亚是:

一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕。

这个少年人当时是摩西的帮手,

他不离开会幕就是他常在神的面前。

我喜欢“书亚”这个名字,

取源圣经,又颇有中国味儿。

你的爸爸不是嫩,

但很多弟兄姐妹都用“胖牧”的昵称来叫他。

我如果说你是:一个少年人胖的儿子书亚,

不知道这个玩笑会不会让你尴尬,

只是我也想说:胖和他的儿子,

很多人都发自心底关心他和他。




(五)

今天路过一片菜田,

阳光下,翠油油的,

菜田边是一带粉桃花。

有一只早春的燕子从菜田飞过,

对我说:“明天是书亚的生日,为他写一首诗吧!

他十二岁了。”

我想这就是我送你的小诗,

希望能给你带去一片阳光!

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秋雨圣约教会代祷信30号

  主又说:“西门!西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样; 但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。”  (路加福音 22:31-32 和合本)
我们的潘飞弟兄今天已失踪第四天(92小时),最后有潘飞弟兄消息是3月4号本周一晚上9点左右(当天是他新工作的第一天),周二早上开始就没有再去上班,去住处多次查看也均无果,失联至今。

“5.12”教案以来,潘飞弟兄数次被抓捕进派出所。特别是12.9教案中,他被非法抄家、关押、审讯,被迫搬迁到了新的地方,仍然受到社区频繁地敲门骚扰,甚至辖区的警察直接进入屋内频繁“执法”。年前他的工作也被当局施压而遭永辉超市辞退,直至年后找到新工作上班第二天,却一反常态地消失在同事、朋友和弟兄姊妹的视线当中。

以往潘飞弟兄面临骚扰、逼迫时会告诉弟兄姐妹为他代祷,这次连续四天的失踪什么信息也没有发出。我们担心潘飞弟兄这一次也是因为信仰的缘故而被试炼,我们切切为被掳而与主耶稣基督羊群分离的小羊而祷告,愿神的灵与他同在,保守他身体和心灵的平安!

秋雨圣约教会
2019年3月8日星期五

附12.9教难被囚、失踪基督徒名单

仍被刑事拘留12名、行政拘留10名、失踪1人

刑事拘留12名
王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
李英强长老(寻衅滋事罪)
覃德富长老(非法经营罪)
苏炳森长老(寻衅滋事罪)
葛迎锋执事(非法经营罪)
李晓凤姐妹(非法经营罪)
张国庆弟兄(寻衅滋事罪)
梁华利弟兄(非法经营罪)
丁书奇弟兄(原长期失联,现已确认被关押)
戴志超弟兄(寻衅滋事罪)
李子虎长老(寻衅滋事罪)

行政拘留10名
张建青弟兄 拘留14天 2次
尉志雪姊妹 拘留14天 2次
侯宏恩弟兄 拘留14天
雒志鹏弟兄 拘留14天
杨都丽姊妹 拘留14天
朱晓光弟兄 拘留14天 2次
张冠亚弟兄 拘留14天
黄光泰弟兄 拘留14天
张 起弟兄 拘留14天
汤春亮弟兄 被警察殴打伤情未知 拘留14天、

失踪1人
潘飞弟兄

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回复 169楼yingyinc 的帖子

上文中提到的曹庆恩传道的见证

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曹庆恩 | 受洗十周年:从流浪到故乡
原创: 曹庆恩  恩约团契  2016-09-28


编者按

曹庆恩,(成都)邻溪树归正教会传道人,华西校园团契主席。这是本公众号“当代改革宗教会传道人蒙召系列见证”第三篇。

一、那些死荫的幽谷



一九八九年农历三月初九,我出生在中国北方的一个小村庄。村庄很小,方圆二里;我家很穷,人尽皆知。母亲说,除了恩惠(姐姐)以外,我本该还有一位姐姐,由于营养不良,未出母腹而亡。有时候,贫穷,是一个跨不过去的坎。父亲幼年丧父,兄弟姊妹八个,自小贫寒。据他自己说,常常是饥不果腹。父亲在未信主之先,特别迷信巫婆神汉的话,常常多照着行。或许他想,巫婆神汉能改变他贫穷的命运。



一九九二年,我三岁,恩惠四岁半。那年,父亲得了肝炎(肝硬化),病情严重,卧床不起。母亲为此不知偷偷哭过多少回,也曾想过要离开他,重新找一户人家过日子。只是两个孩子嗷嗷待哺,忍不下这个心。家里为了给父亲治病,已经一贫如洗。其中多少的辛酸,实在是不足为外人道。甚至直到今日,二十多年过去了,家里衣食有余,但母亲提到那段岁月,还会双眼模糊,声音哽咽。伤痕,有时候,真的很难抚平。



父亲疾病产身,整日卧床。为了盼他早日康复,母亲就格外为他做一些有油水的吃食,自己吃糠咽菜。一天,母亲做了一碗西红柿鸡蛋汤,里面混着几片猪肝。做汤之先,就跟我四岁半的姐姐商量,“静,你都长大了,听话,爸爸生病了,需要营养,你就喝点汤,猪肝留给爸爸吃。”姐姐非常乖巧的应着,“妈妈,我喝点汤就行,鸡蛋、猪肝都给爸爸留着。”我不记得,自己当时有没有像姐姐那般,事先答应了母亲。只知道,当那碗汤出锅之后,我哭着喊着要吃猪肝、吃鸡蛋。于是,母亲就一边流泪,一边哄我,“儿子,你听话,爸爸有病,需要营养。”我就哭着喊:“我也需要营养,我也需要营养。”这话让母亲的心都碎了,父亲无论如何再也吃不下去。



那一刻,对这个家来说,苦难显得如此刺眼,犹如经过死荫的幽谷。多年后,我提笔写下一行字,“在旷野不断转身|看不到后来|你掩面哭泣。”



即使不断寻索,即使泪流成河,有时指望和出路,依然遥遥不可期。就在这个家已经“山重水复”之时,“柳暗花明”的光照了进来。突然有一天,村里一位奶奶来跟父亲说,“你去信耶稣吧,耶稣能治你的病。”我知道,那个时候这个家真是走投无路了。于是,那天晚上,父亲跟着邻居奶奶去了教会。具体的情形我不清楚,我只知道一件事,就是几个月后,他的身体康复了,完全康复了。两个月后,母亲也随之信了主。



贫穷和苦难,对这个家的意义,此时终于显露了出来。因为,若非被逼上绝境,这个家不会归主。父亲的父亲,是一辈子忠于毛主席的共产党员,我们乡的乡长。文革后,精神备受打击,撇下八个未成年孩子,自缢于自家大门前;母亲的父亲,是地主“余孽”,几百亩土地,被抢夺殆尽,看尽人间悲凉。信仰,对他们和他们的子女来说,是太过于“奢侈”的东西。因为,他们都曾经深深的相信别人或自己,信到最后,遇见了绝望。



父母归信基督,其实对两个家族来说,都是相当“异质的信仰”,遭受冷嘲热讽是免不了的。所以,从小我对基督教信仰第一个直观的理解,就是要遭受亲人的冷嘲热讽,就是要被逼迫,就是要受苦。但,父母说,这是因为他们不明白,我们要为他们祷告,给他们传福音。所以,从小我还知道了另一件事,虽然我们的信仰被人嘲笑,但是我们是对的,嘲笑我们的人是错的。父母说,耶稣是我们的救主,那些嘲笑我们的人,不是。


二、那些神圣的画面



我童年的记忆,都长在了父母的后背上。父亲母亲每天晚上都会背着、抱着恩惠和我一起去聚会(在农村,信徒每天晚上都要聚会)。二十多平米的小茅屋里,挤满了五六十人。他们一首一首的唱着赞美诗,一遍一遍的祷告着,每天重复的讲道、听道、谈道。而小小的我,每晚跟着他们重复的参加这些流程,外加打瞌睡。每晚聚会,一样不落。而父母,每晚聚会结束后,总会跟弟兄姊妹再“交通”一两个小时。于是,我就在他们的交通中,睡了醒,醒了睡。当然,也有偶尔清醒的时候。有时,长辈们谈论《圣经》,我也会坐在旁边仔细聆听,并且时不时的插上一两句。这些每晚的“桌边谈话”,对我来说是一种奇妙的经历。因为,我的主日学课程,就在这样的谈话中进行了。



大概在我六七岁的时候,很多《圣经》的话语,开始深深的吸引我的心。从那时起,我开始有“一个人的私祷”和“个人灵修”。在祷告的时候,想到自己是个罪人,而耶稣为我的罪死了,他的爱和恩典实在是太大了。于是,泪水就止不住的往下流淌,而我又不想让父母看见我流泪了。所以,我会在他们不知道的时候,自己祷告。独自走在野地里的时候,开口唱诗。我知道,在那颗幼小的心灵深处,上帝是又真又活的。



直到现在,还清楚的记得,那些年,父亲最喜欢唱的一首诗歌,叫《荒漠甘泉》。每次唱,都泪流满面。我知道,这首歌说出了他自己想说又说不出的,主实实在在的恩典。



歌词说:“你是荒漠的甘泉,你是久旱的甘霖。在我绝望的时刻里,你总是在我身边。伸出你钉痕的双手,擦我伤心的泪;牵我走出了茫茫旷野,进入了迦南地。主啊,你爱多长,主爱多长!主爱多长!主啊,你爱多深,主爱多深!主爱多深!你使险境化为夷,你名当赞美。啊...啊...你使险境化为夷,你名当赞美。你是荒漠的甘泉,你是久旱的甘霖。在我苦难的时刻里,你总是在我身边。加我忍耐的毅力,赐我坚定的信心;驱走愁烦的阴云,进入了安息。主啊,你爱多长,主爱多长!主爱多长!主啊,你爱多深,主爱多深!主爱多深!你使险境化为夷,你名当赞美。啊...啊...你使险境化为夷,你名当赞美。”



基督信仰,对小小的我来说,在父母唱赞美诗的神情里,在父母祷告时的泪水中,在父母近乎“痴迷”的聚会里,在他们每一天的日常生活里。在我模糊的记忆中,有几幅画面,一直浮现,有些是谆谆教导,有些是自然而然。



第一幅画面,我记得,父母最常说的一句话,“信耶稣上天堂,不信耶稣下地狱。”我和恩惠问他们,“天堂里什么样?”母亲说,“在天堂里,天天吃生命果,喝生命水,还不用干活;整天穿着洁白的衣服,弹着金琴赞美神,好多天使都在身边飞来飞去,伺候着我们。”那,地狱呢?她说,“虫是不死的,火是不灭的。”这幅恐怖的画面,曾经一度成为我和恩惠之间,了结纷争的发誓用语。如果说出,“若有违背,必遭地狱。”对方必定深信。信仰,对他们来说,是一个真实的盼望。



第二幅画面,信耶稣就要受逼迫,要忍耐,要走十字架的道路。我模糊的记得,父亲归信基督后,他弟兄们因为觉得伤了面子,被全村的人嘲笑。于是,合伙追到教会里去打他,要把他拉回家。那天晚上,我记得一个模糊的景象,教会的弟兄姊妹,手拉着手把父亲围在中间,不让他的弟兄们打他。信仰,那一刻对他们来说,就是地上的兄弟相离相弃,天上的兄弟相爱相护。



第三幅画面,常常是我在半睡半醒之间的画面。那时,父母常常会通宵祷告,流泪唱赞美诗。而我常常会在半夜,被他们唱赞美诗和祷告的声音吵醒。他们祷告深入、具体、时间长,每次都不下一两个小时。我就在他们的祷告和唱诗中,睡了醒,醒了睡。我还记得,在春种秋收的农忙季节,他们为了聚会,甚至可以放下手中的农活;为了听道可以不吃饭。这些,都被乡里视为癫狂了,也成为他们嘲笑的把柄。信仰,就是他们的生活。



第四幅画面,是父母零零碎碎的一些教导,没有小要理问答的体系,只有面临处境时的坚守。当我们到了入学的年龄,听到学校老师讲进化论。几乎是白丁的父母,却相当坚定的对我和恩惠说,“学校老师讲人是猴子变的,错了。因为,圣经说,我们是神创造的。只有圣经说的是对的,凡是跟圣经不一样的,都是错的。所以,我们信耶稣,不信进化论。”这,近乎一种“愚昧”的坚守,成为了我和恩惠一生最伟大的智慧。



他们还有一些坚守,潜移默化的塑造了我的信仰。信耶稣,不入党。因为,信了“耶稣”,就不能再信“假神”;信耶稣,“不烧纸,不上坟,不祭祖,不拜偶像”;信耶稣,“不给人下跪,只给神下跪”。所以,信耶稣,在孔孟之乡,如此行事,就一定意味着必被相邻唾弃。如此行事生活,必然会被视为“不忠、不孝、不仁、不义”。然而,另一方面,他们却又教导,“要诚实,要孝敬父母,不能恨人,不能偷窃,要爱仇敌,要为别人祝福。”而这些,又是孔孟之乡所坚守的道德要求。所以,他们在十诫的前四诫上,被相邻唾弃;在十诫的后六诫上,又被相邻称道。这,或许就是信仰的张力和能力。


三、那个悖逆的身影



那些神圣的画面,一度深深地塑造了我的信仰。然而,随着年龄渐长,随后几年,同龄人的影响下,我开始渐渐远离上帝。我开始很少读经,忘记祷告,很少唱诗,不再聚会。或者,只在遇见难处的时候祷告,只在遇见抉择的时候读经,只在良心不安的时候认罪,认罪过后,继续活在罪中之乐里,无法自拔。



初中的时候,我开始读武侠小说。在青春期的荷尔蒙的催促下,渴望“刀光剑影”、“快意恩仇”的生活。意思是,作为江湖好汉,不抽烟、不喝酒、不打架,那还算是男人吗?我开始渐渐被水泊梁山的气质影响。于是,我与几个“志同道合”的同学,在晚自习结束后翻墙出校,在小镇中心广场游荡到半夜,美其名曰“追求自由”;于是,我和一群“趣味相投”的哥们,晚上骑十几里的山路车,偷了别人的西瓜后坐在高速公路的天桥上,边吃边胡扯。那时,这叫“意气风发”;于是,我参与了我校建校以来最大规模的一次打架事件。因为,我的兄弟被人欺负了,我要“拔刀相助”。



其实,我知道,这些都叫做“眼目的情欲,肉体的情欲,并今生的骄傲”,还未长大的我,就样样都有。用班主任的话说,是“人渣”;用母亲的话说,是“长不成人”。母亲的眼泪不能软化我刚硬的心,老师的责骂让我更加的叛逆。我就如那离家在我放荡的浪子,任意而行。直到有一天....


四、那个最重要的转折



直到有一天,母亲突然郑重的问我说,“教会最近有一次受洗,你要不要去?”我必须承认,那时,我的心已经完全被“世界和其上的情欲”夺走了。我甚至几乎忘记了上帝的存在,我想要过自己想要的生活。我已经忘记了,那天怎么就答应了母亲。我只知道,十年前的那个夏天,我去了,从此就再也没回来。那个夏天,那一个小时的受洗培训,内容已经完全忘记了。甚至,我忘记了具体是哪一天。只记得,那个夏天,我从水里出来的那一刻,恍若隔世。



那天,受洗结束后,我一个人走在回家的乡间小道上,阳光明媚,一望无云。低头看见路边的野花,抬头看到明媚的阳光。突然,有一种冲动,一种想要歌唱的冲动。因为,不知道为什么,我感觉自己好像来到了一个新世界,我需要用歌声来表达内心的激动。于是,我开始哼唱一些曲调,一遍又一遍。让人惊讶的是,哼唱的每一首歌,都是那些童年学过的赞美诗,尽管我已经忘记了大部分的歌词。但当我哼唱的时候,内心一种莫名的、无限的甜蜜开始发酵。心中突然产生一种最原始的喜悦,而喜悦的根源仅仅来自于对上帝由衷的敬拜——哼唱一些只言片语的赞美诗。



那个上午,上帝好像一下子打开了一扇我心中久闭的门,向我展现了一个完全不一样的世界,让我发现了一个从未到达过的领域。那个上午,我好几次忍不住抬头看蓝天,心中油然而生一种坚定,上帝就此时坐在上面;我好几次忍不住环顾四周,心中坚定,上帝此时就在这里,上帝此时就在我的身边。我好几次蹲下来,看一朵小花、一颗石头、一株小草,我知道,极其确切的知道,这一切都是上帝创造的,而这一切太美了。



如果那时,身边有一个人的话,他看见我的反应,一定会认为我不正常,一定会认为我疯了。但是,我知道,我没有疯,我从来都没有这么清醒过;我没有不正常;我从来没有这么正常过。那个夏天,我好像换了一个人,渴望读经,渴望祷告,渴望与别人谈论我的信仰。那个夏天,在我还没打算悔改的时候,我悔改了。十七岁那年的夏天,在我还没有任何准备的时候,上帝突然袭击。那个夏天,我不是我;那个夏天,我还是我。多年后,回想那个夏天,我提笔写下一句话:“保罗在大马色的路上|我在回家的途中|茫然无知的时候|打雷了,风起了。”


五、那些甜蜜的岁月



从那以后,我开始想要在属灵的事上竭力追求;想要竭力讨上帝的喜悦。于是,那段“蜜月期”,信仰占据了我生命的全部,信仰也开始渐渐影响我的生活。那段时间,除上帝之外,我不能发现还有任何的事情可以让我如此兴奋;我和上帝之间有一个秘密,这个世界上任何人都不能打扰我们。于是,每天傍晚我开始一遍又一遍的催促母亲早点做完家务,好一起去教会聚会,去唱诗,去祷告,去听道。



那段时间,每次打开《圣经》,或者听讲道人讲道的时候,总有一种敬畏之心,油然而生。我想,这是上帝的话啊,这是至高的上帝在对我说话啊,还有任何比这更崇高、更庄严、更美好、更伟大的事吗?我怎么敢不听上帝的话呢,我怎么敢忽略上帝的话呢?《圣经》的教训,明明就是对我说的啊!每当听到《圣经》责备的话语,就会想到自己真的是有这些错误,自己实在是个罪人;每当听到上帝的爱和恩典,就好象上帝此时正在鼓励我。



我甚至一度认为吃饭的时间都是太浪费了,要抓紧时间吃完饭,去祷告,去读经,去听道,去与别人分享耶稣。这就像是得了一件宝贝,如果不讲出来,心里就会憋着不舒服;又好像心里藏着一个足以令所有人都欢喜的秘密,只有一吐为快;又好像一个结婚许久都没有孩子的妇人,突然终于有了身孕,便想要千方百计的告知全天下,好一同分享她的喜乐...



那年夏天,我每天顺着院子的墙根一边漫步,一边祷告、唱诗、默想。这些在从前看来最无聊的事情,却给我带来最大的满足和喜乐。仿佛天地间只有我和上帝,再没有别人;这个世界仿佛一下子消失,而上帝仿佛此时此刻就在我身边!我不知该如何用言语表达,因为用言语所能描绘出来的画面,比身之所处实在是差的太多。在那段时间里,我的思想、我的感情、我的意志,好像完全被上帝占据。好像没有任何事物可以代替上帝在我心中的地位,感觉整个世界与我的主比起来,一文不值!在散步的时候,吃饭的时候,睡觉前,我的思想被上帝充满着。



那段时间,立志敬虔度日,远离恶事,过圣洁的生活。这些操练,实在帮助我认识“自己的败坏”和“上帝的圣洁”。恰巧,那段时间读到爱德华兹的《立志》,深深的激励了我。于是,当时的我效仿爱德华兹,写下了自己的《立志》。



立志
下面的话是我在上帝面前的立志。同时我也深知,若不是上帝的恩典与怜悯,我就什么都不能做。以下的立志,凡是符合上帝旨意的,都求上帝从一而终的保守;若有不符合上帝旨意的,求上帝赦免,并赐我悔改的心,且更正之。奉基督的名求。阿门。



1.我人生最大的目标,也是最终极的目的,就是荣耀上帝,以上帝为我生命中最大的满足和喜乐。若有任何其他的人生目标、计划与此目的发生冲突,都当立刻弃之不用。



2.若是我灰心、软弱以至灵性低潮,任何时候,悔悟过来,就当追思往日是如何光景,且向上帝回转,切不可沉迷不振。



3.时常反思自己在侍奉上帝过程中的动机和目的。若然发现动机和目的不是为了荣耀上帝之名,就当立刻停止下来。不管它看起来如何的诱人;也不管它将给我带来多美的荣誉、多高的地位、多大的财富。



4.在上帝至圣的真道上,永远坚持原则、坚守立场。决不可向任何人、任何潮流、任何势力妥协退让。



5.一生致力于宣讲纯正、正统的教义,且不断的归正自己。任何时候,当发现自己所宣讲的教义不符合圣经的原则时,都当立刻弃之不讲;任何时候,站在讲台上都不可以自我的立场、个人的私意、自己的利益讲任何一句话。



6.在敬虔上操练自己。凡圣经所教导的美德,都要竭力施行;凡圣经所警戒的恶行,都要竭力避免。



7.以基督为标杆。以众先知、使徒以及历时历代的属灵伟人为榜样。



8.当持守一颗对上帝最真挚、最单纯、最火热的心。因为,人一生的果效由心发出。



9.无论如何的忙碌,都要坚持每天读经;都要每天有一段安静的时间向上帝祷告。此项立志当贯彻于我一生之岁月,直至见主之日。



10.决不做任何违背圣经、圣灵和自己良心的事情。若是偶然为过犯所胜,及至悔悟过来,就当远离此过犯。



11.若是可能,总要尽量与众人和睦。不轻易批评他人,除非出于真理的立场和爱心的缘故。且要采用正确的态度和说话的语气,以挽回他的心。



12.当时常怀着一颗谦卑受教的心,听取他人的教导和劝勉,乐意接受他人的意见。任何时候都不可一意孤行。



13.不可自高自大,纵使溢美之词不绝于耳。当知道自己不过是尘土:“我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的”,若不是上帝的恩典与怜悯,我就什么都不能做。



14.时常反思自己,如若发现不足之处,就当立刻改正。



15.以上帝至圣的真道来塑造自己。建立纯正的信仰、高尚的品质、健全的人格、正确的价值观。



16.注意自己的言谈举止:总要用爱心说诚实话,说造就人的话。不可假冒伪善、心口不一,行事为人当有基督荣美的样式。



17.忠于自己经手的每一件大小事务,任何时候都不可敷衍了事。



18.为自己的婚姻祷告。求主保守过圣洁的生活,婚前绝对不可发生性行为。



19.面对人生困境之时,当追想是否因自己过犯所致,若因自己过犯所致,就当向上帝悔改,切不可向上帝发怨言。若为上帝的缘故遭受患难,就当感恩。知道上帝永远不会错,他永远坐着为王。



20.要爱惜光阴。尽自己最大的努力做最有意义的事。切不可将时间浪费在沉睡与无尽的玩乐中,因为人一生的年日实在有限。



21.每段时期,为自己制定一份时间表,并要严格按此执行。



22.尊敬、孝顺父母;敬爱亲友;爱护自己的家庭。



23.在以后的岁月中,要爱自己的妻子,如同基督爱教会。因为我们共同承受婚姻之盟约。



24.在更以后的岁月中,要爱自己的孩子。因为我们共同承受生命之约。当以圣经的真理教导、养育他(她)。



25.每天除必须的祷告、读经、灵修外,还要研读神学作品(已经列出一个书目),并做笔记。



26.多读书。在学好英文(我的专业)的同时,也要关注哲学、历史、文学、自然科学,以及现代社会中当掌握的基本技巧。



27.养成良好的生活习惯;热爱生活、热爱自然;对生活要有情调。



28.注意饮食、睡眠、运动的协调搭配,保持健康的体质。



29.若是可行,每晚不晚于11:00上床休息;每早不晚于6:30起床。



时光荏苒,今日回顾,受洗已有十周年。在这些年间,我去到中国西南,在成都读大学,大学毕业后进入神学院,在教会和校园团契服侍,与从小相识的姊妹结婚,生子。我不知道,前面路途究竟如何。然而,那份最初的呼召与感动,那份最初的恩典和真理,那份最初的爱心和热心,是主所赐的,他必负责到底。我从流浪到故乡的路,还未走完.....

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凤姐沈教授的故事见117楼,213楼



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【牧函 #14 主日七 真信心(2019.2.18)】

【主日七】

问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
答:不;只有那些借真信心而连接于基督,并接受他所有恩惠的人。

问21:什么是真信心?
答:真信心不单是一种确实的知识,借此我把握到上帝在他的话语里向我们启示的一切真理,同时也是一种真心的信靠,是圣灵透过福音在我里面作成的,叫我知道靠着上帝的恩典,只因基督的功劳,上帝白白地将赦罪和永远与上帝和好的救恩不仅赐给别人,也赐给我。

问22:什么是基督徒所必须相信的?
答:就是在福音里向我们所应许的一切事,这福音也就是在我们基督教不容置疑并全世界所承认的信条中所教训我们的。

问23:这些信条是什么?
答:

我信上帝,全能的父,创造天地的主。
我信我主耶稣基督,是上帝的独生子;
因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生;
在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬,降在阴间;
第三天从死里复活;
升天,坐在全能父上帝的右边;
将来必从那里降临,审判活人死人。
我信圣灵。
我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
我信罪得赦免;
我信身体复活;
我信永生。阿们。
【真信心】

基督教信仰的整个故事可以用两个亚当来总结。第一个亚当 — 在伊甸园中背叛上帝 — 作为代表整个人类的头,不顺服上帝,就把其他生命带入罪和愁苦中。第二个亚当 — 在客席马尼园哀求上帝 — 作为代表整个选民的头,至死顺服上帝,为一切相信之人完成了救赎。

因此,救赎不是一个权利而是福份。不是所有的人都会被拯救。虽然人类的堕落是普世性的,拯救却不是这样。唯有借着信心我们才能与基督联合,分享祂成就的一切救恩益处。没有信心,我们是死在过犯与罪中的。正如耶稣给尼哥底母解释的,“信他(上帝儿子)的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。”(约翰福音 3.18)

但是,何为真信心呢?任何一个进到教会的人都已经对信心这个词耳熟能详。我们是借着信心得救的。我们凭信站立。我们必须认真自我检视查验我们是否在信心中。我们靠着信心去天堂;没有信心的就去其他的地方(译者注,地狱)。但是,究竟什么是真信心呢?要理问答给了我们能找到的最好的答案。

信心是“知识与信靠” (问答第21)。这里我们用两个字词,头脑和心灵,来归纳基督教信仰。真信心是知识:我们必须明白一些知识,明白一些关于上帝和福音的知识;我们不可能对基督一无所知就得救了。同时,真信心是信靠:我们必须信任、拥抱和感受到我们所明白这些知识的荣耀性。即使鬼魔也有正确的神学(雅各2.19)。知识是必要的,但是光有知识是不够的。

此外,信心也是“一个深厚根基的确据。” 这不是傲慢,而是确信。我们应当对那些有疑问的人充满怜悯(犹大书22),但是怀疑不是我们的目的。我们要的信心不是持续徘徊或流浪的,而是确定和坚固的。信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。(希伯来书 11.1)。

信心是“因着圣灵借着福音而产生的。”真诚信靠上帝不是来自于那些高超智能的特性,也不是来自耳根子软的特性之人的运气。这本是上帝圣灵重生我们的作为,透过我们听到有关耶稣基督的福音而生的信心。我们透过信心接受的救恩是一个礼物,信心本身也是一个礼物。

信心是谦卑。它终结了一切的自夸,只夸十字架,同时驱走任何功德的思想,除了靠基督为我们得胜的功劳。

信心是个别的(位格性的)。信心不是信靠一个抽象的概念——上帝是爱,或耶稣在十字架上为罪人死。信心是位格性、个别的,相信上帝爱我,耶稣为我受死。信心信靠上帝不只是差遣祂的儿子来这个世界为人类做一些奇妙的事情。上帝差遣祂的儿子在我的位置上为我活,为我死。救恩远不止是一个概念而已,它是一个信靠、确信。真信心相信“我被赦免,我与上帝和好,而且我有永生。”

但是如果上述特征是信心的样式,那么信心到底相信什么呢?我们得救不是在于相信任何东西,好像上帝只想让人们保持通常的乐观和充满盼望。我们信心的对象是整个问题的关键。不管我们的信心有多么真诚,若它信靠的不是福音而是其他什么的,这信心仍将是真诚的错误。说到底,这福音本是上帝的大能要救一切相信的人(罗马书1.16)。

当然,福音并不是那么容易被界定。就最根本而言,福音就是关于耶稣基督受死与复活的好消息(哥林多前书15.1-8),但是更广义而言,它可以是大到基督教信仰整个信息和叙事的一个总结(提摩太后书1.8,2.8)。在要理问答第22里“福音”用法就是后面更广泛的含义。这福音就是作为一个基督徒必须要相信的一切。

我们都应该听过这话,“核心议题要合一,次要议题给自由,凡事都要存爱心。”几乎每个基督徒都喜欢这个说法,但是人们划分这些议题的边界却不尽相同。海德堡要理问答延续教会古老的传统与理解,教导说古老的使徒信经是福音核心议题的一个很好的总结,见问答第23。认为在这12条信经外没有任何核心议题是不智慧的。因为后来还会出现其他的争议,其他关键的教义需要界定。例如,之后的尼西亚信经和迦克顿信经,在早期教会中对基督教信仰(基督论,翻译注)的界定也是同样重要。类似地,有另一种不智慧的说法,认为在使徒信经之外就没有什么值得谈论或宣告的真理了。因为即使海德堡要理问答都毫不犹豫地解释了其他的一些教义,对一些其它神学议题有“自己的立场”。

但是,如果你想要对我们的核心信仰找一个简明扼要的总结,没有比用使徒信经做起点来的更加合适。若想历史性地、有意义地界定何为基督徒,其基督教信仰至少应该涵盖了使徒信经的内容。在一个神学经常被忽略和设定界限被嫌弃的世界里,我们绝不能忘记作为基督徒有一些核心信仰是我们必须相信的。

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“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单【最新更新2019/3/16日 持续更新】
https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/178
(刑拘 25人,其中14位已取保候审,11位仍在关押中)
1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月15日 关押于成都市看守所)
6.葛迎锋执事(非法经营罪)
7.李晓凤姐妹(非法经营罪)
8.李子虎长老(寻衅滋事罪)
9.丁书奇弟兄(原长期失联,现已确认被关押)
10.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所)
11. 张国庆弟兄(寻衅滋事罪,2019年2月24日关押)
*12.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所,现已取保侯审)
*13.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所,现已取保侯审)
*14.张晓红姐妹(非法经营罪 2019年1月23日晚10时被草市街派出所带走刑拘,现已取保侯审)
*15程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满转为刑事拘留,1月27日取保候审)
*16.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所,2019年1月9日取保侯审)
*17.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘,2019年1月13日取保侯审)
*18.王飞弟兄(寻衅滋事罪,2019年1月14日取保侯审)
*19.罗耀弟兄 (寻衅滋事罪,非法经营罪,12月12日 关押于成都市看守所,2019年1月12日取保侯审)
*20.吕金衡姐妹(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*21.付礼俊弟兄(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*22.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪,2019年1月12日取保侯审)
*23. 刘应许弟兄(原长期失联,2019年1月11日取保侯审,后得知是被关押)
*24.朱东弟兄(寻衅滋事罪,12月15日 关押于成都市看守所,2019年1月14日取保候审)
*25.梁华利弟兄(非法经营罪,2019年3月16日取保候审)

行政拘留 (26人次,1位转为刑事拘留,23位已期满,2位处于行政拘留期间)
26.郑传娟姊妹 (3月12日,行政拘留14天)
27.陈绍文弟兄 (3月3日,行政拘留14天)

28.张 起弟兄 (2月24日 寻衅滋事行政拘留10天,期满)
29.杨 建弟兄 (2月24日 寻衅滋事行政拘留10天,期满)
30.阿 信弟兄 (2月24日 寻衅滋事行政拘留10天,期满)
31.张建青弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
32.尉志雪姊妹 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
33.侯宏恩弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
34.雒志鹏弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
35.杨都丽姊妹 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
36.朱晓光弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
37.张冠亚弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
38.黄光泰弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
39.汤春亮弟兄 被警察殴打致伤目前伤情未知 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
40.王军弟兄(12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天,期满)
41.刘洪良弟兄 (12月17日,因转发12.9教案代祷信被当局处以行政拘留10天,期满)
42.刘鑫弟兄(12月10日,行政拘留5天,期满)
43.沈斌弟兄(12月17日,行政拘留5天,期满)
44.李成菊姊妹(1月6日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
45.朱 红弟兄(1月6日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
46.邓柯利姊妹(1月6日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
47.张建青弟兄(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
48.尉志雪姊妹(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
49.邱 皓弟兄(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
50.张海燕姊妹(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
51.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满转为刑事拘留)

失踪2人
潘飞弟兄 (3月4日失联)
苟中灿弟兄(3月15日失联)

秋雨圣约教会
2019年3月16日

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https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/170
秋雨圣约教会代祷信31号

潘飞弟兄自3月4日失踪,至今查询不到任何消息。

昨天(3月15日)晚上,秋雨一位在杭州访友的弟兄苟中灿也失联,短租住处的房东得到邻居消息说有警察来带人,想去住处查看,被小区保安拦阻。今天再去查看的时候已人去楼空,弟兄的衣物还在,手机、电脑都不见了,屋里房东的台式电脑也被拿走。

每天都有弟兄姐妹因房东不堪压力而要求搬走的消息传出来。

然而这一周,我们也听见看见不只是我们在受苦,有更多的孩子们的身体因学校食物受到伤害,而那些家长们也受到无理的对待,甚至肉体的伤害。

诗篇91:2,14-15 我要论到耶和华说,他是我的避难所,是我的山寨,是我的 神,是我所倚靠的。... 神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。

求主用他的话语亲自安慰与基督同受羞辱与磨难中的上帝儿女们,坚定信心,在身体没有自由中,仍旧用心灵诚实,自由地敬拜三一上帝,仰望依靠祂施恩拯救;也求上帝怜悯成都这个城市、这片土地和其上的人们,拯救那些绝望中转向祂寻求盼望的人。

秋雨圣约教会
2019年3月16日星期六

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12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

(刑拘 27人,其中16位已取保候审,11位仍在关押中)

1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月15日 关押于成都市看守所)
6.葛迎锋执事(非法经营罪)
7.李晓凤姐妹(非法经营罪)
8.丁书奇弟兄(原长期失联,现已确认被关押)
9. 张国庆弟兄(寻衅滋事罪,2019年2月24日关押)
10.潘 飞弟兄 (3月4日失联,已打听到是刑拘,罪名不知)
11.苟中灿弟兄(3月15日失联,18日有人在杭州东站看见他被多个便衣押着,剃了头带着手铐,不知送往何地)

*12.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所,现已取保侯审)
*13.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所,现已取保侯审)
*14.张晓红姐妹(非法经营罪 2019年1月23日晚10时被草市街派出所带走刑拘,现已取保侯审)
*15程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满转为刑事拘留,1月27日取保候审)
*16.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所,2019年1月9日取保侯审)
*17.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘,2019年1月13日取保侯审)
*18.王飞弟兄(寻衅滋事罪,2019年1月14日取保侯审)
*19.罗耀弟兄 (寻衅滋事罪,非法经营罪,12月12日 关押于成都市看守所,2019年1月12日取保侯审)
*20.吕金衡姐妹(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*21.付礼俊弟兄(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*22.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪,2019年1月12日取保侯审)
*23. 刘应许弟兄(原长期失联,2019年1月11日取保侯审,后得知是被关押)
*24.朱东弟兄(寻衅滋事罪,12月15日 关押于成都市看守所,2019年1月14日取保候审)
*25.梁华利弟兄(非法经营罪,2019年3月16日取保候审)
*26.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所,3月17日取保候审)
*27.李子虎长老(寻衅滋事罪,3月17日取保候审)

行政拘留 (26人次,1位转为刑事拘留,24位已期满,1位处于行政拘留期间)

28.郑传娟姊妹 (3月12日,行政拘留14天)
29.陈绍文弟兄 (3月3日,行政拘留14天,期满)
30.张 起弟兄 (2月24日 寻衅滋事行政拘留10天,期满)
31.杨 建弟兄 (2月24日 寻衅滋事行政拘留10天,期满)
32.阿 信弟兄 (2月24日 寻衅滋事行政拘留10天,期满)
33.张建青弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
34.尉志雪姊妹 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
35.侯宏恩弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
36.雒志鹏弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
37.杨都丽姊妹 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
38.朱晓光弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
39.张冠亚弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
40.黄光泰弟兄 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
41.汤春亮弟兄 被警察殴打致伤目前伤情未知 (2月24日 主日聚会被行政拘留14天,期满)
42.王军弟兄(12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天,期满)
43.刘洪良弟兄 (12月17日,因转发12.9教案代祷信被当局处以行政拘留10天,期满)
44.刘鑫弟兄(12月10日,行政拘留5天,期满)
45.沈斌弟兄(12月17日,行政拘留5天,期满)
46.李成菊姊妹(1月6日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
47.朱 红弟兄(1月6日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
48.邓柯利姊妹(1月6日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
49.张建青弟兄(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
50.尉志雪姊妹(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
51.邱 皓弟兄(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
52.张海燕姊妹(1月13日,因查经聚会被当局处以行政拘留15天,期满)
53.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满转为刑事拘留)

秋雨圣约教会
2019年3月20日

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2019-3-20 23:29

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爸爸回来吧
原创: 则刚  则刚  今天


小秋/雨那声“爸爸”,唤得人百感交集。好几个月没见她了,那张小脸蛋在我脑海里被唤了回来。

秋/雨

跟小秋/雨第一次打交道,就让我印象深刻。去年10月份吧,一个主日,他们一家坐我前排,那时候我只认识雨妈,还从没逗过小秋/雨,也不知道她的名字。那天的证道,我听得不太专心,中途还打了会儿瞌睡。后来雨妈问我今天会堂上休息得好不;我说你后脑勺长眼睛了吗;她说秋/雨看见了。我心里一惊,那时不知道“秋/雨”是个人名,想着这下糗大了,会堂里有摄像头?还直播吗?听雨妈解释后我舒了口气。又问,秋/雨还不会说话,她怎么告诉你的;使劲拽我指给我看。——这小不点儿还挺八卦的。后来再想打瞌睡先得四处瞄瞄秋/雨在不在附近。这么一找,瞌睡没了。



雨哥

秋/雨有个14、5岁的哥哥,稚气未脱的脸,配一米八的大个子。我对他只有一个印象:能吃。一次爱筵,他是头一个打饭的,第一轮刚给所有人分完了饭菜,他又来第二轮了。好在那天的菜很丰盛,随他吃。也不知道他加了多少轮,反正最后大家吃完收拾了,我看他还满满一碗,正细嚼慢咽呢。——真正从头吃到尾!小伙子正长身体呢,看来一米八是打不住的。



雨妈

雨妈因为我们一起服事,交道多些。待人热情,每次打招呼,都很认真很生动,就像好久不见似的。记忆最深的事情是去年感恩节,散场的时候她送给了我们服事的每人一个包装精美的袋子,里面装了本笔记本,还有她手写的一段感恩节祝福的话。那是我这辈子第一次收到感恩节礼物,那个惊喜那个感恩哟:这个人好有爱!这个地方真好!



雨爸

说到这里,一家之主该出场了。遗憾的是,我跟雨爸还没得着机会交往呢,他就出长差了,还不知道啥时候回来。在我脑子里他是个“耙耳朵”。对他的这个印象,来源于一次听他俩口子的婚姻分享。提到N年前,雨爸还抽烟,雨妈不让抽,就是不能在家当面抽呗。这个情节对抽烟的人家来说太熟悉,都是这样阳奉阴违遮遮掩掩斗智斗勇过来的。接下来的画面是雨妈描绘的。一个冬夜,雨爸加班回家,可能工作压力大,失眠了;2、3点钟起来,躲在厨房里抽烟,把窗户大开着,同时还把抽油烟机打开:吸的时候往窗外吐烟,不吸的空隙就把烟放抽油烟机那。——看出雨爸这是练家子了吧,这得是多恶劣的环境才锤炼出的斗争智慧呀!上海冬夜2、3点哟,那风呜呜的;他又刚从被窝里出来,只披了件薄毛衣……——讲到这里,听众一阵唏嘘:这娘儿们太狠,看把个大老爷们给逼的。

     雨爸带着一家子千里迢迢从上海移民过来,因着信仰。顺带给自己找个家,毕竟,成都是全国闻名的耙耳朵大本营,这里男人不羞于承认自己耙:怕老婆没毛病,因为爱,才怕,爱老婆,更爱家。

“爸爸回来吧!”  雨爸,你听见了吗?!

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秋雨圣约教会代祷信32号

教会会友苟中灿弟兄于3月15日在浙江访友失联后,18日有人在杭州火车东站看见他被多名便衣警察押着,剃了头发戴着手铐,不知将被带往何处。

苟弟兄曾为记者,23岁时因人权报道写作获刑十年,在狱中备受折磨,终在绝望之中呼求上帝,获释之后来到教会委身,并在基督和福音里得自由得释放。如今身陷急难,愿上帝保守他,以慈爱环绕他,赐给他属天的平安!

连日来弟兄姐妹们被逼迫搬家、被派出所和国保约谈时有发生,有些家庭仍然是被24小时监控和跟踪。梁华利弟兄、戴志超弟兄和李子虎长老取保候审后被送回原籍,苟弟兄和潘弟兄又被羁押。刑事拘留的牧长同工和弟兄姐妹仍然有11位,1位姊妹被行政拘留。我们许多弟兄姐妹为福音受苦难,“甚至被捆绑像犯人一样,但上帝的道却不会被捆绑”!

感恩众教会和弟兄姐妹们继续为我们代祷,也为包括执政掌权者在内的万人恳求祷告,因为上帝愿意万人得救明白真道。愿我们一同忍耐,直到主来。“看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨”,愿我们在这片土地上一同向下扎根、向上结果!

秋雨圣约教会
2019年3月20日星期三

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