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[基督徒] 85后杨太太的成长日记——愿在每天的祷告中记念他们

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杨太太 | 共学之难

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  7月20日


由于之前的学校遇见了一些问题,我们尝试共学了半个学期,最后以分道扬镳而告终(当时的情况可见《在家共学的初尝试》一文),在刚刚过去的七月,大家各奔前程。

对我个人而言,我倒并不觉得这是失败,因为不合适而分开,对每个孩子都未尝不是一种更优选择。从某种角度说,我非常感恩我们父母和孩子都能够有机会尝试这样的一种学习形式,从中受益,也对自己所期待的教育有了更清晰的认识。

我知道共学因为提供了社交,具有便利性,在一定程度上能够缓解父母的压力和焦虑,仍然是很多家庭的首选方式,所以我也想把这中间的一些困难记录下来,愿其他选择共学的弟兄姐妹可以少走弯路。


共学的基础

我认为共学有3个最重要的“共”:

一、孩子的水平是否能够共学?

这个事儿很容易理解。举个极端的例子,若一个孩子六年级,一个孩子大班,这俩孩子或许可以在同一个地点读书,但是肯定是没有办法“共学”了。

但是两个孩子年级一样,是不是就能共学呢?也未必。同样是二年级的孩子,有的过去是在体制内学习,英语还未入门,有的已经浸淫在英语环境中多年,某些学科可能还已经超前了。

我们共学的实践,似乎比上面的情况要容易一些,可也有复杂的一面。我们的孩子过去都是同一个班级的,照理来说,大家水平应该差不多,但实际上上下来,发现并不是这样:
有的孩子实际上已经提前理解了很多内容,课程内容对他们来说就有一些简单;
有的孩子有一些学习习惯上的问题,越上差距就越大,父母在家跟得也很辛苦;
有的孩子基础有一些问题,但父母不知道要怎么帮他们跟上等等。


孩子学习类型的差异

写到这里,还想到了另外一个问题。我之前看了一本书,里面有提到孩子的学习类型:
有的孩子是视觉型;
有的孩子是听觉型;
有的孩子是动手型。

在学校里面,读书读得好的往往是听觉型的孩子,在共学里,进步最大的则是视觉型的孩子,因为除了老师上课,共学还增加了很多视频课的视觉刺激。但是动手型孩子往往是最吃亏的,因为在各种学习类型的孩子里面,他们没有充分的时间来动手加深记忆。

我自己带数学课的时候,上的课程里面老师有让孩子动手摆弄材料来学习加减法。我发现听觉型和视觉型的孩子其实对这件事兴趣很一般,甚至有孩子直接问我可以不可以跳过这个步骤,直接做题目。

但是动手型的孩子就对这件事非常感兴趣,他们会花很多时间来尝试——但传统的学校教学,对这些孩子的需求无法满足,因为有课程进度,他们动手的时候,其他孩子也很无聊,老师没有办法等他们太久。

可惜的是,动手型孩子的家长往往也不了解孩子的特质,有的家长会给孩子戴一顶帽子,认为自己的孩子“不是学习的料”,而动手型的孩子在这种长期的比较和打击中,也变得对学习失去信心。

明白了这个分类以后,我觉得我家老大可能是听力/视觉型的孩子,但老二就更像是视觉/动手型的孩子。我晚上在家给老二上课的时候,就特别尊重他动手的时间。而且我发现动手型的孩子一旦明白了以后,其实记忆长度比其他类型的孩子要长,也就是说,他们对知识一旦掌握,就很牢固。

所以我自己窃以为,动手型的孩子,除非是和同类型的孩子一起学习,不然就极需要父母老师的单独关注。这类孩子不论是在学校,还是在共学,可能都无法获得量体裁衣般的教育。


二、家长的理念方式是否一致?

每个家长都有自己的教育理念,我觉得最容易起冲突的是两点:

家长是相对更崇尚快乐教育还是相对更倾向严格教育。

我自己是更倾向严格教育的。我觉得学习本身不是一个很快乐的事,快乐的不是载种过程,而是收获结果的时候。当然,我不会故意搞得孩子很辛苦,但是我教育孩子周一到周六要尽自己最大的努力学习。如果是老师布置的作业,因为白天她自己时间没有好好利用,我是不会同意她晚上不做这些作业的。或许当天晚上是会做得很晚,但是假以时日她是能够养成习惯吸取教训的。

共学的时候,我发现一些家庭和我的观点并不相同,我在这里并不是想要说孰优孰劣,他们也有他们的道理。但当不同家庭的理念起冲突的时候,其实对孩子也不好。

我们共学的时候,每个家庭对作业的理解不同。我觉得共学不是混混过,每天要阅读,也要做作业的。但有好几个家长反映,作业太多,孩子做作业的时间太长,所以就没有阅读的时间了。因为阅读更重要,所以部分作业就不做了。

我本身是不介意其他孩子不做作业的,但是我也确实看到有的孩子在这个过程中,找到了偷懒和懈怠的借口,这些往往又是他们自己父母的盲区,老师不论如何解释,家长除非自己教学,很难体会其中的问题。

家长对请外教这件事是什么态度?

这也是我们共学中间最大的一个问题。有父母对请外教是持反对态度,有父母则把外教视为是孩子学习的必须。一开始的妥协,在一段时间的学习以后,就成为了观念冲突的焦点。

我个人对请外教这件事是一个折中的态度,所以两边家长的态度我都能理解:

因为我们所使用的视频课本身是非常高质量的外教授课,而且这还不是枯燥的远程课程,视频课的外教会很贴心的在适当的时候提醒PAUSE,视频里还会辅之以动画等等。我觉得看视频课本身就是请了外教在家了,孩子对这些课程的掌握度也很高。但如果请外教来线下讲课,价格是一方面因素,外教本身的素质,外教是不是愿意备课,外教对课程教授内容的全面性,这都会是问题。

但对于想请外教的家长来说,他们认为外教具有和中国老师不同的思维模式,对课堂活跃度有一定的把握,对孩子的口语提高帮助很大。如果光靠视频课,无法达到上述教学目标。家长也担心,如果没有外教,孩子的口语水平会下降。所以不但要找外教,而且要找母语是英语的外教,外教的品格和爱心当然也是考量范围。

因为我们最终也没有找到合适的外教,所以这也是分道扬镳的重要原因之一。


三、地理因素

大家在哪里上课其实是一个很现实的问题。比如我和龙树弟兄很谈得来,我对他的中文教育也很认同(可以参考他写的《【全职爸爸龙树】在家教育中文教材及教法实操秘笈(实景多图)》)。但他不可能来上海,我也不可能去北京,所以也没法调和。

即使是在一个城市里,大家也有不同的生活轨迹,比如在上海,即使住在同一个区,也不容易凑在一起。毕竟除了孩子读书,家长的生活工作,教会的远近,交通便利程度,租房成本,都是需要考虑的因素。

就我们自己而言,因为三个孩子的接送等问题,我们不太可能在家里附近之外的地方共学,这也给我们自己制造了很多限制。
  
我觉得上面的三个“共”里,各家至少要有一到两样是非常一致,才可能长期共学。但只要有一样不能调和,那或许就没法继续了。


实践操作的问题

上面这些可以说是共学的基础。有基础,人就能凑一起。

但人凑一起以后,日常的具体操作,也是一个难题。

从共学的互利性来讲,共学能给家庭带来的好处主要有以下:
省钱。经济角度是否好过自己弄?
省力。通过家长见的时间调配是否能够事半功倍?
省心。孩子的学术是否能够有比较明显的进步。

因为孩子的叠加,省心省力省钱不一定是看起来的这么简单。比如在家里自己学习是没有房租的,但如果共学,可能就要租房,那经济成本其实反而是会增加的。

还有如果自己孩子是相对省心自觉的,那家长教其他相对顽皮的孩子的费心程度也是成倍增加的——这中间的协调就并不容易了。

显然,大家在考虑共学的问题上,不能只考虑自己家的省钱省力省心,也要考虑别人家的这几点,即“我能提供什么给别的家庭呢?如果已经脱离了学校教育,还只是单单指望别人来教好自己的孩子,这可能就会成为一种不现实的理想。

不在体制内的教育,好像是负重前行,背着自己家的行囊前行已经不易,若非有特别的异象和带领,一般没有人能够长时间再多背负一个其他家庭的重担再走的。

我之前参加了不少微信群,微信群里的家长都是在体制外谋求另外一种教育方式的。但是可惜的是,大部分的家长都对“亲力亲为”这四个字心怀恐惧。

对于很多家长来说,脱离体制好像已经是走了很大的一步了,然后就是要想尽各种办法找到一个主内的学校或者是共学。如果主内的学校或者是共学也满足不了自己的期待,那就绝望了,只能再送回体制内了。对于亲自教育自己的孩子这件事,一些焦虑的家长总是门外打转,诸多迟疑,不愿尝试。

我觉得这样的想法是不可取的,教育自己的孩子并没有看起来那么艰难那么可怕(也再次推荐一下婉茹姐妹的《学历不高的父母能在家教育吗?》一文)。

真正能够彼此建造的家庭,恰是那些自己亲自实践教育的家长们。我自己在这个实践过程中,结识了一个浸信会的家庭,与他家深入交流往往能有不少鼓励和启发——这是我自己最近最感恩的一件事。

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杨太太 | 34岁的中年危机

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  1周前




我今年34岁,实足年纪。好像到了我这个年纪的女的,已经不行说虚岁了。

我从今年开始长白头发了。以前也长,几年长一根。今年开始一个月长好几根。更可怕的是,原来白头发不是黑头发变的,是新长出来的。看到头上都是细细小小的白头发,让我心里一惊。

杨先生倒是蛮好的,他总是拿日本女人安慰我。他觉得30多岁就不要和20出头的小姑娘比了,30岁有30岁的美,40岁有40岁的美,日本老太太到70岁也自有一种优雅。但是看着日本老太太70岁那个腿脚虎虎生风的劲,我觉得我现在已经比不上了。

明明是盛夏,心里却生出了秋天的悲凉。

我问一个朋友,我这不是中年危机。

朋友很肯定:对,这就是。




我朋友圈里的朋友大概都到中年危机的岁数了,所以时不时会看到大家转一些文章。之前华某公司裁员35岁以上的员工的新闻,常常让我有错觉,感觉明年自己就要失业了。

但我师兄看到这里大概要喷饭。每年我们刑事律师最忙的时候就是在暑假,但我今年暑假常常不在办公室,一副老吃老做的样子,好像自己一百年都不会失业一样。前几年我师兄偶尔还说说我,机遇就这么几年,错过了就没了。最近估计他已经对我放弃治疗了。

我倒无所谓机遇不机遇,只是看他忙得像旋风,我都帮不上,心里也很难过。

我也是没办法。孩子这几年,都是关键的时候。每天从看守所一出来,我就直奔回家。上海有个热帖,叫八万月薪撑不起孩子的一个暑假——因为没有八万月薪,所以我选择暑假自己鸡娃。




鸡娃又是另外一个话题。还有一个热帖说,上海滩成功人士只有两种,一种是孩子优秀的,一种是没有孩子的。这种话听听笑笑就好,但是孩子的教育确实也花了我很多时间。而且这些时间就像无底洞,也不知道花下去到底有没有效果。

我感觉自己比起很多妈妈已经是幸运的了。杨先生绝不是丧偶式育儿。但是他对教孩子知识这件事确实没想法,所以他把更多的时间花在照顾我们饮食起居,帮我分担家务,对了,还有帮我缓解焦虑。杨先生也不容易。

有个姐姐说,又可以工作,又可以照顾家里,又可以按照自己的心意教孩子,月薪18万的日子也没你好。

哎,准确地说,是月薪18万可能也没我累吧。




其实累也不是34岁的主题。尤其像我这种劳碌惯的,34岁以前也没轻松过。

34岁最难过的事,大概是发现说出口的话没有办法挽回,做错的事没有办法弥补,伤害的人没有办法说句对不起就一笑了之了。

有时候在路上走着走着,会想起以前做的傻事蠢事坏事破事。天哪,自己以前怎么会是这样一个人,发现自己34岁了,竟然没有办法面对自己过去的人生。

有时候半夜会难过得辗转反侧。24岁的时候想起来一些蠢事,大概会发个消息给对方,认真解释一番。但34岁的我,做不出这样天真无邪的事。所以错的,也只能放在那里。

这还不包括那些坏的。人做的坏事一般都是和蠢联系在一起。要承认自己是一个又坏又蠢的人,也真的不太容易。

无法自我接纳,才是中年危机的主题。




除了不能自我接纳,迷茫也是中年另一个症状。

教育孩子也迷茫,不知道自己的方向是不是对的。工作也迷茫,不知道自己的努力是不是值得。

有那么一段时间,我迷茫到,很认真地在考虑是不是要放弃这份工作了。做刑事律师,大概是整个律所最没成就感的一个专业了。有人问我,你们打官司的胜诉率是多少?我笑而不语。这个话一听就是外行,刑事律师说什么胜诉率?治疗癌症的医生你问他治愈率?全律所能和我们PK一下的大概只有行政法团队了,他们代理民告官,个中滋味估计也很酸爽。

我甚至还为这件事和老大聊过。我觉得我做了好多事,但是最后什么结果也没有——其实这也是有点不客观的情绪话,想想我也做过一些结果也还可以的案子——只是对比之下,我若把这些功夫花在鸡娃上,孩子们长得不知道该有多好。

老大让我不要在工作上找成就感。工作也是为了主。




没头没尾的文章是本季的特色。

我实在是不知道怎么结尾。可能就像20多岁的迷茫,活到了30岁就自然好了。34岁的迷茫,大概等到40岁就自然好了。

就把这些迷茫记录之。


各种升华的读后感

苏姐妹的读后感

你是庆祝你总算青春期告一段落进入中年危机了。不能总让我们危机,你也尝尝味道。

我们本来就都是又蠢又坏,只是以前要么不自知要么体会不深,认识主越多越认清自己,从这个角度看,不知如何自处倒是值得庆幸的好事儿,要老觉得自己跟朵花儿似的,我们怎么会需要主耶稣呢?

桃乐丝姐妹的读后感

我觉得人看自己就是会觉得很悲凉的。

但是在悲凉里,要知道神是必不撇下我们。祂也会负责到底。

杨先生的读后感

其实我在四五年前也有你这样的感受,不能接纳自己,也总是想起以前做的傻事。有时候会觉得有一些事当初如果是这样选择,是不是结果就会不同了。

刚好那段时间我也在学习自我接纳,我意识到既要学习接纳现在的我,也要学习接纳过去的我。过去我所做的傻事坏事,也和我所做的好事一样,一并成就了今天的我。只有接纳了自己,才能认清自己的软弱和罪。而这个过程,是能够帮助我们更亲近神的,因为为我的罪付上代价的是主耶稣。

我觉得你已经做得很好了。何况我们过日子也是靠神的恩典。若不是靠着主,就光凭我们这两个人,哪里能过上现在的好日子。


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143
吴晓岚

杨先生真的是个宽厚知足的人。
97
Angela Lee

20岁的时候,担心自己过了30岁没车没房没老公有的除了年龄就是眼角纹会不会很惨...今年32岁,一次别离让我意识到人生从来都没有来不及的开始,瘦到了96斤,皮肤变好了,记忆力比高考时还好,一个月背完了托福单词书,陪大学同学准备司法考试,买了大提琴,尝试一下无师自通……我庆幸我别离的痛苦不是用心灵鸡汤和放飞自我去解决,鸡汤只能让人进步三秒钟,沙漠开江河的事只有耶稣可以成就。

毕竟,祂说:

我来,是要让羊得生命,并且得的更丰盛。

直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。
70
皓敏

我34年的时候是全职妈妈,35岁再生了一小妞。这8年在家很值。做手工、讲故事、一起选料做衣裳,做烤巧克力饼干。感情就这样培养出来了……现在空巢了,看看他们个个都像模像的,心得安慰满足。 这就是生命的传承了。年轻的姐妹们,带着上帝给你们的恩典,爱心耐心恩待家人孩子。再一眨眼就快60了

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杨太太 | 我们教养孩子的目标

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  7月25日


对基督徒来说,教育孩子的目标大多都是教育他们“以神为乐”、“为神所用”。

但是教育孩子不是喊喊口号,我相信虽然我们的大目标是相同,但是每个家庭在这个大目标下,制定自己家庭独特的小目标,也会对生活产生一些指导作用。

我和杨先生过去在生活的大小事上都没什么目标,遇见事我们朴素的想法,就是我们尽量做一些我们觉得对的事,我们也尽量教导孩子去做一些我们觉得好的事。就酱。

但是在教育孩子的途中实际上会遇见很多复杂的情况,往左走有往左走的好处,往右走有往右走的好处;亦或是,往前走感觉很迷茫,往后走又觉得无路可退;还可能是,往上走有明显的缺点,往下走的损失又无可避免。不一例举。

我相信每个家庭虽然遇见的情况不尽相同,但是多多少少也都遇见过这些困惑。在这些时候,我们没有办法作出所谓的“最优选择”,就只能向着自己的目标奔跑。这个过程中有执着也有舍弃,但首先,明确家庭教养孩子的目标到底是什么,显然是很要紧的。


我们家教养孩子的目标是:希望孩子有开阔视野,有一技之长,将来他/她不论到哪里都可以扎根生活。

怎么会定这样一个目标呢。

我自己遇见过很多朋友,对自己现在的单位不满意,却对换工作这件事有一种巨大的恐惧。若是那些拿着铁饭碗的,这个选择对他们来说就更为艰难;很多人在三四十岁的时候开始为自己没有一技之长而彷徨,仿佛自己的位置随时会被二十岁的年轻人所替代;很多人有钱想要移民却也不敢出国,因为不知道到了国外自己可以干什么。

我发现我自己过去所受的教育存有一些束缚的东西,好像人必须要活在某个框框内才感觉安全。这让我想起了我在野生动物园看到的火烈鸟,它们的翅膀都被折断,所以确实必须要在动物园里待着才安全,而且实际上它们也没有办法飞走了。想想动物园的名称居然叫“野生”,这何等讽刺。

我不想我的孩子是这样子的。


我和杨先生很爱看一个日本的综艺节目叫《全能改造王》,有一次看到一集是一个米国人帮助一个日本的搞笑艺人改造房屋。因为预算不够,所以要自己手动制作隔热材料。日本设计师演示了若干步工序,上下两层垫什么布,中间填充其他什么东东,好聪明好厉害,居然用很便宜的材料就做成了一大片隔热材料。但是这样的材料要70片,我当时就觉得,啊,天哪,那要花多少时间……

没想到那个米国人拿了几根废弃的木头,旁边打打敲敲,居然就搞出了一个半自动的机器。当时就觉得这个解决问题的能力实在是太厉害了。这让我想起我们小区里之前住了一对米国夫妻,先生也是去建材市场买了木板,自己回来打打敲敲就帮女儿做了一个滑滑梯。

这种解决问题的动手能力其实在父辈上还很常见,但不知怎么现在越来越少了。

英文里有一个词叫Pioneer,意思是开拓者。(这个词也有先锋的意思,所以少先队的翻译用的也是这个词)。我常常惊叹那些开拓者们的硬核的适应能力。造房子,开荒,种植,畜牧,开学校……几乎无所不能。如果打《文明》,开拓者也是我最优先造的兵种。电脑前一个按钮,他们就可以造出一座城。

在现代社会,在一个地方生存,或许已经不需要这么硬核了,但是能够有一个放之四海而皆适宜的一技之长,仍然很好啊!
这个一技之长可以是语言:我认识一位弟兄,中英文都是母语,德语和日语也很不错,现在和他老婆在阿布扎比生活。
这个一技之长也可以是运动:我们之前在东北滑雪的时候遇见一个教练,我好奇地问他每年夏天干嘛呢,他说夏天他去海南岛教帆船。哇,我想他真的是全世界都能去了。


所以我对我家孩子将来的想法就是这样来的。

若是他们将来喜欢某一个地方,想在那里住,愿他们背起行囊就能过去了。
若是将来上帝呼召他们要去某一个地方传讲福音,他们过去以后,也可以像保罗织帐篷那样自己养活自己。

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杨太太 | 我的信仰告白

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  1周前



最近某一个主日,我去了一个改革宗浸信会做客,看到了他们的小册子上,清清楚楚写了他们的信仰告白。









我觉得这样坦坦荡荡特别好。

是啊,大家都信救恩,大家都信审判。但是你信的那个和我信的审判,到底是不是同一个呢?——若没有信仰告白,谁能分辨呢?




开这个公众号以来,我的信仰背景经常被质疑,有一段时间,还有人信誓旦旦地说我是某某异端的。

异端很多,我理解人家的警惕。

但我自己肯定不会觉得我是异端啊!可我也不知道如何表白自己,因为我的教会没有信仰告白,十年间也从来没有教导过神学。我以前不知道什么是使徒信经,别的信条就更不懂了。还有改革宗和福音派什么分别,浸信会和长老会什么差别,我也是最近一两年经过多位网友的教导,才晓得差别。

在和很多弟兄姐妹多次交流以后,我发现我和改革宗所信的确实是有一些不同的。但很遗憾的是,我平时只读圣经,对神学几乎没有研究,我也没有把握说我所信的一定是对的。

但我觉得自己所信的,没有什么必要遮遮掩掩,我可以坦坦荡荡地告诉大家。若我是错的,甚至真的已经走入异端,我也愿别人指出,更正我的错误。也愿神赐我智慧,让我可以分辨,让我能够借着真理更了解祂。




以下是我的信仰告白。

我与上面的这个浸信会所信的基本一致,但有几点不同:

1、  关于“限定救赎”的问题

关于IX这节,从文字表述上来说,我没有什么意见。我所信的和这个信仰告白一样,我也相信一个人信主,不是靠着自己。若不是圣灵感动,没有人有能力自己相信上帝。我也相信地球上只有一部分人被拣选。

但有一点不同的是,我知道改革宗认为基督只为了一部分人死,但我认为基督是为了所有人死了。

我知道在对于有一些人来讲,会觉得这中间有一些矛盾无法解释,我也知道约翰福音3:16的“神爱世人”的“世人”也可以翻译成“世界”,但我还是这样信的……

说句题外话。

我最早接触到的神学就是“预定论”和“限定救赎”。但清楚了这些概念以后,不但没有帮助,反而对我的信仰生活产生了极大困扰:

我过去没有考虑这些问题的时候,我单纯传福音,也把这个人交托在神手里,我觉得挺好。但了解了“预定论”以后,我在传福音之余,就常常产生消极的情绪:“是不是上帝没有拣选这个人?”——我当然知道这种消极是不好的,但是它好像盘亘在我脑海挥之不去一样。

其实,圣经本身对所谓“预定论”的表述是很美好的:

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵
——以弗所书 1:3-4 和合本

看,多么美好的经文。这原是极大的鼓励,而不是限制。

也是因为这个经历,我一直不愿意去多学神学。因为看到自己的里面的罪性,我觉得我神学了解得越多,恐怕未必会帮助我真的爱主,反而还会增长我的骄傲,就好像一个头重脚轻的畸形儿,头脑发达,四肢软弱。再次强调,我说的都是我我我我我自己,因为我了解我自己这个人的毛病。我完全不反对人家因为各种原因去学神学。(估计有一大波批评正在赶来,求轻拍。)


2、  关于成圣和重生的问题

我自己觉得我和上述信仰告白最大的分歧在于X和XI两节。我认同成圣有两层含义,一层是决定性的,一层是渐进性的。我也相信真的基督徒都是重生的。

我也认同一个人重生以后,行为是会有很大改变,但是,我不愿意用行为去论断别人有没有重生,我认为重生只和“信”有关。

对于我来说,我朴素的观点是,将来我在天堂看见的人,都是重生的。但是在那时之前,我觉得一个人是不是重生,只有上帝和她/他自己知道。

我理解从教会治理的角度来说,要有一些规矩,有一些人也必须被逐出教会。但对于我自己而言,我一直努力学习不用行为去论断别人,不要看到人家行得不好,就暗暗在心里想:“这个人还没有重生。”——啊,我觉得这真是糟透了。而且,我觉得论断别人的人,到头来也会论断自己啊:“我信主了还这么烂,我到底有没有重生?”

请不要误会,我并不是在批评弟兄姐妹,我只是单单不愿意自己落在这样的试探里。所以我一直在学习:圣经是对我自己说的,而不是让我拿来当小尺子去量其他人的。


3、  关于天国的问题

天国的问题并不在这个信仰告白上,从某种角度说,这也并不是核心的神学观。但是既然谈到了,我也一并说说我所信的。

我相信将来的天国不在现在我住的这个地球上。我相信我所住的世界是会越来越糟糕,将来是会被毁灭的。杨先生对此还有一个他自己个人的感动,他觉得有平行宇宙,天国在平行宇宙里的另外一个地球上。

我知道很多人诟病我这样的想法,认为这样的想法会带来“消极末世论”,就是会觉得如果地球将来都会毁灭,那么改变现在的世界就没有意义了。但我不这样觉得。对于我来说,因为知道这个世界是短暂的,所以我努力追求永恒里的奖赏。因为知道地上的所有的是暂时的,所以我愿把我的眼光放在永恒里。我也愿意传福音,总之,虽然我觉得天国在天上,但是这并不影响我在地上行义。




除了以上,关于其他的信仰部分,我所信的和上面的这个浸信会所表述的是一致的。

在此坦白我所信的,也接受大家的批评指导。



PS,

昨天我和我老公讨论这些问题聊到半夜十二点多。聊之前我还挺忐忑的,因为我发现我和自己教会里很多弟兄姐妹所信的并不一样,而我们过去又没有讨论过这些问题……结果没想到杨先生和我的观点居然还挺一致的。哈哈。蛮好,把他推出来,一起接受大家批评指导。

PS & PS,

我写这个信仰告白,并不是为了和弟兄姐妹争论谁对谁错,也希望留言千万不要发展成神学之争。因为讲真,我也不确定我肯定是对的。

但我觉得这些事没什么不可以说的,因为我就是这样信的。我想我这样说出来,讲不定很多遮遮掩掩的误会反而还解开了。而且这些问题平时很少有人告诉我,我也特别想要听一听别人的意见



置顶
万静雅

在基要的事上要合一,在不确定的事上要开放,在一切的事上都要有爱心。—奥古斯丁 我所认为基要的事就是使徒信经,若是认可这个,就是弟兄姐妹了,与他是哪个宗派无关。
11
作者
姐妹说得好。我也借此补充一点。其实我原来不知道什么叫“信仰告白”,有弟兄指出这样的标题可能会有狂傲之感,实际上这篇文章的标题应该是“我对信仰的认识”,我非常赞同。我真的也无意在人家的告白上修改,只是因为缺乏知识和教导,我自己写实在是写不出来这么精炼的语言。我单纯想告诉大家我所信的,也愿意接受人家的指正,因为也没觉得我肯定是对的。所以也特此感谢大家的接纳。
24
置顶
路加

关于预定论的问题,路德宗一直有清楚的教导:得救是出于神的预定,不得救出于人的不信而不是神的预定。神预定在耶稣基督里救人。旧约有埃及法老的刚硬,藉着他对十灾的反应显明因为他自己的刚硬最终导致神任凭他刚硬以致沉沦。新约有卖主的犹大自己拒绝神的救恩。一方面救恩是神主动赐下的,同时救恩也是可抗拒的。可惜大多华人大多言必称加尔文阿民念,完全不提路德教会的观点。
14
作者
我觉得您这个表述和我所信的最为一致,我把您置顶了。很多人看到我对限定救赎有疑问,第一反应就是我是普救论者,这样望文生义就开始讲了,不太好。我也相信耶稣是为所有人死,但我也相信只有一部分人得救。再次说明。
5
王晓

虽然我们在不同的教会,但是所见略同呢,网上也有很多人说我们这个来自韩国的教会是异端,但我相信能遇见这个教会本身就是神的恩典,再加上人说的话本身也并不怎么靠谱,所以也不需要去理会。
74
作者
那啥,韩国有一个著名的异端,名叫“新天地”。我和他们信的显然是不同的,而且我也认同说这个教会确实是一个异端。我不知道您的教会是不是这一个,但是如果“网上很多人说是异端”,我认为还真是需要小心的。
22
Tu蜜蜜

我就特别信任您呢!无意中发现您的文章关注了,有一段时间天天看如获至宝。现在也追您文章更新,虽然我没有特定信仰,但您有信仰并尽量以身作则尊崇教义,真的很棒很棒!
45
作者
那还是为你信主祷告~!愿看到的人也都一起为你祷告~~
43
叔子

你说的这些我还不太懂。
    这是我的第二次留言,第一次留言时,我还没进过教会,读经也不是很认真。但今天看到你写文章了,我就想来告诉你,我进入教会赞美主听布道已经快两个月了,从刚开始的格格不入,觉得不好理解,看人家哭看热闹,就是哭不出来,以为哭就是心中哀愁,到现在,每次唱赞美诗我都会感动,我明白了,哭不是因为难过,是因为感动啊!被上帝天父的恩典感动啊!
   感谢杨太太,感谢上帝,让我一路跟着你,得以走入美好的路。我们不在一起,因为信仰,我们永远在一起。谢谢你!我爱主,也爱你!
35
作者
这么神奇啊……哇,弟兄你一定要继续坚持去教会哦
41
小z

【转发】我年轻时总是把信仰的基本要道看得平淡无奇,而对各式各样的神学争议趋之若鹜……然而随着年龄的增长,我愈来愈能放下对这些争议和不解之事的探求(尽管我的理性依然无法接受一切含混之事)……现在我最为珍视、每日思想的就是教理问答中那些基础要道,它们对于我和所有人来说都是至宝贵的。——巴克斯特
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施比受更为有福

我是改革宗长老会背景的
为什么会有这么多派别?我记得唐崇荣牧师曾经说过(非原话),因为神是丰富的,人是有限的,人建立一个派别是因为深刻看见了神其中的一方面。
我觉得只要大家在基要真理上一致,就应该彼此接纳包容合一,不要去攻击诋毁和自己不一样的派别
17
作者
虽然据我所知长老会对浸信会还有很多诟病,但是你讲的我真的是认同的,哈哈哈
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仰望星空

如果那个人是你的家人,是你的亲人,你会不会关心他/她是否重生了?
35
作者
我和你举个不恰当的例子。好比我作为辩护律师。我的关注点就在于辩护,至于这个人判几年,这是法官要关心的,而不是我能决定的。所以我平时关注的点通常在于如何向这些家人传福音和为他们祷告,我不会去思考他们是不是重生了的这个问题。
1
jianping

对不起,样太,从你的回答看你是非常自已为师,不读圣经就随便指控异端!!  如果你是追求真理的 基督徒,请你贴出我的说明!
35
作者
你说我认为韩国新天地是异端那个啊?我确实认为他们是异端。随便你怎么骂我,我也要这么说。而且我还要说,说耶稣基督已经过时了,现在有个新的救世主的,都是明显的异端甚至是邪教。过去东方闪电也是这个套路。
4
ada秋

看到你们的困惑,好想基督新教的兄弟子妹们花时间了解一下天主教,虽然客观说天主教发展的慢些,甚至还被一些新教朋友误会为玛丽亚教…但是说到根基和教义方面是相当统一,2000多年来保持得如此这般至圣、至公,感谢赞美主。
33
作者
哈哈哈。讲真哦,我也曾经有你的想法,我也真的和天主教的弟兄聊了一下。但是我发现我所信的和天主教所教导的确实不太一样,尤其是祷告要带着玛利亚一起祷告……这点我真的不太能接受……于是我就留在了新教。但我也相信,天主教里是有真的弟兄姐妹的,我们将来也会在天堂遇见的。
13
施比受更为有福

预定拣选,虽然是一个奥秘,但我们却能看见其中上帝的主权。
耶稣为谁而死?祂只为那些祂在创世之前所拣选的人而死;传福音,就是为了去找到这样的人,而且这也是我们作为基督徒的责任。
29
作者
您讲得很清楚,但我和您信的不同。但我也把您的观点贴出来。
21
.

基督为全世界(全人类)而死,在教改家那里(包括加尔文)是合法的陈述(加尔文自己多次明确这样的表达过),在海德堡要理问答内也有类似的表述。 限定的救赎是后来的多特信条,和改革宗经院主义的发展产物,处理的是更加细致的问题。
可以简单地表述为:当教改家陈述基督为全人类而死时,大多数时候是指基督之死对全人类存在普遍恩典的益处:【提前4:10】我们劳苦努力,正是为此,因我们的指望在乎永生的 神。他是万人的救主,更是信徒的救主。【太5:45】这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。
当多特描述限定救赎,基督只为选民之死时,更多是在强调代赎的彻底性和完备性(因此代赎范围必然是有限的)
但当今正统的改革宗(无论欧陆或者长老会),大多都同时持守:The free offer of Gospel的教义。这其实是多特原本就有的结论,含义是:神愿意所有人得救,福音的真诚邀请是面向所有人的,无论是否被拣选。意味着:【彼后3:9】主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。 的指代对象就是所有人,无论拣选与否
19
万静雅

细读了一下,怎么觉得三个分歧都不是分歧啊,第一个并没写在信条里,感觉是不是交谈中的误解;第二条,推荐一本书,莱尔的《圣洁》、讲得挺清楚的、也不深奥,今年对我帮助最大的一本书了;第三个,其实也不在信条里,这个神学上目前也没停止争论,我倾向于神的国降临在人间,但我想隐秘的事属乎耶和华。ps:我现在就委身在一个改革宗浸信会,但我也不会认为改革宗比其他宗派更符合圣经或是更敬虔。我个人的信仰告白是使徒信经
11
作者
使徒信经我也信。而且我认为信使徒信经的就是我的弟兄姐妹。但是改革宗的弟兄姐妹貌似不是这么觉得的,确实使徒信经也说得比较粗......
17
程彬

使徒保罗经常讲到神的预定和拣选,目的是在于让人意识到在得救这件事情上,完全是神的主权和恩典,人没有一丝一毫可夸口的,是让人谦卑。其实每个重生得救的基督徒会慢慢认识到,虽然好像是自己选择了基督信仰,但其实是神拣选了我们,甚至我们之所以愿意相信、能够相信的信心都是神赐给我们的。当我们认识到这一点后,只会更加的感恩、更加的谦卑。
5
作者
理解。也同意。但看留言和我有一样困惑的也不在少数。
5
Ruth

如果基督为所有人死了,又只有一部分人得救,那对于没得救的那些人,耶稣不是白死了么?这是在暗示耶稣的血对一部分人是没有功效的。
17
作者
你讲的这个是一个很常见的观点。但对我来说,这两者并不矛盾……耶稣是为所有的人死了,但是只有一部分人接受了他的救恩。但是我也同意这部分接受救恩的人,不是靠着自己,而是神的拣选。可能对你来说有点蠢,但我真的是这样信的......就像童女生子,三位一体,都不能用理性来论证......
2
Happy rain

其实我很理解你有这几点争议,但我不认同的你的观点,我认为这几个观点如果人不面对圣经基本上跟你的都是一致的。我的建议,这个教会我比较熟悉,既然你贴出来了不妨和牧者聊一下,不论谁对谁错,我的判断一定有收获。
16
作者
那啥,我就说一句:派别之间,甚至异端邪说,也都是面对圣经而来的......要举经文大家各能举一堆......完毕。
15
Sarah Xia

我一直认为 圣经像是一颗钻石,在不一样的年龄,能欣赏出不一样的美,从不同的角度也能感受到不同的美丽。
除了基要理论外(如三位一体,因信称义,耶稣死而复活,神再来的一天是未知等),其他的都不是绝对的。 但是也还是要提防异端邪教的。
在爱里,彼此包容是重要的。
如果因为自己所认为的绝对真理,而和其他信徒吵的面红耳赤,又有什么益处呢。
真理是上帝所决定的,我们不过是努力探索罢了,有谁能完全掌握神所决定的真理呢?
13
感恩

记得刚信主那会儿,我疯狂的读经。因为我想要知道上帝是谁,他做过哪些事情,我有太多问题需要在圣经中找到答案。信主多年后,我和领我信主的同事说,怎么我的困惑越来越多了?同事和我说一定是这样的。对上帝了解的越多,越知道自己的有限。没有一个解经家能说自己对圣经的理解是100%正确的。上帝很奇妙,圣经很神奇!圣经某些部分,上帝交待的特别详细,也很清楚明确,毫不模棱两可。但有些部分又似乎很吝惜笔墨,根本就是只字不提,给读者留下丰富的想象空间。
关于预定论,我曾经给我的发小传福音,当时她属于在选择的十字路口,她身边有几个佛教徒,一直让她信佛。最后她选择信佛,她告诉我,她最终选择的原因是:她相信是我的上帝拣选了我,而没有拣选她……她的这句话深深刺痛了我。我告诉她,上帝不愿一人沉沦,唯愿人人得救。耶稣是为所有世人死在十字架上,是在我们还作罪人(这里面包括所有人)时,他就为我们流尽宝血而死。靠着我自己,我怎么配得这恩典。我会继续为她祷告!
感谢杨太太有勇气能将我们这些基督徒的困惑、“争论”全部展示出来。对,我们就是这样一群有困惑,对圣经有各种不同理解的真实的人。但我们对上帝的真实没有怀疑!
我认识的好几个不信主的朋友,就是通过杨太太的文章而愿意更多了解基督教。愿上帝赐福杨太太一家,保守这个公众号,通过这个公众号,祝福到更多的人!
13
Helen

我的信仰告白即是《使徒信经》:
1. 我信上帝,全能的父,创造天地的主。
2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
3. 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
5. 降在阴间;第三天从死里复活;
6. 升天,坐在全能父上帝的右边;
7. 将来必从那里降临,审判活人,死人。
8. 我信圣灵;
9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
10. 我信罪得赦免;
11. 我信身体复活;
12. 我信永生。阿们!
3
仰望星空

如果你了解以后可能就会改变你的一些观点!我可以理解你的感受,信仰的很单纯,可能觉得没必要了解那么多神学,只要好好信就可以了,了解多了反而容易产生骄傲的心理或者说不够单纯了。关于重生的事我想说,若一个人在世信主都不确定自己是否重生了,不知道自己是否得救了,那不是很可怕吗?圣经上说,信心若没有行为是死的,所以,悔改的信心必然带出悔改的行为,与悔改的心相称!
12
作者
1.改变观点并不一定带来生命的成长啊。2.我不去关心人家是否重生,不代表我搞不清楚自己是否重生啊。
2
James qian

随着信仰的深入,您不可避免的会遇到这样的问题,这只是开始,其实信徒有没有受圣灵有没有重生,有经验的牧师还是能看出来的,重要的是要受圣灵,能够打通神人之间的通道!
12
作者
1、我觉得若是人家信的不对,就为对方祷告也温柔指正;若一个人不愿悔改,那就按规逐出教会或当他是不信的。但说来说去,我仍然觉得判断人家是否重生的意义并不大。2、您后面的那个表述,容易有一些误会。我自己是不相信圣灵的第二次洗礼的说法的,所以我也不是灵恩派的……但是我很同意圣灵的重要性

丹丹

天主教的祷告确实和新教的不一样。不过,信的也是独一真神,三位一体的神!至于祈祷,他们认为诸圣相通(类似天人合一,不知道我表达明白了没)就是说圣母玛利亚,诸圣人他们在天上的祈祷也和我们是彼此相通的,也是能帮助到我们的,我们也能为炼狱(新教好像没有)的灵魂祈祷,等等。。杨太太,就想听听你的看法,因为我也有困惑。。我好像也能接受
12
作者
我不能接受炼狱。我认为将来在天堂会遇见玛丽亚,但对她现在是不是能听到我的祷告持疑。何况玛丽亚也不是上帝,大家都拉着她祷告,她哪听得过来.....
5
思思

我也认识几个改革宗的弟兄姐妹,我也没学过神学,我一直觉得自己生命还很肤浅,所以一般读圣经读的比较多,其它的书我很少看,觉得自己的分辨能力没那么强,所以和他们争辩就很难,但我相信神是万有的祂知道人的心,我只是以简单的信到祂面前,也愿意委身我的教会,我也一直希望信祂的人在以后能够在真理上合一,一同荣耀祂的名,我们的神不在宗派里,而在我们的心里
11
作者
也借着您的留言回复各位改革宗加尔文主义者的弟兄姐妹:有人在信仰方面除了圣经很少读其他书,这并不是因为“傲慢”,而是因为“生命浅,不确定自己是不是看得懂”。有人不愿意讨论派别,也不是因为“傲慢”,而是因为“实在讲不过你们”。。感恩神给了你们很强的逻辑和思辨,谢谢......
1
jianping

耶稣来到地上就是给我们传讲天国的福音,启示录给我们揭示了人类最终的结局! 你说这些在圣经中没有明讲,不是重点,还和杨先生讨论出一个什么平行宇宙另一个地球之说....我只能祷告神赦免你对圣经歪解,不认真对待神的话,还自以为是之罪吧!! 谁都有不知之处,安静学习就是了,而不是根本不了解对方,就随便给别人扣异端!!!
11
作者
我们不知道将来天国在哪里。杨先生所谓的平行宇宙是他自己的一个亮光,我们把这个当是一个笑话分享的。至于异端么,我们觉得信使徒信经的就是我们的弟兄姐妹,对那个有修改的,原谅我的狭隘,我就真的觉得那是异端了。

丹丹

新教只谈到在世的人祷告可以想通,但是天主教更进一层,天上地下(就是灵界和世人)也是想通的,这样不是更圆满?
11
作者
这样说起来,东方闪电觉得闪电从东边发出直到西边,女基督已经被派来了河南。哇塞,我们和救世主在一个朝代,岂不是更更完满?——你看,这多荒谬。真理不是以是否完满为标准的。
11
Katherine Daniel

我和先生去的教会是浸信会,我读的神学也是浸信会神学院。很多宗派教义不同,但不妨碍爱神爱人做祂的工。杨太太,顶你哦,我和你的信仰告白是一致的!但我不是律师,口才有限文采有限,我不知道怎样去与别人“论”。总归尽自己最大的努力尝试用自己的行为活出耶稣让我们活出的样式。如果有人连使徒信经最基本的真理都不赞同,那我更不会在其它经文上去“聊”。祷告继续祷告直到见主面....
10
郭信mike

我在美国一个比较传统的浸信会。我们教会牧师Rony 讲过这样一句话觉得很有感动。不管是不是基督徒,因为是人,因为有限,我们注定有很多问题不知道答案。但是说到最后只有一个问题最重要,就是耶稣问门徒的问题, :“你们说我是谁?” 我们这个人在这短暂的一生中怎样回答这个问题决定了我们在永恒里是否与上帝有份。至于答卷上其他的问题,想不明白先空着也无妨,反正答对了这个问题有一天见主就全明白了哈。(林前13:12)
关于先定对错与否我不懂。但是
1.在教会中分辨教导是否合乎圣经是我们为自己属灵生命负责的表现。
2. 在教会中判断弟兄姊妹是否重生得救却不是我们的责任,很多时候这样的心反而是属灵骄傲的表现。
所以我觉得,我们可以也应该按照上帝的话语去判断所听见的教导,却不必也最好不要随便判断别人是否得救。实践中,如果有弟兄姊妹的观点我们觉得不合圣经,应当凭着基督所赐的爱心诚实地指出来一起查考圣经,很多时候,上帝会借着这样的圣徒相通祝福我们,也祝福别人。使徒行传18:24-28 亚波罗被百基拉和亚居拉归正即为一例。
1
先林

姊妹,我不太明白你说的耶稣为所有人死的意思,好像你说的死和耶稣基督十字架的救赎不一样。假如耶稣的死和救赎有关,假如是为所有人死了,那似乎就普救论。如果这样,耶稣基督为何对文士法利赛人有那么多的指责?
今天读到以赛亚书41:8-9 ,
惟你以色列-我的仆人,
雅各-我所拣选的,
我朋友亚伯拉罕的后裔,
你是我从地极所领(原文是抓)来的,
从地角所召来的,
且对你说:你是我的仆人;
我拣选你,并不弃绝你。

假如埃及人和那些钉死耶稣基督的文士法利赛人都能被救赎,的确是神的怜悯,可神的公义的属性如何彰显呢?

我越来越发现每一个有形教会都是不完全的,正如我们人不完全一样,这样才彼此搭配,不是吗?
9
作者
我相信耶稣为所有的人的罪死,但不表示所有的人都会得救啊!我相信只有一部分人得救的呀。但是不得救的那些也是因为神任凭他们心里刚硬,这并不妨碍我相信耶稣是为所有的人死这一点啊!
8
俞少钦

杨太提到玛利亚无法同时听取众信徒门的祷告,这一点特别有亮光。是的,如果一个人可以同时听取天下信徒的祷告,那说明他是无处不在,无所不知的,这意味着她有神性(全知),这明显是违背圣经的教导。

圣徒相通是指活着的时候,人在圣灵可以彼此交通,并不是指可以超越生死还能交流,这样,不就是为交鬼打开了后门吗?既然可以与死去的玛利亚相通,岂不是可以和其他圣徒相通?若是某日我做一梦,一个新近过世的信徒带启示给我,我岂不是也要相信了?这种超越生死界限的相通说法非常危险。

圣经无论旧约和新约没有一处教导死人可以帮活人祷告,使徒书信也未提到玛利可以帮我们祷告这一说法,如果这方便法门是神赐给人的,使徒门岂不是要写下来帮助众信徒?因为保罗曾说:【徒20:20】你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。

玛利安娜~陶海琴

姐妹,那就是我们新教,唯独圣经,所以这么乱,教派6000多派,全世界大概
8
作者
唉,但那个祷告非得带着玛丽亚一起的教会,我确实也不能接受啊……
7
俞少钦

基本上我认同有限救赎,但是我认为这主要是从结果的角度来看的。

神确实只拣选了一部分人得救,但是我们不能因此就做逻辑推理说,因此神也就预定了一部分人灭亡。我觉得很多真理是不可以做非此即彼的逻辑推理。人得救是因为神的拣选之恩,但是人的灭亡却是因为他们自己的"罪",神不会叫无罪的人灭亡,人灭亡肯定是出于人自己的犯罪。

天国和地狱应该是一个属灵的概念,所以我从来不信什么网传俄罗斯挖到了地狱的传闻,也不信什么美国航天局拍到了天国。既然天国和地狱都是属灵的所在,怎么可能人肉眼可以看到拍到,既然圣经说耶稣拿着阴间的钥匙,怎么有人还信苏联人钻井能钻到地狱?难道耶稣关了地狱的门,人还可以靠自己钻到的?

所以我认为天国是一个属灵的概念,是将来要去的地方,不在地球上或者宇宙什么角落。

我记得有一位牧师说过,一个人要先好好学习福音,多传福音,这样,在理解一些艰难的教义上会有很大帮助,因为使徒门是先传福音,而不是先讲教义和神学,但是人在福音上有确实的信心,教义与神学是必须的,因为这个可以规范我们的信仰,也使信仰能被理解,这个叫做以信求知。
6
作者
神预定了一部分人得救,不能逻辑推理出,神就预定了一部分人灭亡——这句话尤为赞同
7
Lily Wang

关注你很久了,很喜欢你的分享和坦诚。坦白说,我以前跟你一样对浸信会的predestination很难接受,我也完全同意你所引用的约翰福音3:16节神是为全人类的罪死的,而不只是为他所拣选的信徒而死。我想指出的是,浸信会的教义也会非常同意这一点,同时相信神是有主权的神,祂在创世以先已经拣选了祂的选民,以弗所书1:4 说“就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。” 不管我们愿不愿意相信,不是所有人都会被救赎或上天堂,所以耶稣也说天国的门是窄的,进去的也是少的。神预先拣选了我们的同时我们也有自由意志去选择祂,是互相的,同时神是掌权的。似乎听起来没有真的解决我们的困惑但这也显明了人的有限和神的无限属性。所以对我来说,关于我传福音的对象是不是神的选民不重要,重要是我尽心尽力地去传去爱ta, 结果就交给全知全能的神,因为结果在祂的手里。我只需要信靠和依赖祂,做神托付给我的使命就好了。[Chuckle]
4
作者
“浸信会的教义也会非常同意这一点”——莫非我去的那个浸信会因为是改革宗的,所以和其他浸信会也不同吗??
3
贝勒麻-Eva

感谢神,我们把目光多放在主耶稣身上,少放在人身上这是很重要的。有没有重生很简单就知道,活着时愿不愿意为了主去舍弃一些社会上的原则而去坚持神的诫命。至于得救,我们知道的有限不要强加解释不要多费时间去向人了解,这是属神的奇妙和权柄,到那日,主来了,一切都知道了。我们只需每天一点点进步,为主更新生命,包括自己的原罪,坏习惯,对人多一些信任,多发现别人的长处,多在生活中感受经历奇妙神的爱,主权,我认为这都是今生重生的证据。感谢神,以马内利
6
作者
简单来讲的话,我觉得我真的信的时候就已经重生了。我今天也不拿行为来论断自己,也不拿行为来论断其他人。但这不是说我不更新生命了……
2
F

姊妹服侍神具备一定的影响力,如果系统地装备一下,是否会更好?以马内利
6
作者
我觉得不一定哎,我怕我学了神学以后,连好好说话也不会了。

jianping

在你的头脑中,耶稣第二次降临在哪里?
6
作者
我认为圣经中没有详细表达,我也不关心这个问题。和天国在哪里一样,这并不是圣经的重点。但是因为钻这个问题,就连耶稣基督都要翻篇了,那就是异端。
4
qiqi


我跟先生在浸信会,要加会员的话需信徒洗而非婴儿洗,这我们觉得可以,但他们还要求你从认识上认为婴儿洗不valid,这就叫我们很头痛,因为觉得所知不多不能做此判断...真希望少一些这种限制
3
作者
对对对……我要把你的留言放出来
3
EE

改革宗长老会的飘过... 除了和浸礼那一点信仰告白不同以外,其他基本一致。不过,我自己还在研读加尔文的《基督教要义》,还没全部弄明白一切教义。个人觉得,弄明白教义对于以后解释给孩子很有帮助☺️
4
作者
我家孩子真不学这些......
2
玛利安娜~陶海琴

神学,就是学习神。这个要学的,有了信心要加上知识
4
作者
我觉得这个知识未必是神学......也可以是圣经本身......
4
ycsu

您好!我委身的教会是改革宗长老会。虽然我认信加尔文主义的“预定论”和“限定救赎”,但和您一样,自从知道这个教义后,在传福音时(甚至在代祷时),至今也常常会有困扰。原来是传了福音,或做了祷告,就带着盼望把事情交托给神,心里感觉很好。知道这个教义后,好像就不知道该不该盼望似的,有种失去“底气”的感觉。不知道是否和您的感受一样。

对于我来说,仔细思考教义和体察自己的内心,我发现导致困扰的不是这个教义不对,而是存在我自己心里的罪。有些不容易说清楚,大概是这样问题:在不知道神预定时,我能够仰望交托,为什么当知道神预定,就不能(不愿)仰望交托了呢?为什么知道神在救赎一事上完全掌权,我反而更没“底气”交托呢?我理解不是神完全掌权的“预定”教义不对,而是我里面有些自义或骄傲的罪与神完全掌权冲突。所以,我现在传福音和祷告时,一旦(经常)出现那样的困扰,就要提醒自己,神预定,神完全掌权,才是盼望和交托的保障,并承认自己的败坏,求神怜悯。

愿神在您困扰的事上帮助您!
2
作者
1.我信的和你不完全一样。我信的文章里讲清楚了。2.我同意这种感受是罪引起的。所以我不希望自己陷入这样的试探和困境,而且也觉得并不需要知道这些......
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海角七号ynwa

宗教让人分离,信仰让人合一
圣经从没说过分派别,都是人定的
只要跟随的是主基督就好~
警惕异端,为还在异端的朋友们祷告~
4
作者
这话说起来容易,实操还是有点难......
1
俞少钦

虽然我也不是在改革宗教会,但是大体上我认同改革宗的信仰告白,这和我现在教会的教义有相当的不同。

曾经为此矛盾苦恼了很多年,但是现在我并不怎么惧怕这些矛盾,因为我承认我确实有许多不明白的地方,只要在核心教义上基本一致,其他有争议的地方就让他暂时存在吧,给自己的成长预留空间,也给别人的成熟也预留空间,这也算是尊主为大,让神做神,自己并非全知。

而且有些教义上存在张力并不影响得救。
4
作者
我现在的困惑在于,我连我的教会信的是什么,好像也不是很确定。我只能说,我信的是这样的
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Josiah Wong

狂热的“神学牛皮癣”们还是会找你来理论,等着受罪吧……
4
作者
暂时还真没有。感谢神。
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一棵树溪水旁

基督是为所有人而死吗?圣经没直说,所以有争议很正常。这些问题也可以换种表达方式—-从人的角度切入。基督为罪人而死,所有愿意真心悔改相信耶稣基督代赎之恩的人都能得救。//姐妹你真棒

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杨太太 | 我们现在真的很少吵架了……

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  3天前


最近遇见老大,他总提醒我:“有事和你家杨先生好好说,夫妻别吵架。”

……估计是之前和杨先生吵架的桥段太深入人心了……

其实我和杨先生已经很少吵架了。现在别说吵架,哪怕是起争执,一年的次数大概也是一个手数得过来。

有个弟兄说,让我一定要把这中间的改变写下来。


PART 1

我想到我和杨先生最近一次吵架,是因为我们聊到老二的幼升小的事。他想让老二去报考他之前读的苹果学校,我当时就绝倒了——怎么经历了老大那一遭,你还不死心呢?你的观念怎么一点点都没改变呢?(见《记关于为姐姐囡择校的一次吵架》一文)

不过他自有他的想法。他觉得老大是老大,老二是老二,老大没去,不表示老二不能去。那天我们的状态也都不好,孩子们都睡觉了,我们俩在房间争得面红耳赤。

但后来我们就不吵了。因为发现吵架也没什么意义。最后我们很轻易地达成了一个共识:

我们把这件事交在神手里。

我们决定让老二还是去考考看苹果学校,我们也不走关系也不付赞助费,以苹果学校的录取率来说,他如果考上了,那也是个神迹。

如果考不上,我们就让他和姐姐一道,这条路同样艰难困阻,如果到时候走了这条路,那也是个神迹。

我们两个人从人的眼光里,彼此看对方的那条路,都觉得很困难,所以彼此也就深知,若是对方的那个能成就,那也是神在开路。

既然是神在开路,我们又有什么好吵。


我们两个人还是常常有很多不同的看法,但是我发现我越来越能接纳他很多在我看来奇奇怪怪的想法,而且也并不为此而困扰。(最初开始学习接纳的操练可见这篇《关于"接纳先生"的学习日记》)

比如在我的逻辑里,我觉得每天晚上打游戏这件事很浪费时间,完全可以利用这个时间来看看书学习学习啥的。但是他就觉得他在家已经做了很多家务,每天都休息也未尝不可。

以前我可能会为了这些看法不同而苦毒难受好一阵子,但现在我就觉得没有关系。并不是说我认同他的说法,而是看到,这个问题靠我自己解决不了,也未必非要现在就解决。


最近常有感触,人的改变和选择,往往是在某个时刻,神给我们的环境和机遇使然。即使在当时吵得天翻地覆也好,或者当时计划得天衣无缝也罢,当某些措手不及或意外惊喜发生的时候,我们的选择往往也和过去的想法完全不同。

既然是这样,又有什么好吵呢?

把每天都尽力过好,也为这些事一起祷告,这就是我们现在的过法。



PART 2

这种秀恩爱的文章有一个特点,就是一写完就会被打脸。写完上面那段的第二天,我和杨先生就吵架了。

我因为外出出差5天,出门就没有带家里钥匙。在这五天里,杨先生带娃是辛苦,但他也找我婆婆来帮忙,他也和朋友吃过饭了,也出门玩过了。结果就赶着我要回来的那一天,他先发消息给我,打探我大概什么时候到家,然后得出了我大概率晚饭前不会到家,他就和朋友出去踢球了。

我到家的时候,累得不行,幻想着到家就有热腾腾的饭菜,还有活蹦乱跳的孩子。可没想到,回到家按门铃也没人开门。因为杨先生把孩子丢我婆婆那,他自己正去踢球的路上呢。可怜我没带钥匙,坐在楼下被毒蚊子狂咬,然后我就生气了。

我觉得你明明知道我今天会回家,要不要抓紧这一两个小时也不能放弃踢球啊?平时也没见你这么热爱运动啊!

我气了大半个小时,杨先生带着孩子赶回来了。他和我说对不起,虽然我的脚已经被咬得无法辨认,但是我就不生气了。


(被花蚊子咬得惨不忍睹的脚到现在还没好……)


我现在回想起来,其实我们两个人在相处模式里都有一个突破:

杨先生以前是绝对不会为这种事和我道歉的,因为他是“道歉会死星人”。他可能用行动来表达他的歉意,比如狂做家务,狂洗碗,带我去吃好吃的,但是他就是不肯说道歉。如果遇见一些事情,他觉得他也有三分理的,哼哼,那他就犹如拿到了“不必道歉的尚方宝剑”——不道歉还特理直气壮。

我自己呢,是“生气就很难平复星人”。我一旦陷入某个自怜里,我就很难从里面出来。我要把我的苦毒通过很多方式来发泄,比如和他大吵一天一夜,又比如疯狂地打游戏三天三夜,还比如给关系要好的20个弟兄姐妹挨个打电话倾诉等等。因为他不说对不起,我这种自怜苦毒和愤怒还会翻倍,总有一种“这个世界到底还有没有天理”的忿忿不平。

后来我也不知道我们是从什么时候开始改变,但肯定不是某一个人先改变的,反正我们就是变了。如上,他会说道歉了,我也不会一气气很久了。

我觉得这不是某一种技巧,而是我们在点点滴滴的相处中,彼此积累了很多对方的接纳和恩典,然后我们的关系就好了。

因为关系好了,所以自然就不吵架了。


嗯,论一篇千字文是如何总结成了一句废话,这篇文章是一个很好的例子。

也把此文送给杨先生,祝杨先生七夕节快乐~~


杨先生的读后感

我觉得我们找到了不吵架的出路,就是我们也会有争论,但是现在我们知道我们可以不必生气,还可以道歉,这样就可以不用陷在争吵里。

其实我们以前关系也蛮好的,但是就是不知道怎么从吵架里出来。



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3
晓新

吵到要离婚了,他还是不道歉怎么办?
98
作者
智慧妇人建立家室;
愚妄妇人亲手拆毁。
(箴言 14:1 和合本)
58
大麦仔

我和老公每天饭前祷告都会说一句感谢天父给了我好老公/好老婆。家里吵架不愉快越来越少了,哈哈。一切交给神。供其他姊妹们参考,哈哈。
31
吴晓岚

特别能理解杨太太的这种状态,不知道某时,突然间就觉得吵架没有意义。以前一吵就陷入到了情绪里,拔不出来,两个人非要论个对与错。现在想来,不同家庭背景不同经历的两个人,怎可能事事都想到一块,理解对方做法的缘起,接纳各自的不一样,就真的能化解好多不必要的争吵。
26
家有二宝

带孩子回娘家一个星期回来,看到脏兮兮的地板一放下行李就开始打扫,然后去到厨房我立刻崩溃了,一个吃了方便面的碗都长满了蛆没有洗。马上拍照给我婆婆,给我闺蜜,给他嫂子各种诉苦,这种日子能过吗?然而也就是气了半天就不气了,第二天跟他说起,我不奢望我带两个孩子坐几个小时车回到家你会煮好饭菜,但至少不要养一盆子蛆给我啊。然后我家先生说,你走一个星期我吃快餐都快吃吐了,只想快点吃到你做的饭,哪还有其他想法啊。听他说完不气反而想笑,一起六年了。两年前我还会因为这个事情跟他冷战闹离婚,现在不知道与其说是习惯了,不如说是我在改变,他也在进步。至少他会说对不起了,至少我生气后让他把碗洗了就马上去了。相信未来只会越来越好。不能更糟了
20
wt

和丈夫不怎么吵了,和孩子吵了哎,每天鸡犬不宁
22
作者
......忽然觉得我没剩下几年好日子了……
15
My house full of boys~ 柱子妈

我还是容易生气,不过总是到天黑就原谅他了,因为圣经里说含怒不可以到日落。
8
Kun

刚点开文章老公就凑过来,正好看到题图:呀!杨太这么小啊!我:她只比我小一丢丢好吧?老公:娃娃脸,你没发现她跟她老公都是娃娃脸吗!显得小!
12
作者
啊......其实是随手翻了张三年前拍的照片,那时候都还没有老三。现在我们两个都已经年老色衰了......
12
叔子

我和先生非常恩爱,但一年若吵一次架便感觉伤筋动骨,我几乎都会感觉没了半条命的样子,像怨妇一样想,我这一颗心碎了你都不知道。先生也会想,怎么爱的这样累!后来信了主,主说你要信服你丈夫哦。其实很早我就发现,很多时候是我无理取闹,任性,明明错了也要先生来哄。现在每次先生讲道理我会听,每次他都是对的。事情也很顺利。所以天父说得很对。我这根肋条骨不能支棱出来哦,要顺从就对了。
11
真信心

我刚结婚的时候吵架吵的不得了。甚至我都得了抑郁症。老公和我是通过牧师介绍之后闪婚的(因为都是剩男剩女)。我们都以为对方信心好。可是婚后发现彼此很多问题, 性格喜好完全不同。随着孩子一个一个的出生。我们的问题并没有减少。我甚至觉得婚姻是离地狱最近的地方。我就祷告神,"这样下去不行。为什么你不改变他? "我们都各自哀怨。直到有一天,神感动我做了另一种祷告:"我愿意顺服丈夫。"然后,奇迹就发生。老公先不和我吵了。即便吵了他居然先和我道谦。我什么都没做。我只是说我愿意先顺服。神就先改变对方这个顽固不化的人。现在我们也会有意见不合的时候,我就闭嘴不说。(这也是神的作为。以前我一直说。)然后,老公就答应一起祷告。以前我家老二说:"妈  你如果不跟爸结婚是不是会很幸福啊?"现在他觉得我和他爸很恩爱。婚姻中如果有神的介入一切问题都会解决。这是我真实的感受。
11
夏天里的小顽童

虽然我先生不是“道歉会死星人” 但我绝对是“生气很难平复星人” 看到杨太太杨先生一路走来 这么多恩典 也觉得自己会有点盼望了

cherrychuci

我还是经常和我老公吵架,尤其是他玩游戏不带孩子时,真的很生气。杨太太你有什么劝勉吗
7
作者
先从接纳开始吧,不要指望自己改变他,而是可以为他向神祷告
6
杨彬慧

我现在就用开心就好安慰自己
3
作者
哈哈哈哈哈哈哈哈

甜甜

杨太太真美丽,用了什么护肤品,皮肤真好
6
作者
现在的女的都会易容术啊……刷一层粉......
6
yanzi

喜欢杨太太的文章。现在的妻子大都陷在“凭什么”之中,难得有杨太太与先生这样的相处。“凡事相互效力”,我一直相信这句话的力量和神奇。
6
珍珍

谢谢杨太太的分享,我最近跟先生也是一直因为一些微小的事情容易争吵,三分有理就理直气壮的先生和他不道歉就憋屈好久好久的我,看到这篇文,特别感同身受呢。希望主帮助我们找到合适的方法沟通,不争吵,不说苦毒的话,祷告着去沟通~谢谢主~谢谢杨太太~
6
Sasha

哈哈哈,深夜读给我家的杨先生听,一起讨论,很感恩,我弟兄已经很久很久没有和朋友出去打麻将了,久到我几乎忘了以前因为这个事情我是怎么和他冷战几天几夜的。。。感谢主。

郭愉虹

感谢杨太太的分享,我想有些问题我们确实应该学会感恩,毕竟比我们过的更差的人都没有抱怨。但是有时候我看到更多的是我们的妥协。双方都改变才是改变,单方面只能说你习惯了妥协了。比如家有二宝的读者,字里行间我看到的就是妥协。不知道现在还会留一盘蛆给您.希望这种事情不会再发生,而不是仍然发生却要等您回来再再您面前处理。当然这只是我看到文字表达出我作为旁观者的看法。为何改变的总是我们自己,需要反思的总是我们,其他人并不觉得他们做的有问题?当然,这样子我们又陷入混沌中。
5
作者
......有一篇《不要把先生框在我的应该里》,推荐您读一下。
4
阳光雨露·百合

我和你先生都有了一個共同重大的突破,就是会说道歉的话了,也是最近的事。以前就算知道做错事他也是像你先生一样做些补偿行為,却从来不开口说“对不起”,最近真的是神在他身上动工了。
4
果妈魏媛

我们也是,今年吵架0次,争嘴3次,但每次之后都让我们更和睦平安,感谢主,最大感触就是妻子管好嘴,吵架发脾气就是中了魔鬼的计,所以绝不从。我觉得杨太太可以把自己的期望早点说出来,我的经历是这样更好,不然以男人的那种思想,我们只会失望➕不满意……
3
Jinglin

真的不能接受老公打游戏浪费人生,但是杨太太接纳并为此祷告,是我的榜样
3
作者
榜样谈不上,相互鼓励吧
2
谢静

当初那么清瘦俊朗的小伙子被你养得现在这样油腻,是不是因为把吵架的劲儿都用去吃饭了
3
作者
那时候他胖,后来他又瘦回去了,但是我又胖出来了……于是我选了这张照片啊哈哈哈哈哈
2
葛莉

这篇文风好可爱,没有说教和凌厉,就是一个女生在自我剖白的过程。我在乎的点是链接文章里的几句话,因为我一直苦于自己没有一技之长,父母分开早,循规蹈矩上学工作结婚,也没有学过什么爱好特长,即使承认自己是普通人也很苦恼。 但是今天不苦恼了,因为我不再自己的能力为偶像,神现在安排我做好妻子的本分,我就认真教养两个孩子。以后神有用到我的地方,希望他尽管安排。

L

被毒蚊子狂咬后来擦什么呀?咬了有留下疤痕么?
2
作者
不知道呀。我好像一直对疤什么的无所谓,现在全身上下都是疤。哈哈哈
2
shelly正能量小姐

哈哈,两个人若是能站在对方角度去思考,尽量理解对方的话和行为,基于爱,能包容就包容吧,能理解就理解吧。
2
伍星云(Alinna)

真的要跟杨太太好好学习。今年是结婚第七年,又刚刚生了老二,我们又陷入到生完老大时那种三天一小吵,五天一大吵的状态。前几天主日还因为他说我冤枉他说了我笨这句话而在教会弟兄姊妹面前大吵一架。我想如果不是因为有神有教会,估计我俩早离婚了。
2
何慕

“这种秀恩爱的文章有一个特点,就是一写完就会被打脸。写完上面那段的第二天,我和杨先生就吵架了。”这句话仿佛说出了我的心声!!结婚三年,依旧吵架,知道伤感情还是会吵,也会跟朋友诉苦,都说因为我太在乎他了,怎么可以不在乎呀☺

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杨太太 | 经历拖延症的二十天

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天


昨天看了境界公众号的《当女博士遇上拖延症》一文,对我帮助很大。

事实上,在过去的几个礼拜,我也正在经历拖延症的痛苦。这篇文章也给了我很大的勇气,让我把这个很糟糕的经历分享出来。




几个礼拜前,我开了一个庭。案件有一点复杂,在庭前会议的时候,我就提出了管辖权异议,诡异的是,一直到开完庭,这个管辖权异议也没得到法庭的明确回复。审判长就说:“先把庭开完,你把管辖权异议放在辩护意见里。”

虽然可能因为管辖问题整个庭审都是白忙活,但出于对法庭的尊重,也出于对被告人权益的保护,我还是把这个庭给开完了。那个庭从白天一直开到了晚上,虽然累坏了,但家属挺满意的,就连好几个其他被告人的家属都在庭后给我竖了大拇指。

没想到,这就是我长达几周的噩梦的开始了。




我们刑事律师开完庭以后,要赶紧写一个书面辩护词交给法院,几乎每次写辩护词的时候,我都好像便秘那样痛苦,因为辩护词并不是简单地把法庭上讲的咕噜咕噜写下来就得了(不得不说开庭实在是我所有工作里最爽的一部分):

法庭的辩论阶段,专业的刑事律师一般都是脱稿的,根据辩护大纲就开始讲了。律师可以说很多口头语,可以举很多生动的例子,也不用把法条和证据一条条列明——但是书面的辩护词,不论是结构还是语言,都严谨得多。

以前做助理的时候,老大开庭的时候我就狂记,但回来写辩护词的时候,有时仍然会觉得困难。因为一方面要把他即兴辩护的精华在书面的辩护词中体现出来,另一方面又要把握辩护词的结构,还要把法条和证据中可以支持的部分补充进去。

我印象最深的事是,有一次周三开完庭,我一直到第二周的周一还没有写完辩护词,老大就着急了:“我以前写辩护词都是当天回来写完,第二天交掉的。”还有一次,我拖了好多天,实在是不知道怎么写,就写了A和B两个版本给他看。他耐着性子好不容易看完了A版本,不料我又拿出了B版本,他当时就绝望了。他好气又好笑地和我说:“你这是写辩护词,还是在考我?”




当然,这些都是好多年前的事了……这些年,我也从助理,到独立律师,最后到了合伙人(是最低级的那种)。

随着现在的案件越来越复杂,动不动就数个(甚至数十个)罪名,刑事辩护词也越写越长,当天晚上就能完成辩护词的好时代是一去不复返了。比如老大最近办了个案子,光辩护词就写了四万字,最后寄了一本书给法院——他这四万字肯定也不是一晚上写完的,哼哼(天哪,我怎么报复心这么强……)。

写到这里,我又想起了主内的另一位名律斯律师。对了,有很多姐妹以为斯律师是我的老大,实际上不是的。我的老大是另一位主内名律,他现在在为流泪谷的牧师辩护。其实他巨有名,但因为我写了《我的基督徒老板》、《得知老板要去读神学院以后……》等文,很多人居然叫他“杨太太的老板”,让他常常三根黑线。

说到斯律师,和斯律师合办案子的时候,我发现斯律师有两个好习惯,值得年轻律师学习:
一是他真的什么时候都在读书,站在风尘仆仆车水马龙的马路边上他看非口水书,也能看得津津有味(我没有一点夸张);
二是他有一接到案子就写好辩护词的好习惯,虽然开庭的时候他也是即兴,但是开完庭他稍作修改,马上可以把辩护词交掉。

然,我这个案子的辩护词虽然没有庭前写,但也不用写一本书。况且案子在检察院的时候,我们律师意见,补充意见都寄了两大份,其实就把这些东西拼拼凑凑,都可以搞一篇不错的辩护词了。

总之,其实案件事实我都了然于心了,其实思路和素材也都有了,其实这工作也不是那么困难——但是,事情却往另一个方向发展了。




我们团队有帮帮带的好传统,好了,现在轮到我们团队的小弟兄律师先给我写一个辩护词,然后我来修改的时代了。

小弟兄律师写了一个星期。我几乎没有催他,其实这时候我心里就已经有点拖延的苗头了:因为他写不完,我就不用改嘛,能拖几天是几天。

最后他发了一个15页的辩护词给我,可我打开看了前三页,就感觉有点绝望。

在此必须说明,我绝望并不是因为他写得不好,只是这个辩护词的结构思路和我想象中的有一些不同。我想要修改,但是我不知道从何下手,想着要是自己重新写一篇,工作量也很大。于是,当天我毅然把这个文件关掉,我想:“明天再说吧。”

从这一天起,我每天心里都惦记着这件事,但是每天我都不知道怎么开始这个工作。有几次我已经把这个文件打开了,但是看了几眼,心里就生出了各种负面的想法:
“啊,看起来要干很久,今天没什么时间了,还是改天吧。”
“啊,今天想要开始的,但是我没有把案卷带回来,不核对证据不能写辩护词的,还是改天吧。”
“啊,这个案子好复杂啊,法官也没有催我,还是改天吧。”
“啊,这个辩护词开始就要写管辖权异议,但是这个好烦啊,还是改天吧。”
“啊,我要是辩护词写得一塌糊涂,法官心里是会暗暗鄙视我的吧,今天状态不好,还是改天吧。”
……

总之,每一次我打开了这个文档,几乎原封不动,就又把它关上了。



虽然我的外表看起来一切如常,在这个几个星期里,我还是陪孩子学习,还是写公众号的文章,我会见了N个当事人,解决了N个问题,每天还是打N个电话,还去外地开了另外一个很复杂的庭,但是我心里好像被压了一块石头,每天都感觉非常不舒服。

因为压力大,我每天都很想买东西。因为买东西很解压啊。也是在这个背景下,我还顺便写了《杨太太 | 购物清单 2019.8》一文。

其实我平时是那种“今日事,今日若不毕,今日就睡不着”的人,所以毫不夸张地说,在这几个星期里,我没有一天是睡好的。

说到在外地开的那个庭,因为我知道那个庭也很复杂的,所以按照我本来的计划,我是要在去外地以前,就要把前一个辩护词写完的。不然两个辩护词一起弄,更加来不及了。但是遗憾的是,临到出发,我还是没有写完。

随后,我又想得美美的。要出差6天,我就干脆把这个辩护词在那里一起写掉,哼哼。出差那几日,我除了会见和开庭,主日去礼拜,其他时间我宅在酒店完全没出门,我一直在看那个马上要开庭的案子——但是我心里是知道,我还是有一点点逃避心理,就是随便干啥别的都好,我就是不想写那个辩护词。

那个庭作的也是无罪辩护。开完庭除了家属给了我很多肯定,审判长居然也表扬我了。那天我挺开心的,然而我前一个案子的辩护词还是没动笔。

其实那一天我心里是知道,神给了我很多怜悯的。因为在准备案件的过程中,我发现本案有一关键证据并没有列在案卷中,法庭和控方说他们要一起再找找,所以我以庭审并未结束,还要再次开庭质证为由,暂时就不用写这个辩护词。




然后我又从外地回到上海了。

我过去也有一些些轻微的拖延症,但也从来没有一次好像这次这么严重,一拖就是十几二十天。

因为拖得时间太长,这个辩护词就像噩梦一样萦绕着我。除了这个辩护词以外,在这几天里,忽然还冒出了两个律师意见和两个羁押必要性审查申请要写。但是因为这个辩护词没有写,我觉得我还是要先把它写完,我才能安心地做其他工作。对了,我还有一个考试要参加,但是也是一样的,因为我觉得要把上面工作的事情都搞完,我才能安心复习……

其实在这个过程里,我自己真的非常不舒服,因为我没有一天觉得自己完成了当天的工作。难过的时候我也会祷告,我也求神光照我的罪。后来又一天,我终于发现我的问题是在于,我其实心里是在追求完美,也不能接纳自己就是一个“能力有限”的律师,我可能写的辩护词就是很烂的,可能法官和检察官就是要鄙视我……但是上帝怜悯我,祂把这些案子带到我面前,也给我能力,好几次写辩护词的时候我真的就是靠着祷告写完的,因为我觉得我自己真的不行。

在这期间,我的身体也非常虚弱,脸蜡蜡黄——可不是吗,每天都没睡好,已经好几周了。所以我还去看了病。昨天,是我复诊的日子,我想,我看完病以后,一定要去事务所把这个辩护词写完——根据我行走江湖三十余年的经验,我在家是很少能把这种大活干好的,一定要去事务所摊一桌子证据,饿着肚子喝着白开水,才能写得出东西。

结果,医生建议我要做手术。我问医生,我能今天做手术吗?医生吓了一跳,嗯,也行……那一刻,我发现我情愿做手术,我也不想写这个辩护词!真的,毫不夸张地讲,躺在那个手术床上,我盯着天花板,我心里还在想着那个辩护词。我还想要不要晚上查经不要去了,赶紧把辩护词写完吧?当然最后我还是选择去查经了……查经多快乐啊!

躺在医院的床上,师兄给我发消息,他说我辛苦了。我和他坦白,案子多是一回事,但我觉得我实在是自作自受……



感谢神,就在昨天,境界发了那一篇《当女博士遇上拖延症》。我已经被拖延症困扰了几个礼拜,你们可以想象,我看到那篇文章的标题的时候,就觉得这篇文章是一篇及时雨。打开文章以后,看到姐妹说她虽然可能没有办法给出一个有完美结局的见证,但她仍然愿意分享,我很感动。

下面还有个留言,我也觉得特别好笑:“还好这是一个文科博士,要是一个理工科博士,估计早就已经身首异处了。”这句话套在我身上应该也是适用的:还好我是一个刑事律师,要是一个非诉律师,估计早就已经被团队祭天好几次了……

这篇文章给了我很大的鼓励,也再次激起了我的勇气,不论写得好,写得烂,我都要把它写完。

我今天开车去单位的路上,又有一种不太好的感觉。我很想和人聊聊,但是也不知道和谁聊。我想到了我的姐妹,但是她工作上压力不大,我觉得她不能体会我的感受。

于是我和杨先生打电话。杨先生问我干吗呢,我说我就想找他聊聊。

杨先生沉默了一会,他也知道我最近因为写不完东西所以压力很大。他单刀直入地和我说:“今天你一定要把你的东西写完,不写完就不要回家了。”

我吓了一跳:“为什么啊?”

他说:“因为你写不完东西,你压力就很大,你压力一大,就觉得很累。然后你在家就开始消怠,所以我最近其实也很辛苦的。”

我问:“那我万一写到很晚很晚再回来怎么办?”

他说:“那你也写完,大不了我叫妈妈来帮忙。”

我又问:“有个小朋友晚上约好了来我们家的,怎么办?”

他斩钉截铁地回答我:“如果你晚上回来不了,你就去和人家妈妈把这个事情推掉,你就告诉人家,今天那你要加班。加班很正常的,人家能理解的。何况你怎么知道你肯定来不及写完?”


我好像被点醒了。

到了单位,我打开电脑,打开文档,打开案卷,去好厕所,倒好白开水(仪式一定要到位)。然后我闭上眼睛,开始祷告。

“亲爱的阿爸天父,求你让我从拖延症的罪里解脱出来,因为靠着我自己做不到,我已经拖了那么多天也写不完了。求你帮助我,让我今天可以写完……”

睁开眼睛,从修改管辖权异议的部分开始……最后写了一个满满20页的辩护词。一看表,一共花了四个小时。

我又高兴,又难过。四个小时就可以干完的活,我居然拖了二十天!

虽然这几天还有两个羁押必要性审查申请和两个律师意见要写,但我觉得今天是一个很好的开始。我晚上下班回家,还赶上了吃晚饭,我想我可以在这几天里,把后面的这些东西写完的,然后我就可以开始复习考试了。


今天从事务所写完辩护词回来的路上,我一路都在感恩。回来就写了这篇文章。

其实写这篇文章之前,我也有点犹豫。把这些事写出来,感觉上会对我的职业生涯造成致命打击……谁会愿意找一个犯拖延症的律师呢?但是冒着这样的风险,我还是想把这些事写出来。

写到这里,我流眼泪了。

我们行业有一句话叫“Deadline是第一生产力”,可见受拖延症困扰的同行并不少。

人都是这样,事情多了,就烦啊!人烦了,可以找律师,但是律师没有办法逃避,我们收了钱,就是为了替人担这些烦心事。

我在工作中,常常觉得自己能力有限,无处可靠,但神并不放弃我。虽然我一塌糊涂,但是神的爱却一直浇灌我,祂的怜悯和恩典在这二十天里我常常能够感受到。

愿有一天,你我都不再需要Deadline,就可以快快完成手上的工。

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杨太太 | 男朋友不信主就分手?
原创: 杨太太  杨太太的成长日记  前天




今天看到某个主内的公号,回答一个“男朋友不信主,我该和他分手吗”的问题。回答的人言语暧昧,大概也是本着温柔的心,并没有直接说出答案。但是寥寥数句,他的答案是很清楚的:如果耶稣对你很重要,那你就分手。



额……我觉得这个答案太糟糕了,虽然我不是传道人,但还是忍不住,就想说说我的看法。





事实上,和一个不信主的男朋友谈恋爱,也分好几种情况:

第一种情况是,女生信主以前就已经和男朋友在谈了,是谈了以后,后来才信主的;

第二种情况是,女生信主以后才和男朋友谈恋爱,当时可能因为各种原因,但肯定也是很喜欢的;

……



众所周知,和恋爱对象提分手不只是自己的一个决定,也是关系到了人家的情感的。被分手一般都是很痛苦的,而且这种痛苦会持续很长一段时间。



显然,对于上面第一种情况,如果一个人因为自己信主了,就不顾自己的感情和对象的痛苦,想想耶稣,就提分手了……不好意思……大概是我生命太浅,我觉得这根本就不是一个正常人的决定。



所以,我首先想要反对的,就是这种泛泛的“网上解答”的模式。每个人的情况都有不同,我也不认识她,也不认识她对象,不知道他们的想法,我怎么回答?真正好的回答,是花时间去倾听,去陪伴,把她带回到神和圣经面前,而不是丢一个完美的方法给人家。



相比较这样寥寥数句给个答案,我更喜欢看人说自己的经历和软弱,今天境界发了一篇文章《当女博士遇上拖延症》,对我就很有帮助。教导的文章还缺吗?喜欢看扎心的买一套唐崇荣讲道集,估计可以看一年。但是那些愿意说自己失败经历的见证,实在是太少了……如果自己也没有经历过这样的事,也没有和对方有关系,就这样给个答案——这样的回答实际上就是把一个律法套在人家头上,人家做不到,就软弱了。



如果辅导者不愿意自己花时间,网友嘛,大家都理解,那还是鼓励人家回到自己教会找自己的牧师聊聊比较好——毕竟牧师和她总不是网友。何况,有的时候该说“不可以”的时候,也要有人能明明白白地说出来,作为一个不熟悉的网友,这话怎么说得出口呢?





其次,问这个问题的姑娘,显然是动了想要分手的念头。但是她到底是为什么要分手呢?真的是因为男朋友不信主吗?



有人觉得“不信主的男生花太多时间在工作上,就没有花很多时间陪我了”,好像男人信主以后就不这样了似的。有人觉得“不信主的男朋友和家人交往没有界限,不懂结婚以后和父母分离的道理”,老实讲,信主的懂了道理也未必行得出来啊。



多少人和不信主的分手,想要找个弟兄,其实就是为了追求“婚姻美满”呢。追求婚姻美满本身并不错,但如果和对方分手,只是因为对方有地方没有达到自己的要求,那这种分手真是枉然。因为谈下一个弟兄的时候搞不好弟兄的行为表现更差。毕竟基督徒和非基督徒最大的区别,是在于基督徒是一群自己就已经知道并承认自己很烂的人。



如果只是把信主当成是一个要求,希望找个信主的弟兄,自己能在婚姻生活中更舒服一点……额,恕我直言,这种梦还是早点醒比较好,因为对方找个姐妹,搞不好也是这么想的。结婚以后,大家两相失望,两个基督徒离婚的,我也不是没见过。





写到这里,大家不要误会,我绝对不是在说,和非基督徒结婚是无所谓的事。



事实上,我也写过自己的经历和看法,我也认为基督徒是要和基督徒结婚的。(见《从“基督徒一定要嫁给基督徒吗”这个问题开始剖白》和《从“讲条件”的择偶观说起》等。)



但是,如果姐妹已经和非基督徒恋爱了,我觉得出于怜悯对方的心,提分手还是要谨慎。如果是我,我可能会祷告求神让我明白,我也等待神的带领。



因为我情愿我被对方亏负,也不愿意去亏负对方伤害对方。



其实若我立定心志跟随耶稣,很多时候对方也会受不了的,比如说,信主的姐妹不愿意有婚前性行为,就这条,就已经把80%不信主的男生打败了,估计他们自己就会提分手了——那时候我就知道了,这个人不是神给的。



在对方信主前,我不会和他结婚。这点我也会坦白告诉他。可能这也会耗费我们彼此的青春,但是既然当时谈了,这时间就是为当时的选择付上的代价吧。



若圣灵借着我的改变也感动对方,他也决志信主了,那岂不是也是美事一件吗?——顺便说一句,到那时候姐妹就会知道,对方的坏毛病不会随着他信主就消失得无隐无踪。





最后,我也不觉得我比写答案的那位高明到哪里去,因为实际上我也提供了某种答案,这篇文章写到这里,实在是自己在打自己的耳光。



但我深愿我们每个人都不要迷信别人的答案,能够回到圣经,单单从神这里找到安慰——本着这个愿望,这个耳光就让我自己打吧。





杨先生的读后感



我也不喜欢那个文章里的答案。这个答案,你套在任何一个人,任何一个问题上,都是对的。因为所有的问题,你都可以让对方去思考,耶稣对你来说是什么——这个答案显然没有针对性。



都说要传福音,那与其和马路上的人传,还不如和不信主的男朋友传福音,我们彼此之间还多了一层关系。从人的眼光看,可能对方看起来不会信了,都是绝望。但在人看来没有出路的时候,往往是神工作的开始。你怎么知道对方一定不信主呢?想到我们的神,是在困境中给人出路,带给人盼望和安慰的神。







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Money

是我看过,最令人感动的答案

作者
也借你的留言说几句。我这篇文章主要想要安慰的是那些“已经和不信的在谈了,内心其实也并不想分手,但是也愿意遵行律法,可是想到分手就好难过舍不得难以面对的姐妹。”至于那些本来就想要分手的,不管什么原因,那就分手呗。感情又不好勉强,也不用非从圣经里找理由了。

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罗书华

也是我为了快速交差,没有写的周详,发现确实如杨太太说的,少了几分怜悯,愿主赦免我的过失!感觉要误人几分。谢谢杨太太的撰文提醒!

作者
其实您这一小段话,比那一篇都要安慰人。很少有人愿意当众说我自己错了,谁没有一点借口呢……就凭这一点,我觉得我就不如你。也谢谢你的接纳。

置顶
罗书华

杨太太,在下就是解答者了。是的,网上的问答有很大的弊端,网上的评论也是一样的——我们很难知道别人具体情况以及心里怎么想。比如我就会被误解了。但现实中我就从来不劝人分手,我只会在他们打算开始一段不合适的感情前尽力阻止,不管ta交往的对象是否信主,我不会劝他们分开。我不能叫她分手,而是让她问自己当初为何开始的……我的意思是,分不分不要紧……处理自己跟耶稣的关系、回到福音来思考自己目前的生活状态才是要紧的。不过我可以理解各位不喜欢这个答案。我尊重杨太太的努力以及欣赏杨太太的怜悯心肠。以马内利!

作者
感谢解释。您的留言极真诚,也抱歉我的误读。看到我们彼此在主里,大家并不是一有不同意见就互撕,真是为此感谢神。

amazingID

我重新看了一遍问题,已经说的很清楚,男朋友没有要信主的意思,请你看清楚问题再来答好么

作者
男朋友现在没有要信主的意思,就表示他将来不信主了?因为他现在不信主,就可以随便伤害了?

钟敏

若还没恋爱,就找主内弟兄吧,若已在恋爱中,就向对方传福音并安静等候神不要着急去进入婚姻,若已在婚姻中,就多看看以斯帖记吧

作者
阿们

蔡vity

我觉得跟基督徒结婚固然好,因为信仰一致。但是跟不信主的人结婚也时可以的啊,有个词叫“求同存异”,我尊重你的宗教信仰,你尊重我无宗教信仰,不也挺和谐的 , 没必要强迫人家要信教。

作者
这个我不同意的。因为圣经教导还是挺明白的。具体可以参考那一篇“基督徒一定要嫁给基督徒吗”。



题图是八千代星空玻璃杯吗?大爱。

作者
对的。这个是我们结婚十周年的时候,我送给杨先生的礼物,寓意“一辈子”。顺便说一句,杨先生当年也是一位“完全没有信主的意思”的男朋友。

侯小猴

那如果他就是为了和你结婚才信主的呢

作者
这个问题我7岁的女儿是这样说的。她说:“如果将来有一个不相信上帝的人要和我结婚,我不会答应的。就算他说他信了,我也会等一等看看他是不是真的相信了。”我听到的时候吓了一跳,我说这是谁教你的,她说没有人教她,她自己就是这么想的。看到小孩子的信心这样单纯,他们不考虑年龄,单单考虑神。

Shelly正能量小姐

我就是这种情况。我是信了主后才和男朋友在一起的,他虽然还不信,但尊重我的信仰,这一点让我觉得有安慰。如果有一个人出来跟我说,我一定要跟他分手,那么我一定会很受伤。因为,我知道他是一个内心很柔和的心。他现在对基督信仰的看法,跟我当初没信是一样,我宁愿相信他只是还没被神触碰。杨太太的观点总是能体会我们肉体的软弱,我真的很感谢。我也相信神的大能,所以持续为他祷告和守望。希望他真的能被神翻转。哈利路亚。荣耀赞美都归给神。

丁霞

我觉得信与不信的不能相配,是神对我们的一种温柔的保护和劝诫,神并没有把跟谁结婚放进十诫,而是各种旁敲侧击,实在是怜悯我们的软弱。热恋时,我们想不到三观不合会导致那么多的问题和痛苦:孩子该送公立还是在家教育?十一奉献是不是太多了?婆婆和媳妇有矛盾丈夫该怎么办?领导暗示我贿赂晋升该咋整?周日你为啥非要带孩子去教会不陪我?这些矛盾婚前我们很少会去想,但结婚几年后,它们会像虱子一样爬上来啃食你的幸福感。有句英语说“don't flirt to convert”,因为他也许为了得到你而暂时信主,你也可以心安理得的在教会结婚,但鞋子里的沙子,只有你自己觉得疼。

作者
我完全同意的。但是这个和谈恋爱了不开心,找个借口分手,是两回事。

郭甜甜

杨太太,如果是不信主的男友主动提分手呢?那姐妹是答应还是不答应分手呢?

作者
如果是我,我会答应的啊。因为这就不是神给的,何必勉强。

cyining

我先来搬运一下原问题的答案:
“啊,姐妹,你是为何开始这段感情的呢?如果你是为了救他,是无需做他女朋友的。
你一定是被他吸引了,他应该是个很棒的男生。
欣慰的是,你也知道基督徒婚恋的标准。所以,这是个棘手的问题。
或许,我建议的是,福音对你来说、耶稣对你来说,意味着什么?
如果,这个问题没有弄清楚,我想,人生可不止“找了一位不信的男孩子做男朋友”一个问题。”

1️⃣回答问题的人是教会传道人,不是随便找来的网友;
2️⃣这个答案没有说 “如果耶稣对你很重要,那你就分手。” ,而是把提问的女生的关注点从婚恋拉到了耶稣和福音上,引导她自己去思考,我觉得很妥当;
3️⃣泛泛的“网上解答”的模式有它存在的意义。互联网上人与人的关系是匿名的,可以起到面对面时达不到的鼓励效果。神会借助互联网的存在来彰显他的大能,不能一巴掌拍死这样的模式。

也许这个女孩不敢跟教会里的人谈论这个问题。也许她看到这个答案之后就有了勇气去重视自己的信仰,向周围的属灵长辈求助。也许她想明白了之后并没有选择分手,而是用神的爱去爱她的男朋友,将这段关系交托给神去掌控。

综上所述,原问题的回答我觉得很巧妙,是一个蒙神喜悦的回答,是一个引导人归向神、倚靠神的的回答。望采纳。


作者
1.和我想法不同的答案我基本都精选的,不要搞个文章下面全是支持自己的,多没意思。2.我觉得不和自己牧师聊,找个网友聊,本身不是好习惯,这本身需要被引导。3.大概是因为我自己是律师,绕弯弯有技巧的回答见太多了,就觉得这位传道人技巧有余,诚意欠奉。

Lina

这是我看过的最好的关于“基督徒和非基督徒是否在一起”的最好的答案

作者
谢谢肯定。但是想要骂我的也请不要有顾虑,骂我的我也会精选的

Wàn小静

接上,不过,就我的经历来说,这种拉扯太难受,尤其对于女性,很容易为着情感而在信仰上妥协,各种挣扎啊。价值观也渐行渐远,进入婚姻会更痛苦。所以我要说的是,三观一致很重要!!~基督徒与基督徒也有三观不合的……

作者
两个人信主,两个人一起不去教会,也很多的。所以我觉得关键还不是彼此之间三观合,关键是我我我我我自己要仰望那位创始成终的上帝。

St. Jesse Wong 黄小黄

这不是耽误两个人的时间吗?如果花了太长时间,到结婚的时候,因信仰的缘故,暂时不结婚,最后分手收场,对两个人伤害更大。分手之后,原本不信的一方就没有机会信主?非得要在恋爱关系里忍耐等候对方信主不可?

作者
若对方要走,我不拦,我感谢神。若对方愿意和我一起经历神,我也不伤害他,我也感谢神。这是耽误时间??那信主是为了经历神呢,还是为了速效找幸福呢?

Karen

不信住就不结婚?

作者
这是我的看法。因为我不觉得上帝会给我配一个不信主的老公。与其结婚以后再离婚,还不如现在先不结

稀饭问答

天主爱义人,也爱罪人。受不受洗,有没有基督徒这个标签我觉得都不是最重要的也不影响天主对个人的爱。重要的是这个人到底有没有遵守良心遵守十诫(哪怕他并不知道来自主)有没有爱心。所以两个人分手谁提都可以,只是不可以基督徒这个标签来偷换概念自己想分手却不肯直面实际上是自己不够爱的想法。这样就是本末倒置。若自己真爱主,既要守住主的诫命也要有爱人如己的精神,具体情况具体自己分析,根本不需要问别人向别人要答案。

作者
...不得不说,我的看法和你截然不同。爱心是神来的,守律法是从信来的,一个人如果不是基督徒,外面行得再好,十诫看起来一条不犯,也是枉然。

党向

信主的姐妹不愿意有婚前性行为,就这条,就已经把80%不信主的男生打败了,估计他们自己就会提分手了——那时候我就知道了,这个人不是神给的。
赞同!

Money

可以聊聊杨先生怎样改变想法的

作者
这种问题都是套。标准答案就是:圣灵感动。实际上,也确实是这样。。哈哈哈

骑士精神

我是大学接触并且接受这份信仰的,毕业后也的确想找一位主内姊妹相伴,但因为一些原因使我对于从主内寻找姊妹有些失望,也从来没有谈过恋爱。但就在几个月不久前因为线上读书的关系结识了现在的女朋友。相识九天我们确定了关系,首先我跟她明确了几件事,一我是基督徒,不会改变。二我现在很穷,你可能做好跟我吃土的准备。三婚前不同居。她给了我很好的回答,一她不会干涉我的信仰,并且尽可能会去接触,但不希望我强迫她(截止目前每周末她还会提醒我去聚会)二一起吃苦没关系,吃土我自己吃好了。不怕吃苦。三她说还担心我会提相反的要求,不知道怎么拒绝。这样整好,最珍贵的留给婚姻。当我宣布出来后有个别弟兄姊妹提出过指责,委婉地说是劝我分手。但我没有。慢慢地我也越来越发现女朋友身上很多的闪光点,善良,质朴,善解人意。。。我不愿放下她,也不会放下她。让我想起小时候家长教育孩子说别跟谁谁一起玩,会学坏。。。任何时候一个人首先要对自己负责。

作者
结婚以后,若你真的是要跟随神的,你慢慢就看到那个分歧真是难以弥补。

骨中骨

杨太太,我也看了那个原文,并没有看出是你理解到的那个意思。不知道有没有人和我一样,也觉得从回答里理解到的是,与其追问要不要分手,还不如去审视自己的信仰,在经历和等候里慢慢地就知道上帝的意思了。反正我感觉到的是这样。不过你这篇又更加具体了。我觉得你的是一种补充。

晓摩

只想说作为一个过来人,还是劝基督徒嫁娶基督徒。这一点我很赞同提摩太凯勒牧师所说的,当你与配偶谈论灵魂里最深的体验和感触时你的配偶无法理解,久而久之你就不会想再告诉Ta...也就是说,基督徒与非基督徒的结合,要么与神合一与配偶不能合一,不好意思是灵魂体都没办法达到神所赐的那种合一,要么与配偶合一与神不能合一,只有共同的信仰才能“三合一”,圣经说,三股合成的绳子不容易折断,否则...痛苦。

作者
我也是这么劝的,真的。但是不要因为害怕和自私,就随便伤害人家......

St. Jesse Wong 黄小黄

在恋爱关系里,为什么非基督徒可以提出分手,而基督徒却不能提出分手呢?

作者
这不是可以不可以的律法问题。而是在爱里,我不愿意伤害对方。至于我自己,我有耶稣基督爱我啊,但他没有啊……

稀饭问答

爱肯定来自天主,这是确定无疑的。人人皆是罪人,你不信他,没有按照你的做他也爱着你,而且没有天主就没有爱可言。这也是我确信的。不过我之前表达的那段话可能让您有点误会,其实那段话是针对没有接触过基督教信仰但是一辈子都在行善的人(遵守十诫爱人如己),在这样情况下哪怕他不懂但他做了那他可以得救(根据教会最新教导)。毕竟天主是无穷奥妙我们无法揣测他的意图。而且一本圣经有n多版本n种翻译还有n个伪典(正典也是教会统一确认筛选)。如果有1000个人解读,大概每个人心理都有1000个耶稣。我想并不是每个人的耶稣都是一样的。只能说在教会教导下,尽量按照主的教导去做。我们能做的就是包容开明普世。至于最后谁能升入天堂只有主审判知道。人无法论断。所以这段话并不单指您今天提的这个该不该提分手这个问题了。既然提到这个话题,我就讲几句自己的看法(哪怕对大家来说根本不重要)谢谢杨太提供这个平台。

作者
......对于不信主但一生行善的人,神会怎样审判他,我不知道。总体来说,我看悬啊,因为人心诡诈......但神都知道。另外,看了您的回答,我有点明白为什么加尔文主义者的基督徒会说天主教是异端了......

scarf

杨太太,你好。你在主里的个人观点基本我都认同,你的文章我也挺喜欢看的。还因为你的一篇文章关注了简单妈妈,也同样得到很多属灵帮助。但是我看你的文章,尤其是评论区你的回复,让我觉得你说话比较“冲”,不太柔和。可能跟你的职业有关吧。就觉得有时候,一些留言其实也是在虚心探讨的,你的回复却带着一些“刺”。一句话说得合宜,如同金苹果落在银网子里,我想主也是希望我们说话柔和一些的吧。说话方式若不对,可能也会令一些初信者跌倒。这是我关注你长期以来的一个感受,之前没有说,今天看到这篇文章,感到文章一开始的语气就带刺,也显得有些骄傲。就想表达一下。或许,你可以就这件事祷告看看,主是否也带领你有一些改变。感谢主。

作者
你讲得对。



  其实每个人都有很特别的经历,包括圣经人物也各有不同。这样看来,神对每个人也都是不同的带领。我们要的不是暧昧的指向一个“答案”,而是明确的指向“上帝”。无论什么境地,哪怕已经“走错一步”也要多多思考神。

作者
是啊,走错一步,未必退回来就是对的。还是要跟随神。

amazingID

每个人信主的经历,婚姻的经历都不同,但是个人的。我不敢说他以后会不会信主,为何要选择面对更多的试探,经历更多的痛苦?

作者
从痛苦的角度说,我完全赞同你。如果没有谈恋爱,那就不要去经历这种事情了。但是!但是!你们已经谈恋爱了啊!因为不想自己经历痛苦,就让人家去痛苦,这是基督徒的做法?

阿光

“毕竟基督徒和非基督徒最大的区别,是在于基督徒是一群自己就已经知道并承认自己很烂的人。”

这样表述是否过于偏激了,有罪和很烂是两码事吧

作者
我不是加尔文主义者,但我也觉得我自己烂到根里,实在是没救了的那种。

Jiao | Joanna

今天看了境界女博士的文章,太多共同的心声了,还去留了言。
当年我和我老公谈恋爱的时候,就是我信主,他不信,那个时候,我异地求学,有次参加团契,大家知道我男朋友不信主后,大部分都劝我分手,还有一个过来的姊妹,说她老公不信主,她有很多痛苦的经历,后来她说她跟神祷告,如果他老公不信主她就去死,后来她说神怜悯她了––她老公信主了。但是这个痛苦的过程她作为过来人不愿意我们经历。这个姊妹的分享出于好心,但她的观点我并不全认同。当时男友在准备考研,我如果提分手对他来说绝对是打击,对我来说也不是出于爱。后来我仍然坚持跟男友在一起,我们经常和弟兄姊妹聚会交流,他后来慢慢的真心信主了。现在我们进入婚姻,虽然会遇到很多难处,但有主同在,彼此扶持,遇到事情会选择一起祷告,这对我来说真的很幸福了。
为什么要强调是“真心”信主,因为我见过为了获取爱情,一方假装信主的例子,结果并不是很好。所以奉劝姊妹们的是,男友能信主最好,但不要把“你要不信主,咱俩就分手”这种话挂在嘴边,信仰胁迫不来,或许在恋爱关系中,更多的让对方感受到“信耶稣真好”比胁迫更奏效。不过,进入婚姻真的有必要等对方信主后~

安知其

毕竟基督徒和非基督徒最大的区别,是在于基督徒是一群自己就已经知道并承认自己很烂的人。

真的很喜欢这一句

小香瓜儿

我个人觉得,如果还未谈朋友的姊妹还是耐心等待神的预备!因为我们和他们本不属于一个枝子!



也说说我的经历鼓励大家,我是慕道的时候跟我男朋友在一起的,那时他没有信。我也挣扎了很久,一直跟神说:“若不是你的心意,就拿开吧。”也跟神说:“他那么多问题,一定不是你的心意,不如帮我割舍吧。”神后来回应我:“哪个不是罪人?”我最后明白了,原来不是对方有什么问题,而是我一直想要完美伴侣,而不是想按神心意改变我自己。后来我对神说:“即使他是撒旦派来的,那就让神你借助我多拯救一个人吧!”最后我们一起受洗了,也准备结婚了,新一轮属灵争战又打响了。但是,若你没有足够坚持跟对方拉扯的心,没有足够耐力忍受很多的泪水,没有对神足够的信心的话,我劝你还是不要轻易尝试跟不信的人开始,否则不是对方跟你一起信,而是你被拉回到世界,这种情况我也看到过不少。

Ring Hoo

另外我想补充,杨先生说到,那个答案是『万金油』,没有针对性。
我认为圣经的普遍原则本身就不需要『针对性』。
我不是站着说话不腰疼,就在当下,我在经历。我还是希望作为有众多粉丝的公众号发声,能够慎重,对真理负责。

作者
感谢留言,也允许我保留不同看法。

s y

我想说,跟不信主的男友谈恋爱压力很小,一旦结婚了,遇到事情,两个人之间的矛盾会很尖锐,如果他的父母也不信的话,就更矛盾重重,到时候你会很痛苦的。

葡萄枝

未结婚还有选择,祷告交托仰望主,如果是在结婚以后妻子信主了,丈夫就是不信,这个十字架还是挺重的。
妻子要尽力去作光作盐,每天为丈夫祷告,
自己家人都不相信,还怎么向别人传福音?
特别羡慕夫妻都信,共同赞美主,共同祷告,共同去聚会,共同见证主,多么美好的事情!

Zuoting

我和丈夫都信主,可是一遇到婆媳之间的事情时,总觉得丈夫特别在乎婆婆,怕婆婆受一点伤害,甚至我听到婆婆背着我和丈夫说我不好时,他居然一声不吭,觉得好受伤

作者
也不知道怎么安慰你,但是我也见过先生不信主的,婆婆背后说妻子不好,先生就因此离婚的。。从这个角度看,想想你家先生一声不吭已经是很不容易,突破了他的原生家庭的观念了......

梁博

我也看了那个回答,当时感觉就是太笼统了,可能会给那个姊妹带去负担。
你这个回答很中肯。

张家大妞

很多类似问题给出的类似答案都偏律法性,个人认为

作者
同感

1234

感谢杨太太的“补充”,其实在某号这个范范的回答下面,我的留言,某号并没有精选放出来~哈哈这个不重要~
神看的是我们每个人的心

作者
他也没精选我的。估计不同看法颇多吧。

保罗

文章不能说写的不好,但是看完我很害怕,害怕有些姐妹被误导,最好还是要把上帝的原则说的再清楚点好,“你们和不信的原不相配,不要同负一轭”。毕竟恋爱中的人很容易被爱情冲昏了头脑,结婚后再清醒就晚了。信与不信的婚姻就是一个火坑,与其有掉进火坑的危险,不如宁肯忍受伤害快快分手,避免更大的痛苦。

作者
话说在之前写过的啊……文章里也有链接。不过说句题外话哦,信与不信结婚是火坑这种话,除非你自己正在经历,不然这样说出来貌似不太好......何况确实也未必是真的。

侯文杰

看到杨太太说不信主就分手,这一点不是正常人的做法,个人有点不同的意见。圣经有很多不合常理的要求,例如饶恕,有人很重的伤害了你,大多数人会巴不得对方也受同样的甚至更重的伤害,对方不遭报应都嫌不公平,哪会想什么饶恕呢?!圣经那些看似愚蠢实则高明的命令都是让我们得益处的,这是自己受重创才明白的,所以,原则上听圣经教导为妙,个人感受高于圣经原则要受痛苦的。

作者
你举的圣经上这种不寻常例子都是极度怜悯对方,极度在意对方感受的......怎么轮到我这里,普通的怜悯对方不对了呢……

sunny 永兰

传道人的回答是模糊了点,说了:我建议,我想~之类的,表达内容却不能同理到对方,在这之前也是肯定了姐妹。不知道姐妹是怎样的性情,如果是遇上我这种感性的类型确实会更难过,虽然我不会用网络形式求助,只是个人习惯的方式不同,但看杨太的文会被同理到,受安慰,杨太用的方式一般是把自己放在这个位置去感受。只能说是不是每个人不一样所以能服侍到的人群也不一样?传道人感觉像弟兄,感觉他也是尽心想要安慰和指引他人的,这份心意我想主不会指责吧,只是果效怎样,也需要有更多生命的成长,以生命影响生命。辅导婚恋问题一般需要牧者夫妇一起参与更有果效,可以从男女不同的思维看问题,体恤求助者,杨太夫妻一起服侍这个公众号虽然不完美,但这种方式比起杨太个人服侍还是要更全面。感谢传道人的热心,同时也感谢杨太合宜的补充,盼望姐妹在团契里,也更在祷告寻求神中得着安慰与指引。也盼望众肢体连接于一个身子在基督里合一。

作者
阿们

张Sir~律师咨询18553976057

有时候,那句话是对的:主内的择偶观比非主内的还要高——属世标准不少的前提下,再加上一条“生命好”的标准…
辅导过一位对自己比较认可的姊妹婚恋,她因为对一位弟兄的外在(即“属世”)条件不满意,就想找借口分手。我几乎软硬兼施地“逼”她放弃分手的想法…就目前他们结婚这几年来看,感情还算不错。这是另一种辅导方式

SANDRA

我觉得你写这篇文章也是因圣灵感动,自己也在这种光景中,祷告灵修,重新回到祂面前,全然交托给祂,因祂实在爱我,也爱他。神的爱医治怜悯,赐平安喜乐活泼。

St. Jesse Wong 黄小黄

提出分手的人,就代表这个人不仁慈,没有爱吗?不知道这会不会成为捆绑个人良心的?

作者
提分手可能会伤害对方。真的伤害了,那就去和神认罪啊……律法守不全的啊!老实说,我自己遇见不喜欢的,我也说分手啊。但是我不要拿基督徒的律法来当挡箭牌……

靳迪

见了太多本着给对方传福音谈恋爱,谈到不得不结婚,婚后又不幸福的弟兄姊妹。既然承认自己是罪人加烂人,提出分手又何妨?岂不知又有多少所谓的等候是因着自己的私欲和不顺服呢?

作者
这个我也同意的。要分手就分手,找什么基督徒的借口。

St. Jesse Wong 黄小黄

提出分手一方的人可以这样说:正因为我爱你,不想耽误你的时间,所以要提早分手,把伤害值降到最低。因为信仰,我不知道你将来能不能信,我很难把握。

作者
这不是谈话技巧的问题,而是心里到底是在意对方的时间还是在意自己的时间。如果是在意自己的时间,还这样说,这不就是自私加虚伪吗?对对方的伤害还加倍了。但反之,如果真的对方已经年龄很大了,出于体恤对方,对方也完全能够体会,也就离开了,那何来伤害呢,那我觉得这还是很美好的见证啊。

李德惠

一直很喜欢杨太太的文章,不过,这篇文章持保留意见,叫人这样做或那样做都是不符合福音的。揣测当事人的分手动机也不符合福音。信主的和不信主的恋爱遇到困难来问我,我会说,上帝的原则是很明确的,但人都有软弱,所以你如果真心想顺服上帝,就要真心祷告求上帝帮助你。平时交往保持男女界限,特别是女孩子,有了感情难以自拔,以身相许后更难自拔,一个底线,对方没信主,坚决不能进入婚姻。

董卯卯

真的会有两种结果:1.三观不同,你的十一奉献,周天按时聚会,参加团契小组学习,婚前拒绝性行为……他若能接受,就有给他传福音的机会!2.从始至终他很抗拒你的信仰,甚至要让你放弃信仰,我觉得对方信的可能性不大,而且在这种情况下还要选择结婚,那也要做好承受后果的准备!

作者
对方让你放弃信仰就说明对方不会信主?我一直觉得信主的主权在于神,而且是圣灵的工作。但很多基督徒搞得好像可以弄一个信主推算器一样,这样真的好吗……



乍一看标题还以为杨太太转发了某公众号的那篇文章看了评论,主内公众号这样的交流很好,真的很多人在现实生活中有同样的困扰。信仰的原则该持守,但不能套用同一个公式去解决问题,具体问题还是要具体分析才客观合理。

家有二宝

我是那个不信的女朋友,当年还是男朋友的老公在我们认识一个月就问我,信不信基督教,我说没信过,他说要信才能结婚哦,一开始没当一回事,后来他又提过几次,我感觉到这是很认真严肃的事情,主动向他了解基督教,并让他给我圣经带我去教会。到第二年我们就领证了,在此之前他谈过几任女朋友都被他妈妈否了,但是到我这我们没有见过面,但他妈妈电话里已经同意让我们结婚。他也说,历任女朋友都说会信,但没有个真信的,唯有我真的跟他一起研读圣经,去教会参加洗礼班。他就很有感动我的确是上帝为他预备的。感谢上帝通过我老公拣选我

皮蛋

作为一个重度拖延症患者,又是慕道好些年还没有信主确据的人,一边哭一边听完了拖延症的帖子,很久没有读到如此安慰我的见证了,总是不知道基督徒如何对付“软弱”,好像大家就是抽象的说着说靠着主就可以了,对于我来说有时知道去祷告有时就觉得很无力,为什么祷告但是还是没有变化为什么祷告主还是没有给我信心?今天还在想,主真的会拣选我吗?......听完帖子发现就是自己实在太多罪不知道也没有认......看杨太太的文章时又发现自己倒是个法利赛人的好苗子,因为我也看了那篇文章,只是想着自己一定不要找没信主的对象,但真的心中毫无温柔,毫无爱心,完全没有体恤人情绪的心.......求主彻底的更新改变我,不是为了成为更好的自己,而是能彰显神的荣耀

eclipse

评论里有肢体说到基督徒的三观,应该是大差不差的。世界观,人生观,价值观。

作者
您没结婚吧……差别不要太大哦!有人想要homeschool有人坚决要去公立;有人想要自己住,有人坚决要妈妈来帮忙;有人想要多生孩子,有人一个也不想要......

eclipse

说的很对,但是作为感性的姊妹,我觉得挺难的,一位是自己很喜欢的,看得见摸得着的实体,一位是我们看不到的耶稣。这样自己其实挺难保持一个清醒的属灵的头脑。。所以这题作为旁观者来说真的很难有一个正解。

刘建设

是的,那个公众号回答是略显唐突和不周全。您的观点比较合理,也很贴合实际。我们就是你说的情况,当时我们的想法和你很像。

Josephine

杨先生的评论真是在这大家活着都已经很不容易的世上让人感到一丝安慰。

1234

我想回复一下名叫“scarf”的姊妹,不知您是否有作过公号的运营,往往一篇文章推送出来后,楼下的留言,当然是每一条都有看到的,但是不能保证每一条都能够回复的,或者耐心长篇回复,因为每个人留言时间不同,而运营者不可能24h盯着文章等着回复留言~
看到留言了,可能是正在吃饭前,开车/等车前后,所以会快速回复一下。
这是我经营公号的感受。
所以我能理解杨太太对于留言的回复。

作者
谢谢理解。不过我觉得她说的也没毛病。

恩丽

才有时间来看看评论,杨太太和这位罗姊妹的对话都能使人听了得造就。尤其是那句有不同意见可以坦诚交流,真的是为此感谢神!你们俩都是很棒的姊妹!

作者
他是弟兄......

诺妈

杨太太,感谢你的文章,赞同你的观点!
从这个恋爱交友的问题,我想起了另外一个比较棘手的婚姻问题,就是离婚。
我领受到圣经中神对婚姻的观点,是祝福的、积极的。我周围的弟兄姐妹在说到离婚问题的时候,都是不赞同离婚的,常引用的经文是“神配合的,人不可分开”。我觉着疑惑的是,不在主内的婚姻,也是神配合的吗?

作者
我也不赞同离婚。我相信只要能结成婚的,这婚姻就应当尊重。

春雨

先分手,先传福音,等信了,再说谈恋爱的事 也不迟吧。真是一个破口,有风险。桌子上的人怎能轻易把桌子下的人拉上来呢?谁拉谁更容易?

作者
先分手,人家还和你联系?另外,会毅然决然分手的,可能也不是我这篇文章想要安慰的人......

谢静

“想到我们的神,是在困境中给人出路,带给人盼望和安慰的神。”——说得真好!

———————
看到大家的留言,我才意识到原来提分手是一件伤害别人的事。我一直认为如果大家摆明了是不合适的,就早点提分手好。毕竟恋爱是期待走向终身相伴的。不知道是不是我的想法太缺乏联盟,太武断了。我要是看到信主的姐妹和不信的男友在一起,我还是心里有点惋惜的。但是,如果是神计划的一部分,无论以后怎么走,我想他都负责到底。

海上绯嫣

感谢作者的文章,与众不同,本人目前就是这个阶段,想过主动放弃的,看了你的文章,耳目一新,我需要替对方祷告,传福音~~~~不提分手~~

葛毛毛

我男朋友现在也不信主,但是我和我的家人的意思都是先让他认识主,接下来的事,就完全交托给神吧,毕竟我们都是不完全的,耶和华的山上必有预备。

gourmetqueen

真正的怜悯是爱心与真理的平衡,不是怕伤害对方的感情而不分手,而是为了对方灵魂的好处,不管在恋爱哪个阶段,都勇于承认自己错了,承认自己低估了信仰的重要性,向不信主的一方道歉,然后分手。宁可被认为是渣男渣女,也不要耽误对方的得救。当你自己在恋爱时没把主放在第一位,而是把“不伤害对方的感情”放在第一位(其实这个说法很多时候只是借口),对方也只会把认识主当成锦上添花或者业余爱好,而不会当成首要的事情来追求,即使号称信了主,也无法把主放在首位。

gourmetqueen

再举两个真实的例子,另一面的:
1.我同学出国信主,之前在国内有男友,但等了很久对方也没办成出国。后来男友终于出国,等了多年的我同学马结婚,婚礼时男友声称自己信了。若干年后,男方出轨离婚,也不再去教会了。
2.我团契的姊妹,信主后找了喜欢的男生,对方不信主,谈恋爱多年后也不信,分分合合多次,终于对方信了,结婚。然而男生在属灵上的成长一直很慢,信主多年仍然无法一同服事,也完全没法做家里属灵的头。姊妹含泪跟我说,当年错误的选择,虽然神怜悯他信了,但她不知道多少年才能享受主里一同服事的美好。

gourmetqueen

就我个人信主二十年观察到的,只要是在婚前和不信主的谈了恋爱的,不管是信主前就谈了的(您说的第一种情况),还是信主后谈的(第二种情况),都是分手了结果比较好。举两个真实的例子:
1.我们团契辅导的好兄弟,信主前与女友同居好几年,去了一个福音大会后信主,当晚搬出来,跟女友解释说:“我很爱你,但我现在信了耶稣,不仅不能继续同居下去,更不能和你继续交往下去了。我非常抱歉,但希望你有一天能明白。”女友大怒,觉得他是渣男,但冷静之后想起他的种种好处,想了解什么神能改变一个明明还爱着她的男人,结果三个月后信了主。两人复合,现在一起全职服事主。
2.我们教会刚信主不久的一位姊妹,还不了解“信与不信不能同负一轭”的时候,和一个不信主的男生相亲成为男女朋友。后来教会去多了,发现不能跟不信主的结婚,马上和男友分手,并解释清楚。男友选择继续来教会,她把他完全交给教会弟兄去关怀,自己并不接触,结果一年后男友信主,重新来找她。两人现在已婚两娃,在教会一起服事主。

作者
我也不能说你不对......但是我和我老公结婚十年了……他在我们婚礼前信主了

侯文杰

杨太太没弄懂我的意思,我是说,饶恕,爱仇敌之类的命令都是违背人的天性,但却是神的命令。谁愿饶恕啊,才不愿意呢,但神的意思原是好的,是为了我们的益处,老实说恨人本身也是痛苦的。所以说是神的命令要高于个人的感受,就这一点不同的领受。

胜虎ji

人毕竟是人,谁的观点都不比谁强到哪去!
师傅虽有一万,为父的却不多。

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杨太太 | 收养之难

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天




昨天在火车上看了一个纪录片,关于■新▲疆■阿尼帕妈妈收养孤儿的,看得我眼泪哗啦啦,心里特别有感动。

像收养孩子这种事,我过去是从来不考虑的。在上海,养一个孩子都累得要死,我们三个孩子也绝对谈不上轻松。何况我们的孩子都很健康,也没有遇见过需要生病看病的事,那就是一个无底洞了。而且,作为律师,我经常会看到各种奇怪的案子,我也会担心收养的孩子长大以后成了白眼狼……

但这些年,基督的爱真的激励着我,我越来越觉得:若是我有能力行善,就当去行。

对我来说,想要收养一个孩子也不算是一个冲动的决定了。自从2017年4月写了《今夜我为小撒母耳祷告》一文以后,我经常想起这件事。我去某郊区看守所的路上,会经过上海福利院,每次经过的时候,我感觉自己的良心就被敲打了一次。

想起那句经文:

你手若有行善的力量,不可推辞,
就当向那应得的人施行。
——箴言3:27

我们家是有很多困难,但我们绝对不是养不起多一个孩子的家庭。我也知道,按照收养法,我们这样已经有孩子的家庭,不能收养健康的孤儿,我们只能收养残疾儿童——但是没关系啊!残疾儿童也很好。我们也愿意给他们爱的。




昨天下了火车,回来的路上我就一直在祷告。昨天晚上我把我的想法告诉了杨先生,我原以为他会反对,觉得再等等什么的,因为我这几天出差,他一个人带三个孩子真的很辛苦。

但是杨先生真的是很善良的人,他并没有反对这件事。他觉得好像我们领养了2只小猫,也都是各种际遇,神就给我们了——若是神觉得我们准备好了,我们遇见了那个孩子,彼此心里也就会有感动了。

我们昨天甚至还谈论了很多细节。我说以我们家庭的条件,那些需要高额医疗费用不停做手术支持的孩子,我们家供起来也有困难,但是,比如如果孩子只是缺手缺脚,我们是完全可以解决的。我们可以带他去装义肢,也可以带他去康复。——我们真的一点也不介意这些事。

我还听说,一些大龄的孩子,其实很多人是不要的。大家都喜欢找个小小的孩子,没有什么其他记忆的,就认自己作妈妈的。但是我觉得大一点也没关系。因为我们给他的是一个家,我们也不求他回报我们什么——本来养孩子不就是这样的吗?

可能多一个孩子,我们的日子会不如从前,我们也换不起车了,孩子会少上培训班,但是我们自己的孩子也多了很多机会来操练爱心。这些难道不比家里开好一点的车,多上几个培训班要更珍贵嘛。我们在世上的日子或许辛苦,但是神在永恒里也奖赏我们,越想就越划算。

唯一一点,我在想,我们一定要手续齐全,因为我要把这个孩子也加到我家的户口上,因为我们还要帮他/她也办护照——若我们出国旅游,我当然也要带着他/她。






而且我真的觉得收养孩子是一个能够为神作见证的好机会。

若是我们以后去儿童乐园,人家或许也会问:“为什么这家人已经有孩子了,还要收养一个残疾的孩子?”

或许一旁的人就会告诉他:“这家人是信耶稣的。”




今天早晨我5点起来祷告。



随后到了上班时间,我就电话收养登记中心了。我把我们家的情况告诉了对方。

对方问我:“所以你有孩子,只是出于公义的原因想要收养孩子对吗?”
我说:“对的。”

电话里的人客气感谢寒暄了一番,随后告诉我上海市现在有2000多个家庭在排队等待收养……

她的意思是,我非要登记排队也行。但是我家已经有孩子了,就把机会让给那些无法生育和失独的家庭吧。

我当然也不会和那些家庭来抢孩子,照顾孩子很累的,我们深有体会。只是这件事我总觉得哪里有点不对头,所以我不死心继续问:是不是全国都是这个情况?她说:据她所知,是的。

我再问:那会不会有比较大的孩子,人家都不要的?

她说,按照法律规定,14岁以上的孩子就不能被收养了。也会有一些家庭设置一些年龄的条件,比如5-9岁,或者希望收养更小的孩子。但是也有很多家庭就是想要收养孩子,他们都是没有设置条件的,他们就想要个孩子。

这剧情急转直下地让人太意外,我当时语塞得都不知道说什么好。

可是我还是觉得很奇怪,如果有2000多个家庭都在排队等待,那照道理,福利院里根本就不该有孩子出现了呀!但是实际上我看现在上海福利院孩子也很多的。

她回答说,福利院也会考虑家庭的匹配程度,还有孩子自己的意愿问题等等......




这篇文章被杨先生删掉了很多内容。

他说:“让你删掉一些内容,是因为那些内容里有一些误导其他人的部分,但这部分内容你并没有透彻研究过,本身也是你自己道听途说的。

在这个福利系统里,也有很多有爱心的人。包括接你电话的这个人,她的态度也很好。在你原来的说法里,你没有顾念到这部分人的付出。

最后,感恩神给我们的爱心,因为我们都知道,这样的爱心并不是出于我们自己的。”


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5
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Angela Wang

杨太太,能请教一下,什么样的人可以合法收养吗?
8
作者
请参考《中华人民共和国收养法》。
51
Grace

我也是被领养长大的,感谢神。
17
作者
感谢神
47
欧尼

抱着孩子看的,泪目了……杨太太,我真的特别佩服你,我才生一个孩子,孩子刚满月几天,我就心里暗暗下决定说不要再生了,一个就够了。还跟老公商量说以后孩子大一些了我们就自己可以玩了。一个孩子经济压力也小,也不用再经历生育的痛,坐月子的痛,养孩子的难。你带三个孩子已经这么不容易,居然还要再领养。我真的觉得神给你的产业多而又多,因为你的心是被神扩张了的器皿,里面满满是爱……也谢谢你上周亲自给我打电话,我真的特别惊讶你会为了我的留言给我打电话。现在宝宝已经很乖了,晚上不闹觉,睡眠也很规律。虽然白天还没有特别规律,但也能自主入睡了,真的很神奇。感谢主!也谢谢你~
25
张惠-Sarah

我看了杨先生的回答,真的是周密完整佩服。
17
MarionHuang

感谢主!我们的好处不在祂以外,祂的恩典够我们用。
3
沙沙

因为有那么多重度脑瘫、唐氏综合征、罕见病的弃儿在福利院里,如果杨太太和杨先生愿意收养,那真的感谢主,登记的时候,如果你们说你们愿意收养这样的孩子,那可以向收养中心说明的,那肯定能很快登记很快收养的——收养残疾孩子没那么难,只是收养健康孩子比较难吧。
15
作者
并不是的。因为我们已经有孩子了,所以按照法律,我们只能收养残疾的孩子。现在说排队2000个,不是说健康孩子2000个家庭在排队,这里面已经包含了非常非常多愿意收养残疾孩子的家庭。
7
林珍

也许收不收养不是重点,重要的是这个过程中的挣扎学习,由原先的不考虑到现在的愿意去收养这已是极大的突破,也许神要的也只是我们有愿做的心。为你们点赞!也给了我们很多的激励,真的太美了
11
作者
我准备去排队的。
11
牛芳

原来有健康孩子的家庭可以领养残疾孩子 我都不知道 我以为有了孩子就完全不能领养孩子了呢 谢谢你这个信息
10
月亮

杨太太,你的经历和我很像,想法也和我很像。静待后续。我一直以为在中国只有没有孩子的家庭才能收养。现在看来不是没有可能。谢谢你!
8
靓靓

我以前在福利院的儿童部做过一年多的义工。里面很多的残疾的孩子是没有人收养的。登记排队的都是要收养那些健康刚出生的孩子,有些还指明要男孩。那一年多的时间里,有几个残疾孩子(一个是哑巴,一个是乙肝,还有一个是脚有问题的,都是女孩子)都被收养了——但都是被美国家庭收养的。(为什么?这里面的情况有些复杂,也许你懂的~)其他的残疾孩子还是在福利院里,年复一年。每个孩子都盼望着被人收养。我确实不太相信有2000多人排队收养残疾孤儿,而福利院里还有那么多翘首期盼被收养的孤儿——而且所有地方的福利院都是这种情况?建议你们去其他二三四线城市的福利院问问吧。
3
作者
电话里的工作人员很肯定地告诉我,各地都是在排队。至少我现在得到的信息是,不管是大龄的,还是残疾的,都是有人排队要的。至于是为什么么,我这里倒是有一些道听途说的信息,但是为了不误导人,我就不说了。
8
Cecilia

感恩你们有这样的爱心愿意照顾那些没有家庭的孩子!我曾经做过2天志愿者在一个孤儿院陪伴那里的孩子,孩子们很多是唐氏儿童,他们可能没办法完整清晰的表达自己,但是从他们眼睛里你会看到真正的纯净。
1
James qian

我相信你们绝不是一时热情,乃是被神的灵所感动!
7
作者
这种事也很难有热情的……
7
缪佳果

一边看一边眼泪水淌淌滴,之前新加坡的同事也是给我看过他们收养的孩子,家里有一个姐姐了,又收养了一个妹妹,他们是米国身份,为了收养中国孩子不息很多次往返大陆办齐手续,妹妹是先天性黑色素缺乏症,白头发白眼睛,但姐姐抱着她像自己的娃娃一般爱护,也是深深摸到我,他告诉我刚开始他非常反对领养,但他姊妹和女儿祷告了一年多的时间,主也预备了这样一个宝贝,他说带妹妹回美国他们去公园玩的时候,老外问他姊妹这个娃的爸爸在哪里,其实他就在旁边直接被无视了以为爸爸是白人因为妹妹是白头发。
主祝福姊妹,若这事是出于神,耶和华的山上必有预备。感谢赞美主!
7
YUANG

我虽然还单身,但收养孩子也是我多年的心愿,杨太太也提醒了我,可以为这事多多祷告。
3
孙娟Rebekah(乔巴)

或许这个2000人排队是假的。人家怕我们一时兴起,需要给我们时间缓冲,考验下耐心,看你的想法成熟不成熟,考虑清楚了没有。
求收养登记电话。
5
作者
我相信这个2000个人的排队是真实的。我完全感受到了电话那头的诚意。而且她并没有阻止我领养,她说如果我想要登记也可以,无非就是排队。电话可以参考上海福利院官网上的电话。如何捐助,如何做志愿者,如何收养,都有电话。
5
高景

因着基督的爱给你如此的胆量和爱心这件事情本身已经荣耀神,很多家庭以至于我自己也是不敢想的…我不会特意为你祷告求神给你收养一个孩子,只求神按他的旨意行事,让杨太太一家无论何时,无论是否收养成功都祝福满满
1
沙沙

你如果提重残(脑瘫,唐氏,罕见病),应该会很不一样的。因为大部分能接受残疾孩子的家庭应该也限于手术矫治过的先心和唇腭裂之类的轻残,而福利院里现在基本没有这样的孩子。
4
作者
我看了上海福利院的网站里的照片,没看到唐氏儿。因为你说的这个问题,我刚才又重新电话他们,告诉他们,唐氏儿我也可以接受的。但是他们告诉我,2000多个人排队,是一个意愿。我也可以去排队,也可以去填意愿,但是要轮到我了的时候,他们才会再来看福利院给他们的孩子和我填的意愿是不是匹配。
2
大脸猫

杨太太,看着这篇文章心里很感动。当初我怀孕10周时孕反严重跟你联系过,后来还对你发脾气了,向你道个歉,可能你已经快忘了……下个月我宝宝就要出生了,希望我也能像你一样心存爱心信心盼望,做一个好妻子一个好妈妈!
3
作者
真心不记得了……
3
范鑫

涉外收养会给福利院带来数万美元的收入,这是一个高达数百亿的垄断产业。以前出现过福利院从人贩手里买孩子,然后给外国人收养的情况。利益关系一定程度上影响了国际收养受重视程度比国内收养要高。
同时现行的收养法是配合当初计生政策制定的,为了堵住大家利用收养多生孩子的可能。近几年呼吁修改收养法的声音很多。
另一方面,绝大多数中国家庭只喜欢健康的孩子,健康的弃婴非常“抢手”。

属神的收养是关注“没有父母的孩子”,属人的收养则关注“需要孩子的夫妻”。一些基督徒收养残疾弃婴,还在教会受到白眼,这也是华人教会的一个特色了。
最后,一个重要信息是,圣经中是有“收养”这个词的。如果你在英文圣经中搜索“adoption”,就会发现“收养”对我们的信仰来讲是何等重要,在和合本圣经里面它被翻译为“得儿子的名分”。
3
俏峭QQ

在这个世界里要保持做一个善良的人其实很不容易,会有各种解读让你备受打击。但是还是要选择做一个善良的人,尤其在年岁日长,阅历日丰的时候,确实能体会施比受有福。保持善念,又有能力做到本身就是让人欢喜的人生状态啊。
3
甘甜

杨太太可以看看牧羊地儿童村,如果暂时没机会收养,助养也是可以祝福到很多孩子的。很久没有为收养孩子的事情祷告了,你的文章也提醒了我。



收养孩子,确实更能操练信心,有利于家人孩子学习付出,但代价很可能是舍己的,因为从小接触的环境不同,大一点的孩子思想习惯已经固化,改变起来的话可能比再生一个养大还费心,要有心理准备呦,很考验信心坚固程度的
3
作者
想到在永恒里的奖赏,我觉得是值得的。而且我今天还问了老大,老大觉得:“那当然要接他们来我们家。”让我很感动。
3
o.筱杏橄.o

杨太太第一篇看到泪目的文章。让我也受到很大的感动去做收养的事。但我还很清楚,自己私心还是太重,能否对孩子们付出代价同样的爱,能否承受残疾孩子的负担……但是从自己所生孩子身上,见证了神非常非常大的荣耀和恩典!也希望神能够给我这样的感动和力量

蔷薇

收养不容易,真心的爱收养的孩子更不容易。收养之前一定要先问自己我是不是确定收养这个孩子后,无论发生什么事,无论将来的情况有多难,我都会爱他一生如图爱我亲生的孩子一样。如果觉得自己不能做到,那就不要收养。因为没有爱的养会给孩子带来更严重的心灵伤害。
3
作者
对,我也是这样想的。若是来我家,就是我家的孩子,不过是从人家肚子生出来的而已,来到我家的,就是我家的孩子。
3
幽静&秋夜

和杨太太一样,之前一段时间我也想过收养孩子,我没有您的经济条件好,其实我是想收养一个年龄大的孩子,觉得他们需要爱❤️。既然有了14岁年龄限制,我想定时去福利院陪伴孩子们是否可以给他们带去爱,就要离开职场的我想去福利院陪伴孩子……
神给我们那么多的爱心我们要给出去,传递神的爱心。
1
啟瑞

期待看到姐妹下一篇收养话题的文章。家里已有两个孩子,也想了解更多同类家庭条件下如果收养
2
作者
残疾孩子不受其限。
2
雪不白

我从出生60天到5岁,一直由内蒙古的一个县城的众教会的众多弟兄姐妹领养,就是接力的那种。在这个村子三个月(比如:王弟兄1个月,李姊妹20天,张弟兄15天,赵姊妹25天),下一个村子再两个月,再下一个村子五个月,就这样,一直到我五岁。后来读了教会的学校,接受过『救世军』的帮助,读了神学院。现在在辽宁全职传道,前两年也在上海的一间教会服侍过。当基督的生命在我们的生命中被彰显出来的时候,这就是这个时代的神迹。

作者
感谢神!
2
Erin-温温同学

嗯是的,我相信是真的。之前汶川地震时我也曾想过收养一个孩子,了解后才知道有多难 这2000个排队的人里应该包含了不少国际友人吧

Esther

为姐妹和弟兄的爱心感动到流泪!在上海养一个孩子都够忙累的了。我家早晨大多数时候都是在大呼小叫下出门,路上还忍不住训斥几句。等孩子进了校门,看着她的背影赶又开始自责,还来不及多想,又匆忙赶着上班。不敢想象有三个孩子是怎样的情形!姐妹夫妇还想着收养残疾孩子,只能感谢神!曾经认识一位云南少数民族的弟兄,捡到一个患有血管瘤的女婴,因无人收养,只能自己养大,如今12岁了,因经济困难和婚姻破裂,曾寻求收养,却始终未找到合适的家庭....
2
作者
这种收养更多的是手续很难办的问题。
1
菊莲,Julia

我听我朋友说,她们福利院5万块钱可以领养一个孩子。但是都是有点缺陷的孩子
1
作者
不如直接把福利院的名字说出来,大家都蜂拥而去,不是更好

玫瑰格斗

世人的儿女双全固然好得这个荣耀也没得着,既然不给儿子也不想要了现在后悔的是不应该生二胎,一个孩子多轻松干嘛人生这么累,我身边的朋友几乎都没要二胎,要的儿女双全的也是多的,我很另类,心里不服神的安排,罪恶心魔吧
1
作者
我觉得两个女儿满好的。我自己也有2个女儿。人生如果就是为了轻松,那一个孩子也不要,可能是最好的。

徐晓云XiaoYun

厦门,龙岩,有寄养家庭的形式。我在厦门接触的一位姐妹,是个寄养妈妈,她陆续照顾了20多个孩子(身体有缺失,future hope会负责手术等),直到他们被收养离开。有些孩子与她生活了几年,有些孩子几个月。
1
作者
寄养很多没有合法手续,感恩神给这位姐妹爱心。但我个人不太能接受。后面好不容易建立起的安全感,又不得不分开,这样对孩子,对自己,都太伤痛。

沙沙

根据我所了解的,如果设定一些残疾类型,不一定容易匹配,因为,断手断脚通常不会被遗弃,你说的应该是缺手缺脚,但这类型疾病发生概率本身就小(产检大畸排查大部分都能排除),被遗弃概率更小了,更多的是合并症之类的。如果的确是有负担,去养育一个一般家庭不愿意或无法养育的孤儿,那好感恩,也希望主能成就!祷告!
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作者
我看过一张上海福利院的一个孩子的照片,他就是缺了一只脚。我觉得我还是挺理性的一个人,如果一个孩子后续需要非常大额的医疗支出,那我们确实未必有这个能力。客观来说,我们行善也要考虑自己的能力。但是缺手缺脚的,或许别人嫌弃,但我们是有能力可以帮助他的啊。
1
✝文黎

你好杨太太看到你这篇文章很高兴,我家虽有三个孩子但是也想领养,但是不知道现在领养对夫妻双方的收入是不是有限制呀?希望以后你有更新的领养信息可以更多分享出来,谢谢!

郭甜甜

我知道有些城市是主内弟兄姐妹创办的孤儿院,那边也很多孩子需要人收养。不过你提到可以收养大一些的孩子,使我想起前段时间看到一则可怕的新闻,一户人家收养的13岁左右的男孩,趁大人不在时,rape了这家人的两个小女儿。提醒一下,大些的孩子要注意他在孤儿院所经历的种种,他的身心是否健康,如何保护你家未成年人不受其不好的影响。
1
作者
这种事我也想过,但若因为这样的无端端的猜忌就不去行善,我觉得是不好的。亲生儿子把爸爸妈妈杀掉的新闻年年有,但是这不是我们不养孩子的理由不是吗?
1
yy哦

我以前教会有个姐妹,自己生了两个,领养了两个,现在开个培训班养四个小孩,真的特别佩服她的爱心,也想找机会问问她怎么领养
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范鑫

上海和成都有一个共同点,都有一条以“育婴堂”命名的街道,因为在这两条街上,曾经有信耶稣的人收养那些被中国人像垃圾一样丢掉的婴儿,做他们的父母,就像“神在他的圣所作孤儿的父”(诗篇68:5)
当年“成都教案”的起因,是民间盛传教堂里有洋人拐骗中国儿童取双眼制药。在当时的中国人看来,这是外国人要这些“没用的”弃婴,唯一可能的用处。

yoyo

我认识一个像杨太太你们这样的家庭,前几年成功领养了两个大龄的脑瘫女孩,他们本来有个健康男孩……而且没听说很困难…可能各地有不同
1
作者
感谢信息提供
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Ginger Smile

【林后8:12】因为人若有愿作的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。 看到那么多肢体都有心愿去收养,真的好感动,因为我的家里人就极为不同意...主祝福
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Glare

哈哈,你居然付之行动了,佩服!我一直也觉得收养孩子很感动,但是我老公hold不住,当然,我也可能hold不住。看看身边美国家庭,收养四个有病的孩子,真的是出于基督的爱。这个事情也是要交托

沙沙

有些罕见病看照片是看不出来的,比如神经母细胞瘤呀之类的,还有一些疾病是有后遗症的,比如脊髓脊膜膨出术后啊之类的。电话咨询受挫,可能也是因为收养中心不太相信会有这样的爱,能让人真的愿意接受重残儿吧,毕竟他们也不明白基督的爱。所以才提出你可以去登记。你真的去登记,也一定会遇到质疑,但如果你提出的原因有信服力,会被考量的。这也是浇个冷水,设置些障碍,作为前期筛选。况且,人真的很有限,也有刚开始很有感动,但毕竟收养涉及到儿童的成长和一生,过程相对复杂严谨,也是对儿童的保护。别说重残儿,连健康儿都听说过领养后被解除收养的。若真的主许可,也有祷告后的感动,那杨太太可以继续。也可以关注唐氏儿脑瘫儿的照料养育和后续,包括就读就医矫治资源等。
1
作者
我准备过去,填表,然后写上:想要残疾,断手断脚的那种。
1
farfarselena

一边读一边眼泪就下来了。我自己的心也再一次被扎了。我身边的外国朋友家庭,长期住在中国的,基本都是在自己健康的几个孩子之外又收养一个身有残疾的中国孩子,唯一的动机就是基督的爱。我实在常常心觉惭愧,然而扪心自问,就是没有勇气迈出信心的一步。为你们祷告,若是出于神的,他必成就!
1
汪倪燕

是因为那些孩子很多都病得太重了,有些是两性,需要做手术,有些是严重脑瘫,有些甚至很快就会死去的。我去过那里,不是道听途说,是儿童村创立人亲口告知的。
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卿卿18610414994

我们也有领养的想法,身边也不少家庭想要领养,因为有很大的需求,我们四处打听过,甚至联系玉树那边的义工打听过,地震后有很多孤儿,但是中国人领养非常难,外国人很容易。人家明确告诉了我们原因,真的很无奈。求神怜悯这些孩子吧!

汪倪燕

联系牧羊地儿童村看看,那里好多孩子据说是福利院也不要的,Tim会给孩子们治病,并等待家庭收养
1
作者
福利院不要的孩子是为什么不要呢?是因为父母健在还是因为什么原因呢?我也赞同杨先生的话,道听途说无端猜测也不好。
1
Rena祝平安

很多人说为什么中国孩子那么容易被外国人领养走?
其实一点也不容易,我在米国认识一群领养家庭。外国人领养手续也特别特别复杂,而且特别贵!有的家庭已经在祷告中跟孩子建立了深深的连接,最后在被繁琐的手续中不得已“失去了”本已在心里和灵里接纳为家庭成员的孩子……有时就差那么一点点时间,孩子就超龄了不能被领走“回家”了
1
大灰狼的太太

我以前的教会就有司琴的残障姊妹是孤儿,她们没有被领养,但教会去孤儿院关心她们,帮助她们,后来读了职业学校,组建自己的家庭。我儿子学校有一对夫妇,她们十一月就要去中国领养孩子,他们自己也已经有三个孩子了。

Cicely

我在北京,我身边有两个姊妹正在办理收养手续,其中一个办理手续过程中跟大家分享过目前收养残疾儿童国内家庭比国外家庭容易。你所说的情况,确实听起来有点奇怪。
1
作者
那我们也先去排队吧。

Emmanuel

寄养是否可行?虽然住几年要换地方
1
作者
对孩子是很残酷的事。可以参考《今夜我为小撒母耳祷告》那篇。
1
林杨

杨太太你俩太有爱了,为你们感恩!我老婆看后震惊,第一反应是:问问她我家老二收不? 哈哈,说笑了。相信那动了善工的,必成全这工。这段时间也时常想起你的阿姨,在为她的信主祷告,也为你能顺畅的和她传福音祷告。所爱的丈夫离去,可能正需要有这样一位神有这样一个团契走进阿姨的生命和生活中

Yujiao

感谢天父,也许我们在感叹有那么多可怜的孩子时候真的忽视了有那么多有爱心的家庭和为这些孩子付出的人,当然还有看顾他们的上帝

玛利安娜~陶海琴

所以啊,没有孩子的家庭收养小孩子都很难,你三个小孩子,就就不要和没有小孩子的家庭去,排队了

作者
很多人留言告诉我,其实真的还是有很多残疾儿童其实是没有人要的。所以我想还是去排个队吧。但是我们并不是非要怎么怎么样的那种家庭。但如果神给我们一个孩子,我们就大大感恩。

Wenwen

我也想收养孩子,因为确实是传福音的好机会哈哈哈,这个孩子进入家庭就认识了耶稣基督,真真是改变了命运和生命!残障儿童一样值得拥有无条件的爱!养父母也可以透过对身体缺陷的孩子的爱,切身体会到身体缺陷者的处境。现今的社会喜欢高端体面,人往高处走,需要有人关注那些“被社会遗弃”的人

玛利安娜~陶海琴

收养齐全,我看见我们上海市的有些家庭没有小孩子,收养外地的小孩子,都上不上上海市户口,能上户口的都是开后门或,假的证件

作者
这种事我也不会做的。所以也求神怜悯吧。

贺佳

每当看到歌颂外国人大义收养中国孤儿的文章,内心感到很无语。中国成千上万排队的家庭只能在绝望中度过余生。

作者
一部分的原因也确实是因为一大部分的中国人只愿意收养健康的孤儿。。

你好哇!钉痕

杨太太,请问那个■新▲疆■妈妈的纪录片名字是什么呀

作者
不知道啊……火车上看了个没头没尾的片段。你可以搜索一下“阿尼帕妈妈”,新闻挺多的。

刘文洁 Wenjie Liu

好巧 奴隶社会今天刚发了Tim Baker和他创立孤儿院的故事 看得泪目

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杨太太 | 京剧之美

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天



我小时候特别讨厌听戏曲,电视里如果开始播放戏曲了,我就直接转频道了,因为实在是听不下去,也根本就听不懂。据说我外公是喜欢京剧的,但是他在我很小的时候就去世了,我对他一点印象也没有。家里没有其他人喜欢戏曲,我也从来没接触。

后来在英国留学的时候,无意中在油管上听了一段京剧片段《坐宫》,拍案叫绝,百听不厌。《坐宫》是《四郎探母》里的一个片段,我后来又去看这个《四郎探母》的全集,觉得还不过瘾,回国以后还专门买票去上海著名的天蟾舞台去看这出戏……(这事儿在《聊聊我家孩子的音乐启迪》里也有提到)总之,就是从那时候开始喜欢听京剧的。

这段坐宫我反反复复听了几百遍,我听的唱这段的两个京剧演员叫于魁智和李胜素。当时因为对京剧完全处于无知状态,所以并不知道他们两个实际上就是现代京剧界的两大腕儿。但是腕儿就是腕儿,可以这么毫不夸张地讲,看过了这两人演的《坐宫》,再去看其他人演的,哎呀呀,真是看不下去。

昨天晚上睡觉前看到他俩现在为了推广京剧艺术,居然还上综艺节目,还要被那些后辈演员评头论足一番,心里感慨不已,所以特写此文,想表一表我对京剧,对他们的喜爱之情。


到现在为止,我对于京剧的欣赏能力还是很有限,但是至少消除了很多原本对京剧的误会。我现在回想起来,之前之所以不喜欢听京剧,是因为电视里播放的京剧大多是联欢晚会上,没头没尾的,热热闹闹的,几个片段,其实什么都听不出来。

还有啊,大家肯定也知道了,京剧化妆是很麻烦的一件事。不知道是不是出于这个原因,我看于魁智和李胜素好几次去央视演出,都是素颜上台的。虽然这两人长得那是没得说的好看,但是因为没化妆,手里还要拿个话筒,那手上的动作,眼神的情意,都是大打折扣。

其实京剧好像话剧一样,也是一幕幕,故事性很强的。而且并不是全本都是唱的,中间是有不少对话,不少对话都是京剧中的亮点,令人捧腹,但在综艺节目中肯定就被省去了。

另外,虽然是唱的,但是这些唱的本身也传达感情。有时候舞台上两个人,一个人不停唱,另一个人一动不动,实际上,那就是那个唱歌的人的内心旁白;京剧节奏的快慢,实际上也是表达情感。小时候特讨厌京剧那种拖沓的音,但实际上,那种拖沓往往是表达内心的悲怆——这大概也是少年人无法体会的。

还有的时候,通过一些很简单的小动作,就能够让人想象出一幕极丰富的场景。比如在四郎探母里,公主一听到杨四郎马上要说出他是谁了,她赶紧让他噤声,然后俩人左看右看有没有人,然后摆出一个进屋关门的动作,然后公主再让他接着讲……类似这些小细节,都要通过看全本的京剧才能体会到妙处。

我个人认为,京剧最神奇的地方就在于,它没有什么灯光,没有什么布景,每次场景的摆设都极简单,却能光从演员的表演和演唱中,表现出极丰富的情感。


下面介绍一下我最喜欢看的《四郎探母》这出剧。据说1998年中国京剧院第一次去台湾演出,演的就是这出剧。演得在场老兵都泪涟涟,张学良将军也喜欢得不行。——那次也是于魁智和李胜素去演的。

四郎探母一开始呢,就是杨四郎杨延辉坐在宫里唉声叹气:

本宫,四郎延辉,乃大宋磁州人氏。父讳继业,人称金刀令公,我母佘氏太君,生我兄妹七男二女。只因十五年前,沙滩赴会,只杀得我杨家东逃西散。本宫被擒,改名易姓,多蒙太后不斩,还将公主匹配。今日韩昌奏道,肖天佐在九龙飞虎谷,摆下天门大阵。宋王御驾亲征,六弟挂帅,老娘押粮前来。我有心过营见母一面,怎奈关口阻拦,插翅难飞,思想起来,好不伤感人也……

现在的电视剧真该学一学京剧,我过去以为京剧全是拖拖拖,但是其实京剧剧情其实非常紧凑的,杨延辉唉声叹气一完,他老婆辽国铁镜公主就上场了。公主带着婢女,婢女抱着阿哥,天气真好啊,花红柳绿啊,想邀请驸马一起游览,但是怎奈驸马一直不开心。

让我引用一小段他俩的对话,大家感受一下:

公主:我说驸马,咱家有礼了!(施礼)
杨延辉:哦,公主不必多礼(还礼),快快请坐!
公主:(坐,端详四郎)我说驸马,自从您来在我国一十五载,一直都是朝欢暮乐的,我瞧您这两天,怎么总是愁眉不展的,莫非您有什么心事不成吗?
杨延辉:本宫无甚心事,公主休要多疑!
公主:还说没有心事,您瞧您那眼泪可还没有擦干呢!
杨延辉:这个……(尴尬地擦拭眼泪)本宫心事倒有,慢说是公主,就是那大罗神仙也难以猜透啊!
公主:别说是您的心事,就是我母后的军国大事,咱家我不猜便罢——
杨延辉:若猜呢?
公主:也能猜它个八九不离十。
杨延辉:好吧,今日闲暇,我倒要请公主猜上一猜。
公主:好,闲着也是闲着……(从宫女手中接过阿哥)宫婢,看坐向前。
宫女:是啦!(将坐椅搬向台口)

这么一小段,驸马的知书达理,公主的俏皮可爱,观众都能够感受到了。顺便说一句,这两个人的口音还不同。驸马因为是大宋人士,说的话是宋朝的官话,有点现在的河南口音。公主呢,是大辽人,说的是现在的北京口音,标准普通话——而且还带着北京姑娘的俏皮:“闲着也是闲着”。

接下去的戏就更有意思了,公主就开始猜了。

先猜是大辽女王,也就是她妈妈,把驸马怠慢了。驸马赶紧说,不不不,想太后乃是一国之主,慢说是没有什么怠慢,即便有什么怠慢,又能拿她老人家怎么样啊。公主就笑了,对。又猜,是不是夫妻间冷落少欢?是不是思游玩那秦楼楚馆?驸马都说不是。

公主想着想着就开始自己生气了:“莫不是抱琵琶您就另想别弹?”驸马着急了:“想本宫乃是被擒之人,多蒙太后不斩,反将公主匹配,说什么抱琵琶另想别弹,你说此话,岂不愧煞本宫……”说着说着又哭了。公主哑然失笑:“猜的不对,再猜也就是了,您哭的什么呀?”

后来看着杨延辉难过的样子,公主就知道了:“莫不是您思故土久离中原?”杨延辉惊喜极了,但是这时候他心里又绕弯弯了:“贤公主虽女流智谋广远,猜透了杨延辉腹内机关。我本当上前去求她婉转——且慢!必须要紧闭口慢吐真言。”

公主追问:我说驸马,咱家猜了半天,到底是猜着了没有啊?
杨延辉:心事倒被公主猜着,不能与本宫做主,也是枉然!
公主:您说出来,大小拿个主意也好呀!
杨延辉:公主啊,我在南来你在番,千里姻缘一线牵。公主对天盟誓愿,本宫才敢吐真言。
公主:怎么着?敢情还要咱家盟誓不成么?
杨延辉:正是。

后面一段是公主逗他玩儿,说自己不会起誓,很是有趣。最后公主说:“你当真我连誓都不会盟么?阿哥您抱着!(将阿哥递与四郎)待咱家盟誓了!”然后公主就认认真真跪在地上起了誓。

杨延辉一看公主起誓了,他就打开话匣子了:“你当本宫当真姓木名易么?”
公主:“呦!(哑然笑)满朝文武,谁不知道您是木易驸马啊?”
杨延辉:“非也!”
公主气死了:“非也?啊哈!来在我国一十五载,连个真名实姓都没有,今日说了真名实姓便罢,如若不然,奏知母后,我要你的脑袋!”

杨延辉震骇悲痛,浑身抖颤开始唱了:“未开言不由人泪流满面……”——没想到说到关键的时候,阿哥小便了……杨延辉和公主说,你怎么让阿哥来打搅啊?公主也不开心:您说您的,还能拦着我儿子不让撒尿吗?——这段也很有喜剧的冲突。

但后面一段杨延辉表家园说家谱的,也真是让人难过。
贤公主且听某表一表家园。
某的父老令公官高爵显,
某的母佘太君生下我弟兄七男。
都只为宋王爷五台山还愿,
潘仁美诓圣驾来到北番。
你的父强宋王双龙赴宴,
某弟兄全上阵赴会在沙滩。
某大哥替宋王席前殉难;
某二哥短箭下死得惨然;
某三哥被马踏尸如泥烂;
某五弟弃红尘削发深山;
某六弟掌帅印三关征战;
某七弟被潘洪射死高竿;
某本是杨……。

公主:(神情紧张)噤声!
(公主快步出宫门,探查是否有人埋伏在外偷听,四郎随后,二人看后无人又回坐)
公主:我说驸马,到底是杨什么?
杨延辉:(接唱哭头)啊,贤公主,我的妻呀……某本是杨四郎把姓名改换,得攀你贤公主前世有缘,也事出偶然!

好了,公主一听,吓得浑身是汗了。然后就是著名的“坐宫”片段了。

各位都看到这里了,一定要点开看一看。虽然不是我当年看的那个高清版本,但是这个也勉强算是不错。




篇幅有限,后面的剧我就先不剧透了。比如公主后来是怎么偷令箭的,杨延辉后来回来没回来,这些都鼓励大家自己去看全本吧。

但透露两个小片段。这部剧还有一点让人特别称奇,就是让人反思“人情”和“大义”之间的矛盾。

佘太君见到杨延辉以后,听完他的故事,没有骂他背信投敌,反而是问他:“夫妻恩爱不恩爱?公主贤德不贤德?”听到儿子说铁镜公主实可爱以后,老太太居然还在儿子的搀扶下,向辽国遥遥一拜——这胸襟,真是让人动容。

随后,杨延辉听说他妻子还在人世,又前去见他的结发妻子。结发妻子一身丧服,痛苦不已,抱着他不让他走,这段也让人十分动容。


现在,李胜素其实已经50多了,但是一上妆,看她演戏,仍然是满满的少女感,她演的就是娇俏可爱,感觉比我还年轻。



我昨天晚上看了其他人演的《武家坡》(这是另外一个很有意思的故事,改日我还想写一篇文章:一样是去外国娶了公主,一样也算有情有义,但为啥杨延辉就是比薛平贵讨喜),看了李胜素和其他人演的,对比之下,其他演员演的简直如泼妇骂街,但是王宝钏实际上是丞相之女,李胜素真的是把那个端庄的气质演出来了,然而又不缺情感。大家有兴趣也可以自行对比一下。

李胜素是梅派的,由她,我大概也能想象梅兰芳先生在世的那种让人惊为天人的感觉,实在是情感细腻,不但唱得好,演得也佳。

再说说于魁智,看某综艺节目,主持人居然还问他的香港太太当年为啥看上他?我觉得主持人你是不是眼睛有点瞎……长这么帅一男的,演的还都是王侯将相,气质出众,鹤立鸡群,谁看谁不喜欢呢?我有一次还看了于魁智演的《智斗》刁德一,想起了陈佩斯的那句话:“没想到你这个浓眉大眼的也叛变革命了?”——因为太帅,他演刁德一完全没有说服力啊。

我超佩服京剧演员的还有一点,就是他们是一幕幕背下来的啊!不只是台词,还有乐曲,还有台步,还有动作……他们每次几乎都演得一模一样的……人家都说律师记性好,但我觉得我可能真不如他们……


我昨天看那几个综艺节目的演员对他俩评头论足,他俩还谦虚不已,十分感慨。因为以这两人在当今京剧界的地位,根本是不需要出来上这种节目的。京剧在票友这还是有很大市场的。我感觉他俩如果来上海演出,应该也是一票难求的。我相信他们上这些节目也是为了推广和传承这项传统艺术。

所以若这两位老师有机会看到我这篇文章,我也想告诉他们,您二位的付出是大有作用的。至少我一个85年生的,若不是看了你们的戏,是决计不会喜欢看京剧的。也祝两位老师身体健康,阖家幸福。

同时,希望这篇文章也能让更多的中年人,青年人,少年人,也能拔冗对京剧了解一下——明天正是中秋佳节,看《四郎探母》很是合宜。

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杨太太 | 面对自己变老的失望感

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天
(受刺激太深,这次就不放图了)

上回早晨4点多去某区看守所排队会见,第一名去的老律师4点整就到了。再一问,老律师今年70岁了。我和老律师谈得来,相聊甚欢。

聊开了,老律师忽然来了一句:
“看你的年纪,你应该也已经退休了吧?”

我瞬间石化了……退……退休了?我看起来有有有那么老了吗?

老律师发现失言,赶紧补了一句:
“哎呀呀,不好意思,不好意思,把你说老了,你看起来才四十多。”

——意识到自己已经老了的瞬间,总是在这样措不急防的时候。
  

朋友们都安慰我,老律师老眼昏花,早晨4点光线也不行,你千万别和他计较。

但是受到这种暴击以后,这种话都安慰不到我了啊:我自己老了我还不知道吗?

以前出门停车,摇下车窗,和保安小哥发发嗲,人家就放行了;甚至以前开车不小心,被交警蜀黍拦下,人家一看小姑娘一个,也就算了。现在这一招已经完全失去了效果,偶尔一个不当心,和人家习惯性发发嗲,看到人家那个惊恐的眼神……我才想起来自己已经是个老阿姨了。

甚至是某看守所的有钱的大佬,招个女律师定期去会见,都要指明:28岁以下。(啊,找律师还年龄歧视,活该大佬你没法取保候审啊!)虽然这种活我也不屑做……哎,但是还是有一种被人嫌弃的感觉。


年轻的时候,对脸上的皮肤是特别关注,眼睛上出现的一条小细纹,就可以让我每天涂三层霜坚持个把月。那时候很注重自己的肤色是不是均匀,鼻翼有没有黑头,脸上的晒斑要怎么把它们美白回去……

很客观地说,30岁以后,这些烦恼都不复存在了。因为所有的这些问题,不过是一支遮瑕效果好一点的粉底就可以解决的问题。但衰老问题,并不是靠一点粉底就能回避。

随着年龄的增大,人的法令纹就是会越来越深,整个脸就是会越来越塌。甚至是原来我从来不担心的头发,现在已经快掉光了。年轻的时候你瞥一眼阿姨,就觉得阿姨看着老,却没有想过为什么,其实原因有很多,阿姨有色斑,阿姨头发稀疏,阿姨两颊下垂……


这些也只是脸最初的崩坏,身材的毁坏就更致命了。人到中年,基础代谢变差,人就难免发福。连原来瘦得好像竹竿的杨先生也逃不过这样的命运,这让我胖起来的时候没有觉得孤独——可能他也是这样想的,所以我们两个人就一起变胖。

昨天我看了一个京剧演员演《武家坡》,她原来是一个扮相好,演唱佳的旦角,但是因为中年发福,演王宝钏的时候,确实就有一种说不出的喜感。王宝钏苦守寒窑十八载,居然出来了张这么有福的脸,字幕就更恶毒了……想想人发福也算是自然现象,居然还影响事业。

不过我们做律师的,倒是显得老一点好。我们所有个86年的同事,虽然比我还小一岁,但看起来有一种谜样的资深感(实际上也确实很资深)。我有时候很想仿效他,在头发上撒一点白粉笔灰,也拍出这种资深的效果。但看看自己的白头发,感觉不用撒粉笔灰我也很快就能看到这一天了。


以前遇见重要场合,偶尔化个妆,就有惊艳的效果。现在重要场合,不当心就把脸涂厚了,产生了惊吓的效果。

我看到朋友圈里上了30的姑娘们,上图已经没有不磨皮的了。每次大家相见,易容术也已经无法改变衰老的本质,每个人心里看对方都在嘀咕:“天哪,她为什么要刷这么厚的粉?”殊不知对方大概也是这样看自己的。

想到徐峥说他面对秃顶的解决方案就是五毛钱剃了个光头,我现在也基本对自己采取了破罐子破摔的策略。我现在出门旅行甚至都不带粉底了,因为带粉底还要带卸妆油,带了卸妆油还要带化妆棉……其实清水擦一擦,多方便,反正现在手机出片都会自动美颜。


或许有人要来和我推荐各种仪器各种方法各种瓶瓶罐罐,但是“如何让自己保持年轻”并不是我这篇文章的重点——何况一直看起来特别年轻,我感觉也未必是好事……

我难过得点,可能是在于“如何接纳自己‘就是老了,而且还会一天比一天更老’的事实”。
  
写到这里,其实我也很想把文章拗到一个高度上,因为基督徒的盼望并不在地上,而是在那“不能朽坏,不能玷污,不能衰残”的天上的基业里。我若好好思想一下基督的恩典,说不定还能用一下经文:

所以,我们不丧胆。
外体虽然毁坏,
内心却一天新似一天。
——哥林多后书4:16

但实际上,我对自己衰老的身体的失望感,是如此真实。这几年越发明显,每次照镜子看到这张脸的时候,都还是会暗暗觉得难过。

毕竟老阿姨也曾年轻过。


我现在34岁,暂时还在这个点上没有释然。

就记录一下这个片段。

或许有一天等老得牙齿都掉了,我就明白地上这些事终将会过去,这些本来也都不是什么很要紧的事。

但真希望我不要到牙齿都掉了的那天才明白。

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杨太太 | 我的问题都是因为人家的毛病引起的

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天



在《在最忙的暑假里放暑假》一文里提到了家里修水管的经历。后来终于修好了。现在再回想起来,竟然有很多不一样的看见。


最初发现漏水,是因为有一天我无意中发现衣帽间的一块壁纸上有小虫,墙纸也有一点起皮。这面墙的宽度只有30公分,平时也不会留意。那天仔细一看,发现墙壁居然是湿的。

这面墙壁里面是水管,但是是那种很粗的水管。照理来说,这种水管不会自己破,而且这种水管如果漏水,那也不可能像这种渗水,那种漏,肯定一漏就是很大面积的。

所以我当时就判断,肯定就是楼上哪里漏水,渗到我家了。

一点点漏水,问题也不大,虽然觉得有点烦,但我就让它去了。房子嘛,时间长了总有点毛病。自己还觉得自己对邻居挺宽宏大量的。

但是我讨厌小虫,我就买了驱虫喷雾,努力地把小虫驱除了一下。几个星期里面,进出衣帽间的时候都会看到这面墙,心里总觉得有点烦。后来发现小虫不但没有减少还越来越多了。墙壁和柜子之间的缝隙又很小,也没有办法根除,才痛定思痛想要解决。


我们找物业去和楼上的邻居商谈维修事宜。楼上的邻居大吃一惊,因为他们家完全不知道这件事,在他家也看不出水管有任何坏掉的痕迹。我们本来担心他们不愿意配合修理,但是邻居非常好,而且很爽快,他们觉得:“既然是我们家造成的,而且给你们造成了麻烦,那虽然不修对我们也没有影响,但为了你们的益处,我们还是要修。”

他们自己承担了修理费用,花了几天时间,把他家整个卫生间的瓷砖掀了,挖地三尺,把管子全部补强。维修人员向他们保证,楼下绝对不可能再漏水了。

楼上的邻居和我们说,留了个尾款还没付,让我们观察几天。恰逢那几天上海梅雨天气,等到出了梅,天气热了起来,再去看,才发现,墙壁不但没有好,还反而湿得更厉害了……而且原来只湿了一面墙,现在有三面墙都湿了。


我把物业喊来,物业说管子在墙壁里,不打开墙壁也不知道里面到底啥情况,束手无策。我狠狠心,那就把墙砸开。看看到底是什么毛病。——我本来很不想要砸墙。因为这个房间是衣帽间,砸墙的灰很大,清理也不方便。但到了这个时候也没办法了。



砸墙的师傅来了,墙也打开了,让人啼笑皆非的是,搞了这么大个工程,还是看不出哪里漏水。



这个地方并排有三根水管,用手摸一下,三根水管都是干的。师傅说,如果想要找病症,必须要把柜子挪开,把侧面墙也砸开,这样才能看得清楚。

但既然想要解决,那就解决到底吧。我们又重新找了师傅,把一面柜子拆开。


随后,把墙砸了,终于找到了漏水的地方,原来是插在大管子上的空调管漏水了。但是师傅说,如果要修好,还要把另外一面柜子也拆开,把那个墙也砸了,才可以修,不然他的手没有可以操作水管的空间……



最终,这个大工程花了我们2个月的时间,几乎把整个衣帽间都拆完了,才把一切都修好,涂料,复原,恢复原状。最后师傅还给我安了个插座,我装了个除湿机,以后都不担心房间太潮衣服发霉了。


写了那么个啰里啰嗦的过程,感谢大家居然看完了。

为什么会有启发,因为在这个修墙的过程中,我自己的生命好像也在一起被重建。

我过去看我身上的问题,就好像看那小小的30公分的一面潮湿的墙,确实它们也都很隐蔽,也不容易被发现,但是这小问题,却让我经历很多不舒服。

最终,等到我终于下决心去解决这个问题的时候,我首先想到的是人家的问题。

——嗯,我过去常常感觉,我的问题都是因为人家的毛病的引起的。

我有听很多姐妹分享过她们婚姻的问题。好像从没有人和我说:“我的婚姻有问题就是因为我自己的问题。”大家都是说:“我的婚姻有问题,都是因为老公的种种问题引起的。”

我自己也不例外啊,如果能找到的话,我第一反应也会去找人家的问题。
孩子为什么没教好?因为老人宠爱啊!
为什么会乱发脾气?因为孩子不顺服啊!
工作为什么出纰漏?因为助理没提醒啊!
甚至是像自己为什么没有每天读经祷告这种问题,我找理由都能找到我老公身上:因为他每天晚上打游戏啊,没有给我创造良好的灵修环境啊!

通常问题到了这里就无解了,因为别人很少会改变的。
我和老人说要如此这般,老人是做不到的;
我和孩子说,孩子通常都虚心接受,然而屡教不改;
我和助理说要这样那样,可助理没法一天就长成资深律师;
我和老公说不要打游戏了,老公是不太可能采纳这个建议的……

但是很感谢我们的邻居,他们那个水管确实有点漏,但是他们把问题担下来了以后,让我最终没借口可找,自己家水管的问题才无处可匿。

这个过程也让我思考,为何我不一开始就愿意先审查自己呢?为何我好像就是吃死了,肯定是人家家出的毛病呢?

而邻居家的态度,也让我觉得他们真是担待了我们的软弱,我若是遇见这样的事,我是否也能和他们一样,为了他人的益处,就愿意自己舍己呢?


再说那个修水管的过程,也像极了我自己生命重建的过程。开始就以为是一个小问题,殊不知里面的问题这样大,真的把外面的东西挪开以后,里面甚至已经糟糕到了一个可怖的地步。甚至我认为不需要破碎的,其实也需要破碎……

最后就到了一个地步,除了顺服,好像也不知道做什么好了。

但是也就是在这样的不知不觉间,那个问题就解决了。看起来好像只是解决了一个小问题,实际上却完全不同了。

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杨太太 | 我要重新做人了

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天


每个人或多或少都有想要重新做人的时候,有的人,比如我,好像下过好多次这样的决心。但是我还是想说,这次和过去不太一样。

我这次真的是想要重新做人。


一、犯罪了以后,和上帝认罪就行了?

最近,我们家有一件大事(这事容我日后再表),借着这件事,我对自己过去的信仰状态和生命状态进行了回顾和反思。

我发现我过去的信仰状态处于一种因无知而自满的状态,同时,还伴随着一种“自由主义”,简而言之,就是“我想怎样就怎样,然后认罪就好了”——当然,如果你过去和我这样说,我肯定也不会承认,但是实际上,我现在回头看,我发现我对罪和罪的后果,就是有一些轻视,所以基督的恩典,到我这里,也变得有点廉价。

例子有很多,随便举一个我过去的心态:大部分的时候我周日都会去教会主日敬拜,遇见开会出差旅游生病以及特别特别累的时候,我就不去教会了。

其实这也没什么不可以的,不管哪个教会,都没有人规定我出门旅游还非要找一个当地教会。大家都给恩典嘛,好像也都很理解的。我自己也觉得我已经做得蛮好了:
要知道我以前去周日去得很少的,我现在已经改变了;
要知道教会里很多人主日去得比我少多了,而且我们还要拖家带口,我们多么不容易。

但是细想一下,我自己总觉得好像还有哪里不太对。


二、我对“犯罪”这件事真的上心吗?

最近给一个特别要好的律师姐姐传福音,她随她先生在一家教会已经慕道了好多年。聊到后面,她问了我一个问题,让我陷入了深思:“基督徒我也见过啊,从行为上来说,也没什么好的,区别无非是你们比我多了认罪的权柄——你们认罪了,上帝就原谅你们了——无非如此咯。”我本能辩称:“可能你的教会有一些问题,但并不是所有基督徒都是这样。”结果她特别真诚地补了一刀:“那你的教会呢?你们教会的基督徒信主以后生命变化都很大吗?”

那一刻,我哑口无言。

我不是没话可说,我可以说很多。我也不觉得她说的是对的。我是可以说出很多点,我和过去不同了(事实上我也告诉她了),但是我诚实面对自己,我发现连我自己也难以否认,很多时候我就是她说的这样。

这个律师姐姐除了不信主,你简直挑不出她有任何一点毛病,她的行为比我强。甚至在她先生出差的时候,她还会顺服她先生,每天带她女儿一起敬拜灵修读经(注意是每天)。如果礼拜天的主日崇拜也算一个出席率,我甚至相信她一年的出席率也比我高。

——想想这是一件多么滑稽的事!


三、罪和软弱的区别是什么?

在这个背景下,我重新开始思考“罪”是什么。

我发现我里面的问题是,很多时候我分不清什么是“罪”,什么是“软弱”。因为对待这两者的态度实际上应该是不同的:
我对待罪,应该是要恶狠狠地认罪,而且要悔改;
而对待软弱,我自己可能无能为力,那我就要祷告,求神怜悯,也求神给我更多的力量。

但是我长期以来,对这两样的概念是模糊的。所以我就问我现在的传道人,什么是罪,什么是软弱呢?两者之间的区别是什么呢?

他举了一个例子,我感觉很受启发,分享如下。他说:“如果一个人星期六晚上看电影看了通宵,那实际上他是不节制,那是犯罪,我们的身体也是神的殿。随后呢,第二天,他去了教会参加敬拜,但是因为太累了,他睡着了,那这就是软弱。”(当然,这个软弱实际上是前一天的那个罪所引起的)。

我随即就想起,我自己常常也会这样没有节制,甚至为了好好休息,我周日就直接不去了——那实际上,这其实是两条罪。从我的专业看,这两个行为,还得“数罪并罚”了——这是使我有亏损的。

另外一个长老给了我另外一个更扎心的例子。有人要做手术,考虑要不要给医生送红包——这是软弱,他也可以让别人为他的挣扎代祷。但如果他随后真的送了,这就是罪了。

深究后,我就发现我过去因为没有区分“罪”和“软弱”,很多时候就把对待这两者的态度给混淆了:我把“罪”当成了软弱,原本应该要认罪的,但我就觉得是因为“我自己做不到呀”,于是就轻视了那个罪,结果也就谈不上悔改。


四、不是说“口里承认,心里相信,就必得救”嘛?

但是我还是不太死心,因为我觉得这样子好像“太律法了”,我过去的观念,是信主主要是要谈“信心”,你看,罗马书不也说:“口里承认,心里相信,就必得救”嘛!

你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为,人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。
——罗马书 10:9-10

过去也一直有人和我说:“不要出于律法,而要出于甘心”。所以我信主以后,大部分的时候,确实就是躺着等待神改变我,仿佛只要信主的时间长了,我就自己会改变了一样。

恰逢最近教会就在查《罗马书》,我就问传道人这个问题了。他给我的回答,让我还挺服的。(传道人简直像字典一样,啥啥都知道啊……)

他说:“我们现在的人觉得‘口里承认’比较容易,‘心里相信’比较难。但是对于初代教会的弟兄姐妹,反而是‘口里承认’比较难。因为那时候基督徒在遭逼迫,口里承认耶稣是主,很多时候是要被丢去斗兽场,要被当蜡烛点,要被钉十字架的。”

我一想,确实是这样。这样看来,所谓的“口里承认,心里相信,就必得救”这句话,实际上本身也包含了行为了。

再一想,可不,圣经其他地方也确实是这样讲的:

有人说:“你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。”你信 神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?
——雅各书 2:18-20

惭愧啊惭愧。真是要悔改啊!


五、表表决心:我想要重新做人了

回到文首,其实最近的变化和我们家的一件大事有关(日后一定会表),随着这些思考,我发现我思想上确实有一些变化。反思过去这些年,我越想越惭愧。看到自己里面的外面的不堪,我真是想要重新做人。

想一想,就从下面两点开始。

这里要特别说明,下面这些并不是什么强制性规定,我也绝对不会拿这个去要求其他人。我给自己下面这两条,完全是因为我我我自己想要重新做人,我觉得这两条也是我提醒自己今天蒙恩典的标记。

有人说,我们今天已经不在律法之下,乃在恩典之下——这我完全同意。但是今天,我的看见是:在恩典之下,我也要背起我的十字架效法耶稣。

1、愿以后风雨无阻,主日必达

讲得直白一些,我以后每周都要去教会礼拜。当然,如果是遇见实在紧急的事,或是遇见自己躺病床上动弹不得,那我肯定也会灵活变通。但是,加班、旅游、疲惫……这些并不在“实在紧急的事”的其列。

我在下这个决心的时候,也想了一些极端情况:
比如周一要开庭,我周日就要飞去,那怎么办?但是想想,是不是有可能参加完主日再去,或者干脆再提早一天,我去当地参加主日?
又比如如果法官就定在周日开庭,那怎么办?但是想想,我是不是可以和法官提前说明情况,因为我是基督徒,我周日是要礼拜的,恳请法官大人也可以另择一日开庭?——这样倒是一个很好的做见证的机会了。
还比如,如果是在旅游,也找不到当地教会怎么办?但是想想,是不是可以做旅游计划的时候,就事先规划好这一点呢?这点真的完全不可克服吗?如果实在是没有,我们是不是全家也可以在撒哈拉沙漠正中央一起敬拜神,也仍然把这一天分别为圣呢?

想到有基督徒运动员,为了参加主日,而拒绝礼拜天参加比赛,从而错失奖牌。(这是电影《烈火战车》的主角,他后来到中国来传福音,解放前夕死在了日本人的集中营)比起人家那个,大部分时候我不去主日的小困难简直是浮云。

这个礼拜六一整天,是我们律师事务所的一年一度的合伙人会议。本来跟着事务所出来开会,我基本就不考虑主日了,但是最近的事敲打着我的心,我纠结了一下,随后定了礼拜天一早的大巴车回上海参加主日。

我和其他合伙人解释为什么要早走的原因,人家还觉得很稀奇。别人问我:“基督徒是有周日去主日的义务吗?”我和他们解释,并不是一个义务的问题,神让我们周日去主日既是敬拜祂也是让我们得安息。

随后,我发现,周日去主日,也确实是基督徒与其他人的一个分别为圣的标记,并没有什么不好的。我没有觉得我被律法捆绑,我觉得我心里还挺平安的

2、愿以后若杨先生不在,我就不喝酒

酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷;
凡因酒错误的,就无智慧。
——箴言20:1

因为上面这句经文,有的基督徒认为喝酒这件事就不好,还有的基督徒则认为小酌也无妨。但是所有的基督徒肯定都会同意,醉酒是不好的。

不要醉酒,酒能使人放荡;
乃要被圣灵充满。
——以弗所书5:18

我酒量么,还可以。过去常常在和人喝酒中找到快乐。偶尔有喝多的时候,自己走回房间还是没问题的。但是昨天发生了一件事(不要急,下一篇就是说这个事儿的),让我对喝酒这件事有了完全不同的看法。于是今天我就下了这个决心。将来若是再有人想要找我喝酒,就请把我老公一起叫上吧。


杨先生的读后感

“求神成全。”

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杨太太 | 一个关于喝酒的故事

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天




礼拜六,是我们律师事务所的全体合伙人会议,晚上是我所浙江自贸区分所的开业仪式,随之是晚宴。

晚宴上,我到邻桌给我们事务所主任敬酒。

说到我们这位杨主任,不由人要夸一夸:我们所有的合伙人聊起他,都要竖起大拇指(这是很不容易的,要知道律师是一个自视甚高的群体,但我们就是都服他)。他宽容,关怀,接纳,他绝对不会背后给你穿小鞋,而且还会给你介绍案子!说起来,我们事务所,哪个团队能说自己没有受过他的恩惠?真的,他就是天生有领导力的那一种人。

我也喜欢他啊!像我这种名不见经传的十八线合伙人,他也很重视,人前人后都是夸。有一次他甚至特地跑过来找我,专程敬我一杯酒,说谢谢我们这些青年律师愿意留在事务所,也谢谢我们给事务所做的贡献,我们的付出他心里都晓得……啊,我何德何能,我哪配啊!(敲黑板!为什么我们事务所从60后到70后到80后到90后,人才完全没有断层?这种细节都是关键啊)。

总之呢,我敬咱主任酒,不是出于应酬,而是出于真心。




我自认我属于那种酒品还可以,酒量还凑合,酒胆特别大的类型:只要你敬我,我总归陪你喝一杯。对我特别好的,我总归也要敬一杯,我干杯你随意,表表敬意。

晚宴上,我在杨主任那桌茅台酒就已经喝了好多杯。随后我们一大群律师去沙滩烧烤,大声唱歌,大口吃肉,好不快活!沙滩上,除了红酒,还喝了不少土制杨梅酒。红酒多少还有点味道,但那杨梅酒甜甜的,特别好喝,下肚的时候一点感觉也没有。

主任也陪我喝了好多杨梅酒,到散了的时候,和我最要好的周律师还有对我最最好的柯律师,送我们回房间。
  



周律师,和我认识超过十年了。他自己都惊讶:“什么?我们只认识了十年吗?”我入行就和他在同一家律师事务所工作,后来那么巧,大家竟然又先后加入了现在的事务所,这一呆又是好多年。



他和我师兄是特别好的相声搭档。我师兄信主以后(见《今天我师兄信主啦!》一文),他大受刺激:“什么?连你师兄都信主了?”在此之前,他已经慕道了很多年,在我师兄信主后不久,他也决志信主了。

我们先送主任回房间,到了房间,原本还想喝几杯好喝的杨梅酒,但是被周律师坚决拦了下来——我当时还觉得特别奇怪,大家都没喝多嘛,干嘛拦着咯。但是周律师不让,我也就罢了。

我们在杨主任房间又聊了几句有的没的,我发现周律师一直都在盯着我看。聊了几句,他就拉着我起身给主任告辞,随后,他和柯律师一起送我回房间。酒店特别大,送我回房间要走10分钟的路,他们送我到房间,看着我进房,他们就走了。然后我就睡觉了。

一大早醒来,居然还有点头晕。暗想不好,昨天回来的时候一吹风,就上头了,果然还是有点喝多了。真是幸亏有周律师和柯律师送我回来——而且他们送我回来以后,自己还得走个10分钟才能回到他们的房间。




到这里,看起来还只是一个平淡无奇的同事之间互助互爱的酒桌故事对不对。

高潮来了。

我给周律师发了微信,谢谢他昨晚的照顾,他回了我一句:“嘿嘿。你师兄不在,有的事总也要有人做。”

咦,我就纳了闷了。关我师兄什么事儿啊?我师兄白天和咱开了一天的会,晚宴没参加就赶回去了。赶回去干嘛?陪他老婆过生日。所以他昨晚上不在。

我想想,师兄要是在的话,遇见这么坑爹的杨梅酒,他肯定倒得比我还快啊!我回他:“他在了还得你做,他比我还不靠谱。哈哈哈哈。”

周律师回:“不会的。你师兄会看谁喝多了把他拖回去。”

我不服气:“那他自己喝多了咋办?”

周律师回:“也会有人把他拖回去。但差不多去年开始,他就基本不会过量了。”

我想了一下,确实是这么一回事。




啊,我当时就特别惭愧,特别特别惭愧。

首先,想起了我们老大张律师(不熟悉的可见《我的基督徒老板》、《得知老板要去读神学院以后……》等文)。他刚好出差,也没有参加合伙人年会。想想若是昨天他在,他肯定也会提醒我节制饮酒,还要体恤他人。

随后,对比我师兄,对比周律师,我看到了我内心龌龊啊!有时候和别人喝酒,我心里也会钻出来一些恶作剧的想法,要是人家是被我一杯灌倒,我甚至还会有那么些小小的成就感。喝酒除了聊天畅快,好像这也是一个乐子。

但是大家都是基督徒啊!看我们老大,看我师兄,看周律师,他们真是活得比我强。即使在这样的小事上,他们有爱心,也在为人着想。

而且让我很感动的是,老大的很多行为,影响了我师兄,而我师兄的行为,又影响了周律师,他们彼此效法,弟兄同事之间这样有爱,何其美好!

我再一想前一天喝酒的场景,我就能理解,为啥周律师一直陪着我,一直看着我,一直拦着我。他这哪是陪我们喝酒,他这是在做随时待命的救生员啊!喝多的人,哪会觉得自己喝多了?何况这土质杨梅酒,后劲真是大!天哪!

我当时就回复他:“我以后真的再也不喝酒了。太可怕了。”

他发了捂脸的表情,估计当我也是说说。




是啊,我一个三十多岁的人,说不喝酒,哪有这么简单?想以后,领导敬酒我不喝?那是不是敬酒不喝要喝罚酒?

但是我真的是被他们的良善给光照到了(基督徒彼此之间,真的是用生命在影响生命)。我懊悔了大半天,我是真心想要改变,所以我昨天立帖为证,写了《我要重新做人了》一文。

我下了个决心,以后若是杨先生不在,我就不喝酒了。

为什么?

喝酒是使人快乐,但是一喝多就不是好见证。而且酒一喝起来,人就是难以节制。喝酒的时候,大家都觉得,喝一杯没事。但是喝一杯没事,再喝一杯也没事啊!仗着自己酒量还可以,不知不觉就喝多了呀。

身体状态也有好坏,状态好的时候,三两半斤下去一点感觉也没有。状态不好的时候,日常吃日料,两杯梅子酒一喝我就上脸了。——那如果遇见特别坑的酒,特别坑的状态,一杯我就酒醉了呢?谁送我回房间?难道每次都要靠周律师或者是我师兄这样的好人救驾?何况,如果我老公不在,哪个送我回去,不都是试探吗?

想我平时多么小心谨慎,但这一喝酒,我都不像我了。我干嘛要给自己套在这个试探里呢?

我老公若是在,他不但可以给我判断情况,告诉我该喝不喝,而且我顺服他喝酒,我心里也舒坦。万一我一杯就倒了,他还能送我回家。——而且,杨先生的酒量比我好多了。哈哈哈。




想到以后再有事务所晚宴,我不能再有那种一杯下肚的爽快,每次人家找我喝酒,我也要开始推三阻四喝橙汁,啊,这张老脸往哪里搁,我心里也蛮难过的。

但像是我星期天不上班,当我立志行善,神总是很开路的。也愿神在喝酒这件事上,也给我很多怜悯和恩典。以后要是再有人问我,我就把这篇文章发给他,倒也是个见证。

最后,向杨主任表白:以后要是我老公不在的话,我就不找您喝酒了。反正喝了那么多回,咱对您的敬爱,您早就都感受到了。哈哈哈。


后记一

我把这篇文章发给周律师看了以后,他提到了我们老大张律师对他的影响和很多张律师为人处世的细节,让我很感动。他还提起了,这次合伙人会议,他自己还和我们另外一位基督徒合伙人廖律师聊了很多,也从廖律师身上看到了很多基督徒的坚持。

说起来,我们所里基督徒还真是不少,掐指一算就有七八位,感谢神。

后记二

教会里一位做销售的赵弟兄看了这篇文章以后,和我分享了他的见证,让我大受鼓励:

“作为多年的销售,我是属于烟酒不沾,神还让我活到了现在,算是很大的恩典了。作为销售,要拒绝喝酒还是很不容易的,但是我不管在哪家公司,业绩也都不错。销售的酒局特别多,我就是常常成为扫兴的那一个,习惯了也就没啥了。”

“周围的人都知道我是基督徒,哪怕我不说,同事领导也会帮着说。后来基本的常态就是我领导每次帮我挡酒,所以也没人再敢来敬了——神的作为也是很奇妙的。客户的话,需要靠喝酒才成单的一律不接,也活得挺好。这就更说明一切是神的恩典,而不是因为自己酒量好。

“反正神的恩典总是够用的。”


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赵颐

看了那个做销售的赵弟兄的分享,很感慨。在某些特定职位上的弟兄姐妹受的试探是格外地多的,选择这样的行业也需要神格外的恩典和怜悯。回到杨太太的话:“反正神的恩典总是够用的”
9
作者
这句话不是我说的,是赵弟兄说的。其实也不是赵弟兄说的,是圣经说的嘛。哈哈哈。

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杨太太 | 也谈万圣节
原创: 杨太太  杨太太的成长日记  昨天



这篇文章并不是在鼓励大家过万圣节,也不是鼓励大家不过万圣节。



这篇文章试图讨论的是,我们是否认真查考过我们里面的心是怎么样的。





老三幼儿园搞万圣节活动,要求孩子们穿自己喜欢的角色的衣服来参加。我心里是有点反感,所以当杨先生让我给老三准备衣服的时候,我就和他提出,我不想让他们参加,这一天我可以自己带他们。



杨先生也有点反感,觉得我莫名其妙。但是我觉得真理是站在我这一边,所以我就当着杨先生的面,向教会的传道人问了这个问题。



“问个问题呀,我们小朋友有个万圣节活动。我老公觉得就是个变装舞会给孩子找个乐子,但我觉得不妥呀。当然我肯定也愿意顺服他,我不让他们去幼儿园我自己还得请假一天带孩子。但是也想听听你有啥看法吗?”



传道人平时给我的感觉,像字典一样的,我找他问个什么问题,他的条理清楚的经文和教导哗啦啦地就涌来了,所以我本来的想法,是我觉得他肯定会支持我的呀,终于有人可以教导我老公了……



结果传道人问了我一句:“你为啥觉得不妥?”



我答:“我觉得可能会得罪神呀。现在得罪神的事我一件也不想做呀。”(好了,属灵高地已经被我占据了。)



不料他又追问:“你为啥觉得得罪神?理由是?”



我想了想,回复:“群魔乱舞啊,有点以鬼为乐的意思。而且我感觉我让孩子去参加这个活动容易模糊他们的边界。但我老公就觉得这就是个洋人的清明节。”



传道人回复:“这个问题我还在思考。但是给你分享个有趣的现象:我在国外呆过的教会教义上算是很保守的,但是都不反对过万圣节。到了那一天,好像这个问题不存在一样。都不会讨论过万圣节合不合乎圣经。反而国内的教会很纠结。”



我继续说:“我们是最多穿穿蜘蛛侠,但是那些小朋友的老师,妖魔鬼怪都有,女巫,南瓜怪,骷髅,我觉得小朋友会做噩梦。而且可能因为中国人本身就有拜死人的传统,所以还是那句话,我觉得有可能得罪神的话么我就不去做了。”



传道人答:“对,所以你守住自己的良心,挺好的。我目前对这个事情还没有立场……但我不会那么快地说,过万圣节是罪。虽然有基督徒这么觉得。——但我也不敢肯定过万圣节一点问题都没有。”




我忽然就觉得蛮好笑的,我答:“没事,我听我老公的。你如果觉得你教导完毕了么,就让他做决定嘛。以后上帝问我,我就说要怪就怪你们。反正你俩总有一人会背锅。哈哈哈。”



传道人三根黑线:“我还没教导呢……我是真的不知道。我那时候也没问老外们怎么看,因为他们压根没觉得有问题。”



我老公在群里直接回复:“这锅我来背。”



——虽然我不想去有我的理由,但我也绝对相信,杨先生的心里也是清洁的。两相之下,我就选择顺服他了。





我今天看到满屏的反对过万圣节的文章,我并不是反对这些文章所表达的愿意追求圣洁生活的意愿,我觉得愿意追求圣洁生活的心是好的。



但是我也确实见过一些姐妹,一边不过万圣节,一边也练瑜伽——万圣节不能过,那瑜伽能不能练呢?我还知道有基督徒,认为围棋实际上也是糟粕,那围棋能不能学呢?



所有写万圣节的文章里,我最喜欢这一篇:《被福音翻转的万圣节》。也推荐一下。



我特别喜欢这篇文章有很多原因,其中有一点,是这篇文章帮助我思考我里面到底在想什么?我的孩子的里面到底在想什么。



我自己在说:“不能怎么样,因为怎么样”,“不能怎么样,应该怎么样”的时候,很少关注“我为什么纠结?”以及“我自己里面的问题到底是什么?”



好比说,我以前爱打游戏。打游戏是犯罪吗?也算,因为一打游戏打很久,这就是不节制的罪了,要认罪也要悔改。但是再深究下去,打游戏其实也只是一个表象,我为什么爱打游戏呢?这个本质原因我搞了很久才搞明白(见《由电子游戏而来的启发》一文),但这个本质问题解决了以后,我好像真的就从游戏上得了释放。



——所以,在我的个人经历里,我现在会觉得,搞明白里面的那个原因,可能更有意义。





最后,我蛮欣赏传道人说“我是真的不知道”的态度。




杨先生的读后感



我想到几点:


一、你在反对这些东西的时候,你的理由是,“可能不讨神的喜悦”,但是你的标准是什么呢?你的这些标准是圣经的标准还是人的标准?其实深究起来,清明节吃青团,春节放鞭炮,最初的原因背后都有一些拜鬼神的东西。甚至圣诞节交换礼物的习俗实际上也来自于圣诞老人而不是耶稣,但大家也都欣然接受。这其中就有一个多重标准的存在。所以我们更需要审视的是自己当下的内心是什么,而不是为了反对而反对,凭自己的心意,有巫婆我就反对,粽子我就接受——这些不都有“祭拜”的概念吗?



二、我们在面临一个选择的时候,我们自己的心意是什么?孩子的心意又是什么?我们在教育孩子的时候,孩子也受我们很深的影响。当你告诉孩子,参加万圣节的就是拜邪灵的时候,实际上孩子就很纠结。因为一边看起来非常好玩,一边又要听父母的话。这对于孩子来说,这实际上就成了捆绑他的律法,未必对他有所益处。



三、我们去日本的时候,不也去东大寺旅游吗?(我插嘴:“我们是去参观,不是去拜佛。”)是的,这就是区别。我们在谈万圣节的时候,区别也在此。所以这也是为什么我们要多看圣经,多学习圣经,因为这能帮助我们更明白神的心意是什么,神的标准是什么,而不是落在我们自己的标准里。当然,我们做事也凭自己的信心,如若我们的信心是软弱的,那就远离这些试探。



四、最后,在上面这些事情里,惟有瑜伽与其他不同,这是我个人明确反对的。因为瑜伽除了肢体修炼的部分,还有精神修炼的部分,包括灵修和冥想,这在我看来是十分危险的。




小暮姐妹的读后感


查验我们里面的心是怎样的,如果我们的心软弱,就远离试探。


里面的敬虔胜过外面的纠结。


(当然,里面敬虔也不是躺着就有的。)



赵弟兄的读后感



传道人和《被福音翻转的万圣节》的观点和立意大部分我都认同。但简单谈一下我的观点:


一、即便让孩子过万圣节,如果是装扮成一些卡通人物我还能接受,但我不会同意他们打扮成骷髅、僵尸、吸血鬼之类的,因为人是按照神的形象和样式造的。题外话:之前有些弟兄的公司搞年会,需要男扮女装之类的,我也是强烈反对,鼓励弟兄拒绝,理由相同。



二、我不认为过万圣节就是拜鬼或交鬼,我也很同意杨先生的观点:去寺庙参观我也觉得完全没有问题。但我确实不会鼓励孩子过万圣节,理由是哥林多前书第八章,这不是犯罪,但却可能会绊倒人。因为有不少人基督徒过万圣节就是拜鬼,我为着他们的益处,为着不绊倒他们,我选择不过万圣节,不是律法的要求,而是出于爱人的缘故。同理,如果一行人去寺庙,同行的基督徒如果有人觉得这也是拜偶像,那我就不去参观了。如果我和我妻子去到一个姊妹需要蒙头的教会,我会建议我妻子蒙头,虽然我不认为这是圣经的教导,但这样做是出于爱人的缘故。



三、我觉得灵界和超自然的事都是真实的,我们又了解太有限,我个人会出于谨慎而选择不过万圣节,但这点仅是我的个人观点。


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Gloria

最同意这一点: ''我觉得灵界和超自然的事都是真实的,我们又了解太有限,我个人会出于谨慎而选择不过万圣节''

作者
我也特别赞同。但“为良心的缘故不做一件事”,和“做了一件事就是犯罪了”,这是不一样的两件事。前者应用的经文是罗马书14或者林前8,后者应用的经文是林前5。今天满屏的文章最大的问题,是把林前8的问题用林前5来处理了——这是我看完大家留言后,想要表达的观点。

小蛙

我不愿我的孩子过万圣节,不是觉得过节就一定是拜鬼,也不是怕鬼,而是不想孩子有任何沾染污秽或者与黑暗权势有任何瓜葛。这和从不去参观寺庙同理。
就好像杨太太前两天分享的,耶稣并没有禁止喝酒,可是圣经里就有这么一种拿细耳人清酒浓酒都不喝,就为了将自己分别为圣。
不是要怼,也不是反对杨太太的观点,只是想分享下自己的想法作为一种参考哈。

作者
理解。其实今天满屏都支持你的观点。反对过万圣节已经成为了中国基督徒的一种属灵正确。



"我在国外呆过的教会教义上算是很保守的,但是都不反对过万圣节。"并不是这样的!至少我待过的国外的浸信会都是反对过万圣节。“好像这个问题不存在一样” 真是扎心的一句话!何止不谈万圣节,为了zz正确,LGBTQ之类的“敏感”话题都不谈,所谓“你好我好大家好”。难过+痛心

作者
现在“不过万圣节”才是政治正确吧。在这种风气下,说“我真的不知道”的传道人,挺不容易的。至少我所认识的这位传道人,真的不是一个为了讨好人而说谎的。所以实际上你的这个留言是有点论断了,痛心也是白痛了。

冯海

我在美国,在保守的州,保守的教会,我深知美国所谓的保守教会也有向世俗妥协的危机和倾向。与世俗为友就是与神为敌,想要与世俗为友就已经与神为敌了,哪怕戴上所谓“宽容”、“娱乐”、“儿童心性”的面具,仍是与神为敌。你那位传道人观点的基础是“国外保守的教会都不谈万圣节”,所以我们也就语焉不详,这根本不是理由。因为我们信仰的根基是圣经真理,而不是国外保守教会对此所持的立场和态度。很多时候看不清楚,是因为不想看得太清楚;不想看清楚,是因为不想表达态度和立场;不想清晰地表达立场是因为惧怕人(包括不想扫人家的兴致,或者怕被人藐视敌对)。

王瑾Joyce

抛开信仰,中国人自己的鬼节躲避不及,为何要过西方的鬼节招鬼?小孩子也就看看南瓜灯还能接受,给他们看其他鬼怪异灵,对他们的脑海影响总是不好的。回到信仰,我们是应该过上帝喜悦的节日。

作者
这就好像在说,旅游景点那么多,为什么非要去寺庙?(实际上我们去奈良的时候就是去了东大寺的……)好吃的食品那么多,为什么非要吃粽子吃青团?(实际上我今年也都吃过……)圣诞节传福音不好嘛?为什么要效法圣诞老人给礼物?(实际上我年年都在给……)我想,这是杨先生想要表达的观点。

小琳

坐标美国,我们教会不庆祝万圣节, 在庆祝万圣节才是政治正确的学校,我的孩子不穿costume, 在学校说因为爱主耶稣,我们为他骄傲!当天晚上教会也会组织小朋友,讲真正的来历和为什么不庆祝这个节日。感谢主。

文仔

我想没几个人吃粽子会想到屈原吧,送礼物也不会可以归功给圣诞老人,但看到人画成鬼的样子就真的是想到鬼啊,因为是明明的鬼怪摆在眼前……我更喜欢英国教会在万圣节举办的light party,同样是孩子聚在一起,吃糖果开心的玩耍,但是意义不同。我们是黑暗中的光。

陈守琴

喜欢杨太太和杨先生看问题的角度。不过西方教会对待万圣节的态度不是我们判断过不过这个节日的标准,神的心意才是。通鬼的、暗黑性质的节日显然是不出于神的。中国教会发展、复兴的速度之快,在于对神的话的谨慎。中国教会很努力地在归正一些节日中的一些错误的东西,包括圣诞节。春节、端午节由来太久错误的仪式太根深蒂固,已经很辛苦在纠正了,没必要再来一个西方的一看图标设计就很明显不符合我们基督教文化的节日,再给它挤一个空间出来搅扰我们的信仰。不管过的时候良心清不清洁,这个节日一看除了热闹好玩其他的内容就不大光明、积极,好,那咱们就不涂这个热闹过!

Jenny Liu

我生活在北美,也是来了这里之后才认识基督教信主的。我想提醒一下,其实国外的教会妥协的也很多,他们认为没问题的事情并不能取代圣经。我们评估一件事情能不能做要回到圣经里找答案。我很同意最后那位的观点,我们基督徒做的选择如果会绊倒人那就不要去做了。圣经也说了:凡事都可行,但不都造就人。顺便提一下,我们教会是不过万圣节的,但是我们把孩子召集在教会玩圣经游戏。顺便告诉他们为什么我们不妥协。

Anne

想知道为什么你文章里说灵修也是危险的事?因为我觉得灵修就是默想圣经上的话,加上祷告,。心里觉得是平安的。我是真的不太明白,而不是觉得你说的是不对的,想听听你的见解。谢谢!

作者
我老公说的不是"灵修是危险的",而是"瑜伽的灵修是危险的"……因为瑜伽的灵修的对象根本就不是上帝啊……

主小羊陈太咩咩

万圣节的内涵和粽子节月饼节的内涵,是不一样的。所谓万圣节有一个点是绕不开的:鬼怪。我们不装扮成鬼怪,置身这个节日中,多少受影响。粽子节月饼节更多是家人团聚互相祝福的意味,万圣节却是狂欢。有人想,因为吃粽子吃月饼是OK的,圣诞节交换礼物也是OK的,所以参与万圣节的一些部分也是OK的——这句话是有问题的,因为没有必须的关联,这么想的人更多是想通过比较去验证自己的正确以求心安而已。或者简单点说说,万圣节和其他其他所有节日相比,最危险,也最容易绊倒人。既然我有选择自由,我会远离。

冯海

放眼我家邻居们为万圣节摆出来的凶杀场景、鬼魔道具、幽灵造型,所谓的“西方保守教会”不明确反对万圣节,我们就跟着没了底气,我们的底气难道是西方吗?我们的良心不会不安吗?西方教会或许是因为争战太多,觉得不值得在每个山头都拼命——连同性恋是罪这样的话题说得都胆战心惊,何必为万圣节这种事再得罪世俗文化呢?但中国的教会难道就非得跟从西方教会立场,难道就不能自己分别为圣、为真道站住吗?参与万圣节,无论打扮成钢铁侠造型的孩子如何可爱,都与扮成吸血鬼造型的孩子一样,有份于这黑暗权势的狂欢与夸胜。在与罪争战的日子里,一切都是表达:明确表达是一种表达,语焉不详也是一种表达。要留意我们的表达,到底是合神心意,还是合世界的胃口。我们在西方的保守教会牧会,我们明确反对基督徒参与万圣节!光要照在黑暗里,盐不能失味,抵挡罪不能退后!

作者
我觉得有人为了圣洁,不过万圣节挺好啊。但是直接说不能过万圣节,甚至说过万圣节就是把儿女交给撒旦,这个就.....过万圣节和同性恋两个等级啊。。。同性恋涉及的圣经直接的原则,非常明显的。过万圣节这个是有讨论空间的。

.Kay

好奇杨先生希望孩子过这个节的理由是什么呢,让孩子热闹一下?还是幼儿园的要求就不想推却?过节总是有庆祝目的,好比中秋是庆祝团圆,那万圣节是庆祝什么呢?国外教会不反对就证明这件事不值得“小题大做”么?

作者
推荐看我推荐的那一篇文章,我看了以后还挺感慨。那篇文章能解释您的这个问题。

云之溪子

啊哈哈,我们这边也讨论的很热闹呢。我个人的观点哈,反正我是不同意我家孩子参与那个节日的,理由嘛,就是看那些东西不舒服,而且也不觉得有必要去过那个节。

Esther

耶稣教导我们祷告:不叫我们遇见试探;
救我们脱离凶恶(或译:脱离恶者)。 主耶稣何等爱我们,体恤我们的软弱,甚至不让遇见试探,而不是我们去试探经历。谢谢主,一直住在我们心里,引导我们当行的路。

作者
哎,姐妹你讲得是对的,只是没看懂杨先生的意思……所以过年千万不能放鞭炮,因为那个是在拜年兽,清明节千万不能吃青团,因为那个是供品,端午节不能吃粽子,因为那个是祭奠屈原招鬼的……我觉得姐妹不要遇见试探,也只能如此了。。。

维多利亚时代

搞清楚这些节日的来历和目的才是最重要的,坏树怎么可能结好果子呢?其实我很少过节,为什么要过节呢?看看旧约以色列的节日,我们或许能明白为什么要过节,以色列人的节日是为了纪念上帝的救恩,如今我们依靠基督的救恩天天在他里面,岂不是每天都应该纪念他吗?为什么还要纪念与他无关的节日呢?既然天天纪念他,为什么又要过复活节,圣诞节呢?这些都是有历史来源的,一些是为了对付异教同一天的节日设立的,一些是为了专门纪念救恩设立的,从这个角度看,是因为我们常常像以色列人一样忘记恩典,主日的设立也是如此,就是为纪念基督的救恩与新约,世俗的节日当中,哪一个是为了纪念基督的呢?既然不纪念,为什么要刻意去过呢?难道只有节日才能使人放松快乐吗?本不是如此,所以在讨论过节的问题上是我们的信仰生活是否能合乎圣经真理的写照,或许不是拜鬼,但也拜了贪婪、自私、钱财、快乐等等,我个人不过万圣节,既然它是个节日,就一定有纪念的对象,对象既然不是基督,只要把这日当作平常就好了,同时,我也反对过万圣节,这种试探是明显的,基督告诉我们要远避试探,从这个角度来说,基督徒确实不该过万圣节,很多时候,我们是被世俗牵着走,而不是向世界宣告基督的福音,所以我跟倾佩那些在这样的异教节日里敢于向无知世人传福音的信徒,呼召他们从这无知的虚空当中得释放,在他们面前,我们是何等羞愧!

,银库

如果不是提倡,那你发这篇倒是给了很多基督徒参与万圣节的理由和借口了。可以贿赂良心。
凡事都可行,但不都有益处。

作者
如果你觉得过万圣节是犯罪,那你就不要去。但是从我个人来说,我觉得确实不能就下了一个结论说,去了就是犯罪——那又何来贿赂良心之说呢?

黄晓昕 Xiaoxin

还是没明白灵修和冥想为什么危险呢?

作者
请看定语……“瑜伽的灵修和冥想”才是危险的……

Esther

我在美国的朋友有一个见证,有一年过万圣节,孩子就一起放南瓜灯,后来南瓜拿回家,装晒衣服的夹子。后来儿子就一直夜里做噩梦。他们就只有为此祷告,有一天谢饭祷告的时候,孩子突然说妈妈我们把那个南瓜扔了吧。扔了之后,就再也没有做过噩梦了,从此他们再也没有过万圣节。总之我看到万圣节戴骷髅面具都感到不适。

黄晓昕 Xiaoxin

哈哈,不是抬杠,真心不太明白为什么瑜伽的灵修和冥想是危险的呢?我不是基督徒只是身边有基督徒朋友,所以比较感兴趣,又觉得杨太太文章特别真诚,所以很爱看

作者
哦……那讲起来就复杂了……因为灵界是真实存在的,不是圣灵就是邪灵……好像你把家里门一开,这来的会是谁……想想就可怕啊……

小丸子

我在“国外”教会我们年年都有过不过的讨论。据我了解大的美国教会,不会叫万圣节而改为fall festival。包括很多幼儿园都有变装庆祝但名字都叫fall festival。我们教会有个非常热心的传福音的阿姨会带着一群小朋友或者青少年在万圣节同样也走出去,别人是敲门玩trick or treat,我们这群人会制作一个传福音小卡片,不是问人家要东西是给人家发东西。我觉得这个方法很棒。主不是说了,无论得时不得时,其实我们都可以传福音。另外,很多时候我们在庆祝节日的时候没有仔细想过我们在庆祝什么,包括这个节日的传统是怎么开始的,为什么要庆祝,很多节日早就违背了初衷。这一切其实都会变化也都在变化,感谢神,只有他是不变的。

芳芳05542

内心不平安就不过万圣节呀

作者
是这个道理。

宠棒的妈

寺庙还是不去的好,那里都是拜偶像的,灵界是真实存在的,那里其实很“脏”的,除非神给你特别带领,去寺庙给哪个和尚尼姑传福音灵性敏感的基督徒去了寺庙或者接触异教的人会很不舒服,回去需要大量读圣经,洗刷污秽。

作者
所以你看,每个人的信心程度确实不同。我们去看东大寺,我们是去看那个木造建筑的,确实很美。你可以说你出于谨慎就不去了,但是如果说我去参观就是犯罪……EMMM,我也会不太赞同。

白羊

我认识一位很敬虔的外国弟兄也是牧师,神学根基很深厚,他提到的,恰是杨先生所说的,就是我们常常双重标准甚至多重标准。他们家也是好几代的基督徒,都特别敬虔,但是他们不反对过这个节,然而他们也没有去扮妖魔鬼怪。正如杨太太所说的,我们自己的心心里的动机,心里的清洁最重要。

赵洲(Paul Zhao)

可以看看这篇文章,就万圣节的起源,对比较宗教学的质疑,如何看待邪灵说,如何看待节日的处境化。相信带给大家更多信息和思考。https://mp.weixin.qq.com/s/NTG01EiuJIe4dYUw8yN9yQ

作者
我这里也有一篇英文的《Can Christians Clelebrate Halloween: An Explanation & A Rejoinder》by Colin Clark。写得也蛮好。也推荐一下。不过实际上你也知道,这种速食时代,我不觉得有谁会真的去看……

Ting

觉得杨先生的第一条理由既有高度又逻辑缜密

作者
杨先生今天的读后感特别长。他坐在我对面哇啦哇啦和我说了半天。

维多利亚时代

还有一个我想说的,关于圣经中以色列的节期几乎都是与敬拜有关的,圣经中曾记载以色列坐下来一同吃饭,接着就站起来快乐,冒犯上帝的日子,也就是说,节期本来就是与敬拜有关的,古代近东国家,所有的重大节期都是用来祭祀敬拜这个国家的神,因此,节日纪念本身就带有敬拜的意义,而且这种纪念敬拜是有规范的,在旧约,上帝自己亲自指明敬拜的地点、形式与参与人,所以,今天我们世代的世俗节日,追根究底就是有敬拜的含义,可能随着时间渐渐淡化了,到绝对无法推翻它当初设立的目的,并且即便世俗节日已经不再具有实体纪念意义,但它还是吸引人去参与、了解,最终就是引进试探,然后在进一步败坏人,耶稣说,法利赛人与撒都该人的酵可以发团,就是说一点点罪恶与败坏就可以污染整个群体,在以色列得胜耶利哥后,亚干的犯罪就是显明的例子,旧约里还有许许多多这样因一个以色列人犯罪而导致整个国家、支派不断败坏的例子,如果我们为了自己的一时快乐去故意忘记神藉着圣经给我们的警戒,那我们就是那嘴唇尊敬祂、心却远离祂的假冒为善之徒了

Anson MA

信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为 神已经收纳他了。你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。有人看这日比那日强;有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢 神;不吃的人是为主不吃的,也感谢 神。
(罗马书 14:1-6 和合本)

向着太阳的葵

不过万圣节仅仅是出于一个谨慎。

.Kay

嗯呢,这篇文章作者的解读很美好,但也只是把这个节日美化了,但如果孩子问起来这个节日的历史和意义,是否可以说我们不是拜鬼只是玩一个变装游戏?

作者
孩子问你春节,端午节,中秋节的历史和意义,你会如何解释?粽子你吃不吃?很明白地说:我吃的,我吃蛋黄+肉的。



我既不练瑜伽,也不过万圣节,也不去寺庙参观。因为在试探中得胜的最佳方法就是远离试探。我甚至还谈不到爱人,是自己生命的有限不想陷入试探。

Sunnie F.

今天可以庆祝Reformation Day!

安海波 平安如江海

看文章之前我的立场和你是一样一样的,以为也谈"一样的万圣节",越读又越发现"不一样的思考"了,现在,看完文章之后,我又像你一样一样的了。还有就是,我家弟兄与杨弟兄的观点是一样滴……

Sandy

嗯嗯!感同身受!和外国很敬虔的基督徒在一起时,他们每年这个时候都会祝福我们节日快乐,包括这周,甚至经常会办party,而国内基督徒反感的声音的确也很大。我也曾矛盾过,但感谢神,祂从不是把我们圈在条条框框里的神,祂看的是我们的心。个人如今也从反感扮鬼怪的人变成包容。

Rose双辰

图太萌了!!!

作者
这其实不是在一个万圣节的活动上拍的。但是确实也是在万圣节期间装扮的。

阿拉蕾Jane

为什么瑜伽危险?若有空能简短回复吗?谢谢姊妹。

作者
他讲得蛮清楚啊。

郑春灵

我们这边教会都不允许基督徒去参观佛寺 , 我去旅游参观了佛寺 就被群殴.额 我只是去参观而已…我搞不懂这些人恐惧啥?当然我也觉得这个教会不适合我,就没去了,这个教会在我们本地永远一小撮 而不是开放的心态去容纳所有事情的发展 也不是用祝福的心看待其他宗教信仰 总是批评其他宗教信仰,我觉得上帝肯定不是这样,肯定是祝福基督徒也祝福非基督徒…不喜勿喷

路人丙Zoe

“我为着他们的益处,为着不绊倒他们,我选择不过万圣节,不是律法的要求,而是出于爱人的缘故。”非常同意赵弟兄的观点。

我还有个方法来解决日常难以决定的问题,就是问自己:what would Jesus do?基督是圣洁的,我们虽无法成为圣洁,但可以追求更像他。当你这样问的时候,你就会有答案了。

作者
当我想到这个问题的时候,还真的未必会得出“耶稣不过万圣节”的结论。我倒觉得耶稣未必会把这些事放在心上。

Tata

终于有中肯的了

作者
其实我个人和满屏的文章的观点差不多,但显然杨先生的观点并不同。我觉得他的观点也挺好的,这件事并不是那么一边倒。这样看的话,这篇文章还是挺有意义的。

Aaron |哲纶

刚好又是宗教改革纪念日,要不大家都装扮成改教家们出去玩吧…

qiqi

杨太太又挑了一个会被怼很惨的话题,霍霍,勇气可嘉!这个话题看起来基本无大家都满意的解,可能倒是可以让很多读者学习彼此相爱而不是相论断吧……

稀饭问答

借杨太平台说几句真心话:不参加或者不想参加或者看到大家纠结参加不参加,都是各抒己见。就我所了解的,其中“万圣节”直译是“一切圣徒的节日,诸圣瞻礼”,是天主教大公教会和希腊叙利亚埃及正教会,梵蒂冈和君士坦丁堡册封的所有圣徒们的节日!在这一天,一切圣徒使徒信徒圣灵相通,得见天国。其中美帝为首的一些新教派,因为不承认圣徒之圣神性,将其改为充满妖魔鬼怪的活动,背离神圣意义!基督教(天主教东正教新教)的《使徒信经》为纲领性文件,尊重圣经也会尊重信经,二者都具权威性。所以不去参加也是很正常的。

刘芥鑫

所以我们更需要审视的是自己当下的内心是什么,而不是为了反对而反对,凭自己的心意。非常赞同。
也赞同弟兄不绊倒人的观点,有些事是有人在上面软弱,有如吃肉吃素,为了爱选择不做

HelenJi晓晓

刚好今天有弟兄分享了这篇主内文章
【意见分歧时彼此接纳的十二条策略】
https://mp.weixin.qq.com/s/fjHQZvs_LWxavw7IWHlLHA
第一,了解你是信心软弱的,还是信心坚固的(罗14:1)
第二,分辨有争议的看法和道德命令之间的区别(罗14:1)
第三,不要轻看那些与你不同的人(罗14:3)
第四,将审判之权柄留给神(罗14:4-5)
第五,心里要意见坚定(罗14:5)
第六,为主而行(罗14:6-9)
第七,思想你自己将要面对的审判(罗14:10-12)
第八,定意不做绊脚石(13-16节和20-21节)
第九,拥抱上帝国度的真本质(罗14:17-19)
第十,保持安静和清洁的良心(罗14:22-23)
十一,建立你的邻舍(罗15:1-3)
十二,使得教会的和睦与神得荣耀成为你明确的目标(罗15:4-6)

Rainbow梦

耶稣降生时,三个博士也带来了礼物 ,不知后来怎么变成圣诞老人送礼物了?!

羊咩咩

唯一让我受用的是,不要练瑜伽。太及时了。打算以后伸展身体时操练起来。看来就此打住。就是跑步吧。全然交给神。

Xinxing

赵弟兄的读后感很有共鸣,望转达,棒棒棒!

我去异地,对于参观拜偶像等宗教旅游景点来说一直排斥,当时一位年长的弟兄也以哥林多前书这段话劝慰过我,现在回想起来领会更加深了

边晓明

我们家娃今天也穿着蝙蝠侠的衣服去幼儿园了。我不觉得这样得罪神,因为他在家里也会假装自己是蝙蝠侠,也知道这不是真的。

作者
阿门

Xiumei Cao

看姐妹的评论中几次提到鞭炮,青团和粽子,我想姐妹是认定了对基督徒来说,过春节、过清明节、过端午节是不存在争议的。可是如果问基督徒清明节要不要上坟烧纸?不知姐妹会怎样回答。
吃青团放鞭炮被人无视我觉得是因为它们作为文化符号没有那么强烈的负面意义和影响。而万圣节不同,不管自己的孩子穿着多么可爱的化妆服,这个节日给人的直接联想还是僵尸、骷髅、墓碑、血手印、黑蝙蝠...,传达着黑暗和死亡的气息,不然也不会有鬼节一说了。我们既已出黑暗、入光明,为什么还要把自己跟黑暗和死亡联系在一起呢?
当年我还不知道这个节日的含义和来历时,跟外国学生一起刻刻南瓜灯,买一些糖果大家交换下,真的有很纯真的感觉。可是成为基督徒以后,尤其是看到对这个节日有很大的争议后,我的良心告诉我不应该再参与,否则真的是在做绊倒人的事。

作者
你说的我都同意啊。我反对的是拿林前5的态度来对待林前8的事。

君君Kathy

【哥林多前书6:12 凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。】个人觉得,过与不过万圣节,驱使我们做出决定的不应该是惧怕,而是对神的爱。

作者
杨先生让孩子去参加万圣节,他出于的是对孩子的爱。他也没有不爱神。我觉得你不参加万圣节是好的。我和你一样。但是也不能因此说我先生就是不好的。

Crystal

杨太太,你的观点是正确的!当众人都说我们好的时候我们就有祸了,神的真理正是与世界、与世俗相违背才受到世界的恨恶,耶稣才被钉上十字架的。真理不会改变,正如耶稣不会改变一样。

作者
谢谢你认同我的观点……但是忽然就连到耶稣了……这个转弯好像有点大……我有点反应不过来啊……

安知其

3结合林前第八章,和个人经历。之前我去旅游,景点也是不避讳庙宇的。但是我有个同学的女朋友也是基督徒,她旅游也是不进庙宇的。有一次我跟同学一块去玩,进到庙宇参观,然后我这同学就问我,为什么你作为基督徒,也进庙宇呢?空气突然安静。。。。所以我觉得进庙宇这件事,是对基督有损的,那我就不进去了。所以我觉得过不过万圣节,都是其次,大部分人也就是图一乐呵,开心热闹嘛。但是如果你周边有很多不明真相的吃瓜群众和软弱的基督徒,那么,这个节日不过也罢。如果周边人都理解,觉得这个节日和六一儿童节并无差异,那么,过又何妨?
4所以,我既不支持杨太太,也不支持杨先生对这件事的看法。
因为圣经教导我们,要爱人如己,也要做盐做光。
此外,我也确实很反感啥事都反对的教会,真的有点太律法主义了。

作者
其实林前5和林前8就是很好的两个对比。林前8或者罗马书14运用在这里我完全赞同,但很多人的问题是把林前5运用在这里了,这就不好了。

阿树

这个回答是不是符合神的心意的,是不是符合对方问的问题呢?包括最近看了几篇关于要不要过万圣节的文章也是看不下去,看不下去是因为,我觉得通篇看完,我只知道不要惹神生气,因为神不喜悦。但是我在想,并不针对案例本身啊,也不解决提问的疑惑,如果是学校老师要求每个孩子必须出一个节目必须过,咋办?能不能具体一点呢?至少我看来,渴慕神,肯定是需要搞明白很多神的想法,不能来一句神不喜悦结束的,这样搞得只是害怕神,那怎么体现爱神,爱一个人肯定是想更多了解他,了解他为啥不喜悦,以及怎么做才能让他喜悦,神也说了,要圣洁像鸽子,灵巧像蛇,传道的时候,也要学着他们的样子。唔,你写的是我看到最满意的,感谢分享!

作者
你的观点我也保留意见……我看到很多家长是为了讨好学校,不敢忤逆老师,甚至做出更糟糕的事,我觉得这是不对的。杨先生选择去,是为了孩子找乐子,他自己信心也大,心也清洁。我同意孩子去,是因为顺服先生的决定。和“学校老师要求”没有半毛钱关系。

軍醫Ezra

同理是不是可証:雙十一不能參與網購,因為是拜馬老師、拜瑪門的節日

土豆

我们家老大去年上幼儿园也遇到类似情况,被要求做一些妆扮准备(我内心起初是抗拒的,毕竟这种令人很不舒服的群魔乱舞般的妆扮,实在是不清楚会不会产生怎样的影响),后来我还是亲自和儿子一起动手做了一个蝙蝠侠面具和披风(我想尽可能让这个看起来是正常风格的化妆舞会啥的),而且自己在这个过程中可以提前对孩子进行思想教育,因为类似万圣节这种情况,我还是会担心,毕竟一些不太正常的审美或者价值观无形的疯狂输入,难免潜移默化的来影响着孩子……我的想法是直接对孩子提前输入:用一个先入为主的思想来占领一块思想的高地,给孩子讲圣经里的鬼和地狱还有基督作王的事实……

小多Dorcas

今晚刚刚和学校老师过了万圣节~感觉就是吃好喝好玩好。确实如牧师所说,外国弟兄姐妹并不像我们中方一样纠结这个,大家扮演的很开心(没人扮演鬼怪,多是电影或书籍中的人物)…… 一起分享些传统的点心,南瓜派,饼干,苹果汁or苹果酱,烤棉花糖,各种运动及传统活动~个人感觉还是蛮享受其中的,我同意杨先生,仔细思想内心动机确实更重要……

薏如

终于等到杨太太来谈这个节了我们今年换了一个幼儿园,园长是基督徒,所以今年根本没提过节的事儿我还觉得特别轻松。外面商业氛围下气息很浓。孩子也想玩儿,我的想法穿个爱莎或者美人鱼衣服玩玩我不反对,但不能主动去参与,更不能画的乱七八糟的。我也肯定告诉她们,我们不过这个节。我坚信即是我不是基督徒,我也肯定不会过这个节的。我觉得这篇文章写的真好,没有对错,没有正反方,大家各抒己见哈。

侯文杰

有点个人可能不一样的经验,这些气功啊,瑜伽之类的,的确是非常危险的,我少年时练过气功的,的确会有奇异的现象,加上我后来找神婆给孩子看病,(那时还没信主)就老是鬼压床了,大白天也见过。非常恐怖。也真的建议弟兄姊妹远离这些异教的东西,不沾为妙!

CD XIAO

同意杨太太与传道人所说的。 我也真不知道。 但是我只能说我们领受到哪里就做到哪里。 我觉得我们要分别为圣那我们就不过,你觉得没事就去过。 但是想起一件事,娃幼儿园小班时,那几天发烧,我想怎么一下子呢。 后来好了去幼儿园发现他们在过元宵。 究竟元宵意义是什么我也不太懂,但是看着装饰的树上挂着好多红色的许愿纸,看到就不舒服。 所以感恩神让我们免去这所谓我不喜欢的事情。

MicahMama

此文写得好!转,借来作为我最近被友圈各种恐吓刷屏的回应。

Steffie

我本人是不鼓励孩子过万圣节的,但是如果有孩子来我们家敲门,还是会准备糖果。我们英国的教会是有在万圣节晚上办活动说是celebrate the light. 但我也有非基督徒朋友非常反感这个活动,因为他觉得如果你不同意小朋友去要糖果,那应该去淡化它而不是弄另外一个活动强化这个概念。我们之前小朋友自己没有提起前我们万圣节一直是当普通的一天在过的不去讨糖也不去教会的活动。但现在有不是基督徒朋友会问我们你们应该不去要糖的哦?那当这个时候我们就不去了。所以很同意文章末尾弟兄的评论,因为耶稣说我们没什么不能做,但如果有其他弟兄姐妹或者你到朋友觉得我们作为基督徒不能做什么的时候,那出于爱和不绊倒其他人的缘故,我们就不去做。

Yangling

“还有精神修炼的部分,包括灵修和冥想”,不知道姐妹对现在健身房这部分了解多少?多少基督徒还在转发“练瑜伽毁了千万女子身体”这种造谣的文章。我们这边美国教会有组织练瑜伽的活动。教会一般没有庆祝万圣节的活动。传道人提到的应该是换了名字的庆祝活动(不一定是万圣节当天),叫秋收节或者Truck and treat。没有吓人的东西,但小孩可以打扮,可以拿糖。

张铱芸

瑜伽和万圣节有什么关系

作者
其实本身是没有关系的。但是提到了,杨先生就顺便聊了几句。确实有人不过万圣节,但是练练瑜伽——这在我看来,确实也是莫名其妙。

Esther 小羊羊

孩子们本身并不懂万圣节的意思,他们就是觉得是个有意思可以穿有趣的喜欢的衣服的节日,还有糖果吃(我猜)
我们班级有个小朋友期待这个节日好久,因为可以穿他最爱的zoo keeper 衣服,
我们会把这个节日叫做 CUSTOME DAY,可以穿自己喜欢的造型,但是不可以穿恐怖的。让大家带糖果然后分享给是朋友们。
(跑题了……)

Katie

很棒的文章,谢谢分享。我跟先生几年前也有类似经历,他说其实圣诞节最初也是外邦人拜树,献祭婴儿的节日,是传教士将这样的日子基督教化的,但是很多人也没觉得有什么问题,我们不能因为节日而来显示自己跟神的关系。神从来不会因为我们的行为来审判我们。对于孩子,他们看到的更多是卡通人物的服装,以及跟很对陌生人要糖果的娱乐过程,至于万圣节对于成人而言的意义,他们的更加单纯没有警觉。作为父母不是不由分说地阻止他们参加,而是有意识的加以保护和用神的教导来引导他们建立自己正确的辨别对错的能力(良心)。我女儿四岁的时候去参加了一次万圣节的活动,她虽然很害怕,但是还是觉得很好玩,5岁时她还是想去,并告诉我她不怕那些打扮起来可怕的人,回来的时候又问我跟她爸爸说为什么有人想要扮成鬼和可怕的样子,所以我们跟她解释了万圣节的来历和发展历史。最后这位5岁的小姑娘很严肃的告诉我们说,“妈妈我决定以后再也不过万圣节了。虽然我很喜欢穿卡通衣服,和糖果,但是这样的事情我随时都可以做,不一定要等到万圣节.” 我个人认为,如果我们作为父母不帮助孩子们建立独立思考,正确的良心,只是在行为上加以约束,等他们长大了面临的试探和挑战更加严峻。

作者
感谢分享

Lan Li

我在美国一个很保守的华人教会,每一年万圣节,我们教会都会有单张讲万圣节的来历,但是不会强制要求每个人要怎么过这一天,因为福音的时代是不需要律法的。我特别同意Anson Ma引用的那段经文,前段时间,在我身上发生了一件类似的事,我的一个不信主的朋友要把他家人在国内花高价所求的道教的符箓寄到我家,一开始我内心里是很愤怒的,也想过寄过来我就给他扔在院子里,这种不洁净的东西休想进我的屋子。然后跟我老公说起这个事,我老公恰巧也引用了同样一段经文,说拜过偶像的祭祀物尚且可以吃,不是比这个更可怕嘛。我仔细思考了几天觉得他说的很有道理,就像杨先生说的,反感、反对的到底是什么呢?会让我跌倒吗?会让别人跌倒吗?我的做法是出于爱吗?若是我把那个包裹扔在院子里,我的朋友是会有什么感受?他不会觉得我们圣洁,只会觉得“你们基督徒高高在”,这不是我想要的,这是把不信的人推离福音。过不过万圣节也是一样的,孩子们想去参加party而我们禁止,如果我们因为这件事和他们闹得不愉快,也并不是出于爱。实用角度说亲子关系不好,当他们真有了困惑也将不会和我们探讨了,我们就失去了以后在属灵上对他们引导的机会了。我今晚仍然会带他们去参加另一个教会举办的温和派party,但是也会聊天一样分析分析什么是万圣节,然后等待他们长大后有一天能选择自己的答案。

俞雯清

很高兴看到有基督徒可以客观的看待万圣节这个问题,每年看见满屏的都是声讨万圣节的,把过万圣节直接等同于拜魔鬼了。今天我带着我女儿第一次和她的朋友去讨糖,两个孩子们穿着小女巫的衣服受到一家家人的热情接待,而且在每次拿到糖后都学会感恩,大声说谢谢,绝不是只有负面效应。其实只要不崇拜魔鬼,不去追求恐怖,又有什么不可以呢!在其他家庭都庆祝节日的时候,完全可以积极引导,而不是如临洪蛇猛兽。我和我老公(德国人,路德宗的)讨论过中国基督徒对于万圣节的强烈反感,他提到,第一,本身这是一个先于基督文化的古老节日,只要注意区分,没有什么影响,因为这本身就不是什么宗教节日。第二,路德宗本身就不相信灵界的存在,所以对于他来说,不过是个玩玩的节日,与基督信仰没啥关系,并不会因此受到什么影响。中国基督徒反感很大程度也和传统文化有关,因为中国文化里面就是信鬼神的,所以在中国基督徒眼里,庆祝万圣节立刻等同于拜鬼神了 。

Ran

我觉得这种事情就是凭信心了 每个人领受的都不同 谁又能说自己百分百了解神的心意呢 信心强的就按照信心强的领受去做 信心弱的也凭着自己能做到的地步去行 不互相论断我觉得是起码的底线 毕竟每个人和神的关系是每个人自己的事 弟兄姐妹可以有自己不同的观点 只要不是违背自己信心就行了 (比方说明明内心对过万圣节感到不安 但是碍于各种压力没有勇气说不)

Demi

小朋友学校这一天是装扮活动,老师强调要打扮正面形象并与WS无关。和先生讨论,10.31对于这个日子我们还是有保留意见,出于不平安,没有去哎……即使早先买了钢铁侠

慢慢

如果教会会友们马上要在这位传道人所在的教会举行一次盛大的万圣节 cosplay 活动,这位传道人还会说 我不知道可不可以办 这样的话吗?整体上看,若众会友都热衷于万圣节的装扮或者是娱乐活动,这本身就不正常,因为整体的行为一定是这个群体的内心现状的表现。满屏不建议过这个节的文章整体上是符合圣经的,这个现象不当指责,如果教会在这方面都少有文章出来明确态度的话反而奇怪。只是考虑对个人而言,过 和 不过这个节的行为要从你的动机来审视,而不是行为本身来判断,这位牧者不是不知道众信徒可不可以过这个节,而是不知道你这个信徒过这个节的动机是什么。你的问题聚焦于行为,传道人的回答让你聚焦于自己的内心。其实这位牧者不关心万圣节可不可以过,因为这个节对于他和当地文化背景下的信徒而言完全没有必要,他关心的是你属灵的动机。

成都_周翔

帮瑜伽说一句吧,基督教传统中也不排斥冥想的,比如“明阵”(天主教传统,新教很清楚不许用这些来灵修,但也不禁止这些用于提神醒脑当咖啡)。所以瑜伽的灵修冥想,只要不去观想那些怪力乱佛,也是无碍。哪怕就是佛教传统,正念的冥想也只是要让人从大脑思维中临时挣脱出来一下。乱搞观想的瑜伽确实不练也罢,初学可能分不清楚

作者
噗。基督教的冥想和佛教的冥想是一回事?

Davinci 昊

有点明白杨先生杨太太的意思了,如果觉得参加万圣节party是拜偶像的话,那么就请不要双标,像吃粽子、吃青团这些纠结起来都是拜偶像的,那么时刻都要警醒。而不是只对那些不熟悉没有好感的事物上论断它的不好,对于自己习以为常的东西却百般解释它的正确性

作者
是,杨先生是这个意思。

Xin

我觉得我们不能像法利赛人一样走进律法的教条。所有的困扰都出自于我们内心的纠结,神注重的是我们的内心而不是形式。学校和教会这时候组织活动都不提万圣节这个名字,我们自己也不装扮鬼神,如果我们内心没有敬拜鬼神的意思,就高高兴兴去要个糖,有什么可纠结的呢。如果我们内心觉得有困扰,那就不去,也没有什么关系。完全没有必要上纲上线。

ZLQ

同意一留言观点,仅觉得万圣节就是个costume day,当然血淋淋的装扮之类的也不OK;但出去玩是不去寺庙的,特指中国的寺庙(我也不懂为什么其他的就觉得OK)。同意姊妹说的凭信心而行。

徐晓云XiaoYun

早上小组一位姐妹纠结要不要孩子参加幼儿园的万圣节活动....
我就哒哒哒哒滴分享了自己的理解
后来,看到朋友圈分享一篇文章,睡前看到你这篇文章,都转发到了小组群。
我想,这还是要各人自己去做这个决定,借着这样的机会查验下内心。

我不过,我不鼓励过,不反对过,看到朋友圈很多人的打扮才知道万圣节来了(没关注....)。孩子们的确只是为了玩,都很开心装扮成自己喜欢的角色。

也许以后可以特别拿出这样的机会让他们去装扮,让他们讨糖吃糖。

对于孩子来说,大概也只是大摇大摆的装扮跟吃糖果。

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https://mp.weixin.qq.com/s/x_gFuna7ksuuWmcYpFOQwg
杨太太 | 应该不应该?可以不可以?

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  昨天


一、“可以不可以”的双重标准

基督徒常常讨论可以不可以,应该不应该的问题,甚至为此吵得不可开交。要列出来的话,可以列一张清单,讨论一整年:

基督徒可以嫁娶非基督徒吗?
基督徒可以练瑜伽吗?
基督徒可以入D吗?
信主的孩子可以戴红领巾吗?
基督徒可以佩戴佛像吗?
基督徒可以参加万圣节活动吗?
基督徒应该把孩子送去公立学校吗?
基督徒可以参观寺庙吗?
基督徒可以嫁娶离过婚的人吗?
基督徒周日可以不去聚会吗?
基督徒可以游戏打通宵吗?
基督徒可以吃血吗?
基督徒可以避孕吗?
基督徒非得交十一奉献吗?
基督徒可以吃星巴克吗?
基督徒开公众号传福音可以收赏赞吗?
基督徒开公众号可以接广告吗?
……

有意思的是,包括我自己在内,很多时候对这些问题有双重标准:

比如我过去一直坚持基督徒不能佩戴佛像的,却对孩子佩戴红领巾没有什么疑虑

——细想,这两者不都是佩戴一个不认主的标志吗?

我认识一些朋友认为基督徒不能参加万圣节的,却觉得送孩子去公立学校没什么毛病……

——万圣节不过是一天,公立却要9年教孩子无神论,岂不更严重?

其实我也没法回答这些问题,建议大家各回各家,各找各妈,有问题一定要咨询自己的牧师长老传道人。

(如果你还没有教会,或者你和牧师无法交流——那这个问题真心比上面这些问题都要严峻得多了……)


二、区分“凭信心”的事和“犯罪”的事

我在写《我要重新做人了》一文的时候,认识到了“罪”和“软弱”的差别。也作了一些思考。

今天这一篇,也是想要讨论另外一个界限观的问题,我最近发现这个界限观对我处理问题很有帮助。

过去我的界限观混沌一片,常常在各种事情上和老公纠结:
孩子要不要去读公立学校?我和老公吵半天。
孩子要不要去参加万圣节?我和老公吵半天。
要不要让老人带孩子?我和老公吵半天。
……

过去我觉得上面这些事情按照圣经原则,都是不可以的,所以我没有办法顺服老公的决定——两个人意见不同,看见不同,一聊起来最后不就吵了嘛!

但最近,我发现很多时候,我的问题是:

我把“软弱”当成了“罪”来处理;
我把“凭信心”的事情,上升到了“守律法”的问题。


三、如果先生的决定并不涉及“犯罪”……

举个例子来说,关于过不过万圣节,适用的经文显然是哥林多前书第8章的内容:

论到吃祭偶像之物,我们知道偶像在世上算不得什么,也知道 神只有一位,再没有别的 神。虽有称为神的,或在天,或在地,就如那许多的神,许多的主;然而我们只有一位神,就是父——万物都本于他;我们也归于他——并有一位主,就是耶稣基督——万物都是藉着他有的;我们也是藉着他有的。

但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像,就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱,也就污秽了。其实食物不能叫神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益。只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
——哥林多前书 8:4-9

保罗说得好!昨天万圣节的话题也讨论了半天,这里就不再多谈了。

但我们会因为一个人过万圣节,就把他逐出教会吗?

并不会。

但是我昨天和杨先生聊起对万圣节的时候,就好像过万圣节这是一件十恶不赦,罪大恶极的事。为什么我怀着这样大的热情声讨万圣节,却没有对清明节进行这样声泪俱下的声讨,是杨先生引发我后面去思考的问题。

那对于我来说,既然这件事根本就不涉及犯罪,我为什么当时不顺服,还要试图去搬救兵呢?


四、因着信,在“不犯罪”的事上操练顺服

以前我们还为了孩子要不要去体制内的学校吵架,见《记关于为姐姐囡择校的一次吵架》一文。

但是送体制内学校就是犯罪了?好像也不尽然吧!这也是一件凭信心的事不是吗?有的人信心小,就没送了;有的人信心大,也就送了。

教会会因为一个人送孩子去公立学校,就给他惩戒,把他逐出教会吗?

并不会。

我发现,当我在和先生说“不可以”和“不应该”的时候,区分先生的意见到底是一件“各凭信心”的事情,还是一件“犯罪”的事情,是很重要的:

如果先生要做的决定是一件涉及犯罪的事,比如说他如果要我去堕胎,那是杀人的罪,那我就应该找兄弟姐妹、牧师去和他好好谈一谈,而且我应该也不会顺服他的决定。

但如果先生要做的决定并不是一件涉及犯罪的事,比如说他想送孩子去体制内学校,那我在这时候要做的,是回到神面前,操练自己的信心,看到神在我孩子的身上是掌权的,看到我们的婚姻关系的合一是重要的——这样,因着我对神的信心,即使这件事在我看来非常重要,我也仍然可以操练顺服。

我想,这也是为什么杨先生昨天会说,他觉得多听自己牧师讲道,多和弟兄姐妹一起查考圣经很重要——因为这会帮助我们更了解上帝的标准到底是什么——而不是用人的标准在各样事上说一句“可以不可以”、“应该不应该”,凭己意自己来判断。


五、对待“各凭信心”的事的正确态度

我晓得有的教会认为上述这些都是罪,那教会对这些事的态度是什么?我想,应该是哥林多前书第5章里“你们应当把那恶人从你们中间赶出去”。

(当然,在现实生活中,更大的问题可能是虽然教会也认为是犯罪,却也无动于衷,任凭大家各自沉沦。)

但如果教会并不觉得这些事已经上升到了犯罪(比如我的教会),那么我自己个人,在和我老公,在和兄弟姐妹讨论这些“各凭信心”的事情时,我的态度应该是什么呢?

我想应该是罗马书14章。

信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那软弱的,只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人;不吃的人不可论断吃的人;因为神已经收纳他了。

你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。

有人看这日比那日强;有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢神;不吃的人是为主不吃的,也感谢神。
罗马书 14:1-6

想到过去杨先生也是凭着他清洁的信心在做一些决定,也不过就是圣经上“各凭信心”的事情,我却总觉得“不可以”和“不应该”就在这里和他大吵大闹,想到这里,就未免有些羞愧。

当我自己在说,我是信主的,也相信上帝在万事上都有主权,那作为我来说,我又有什么理由在这些“并不是犯罪”的事情上,不顺服先生,叽叽歪歪,心里苦毒,甚至起了离婚的念头呢?

要知道,离婚那才真的是犯罪啊。


最后

很感谢昨天写《也谈万圣节》一文后,大家对我的各种提醒,我觉得都挺好的,大家对我的爱心我也感受到了。

也愿我每天都对罪敏感,在各样事上操练,而不是每年就高喊那一天。


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17
Wendy Wu

其实一言以蔽之,讨论开头那些问题的关键就是人要学会独立思想神和神的道,亲自建立和神的关系,而不是执着于说服别人或者与别人争论。我喜爱杨太太是因为自己的逻辑和想问题的方式和杨太太很相似,看到杨太太大部分的观点我都想由衷说句“俺也一样”,但慢慢发现其实不该当脑残粉,因为我俩对有些问题的信心是不一样的,比如我会完全不介意把孩子送去公立学校,我不会让孩子过万圣节,我不愿意去参观寺庙。这信心的大小涉及到内心的平安,盲从别人的做法甚至盲从牧者的教导不一定有平安,吃到的东西一定要消化。有任何决定和想法,人都要亲自去思想和琢磨神的心意,按照自己的领受去行(见过很多人虽然听从了牧者,却绝不主动思考,就是为了省事,以至于误会了牧者的意思,还让牧者背锅);在自己不清楚如何去行的时候,能放慢脚步更加谨慎地去行。求神赐人谦卑和敬畏,使人有热心“昼夜思想神的律法”,做比说重要,做之前要听也要想。一句话,跟神关系好就够了,努力认识神就对了。
16
Pauline

还有“能不能去星巴克消费”这样的问题,反对的人说是星巴克老板支持同性恋,盈利的一部分会用于支持同性恋。那我们是不是也不能去吃兰州拉面,因为他们肯定会拿他们的收入去敬拜阿拉~也不能在信仰共产主义的老板那里消费,因为他收入的一部分肯定会用于支持共产主义~在淘宝买东西要先问清楚卖家信什么,确定他不会拿他的收入支持烟酒行业、色情行业、买香烧钱……然后,就可以坦然无惧的消费了
9
作者
你这就属于信心大的嘛。对于信心小的,就可以参考罗马书14章,对不对。
2
郑春灵

终于看到一个相对中肯的文章 关于基督徒孩子上公立学校 基督徒婚配非基督徒的文章了
14
作者
……你如果问我个人意见的话,我的孩子是不上公立学校的,但这件事是关乎信心的。但基督徒嫁娶非基督徒,这就是另外一个问题了,我认为这可能是犯罪的……因为圣经实际上有这方面的教导。例如尼希米记13章中,尼希米是斥责诅咒了这些这些人,他还说:“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗?”
5
稀饭问答

个人见地:作为基督徒十诫是必须恪守的,当地当时的一些风俗习惯也是适当尊重的,除此以外我们信主的人,都可以凭着信望爱(大部分事情都是没有明确规矩只看善恶存乎一心)去做一些事或者不去做一些事,这样信仰带给我们的才是开明自由包容。毕竟那才是新约的意义…
12
作者
这个我保留意见哈。新约并不是把旧约的律法废除了,而是成全了。所以信主的人,实际上行得是会比旧约要更有义的。如果就守个十诫就好了,其他我随我善良的心意,那搞不好活得还不如法利赛人呢……至少神的忿怒,神的公义,他们是懂的。
5
稀饭问答

大部分人都是灰色动态变化的,大善大恶的人都是少数。有的对错是非曲直,只有神(天主)可以判定了。软弱的人类随着良知良心做事并承担相应后果。若我个人按照一个标准,可以总结为一句话:最底线原则下保持最大灵活变通,最大灵活变通下保持最底线原则。我们每个平信徒有待修炼…
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作者
看到你信的是天主,我就理解为什么我们的观点如此不同了……但是我真心觉得,神父和你的想法也未必一样……要不要你还是去问问神父关于这个问题?

玛利安娜~陶海琴

姐妹,这个就是我们新教的特点,我们特地去问了,上海市区教堂里的主任牧师,她回答我们一个教堂里的牧师都对每节圣经的理解不一样,我们就唯独圣经,没有了下文
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作者
我觉得吧,这是三自教会的特点,不要说这是我们新教的特点......

天天

杨太太你好,我信主不久好多道理还不太明白,我想问下你为什么你说离婚就是犯罪了呢?有圣经根据吗?
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作者
可以咨询你的牧师。如果还没有教会,首先就考虑要先找一个教会。这事特别迫切。

七号家具甄真

我觉得只要问下自己愿意吧就可以了。不愿意就不要做。其实有的神还是讲的很清楚的。
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作者
你若没结婚,我觉得你完全可以按照你说的这样做。但我结婚了,所以我觉得我还是要顺服先生的。

张莹

我觉得我们的信仰最大的是原谅和爱。这么多标准感觉不是原谅是定罪。圣经上不要我们做什么就不做什么好了,其它的标准都是我们自己加的。加的多了,原谅就少了。我没认真想过这些事,我觉得只要遵循圣经就没事,即使犯错神也会因为我们的回转原谅我们,祂要我们的心不是行为。当然要谨守自己的心,尽量不去犯罪。
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作者
这个我也保留意见......我们的信仰的核心是“主耶稣为我的罪上了十字架”。说爱当然是对的。但是神对我们的救赎才是关键啊!我以前也是你这样想的,但现在发现,恩典是白白得来的,但接受恩典以后,背起自己的十字架跟随神,不是躺着的。

MM说我是外星人

请问杨太太有没有考虑过 有个语音呀?有时候忙的时候不想刷手机,可还是特别想听您的分享
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作者
不考虑啊……我又不讲道,我搞语音干嘛……
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LILYzhao

加油。这些事情没有最终的标准,日子如何,力量如何,基督徒在一些事情上,最重要的不是完全意见统一,而是能够彼此饶恕,彼此相爱,彼此造就.
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感谢主,我觉得杨太太这样的思考很有益处。我们的确是要各样事上为着荣耀主做,操练在各样小事上衷心,对罪敏锐,及时悔改。悔的目的是改,最终是有行为的改变。没有行为的信心是死的。神造人的是源于爱,目的是让我们于天国有份,神做事不需要我们,但是我们却需要各样事上被主陶造,操练,逐渐成圣,直到见主面交账的日子。
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冯海

“健康教会九标志”有篇文章,讲牧会原则,有两种情况:1,信徒犯罪(牧者需要纠正他,帮助其脱离罪);2,信徒缺乏智慧(牧者可以根据情况,给予时间让其成长)。“犯罪”和“缺乏智慧”是两回事情。昨天看到杨太太关于万圣节的文章,相当难受,因为很喜欢杨太太和你的文章,但你自己也说是“成长日记”。既是“成长”,就有空间,但你这么真诚,我就开始反省自己:人家一个信徒都开公共号写文章,努力发光作生活见证,我一个师母光看人家的公共号,自己不花时间精力为主写公共号,我好意思在心里批评杨太太一个成长中的信徒用不成熟的观点事实上做了教导的工作吗?!我一个成长中的师母为啥不开自己的公共号呢?于是开始了漫长的申请公共号的旅程……谢谢杨太,真心的!你先生是好人,但是好人的看法不一定对,我们都需要成长!
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作者
作为我来说,我有疑惑,我和我先生提出了,我也问了牧者,我也把过程如实陈述了。将心比心,如果你是我,你会怎么做?

守望

副标题《也谈万圣节后记》。
6
作者
不妥。因为不是要和人家来互怼,实际上这篇是另外一个话题。
3
Xinxing

基督徒在已信主的前提下,明知主的心意,还嫁娶非基督徒。很多教会有这样的例子,绝不能出来说是见证,求神怜悯。人的软弱和犯罪,不表明神看这个问题有双重标准,保罗在婚姻的教导上是很清晰的。
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作者
软弱是软弱,犯罪是犯罪,这是两回事。我觉得大部分教会在教导这个问题上的时候,都是在以“犯罪”的标准在教导的,但是实际中,遇见这样的,有的教会好像也不会要求这个基督徒认罪悔改……这就不是一个“求神怜悯”的问题了。对吧。
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自由的鱼

党说,党员不能信基督教
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作者
有写过一篇《好文推荐:基督徒能入党吗?》,当时差点没被口水淹死。有空的可以去翻翻看看那篇的留言,精彩至极。
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Glare

你养了三娃,居然还能养俩猫儿??!
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作者
虽然你的关注点有点怪......但是是的……就是图上这俩色。哈哈哈

deep&firm

杨太太您好!主内平安^_^有个问题我内心挣扎了很久,基督徒可以在公立学校当老师吗?如果可以,我们需要按照教材经进化论还是告诉孩子们认识神创造的。我很纠结,每到这个问题、很痛苦…
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作者
姐妹你好。1.当然可以做老师。2.其实主内的科学教材也教进化论啊,也会对比进化论和神创论的区别。3.我自己不强迫别人信主,但我会告诉别人我是基督徒,以及我个人在一些问题上的观点,至于别人是否接受那是别人的事。
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Demi

我们读的主内国际学校,却也偶尔为一些事挣扎!怎么办呢?除了仰望和交托,唉
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作者
其实细想起来,也是一样是“拜偶像”的问题,我自己过去也是被教导要拜“才能”为偶像,读书好,人生就好了。实际上这是一个谎言啊。我也是走了很多年,才稍稍走出来了一些,也同你一起反思共勉哈。

凡事感恩

杨太太,关于给故去的亲人烧纸这件事怎么看?我很迷茫…
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作者
问牧师啊!

DMY

就是区分“凭信心”的事和“犯罪”的事的标准在哪里?是按着经上所记吗?还是按是否被教会驱赶?
比如经上没有明确记着"不能过万圣节"所以是凭信心的事,经上记着"不可杀人",所以杀人是犯罪的事。
还有,讨论凭信心和犯罪的区别,会不会陷入试探当中?这个区别,对于我们的信仰是不是十分重要的问题?
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作者
我个人认为,是以圣经的原则为标准的。因为圣经是有整全的启示的。所以不能说,经上没有记的事,就一定不是犯罪了。但是如果经上记着是犯罪,那肯定是犯罪了。我觉得区分这两者十分重要,因为如果都说自己是软弱,那就不会好好认罪了。当然,不懂的时候,询问自己的教会和牧师,是一个聪明的办法。
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Janet

回覆杨太的答覆“但基督徒嫁娶非基督徒,这就是另外一个问题了,我认为这可能是犯罪的……因为圣经实际上有这方面的教导。例如尼希米记13章中………”
认为尼希米那时代是有那时代的特殊性与时代性的,你看尼希米记后面还让人家结婚有孩子的家庭离婚呢,只因为配偶是外邦女子,这放在今日信仰观点也是非常不妥,我的观点也是鼓励基督徒找基督徒,信心小的最好找同是基督徒的,身边好些信心大的基督徒找了非基督徒老公,老公婚后信主的也有,还是各自案例要去询问神。
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作者
新约也有信与不信不能同负一轭……我自己和我老公领证的时候他也没信啊……但我还是觉得犯罪了那就是犯罪了,我认罪悔改好好过日子啊!当然,我不一定是对的。各位多看圣经,多问自己牧师,好过问我
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蚂蚁教授

我认为基督徒与非基督徒结婚,是软弱,而不是犯罪。
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作者
我有可能是错的。你可以自己看看圣经,也可以问问牧师啥

Glare

因为我拉到最后发现边上站着俩娃,你和老公手里都抱着“生物”,惊叹难道有老四,放大才发现是一娃一猫,边上还瘫着一只。佩服佩服,也许是我们太弱,心中欢喜很多娃,但现实就是两个都养不动

作者
哈哈哈。对的。我们有两只猫。它们和孩子们有很多互动

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杨太太 | 在一个刑事律师的眼里,什么才是真实的?

原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天




因为工作关系,我常常要去看守所会见。

看守所不同于监狱,这里呆的人通常是涉嫌犯罪,在等待审判的状态。因为他们并不是罪犯,所以也不需要像监狱囚犯那样劳动。

我的当事人在最初的时候,状态通常都是高度紧张,纠结异常。我们之间绝大部分时间都在谈案子,细节,法律,证据……但是几个月以后,当事人就会渐渐适应看守所的生活。情商高会做人的当事人,只需要几个月,就能做到监室的二排头,甚至是排头——这是监室里的特有称呼,这意味着他们从某种程度上来说,也成了监室里的“管理层”。

但不管是不是排头,只要当事人对自己的案子了然于心,对司法实践状态有了个大概的概念以后,人在艰难困苦中的乐观精神就开始显露,他们常常就会呈现出人性中的另外一种状态。




刑事案件的周期很长,我接的案子大部分都比较复杂,从接案到结案,一年以上是常态,两年三年不稀奇。于是乎,在见了十几次几十次以后,当事人见我就好像见到了老朋友,他们每次也会和我寒暄几句。

“徐律师,你好啊,最近有个电视剧很红的,XXX,你看过吗?”
“没有……我没时间看……”
“啊哟,太可惜了,真的蛮看好看的。”

“徐律师,你大热天过来这么辛苦啊!工作不容易啊。”
“我还好,你吃苦了。”
“我不苦啊,我们监室开空调,还放冰块。你看,我长裤都穿起来了。就在刚才,见你前面,我还吃了一碗绿豆汤解暑。”

“徐律师,我推荐你看几本书,XX,XX,XX,这几本书对我蛮有启发的。”
“……我也想看啊,但是我最近忙得要命,哪有功夫看这些闲书啊?”
“……确实啊,其实我在外面的时候,我也没空看书。但是在看守所里没什么事做,反而看书的时间特别多。”

“徐律师,你转告我老婆,我都过得挺好的……我现在下象棋下得非常好,水平突飞猛进。”
“……你们除了象棋还有其他棋类活动吗?”
“现在没有了。原来还有围棋,但是有个想不开的居然吞围棋自残,现在管教就只给我们小巴掌大的中国象棋娱乐了。”

……

每次到了这种时间,我就会一阵恍惚,都不知道到底是他们在坐监,还是我自己在坐监。

有人以为自己是自由的,
实际上却受着捆绑。
有人看着是在坐牢的,
实际上却是自由的。




看上去我在看守所外面,但是我一点也没有逍遥自在的感觉,实际上我的时间并不由我分配。在写这篇文章的时候,我在一个四线小城市等飞机,我的飞机还要3个小时才能来。就在刚才,我收到短信,它居然还晚点了。为了一个电脑插头,我也和我的当事人一样,不得不坐在水泥地板上。

这个星期我出差了4天。刑事律师就是这样,平时其实也没闲着,但着急的事情一来,就像消防队员一样,不得不扑上去。

写到这里,想到我认识一个做销售的弟兄,和常人不同,他推掉了不少业务,就是为了把生活三分:一分在家庭,一分在服侍,还有一分才是工作。看起来他作了好大牺牲,少赚了很多钱,要知道大部分销售恨不得三分都扑在赚钱上。但如今想起,他这样的作法何其智慧——这样的人生态度才不是被金钱摆布,而是真正是做了金钱的主人啊。

是啊,我想要学习,却没什么时间看书。我想要好好休息,人却被这不冷不热的天气弄得感冒鼻塞。我想要锻炼,没时间没体力,家里对面的健身卡,办到现在一个多月了我还一次没去过。

——倒还不如在看守所的当事人,他们的饮食健康,作息规律。好几个当事人的高血压脂肪肝,一进看守所就都得到了有效控制。还有个当事人,原来血糖从来没下过10,进了看守所血糖一直在4点多,他自己都不敢相信自己的眼睛。

有的当事人在看守所里居然还能学日语,几年时间里多了一门技术。我自己大部分的当事人进去以后因为刻意健身,肥肉少了,人反而还精神了不少——看守所怎么健身?有专门的囚徒健身手册,不需要器械,而且据我目测,能坚持下来的效果都非常好。

有技术的当事人在里面还能炒股,律师每周见几次,听听新闻看看K线图,收益率都能高达80%-90%。这种当事人通常都是因为“内幕交易”进去的,但是看看人家的交易记录,啧啧啧,我也会对蜀黍的判断表示怀疑:你看,人家真的是用实力证明了,他不需要内幕消息也能赚大钱。

若是这样看,就更觉得可笑了……我忙东忙西做一个月,赚得居然还不如蹲看守所的同志一天赚得多。
  



人进了看守所以后,三五年也放不下的通常是亲情和孩子。不能自己陪伴孩子长大,不能在父母面前尽孝,是所有这些当事人最大的遗憾。

所以对比之下,我们这些在看守所外面的人,最大的优势,不就是能花时间陪孩子,能花时间陪老人吗?所以我做刑事律师的时间越长,我越觉得人生无定,反而越珍惜和家人在一起的时间。

我感觉这些年我的心越来越柔软(当然和我的信仰也有很大关系),有时候只是和老公孩子道一声晚安,我也会开心好久。早上起来,全家人坐在一起,吃一个早饭,我就有一种胜过富豪榜首富的感觉——我猜想富豪榜上的首富也没有办法能像这样每天吃早饭。

如此看来,钱的用处实在是有限。

这几年,我甚至开始觉得,金钱实在算不上是上帝所赐的产业,只能算是日用的饮食一类的日常供应。因为金钱无定,不知道怎么就没了——在刑事案件里,蜀黍查封银行卡,几千万说没也就没了。但是孩子却是实实在在的上帝所赐的产业,因为即使透过永恒来看,自己的孩子也永远是自己的孩子——这才称得上是真正的产业。

所以商事律师大概永远都不能理解,为什么刑事律师会这样重视亲情;就像我大概也永远无法理解,为什么商事律师会情愿找保姆带孩子也要每天扑上自己去加班。




想起之前和一个姐妹聊天,她先生生意颇大。谈到人生无定这个话题的时候,她略带得意地告诉我,他们知道,一旦涉嫌刑事案件,中国的保险就不能赔付了,所以他们去某地购买了保险——这样,即使她的老公将来出了意外,包括刑事案件,她和孩子下半生仍然可以衣食无忧。

我听了差点笑出来。人是得过得多顺利才能生出这样的自信,居然会把下半生的无忧都押在保险上。我想起路加福音12章的那个故事,肚子里翻腾了半天,终究还是没在她面前讲出来。

感谢神,借着我的工作,让我常常思考,什么是真实的,什么是虚妄的:
我们所追求的,什么是有意义的,而什么不过是浪费时间,生命空付?
在那不能回头的日子,我回想今天,我会觉得什么是有价值的,而什么又是我会后悔的?

最后,贴一段我们团队老大张律师今天写的:

“今年以来,多番喝茶……我的自由乃至生命,是主耶稣基督的。”


杨先生的读后感

想到很多人在从事了这样生生死死人情冷暖的职业之后,心就变得越发刚硬,对这些事也麻木了。但你每天看着社会的另一面,心肠反而变得更柔和了——这是要感谢神的。

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杨太太 | 今天是杨先生决志祷告十周年
原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天










今天是杨先生决志祷告十周年。巧的是,我们约了新教会的长老在上初信栽培的新生命课程,今天刚好是第一课。



(嗯,是的,我们换了新教会。我们现在在一间浸信会聚会,也已经有一段时间了。下个星期会写一篇文章专门说这事儿。)









说到这个新生命课程,也有个令人感动的开始。



上个星期,我和杨先生就他打游戏的问题讨论无果后,随手发了个短信给长老,说了一下和杨先生关于他打游戏的一些对话,以及他自己对打游戏的看法。我觉得我们“要爱惜光阴,因为这个世代邪恶”,但是杨先生竟然和我说,他觉得这句经文不是这么解的。



我原来以为长老会安慰安慰我,鼓励鼓励我,让我要有盼望啊啥啥的。不料,他很快回复我:“看起来,杨先生要上新生命课程啊。我明天来安排一下。这个礼拜可能来不及了,下个礼拜开始吧,好吗?”



什么?下个礼拜就开始了?天哪!我真的难以形容我当时是有多么感动!









于是,就在今天,我很感恩上帝给我们预备了时间,一起来上这个课,让我们有机会系统地重新审视我们的信仰。



杨先生也很感恩。他说这些年下来,他也发现了,他和我的信仰在很多方面的观念存在着一定的落差。虽然差别可能不大,也没有影响到我们日常的生活。但是这些落差实际上还是影响着我们的关系。所以他也很愿意借着这个课,让我们的信仰能够进入同一个框架。



他相信这样的改变,会对我们的合一的关系有益处。我深以为然。









今天的课一开始就很有意思。在谈论中,我们聊到了“说一个你日常认罪的经历”的话题,杨先生居然愣住了……啊,我忽然意识到了问题的关键:



我一直觉得我自己这人毛病挺多的,所以我的日常生活中一直在认罪。
但是杨先生呢,他各方面行为都挺好的,所以他自己觉得他没什么罪,所以他在日常生活中也就没什么认罪。

长老看看杨先生,杨先生爽快地接受了这个说法:“是的,确实是这样。”

长老很温柔地说话,但是也毫不客气地一针见血地指出了杨先生的问题。随后他说杨先生的问题是需要更多神话语的光照。圣灵和圣道是不可分割的两根支柱。基督徒要认识自己,知道自己得罪神之处,就必须先认识神是怎样一位神——这需要通过神自己的话语来认识。

我觉得他的意思总之就是一句话:还是因为杨先生读经太少。长老也建议杨先生要养成每天读经的习惯。

杨先生说:“我觉得每天读经的这个习惯蛮好的,但是我觉得对我好像没有必要啊,因为每个人的成长方式不同啊。”

杨先生的歪理邪说一大堆啊,他开始和长老说他的成长方式了:“您看啊,有的人呢,是通过每天读经的积累来改变生命的;但是我呢,我是通过那种突然改变的方式——比如有某一句经文,忽然击中我,然后我就改变了。”

长老说:“你说的有道理,但是日积月累的读经还是很重要。”

杨先生不死心:“嗯……我可能讲我的情况还没有讲清楚。虽然这种感觉难以言述,但是我感觉我自己里面的生命就好像一棵小树苗在健康茁长地成长。比如说我前一段时间去查经,每次查经我都有各种各样的看见和闪光,然后我就感觉圣经好像光照到了我,啊,小树苗就好像被照到了阳光的感觉,就长大了。”

长老笑了:“这是神对你特别的恩待啊。圣经好像我们的灵粮,好比如果要保持一个健康的体魄,我们不可能每周只吃一顿饭啊。也不能因为自己每周只吃一顿饭竟然还没饿死,就觉得这样的方式很健康。所以每天的读经还是很重要。”

最后,长老很严肃地和杨先生说,他甚至是要用牧者的权柄来建议杨先生要每天读经。我看到杨先生想了想,很郑重地点点头,就答应了下来。

我当时真的很高兴。因为我知道我家杨先生,他懒得敷衍别人。他是一个“不轻易答应什么,要是答应了就一定会尽力去做”的人。我相信杨先生若是每天读经,生命必然是会不同的。

我和杨先生说:“你那哪是健康茁长的小树苗啊!你这是千年古莲子,沉睡了十年,今天终于才发芽了好嘛!”






随后,长老给了我们很多关于读经的建议,很多都很实用。随后,在仔细询问以后,他给我和杨先生布置了不同的经文选段让我们阅读。他还建议杨先生和我从每天读经15分钟开始,以养成每天读经的习惯。

罢了,他很认真地对杨先生说:“我也不会放过你的。我每周都会来问你读经的进度。我记一下今天的日期(他真的拿出了一个IPAD在记录)。你要在2个月里把新约通读一遍——这不多的。其实2个星期就能读完的,但是我们放宽一点时间,2个月你可以把新约读完的。”

我看看杨先生,因为前面一来一去的对话,他真的被说服了。我本来也暗暗会有点担心,人家对他提了一个原本对他来说是天方夜谭的要求,他会不会觉得反感。但是后来看到他的表情,我觉得我的担心是多余的。我发现杨先生笑了——他没有感觉被律法在要求,反而露出了“因为老师布置了有趣的作业”的那种微笑。

后来在回家的路上,他和我说,他想想,每天读经真的蛮好的。他到现在圣经都还没有通读一遍,对新约书信也不熟悉。若能够系统地了解圣经在说什么,确实也很重要。

我表面假装镇定,很文静地回答:“嗯。”
其实心里在高声大吼:“当然是这样!你终于开窍了!”





今天的课也解决了我的很多问题。

比如,我过去总觉得,信主明白了一个道理或者律法以后,如果“刻意去做”,那就是“陷在律法里”了。应该要“顺其自然”地行出来才是好的。但是长老告诉我,“律法”和“律法主义”是不同的。行律法是好的,但律法主义是要避免的。

我们能够行出律法的那种“毅力”,其实也是来自于神的,所以我们仍然感谢神,也不把这功劳归在自己头上。





我自己最近深觉,过去的十多年都有点糊里糊涂的。我和长老开玩笑,我说杨先生好像是一位慕道友刚刚信主,我么大概就比他多信了个一年吧。

想到这个课我们应该在十年前就上的,可我们糊里糊涂就过了十年,心里就有点难过……但是一想到,神有祂的时间,或许杨先生和我的生命都要开始翻转了,我就又觉得信心满满,特别高兴。

晚上,杨先生还是在打游戏。但是他今天提前结束了游戏,随后,我发现杨先生他居然开~始~看~圣~经~了!

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暂停公告七:我换教会了
原创: 杨太太  杨太太的成长日记  今天



第七季特别短,有几个原因:

一、我换教会了,我加入了一间浸信会

就在这几个月里,我的人生发生重大转折:

我换了个教会,我现在在一家浸信会聚会。想想真是神奇,开了这个公众号以后,接触了各路人马,一路被天主教会的姐妹各种安利,被改革宗的弟兄骂到狗血淋头,差点被灵恩派的姐妹拉去读神学院……

……是的,虽然麦种出版的《反驳加尔文主义》这本书完全说服了我,然而我最终认定了一个加尔文主义者来做我的牧师……这真是发生在我身上的最不可思议事件之一。


昨天也是我正式加入教会成员的日子(其实我现在真的好像结婚那么开心)。

所以我也想对原来的信仰进行重新审视,我过去持有的一些神学观念,我已经修正了一些,还在继续修正中。我现在还在进行基要真道课程。我想要花时间停一停,好好思想一下,沉淀一下,反省一下。

在此,也要向原来XRZJ教会的弟兄姐妹道一声再见。因为我们原来的教会一直是分了N个小组聚会,所以没有办法一一和你们再见。我知道很多人一直到现在还以为我还在,所以也借着这篇文章和你们告别。

关于换教会的文章,就等下一季再说吧。原谅现在我在热恋期,说什么都不太客观。先推荐一本书,希望对大家有帮助。(购买途径可见《九标志新书《何谓健康教会》出版啦》)

二、想预留时间来参加门训

我的新教会鼓励门训文化,我也有了一个门训对象。

我过去也听说过一对一的门徒培训,我一直以为就是教会的牧者对我的一对一的培训,或者是生命比较好的弟兄姐妹会带带我啥的。实际上学习了以后,发现并不是这样。门徒培训并不是一种制度,而是一种文化。

教会鼓励我们自己找自己的门训对象,所以我不是等着被门训的那个,我也可以门训别人。门训的形式也有很多,大家会彼此委身一长段时间,可以一起读经也可以一起看一本书。每个人都可以在门训中找到自己的保罗,也找到自己的提摩太。我发现门训就像是毛细血管一样地布满了教会,让这个教会不会沦为一个“星期天俱乐部”,弟兄姐妹在周间也可以多交流并常常思想神。

就在前天,我确定了我的第一个门训对象。
姐妹邀请我说:不如你门训我吧!
我想了想:好啊!我们相互门训嘛!不如我们一起找一本书一起读吧!

所以我想把这里停一停,就可以有更多时间来关心她。我很喜欢我的这个“对象”,她是我见过的少见的聪明姑娘,我觉得我从她这里可以学到很多。



三、年底工作非常忙

年底工作非常忙,12月和1月都有会议要参加组织。

除了各种案子年底都要开庭了结案了以外,我还欠我师兄一篇万字专业文章,我知道我已经拖了很久了(师兄对不起)。

我觉得这样非常不好。虽然我真的想到这个文章就犯头晕,拖延症各种发作,现在还处于怎么写也写不出来的阶段,虽然我工作真的很忙,虽然家里也有很多事情……但是我想要把这篇文章写出来。。。



虽然第七季就这样结束了,但我觉得我肯定会回来。因为新教会给了我很多新的看见,我觉得我有很多很多很多事情想和人家分享。

预测第八季会在2020年4月开始。敬请期待。

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杨太太 | 聊聊我师兄
原创 杨太太  杨太太的成长日记  6天前




新一季就这么开写了。



这一季是冒着生命危险开写的。



因为我之前答应师兄要和他一起写一本书,然而现在因为太忙太忙了,我打算彻底鸽了他。



他问我,为啥不写了,我说没时间——我又搞工作又搞家里,我是真的忙。



他说,好多年前叫我写一个一千字的取保候审申请,我也是拖拖拉拉;结果转身我写了个一万字的公号文,把他气得高血压。



为了让师兄身体保重,我决定第八季开篇第一篇,就来夸夸他。





我和师兄有个共同的师父(见《我的基督徒老板》、《得知老板要去读神学院以后……》等文),他比我大几岁,今年在申请咱们律所的高级合伙人。他的业务能力、领导能力啥的都是杠杠的,这就省略几万字,在此不多夸了。



一眨眼,我们在一起工作,已经七年了。我们团队也从最初的三个人,发展到了八个人,如今在上海专业做刑事的团队里也算是小有名气的一支。







我们和人家团队最大的不同是什么呢?是老大不务正业,是我们团队这些年“只进不出”的国企特色——来了就没有走的。这在律师这个流动性挺大的行业里,在这个很多人在搞KPI淘汰,请助理不给工资的时代,我们这个团队也算是逆潮而行。

  



可以这么说,我们团队里每个人都被师兄看成了是宝贝。虽然每个人都是一大堆毛病,但是在他看来好像都是亲生的一样。



首先就是我这个亲师妹了。感觉这些年师兄为了拉着我进步,真是操碎了心:



看我不思进取,他出钱让我去香港参加培训。
看我不想学习,他说他会帮我报销上万的考试费。
看我懒得考试,他就在我们所刑委会开会的时候说:“我们徐律师马上要参加一个特别难的考试,全英文的,大家一起预祝她能考出来……”把我顶在杠头上,我除了吐血复习还能干啥?


然后是我们原来的助理小王律师,师兄特别担心他独立以后的案源问题。他常和我说,让助理独立,不能好像就简单把人家往水里一推,浮得起来就学会了游泳,浮不起来就沉在下面了。师兄为小王律师精打细算,想尽各种办法帮小王来度过律师这个最难的过渡期。



还有我们另外一位助理小程律师,因为他还是实习律师,没法跑外勤,现在主要做法律研究和笔头工作。但是师兄特别敏感地就发现他的工作量其实特别大。于是师兄给他加了工资,然后又给他配了个特别能干的实习生。



甚至,有一次有个小姑娘来应聘,她大概因为担心自己已婚未育会不会受歧视,就说自己不会很快生孩子啥的。结果我师兄特别认真地和人家说:“我们是一个长期合作的团队,就算你真的生孩子,那也只是一个很短的时期啊,何必担心呢?”



那一刻,作为女性,我特别感动。



这些年,想要挖我的律所也有好几个(敲黑板,敲黑板),但是我家老大和师兄对我好,我从来没有考虑过要走。而且从某种角度来说,我能看上去岁月静好(实际上是真的鸡飞狗跳),还偷偷写个公号,是离不开师兄为团队的负重前行的。



  

要说师兄的缺点么,就一句话:刀子嘴,豆腐心。



首先,是特别不会夸人。他夸人的风格是这样的:“有一次我和张律师聊天,我们忽然发现你是一个女的,忽然我们就理解了你的各种作了——我们过去常常都把这点给忘了。”



……你看,有这么夸人的么……



但是我升律所合伙人那一年,他给我写了个推荐信,结结实实地夸了我一把,什么认真努力咯,团结同事咯,我特别感动。



虽然长着一张不走心的嘴,但他又特别地心细如尘。



看他平时嘴上没几句好话,生活工作上的各种事,他却能设身处地地为人先想一步,而且身体力行地去实践“爱人如己”。



我家着火,他第一个赶过来。我生病了,他让我赶紧休息。所里有女同事生孩子,他让助理给人家买个小礼物恭喜一番。就是实习生,过年的时候,他也会给人家包个年终红包,让人家开开心心过年。



写到这里,还想到一个细节。师兄看我们中午常常没有时间吃饭,他在办公室常备了各种吃的,压缩饼干啊,开杯乐方便面啊。——虽然是很小的事情,却有家人的感觉。



我觉得我们所里很多同事都是被他的这种真性情所打动。因为他对你好,是掏心掏肺地对你好,也并不保留什么。

  



最后,这么多年,我和师兄从来没有红过脸啊。



以前常常把他搞得想吐血,但是我嘴巴甜啊。而且看师兄对我那么好,我也有发狠的时候。



我记得好多年前,师兄约我一大早去会见,我怕我睡过头,晚上11点奶完孩子,我就开车去看守所门口睡在那了——啊,那么多年都没有告诉过师兄这个小秘密,师兄你现在有没有一点小感动,写书的事情要么就这么放了我吧。哈哈哈。





但是我和他之间有没有啥让我遗憾又后悔的事儿呢?



是有那么一件。



2017年的双十一,我家老三刚出生没多久,师兄晓得我很久没干活了肯定没钱花,他就给我在微信上转了个一万块的红包,让我能在双十一能开开心心地买买买。



我脸皮薄啊,这么大的红包我哪能收?结果就没收下。



为什么不收呢?没道理不收啊!当初收下多好啊!



——为了这件事,我后悔了两年多,一直后悔到了现在。

  



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debbiepearl

不务正业的老大回来了吗?

作者
问得好!老大今年也回归了!案子快快快快到老大的碗里来……

阚宇

1、树立人物不全面、不生动,主人公高超的职业技能呢?高雅的业余爱好呢?弄得他就像个老好人一样,不够写实。

2、我就说我们需要配备睡袋和帐篷。钱就从那一万块里出吧。

作者
1.真的!漏了你那个高雅的业余爱好:说相声。我师兄说相声是被邀请参加商演的那种。超专业的!2.我们买帐篷又不是地震赈灾,哪要花一万块那么多啊……剩下的9800你凑凑整年底包给我吧……但是你不要一次性给我,我脸皮薄......

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杨太太 | 我身体里的每一个白细胞上帝应该都认识
原创 杨太太  杨太太的成长日记  今天


这几天朋友圈被冠状病毒刷屏了。

不瞒各位,看到各种消息,我也害怕。

我在上海,这是一个人流量很大的城市。我每天会去很多封闭的空间,遇见很多人,如果他们中有超级携带者,以我这个从不锻炼的小身板,我感觉自己大概就在劫难逃了。

所以我也尽自己的能力做了该做的事,勤洗手,给家里消毒,口罩通通拿出来(现在临时健身好像也来不及了,所以只能让肥肉继续躺着……)。

我们也避免带孩子去人流密集的场合。原来像这几天休息日,我们肯定要去逛迪士尼、水族馆……

——现在全免了。


但是有一些事情还是难以避免。比如今天是我们老三预约打疫苗的日子,我们要带她去社区医院。

从昨天开始我就很纠结,不知道该不该去。

我和我老公两个人商量了好几次:
一方面我们都希望赶紧把老三的疫苗给打了,因为这是她18个月大的时候就应该打掉的疫苗,我们拖拖拉拉拖到了今天,她都2岁多了。
另外一方面,我们又担心她人小体弱,外面的冠状病毒肆虐,她万一被感染,那可怎么是好。


我们希望从其他地方找一些理由,让我们来决定:

比如老三最近有点咳嗽流鼻涕,但没发烧,是不是不适合打疫苗?
护士说:没关系。

那我们年后来打会不会更好?
护士说:不会。

而且人家护士还很爽快地补了一句:“你们担心冠状病毒吧?如果是担心这个,那年后人潮回归,岂不是更要担心?”

好吧……找理由的尝试,就这样流产了……


我们又希望找一些其他的方法让我们可以安心,比如口罩。

家里的N95口罩,以及小孩子的口罩,我都准备好了。

虽然结果我们也知道,老三太小了,她根本不肯戴口罩。

想到以前去医院看到过的那个打疫苗的人流,我心里就发怵,然而并没有什么好办法。

……所以找方法的尝试,也失败了……


最后杨先生做了个决断:“就去打掉吧。”

那一刻,我反而好像轻松了。

我忽然发现,找理由也好,找方法也罢,最后我若想要安全感,还是要回到我对上帝的认知里。


我今天后来一直在思考一个问题。

从过去无神论的角度来看,我每天遇见的人,遇见的事,其实都是随机的。所以我是不是会感染病毒这件事,根本也是“碰运气”:
运气比较好,我就没感染;
运气特别好呢,我就感染了。

万一感染了,还是得继续“碰运气”:
身体素质好一点,我就熬过去了。
身体素质差一点,我就挂了。

但是实际上,我每天遇见的人,遇见的事,确实是我的自由意志的选择,然而其实也都还在上帝的手里。


圣经里有一句话,仔细想想,是蛮震撼的:

“就是你们的头发也都被数过了。”
——马太福音10:30

初读这句经文的时候,难免也会像小孩子一样地心里暗暗盘:“上帝真的知道我的头发有几根吗?”毕竟我的头发还有许多,不是那种头上掉了琳达只剩阿曼达和温迪的类型。

但随即就释然。这是位创造宇宙的主,祂知道我头发有几根,这又有什么奇怪。

我想到我身体里的白细胞,它们努力地帮我抵挡各种细菌病毒,然而我都从来没见过它们。我不知道它们听从谁,又是如何工作。我不知道它们的寿命长短,虽然它们此刻就在我的身体里保护着我。

但我相信,从我出生到现在,我身体里的每一个白细胞,我的上帝祂都认识。


诗篇91篇在现在这个时候给我很多安慰:

住在至高者隐密处的,
必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说:
他是我的避难所,是我的山寨,
是我的神,是我所倚靠的。

他必救你脱离捕鸟人的网罗
和毒害的瘟疫。
他必用自己的翎毛遮蔽你;
你要投靠在他的翅膀底下;
他的诚实是大小的盾牌。

你必不怕黑夜的惊骇,
或是白日飞的箭,
也不怕黑夜行的瘟疫,
或是午间灭人的毒病。
——诗篇 91:1-6

各位看到这里,也不要误会,因为圣经里从来都没有应许说,基督徒就不会感染病毒了。该做的防护措施都还是要做的,我也确实都做了。

但我知道这位上帝是爱我,我也知道在永恒里,我与祂是在一起的——这确实让我蛮有安全感的:

我相信我所经历的事,背后都有祂美好的目的;我相信我将经历的事,祂都必会给一条出路。

——所以在人看起来不平安的时候,基督徒仍可以有平安;在人看来苦难的时候,我们仍可以有喜乐。


杨先生的读后感

“我很少为这些不能掌控的事而担心纠结,这也是神的恩典。

但我觉得在这样的时候,祷告真的很重要。我们要多祷告。”


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Joseph

佩服和学习弟兄姊妹的信心。但是,作为一名主内的呼吸科医生,还是建议大家最近有小的、不是危急的事情尽量不要到医院和任何人流密集处。总的大环境,肯定比在媒体上公布的复杂、严重。毕竟很多病人在没确诊的时候,其实往往也是传染源,等确诊时不知已经传染多少人了。关键是现在没有有效药物!现在我们呼吸科的医生压力很大,明明没有打败敌人的武器,还是被迫往前冲。我们连日战斗在一线,身心疲惫,我只能讲这么多了。比非专业人士更了解疫情的可怕,我承认我软弱了,我要悔改,请弟兄姊妹迫切祷告!求主怜悯我们!

西风无限

有信仰很幸福。

作者
若在这时候信主也是极好的

f

“就是你们的头发也都被数过了”
七年前癌症做肿瘤切除的手术前,就是这节经文给了我最大的勇气,也是这些年来我最大安全感的来源。
天父也借着疾病,使我更多的认识祂,信靠祂。并且在七年后的现在,奇妙的使我通过公务员标准的体检,进入法院系统工作。
只希望在今后我所不知道长短的生命里,做一个祂所喜悦的儿女,活出祂希望的样子。

程程

小孩子不会被传染

作者
这是胡说八道。只是说现在暂无孩子被传染的病例而已

Alex大姐姐穿

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杨太太 | 陈姐妹在武汉
原创 杨太太  杨太太的成长日记  今天


一早起来,看手机,看到武汉机场、火车站、城市公交都暂停营运,心里咯噔一下。因为和我很要好的陈姐妹,她现在还在武汉。

陈姐妹是我闺蜜级的好朋友。她这次是1月19号回去武汉的。去的时候,她比一般人的警惕性是更高的,那时候武汉的情况已经初露端倪。

——但后来的严重程度是超过所有人的预想的。


杨先生听说他们一家在武汉,吓了一大跳。忙问,为什么他们要赶着这个时候回去?

我告诉他,陈姐妹的爸爸的病很重,几周前进了ICU,她之前还赶回去陪伴和照顾了一周,这次是带着孩子去见外公啊——本来也是提前就定好的行程。

杨先生叹了一口气:“这是要去啊,这是没办法的事。换我们也会去的。”


我想到的时候就为陈姐妹祷告,前天从外地回家的路上,我还为她祷告。祷告的时候,不知怎么想到了上帝带以色列人出埃及的故事,我求神把她从武汉平平安安地带回家,就像上帝把以色列人从埃及平平安安地带出来一样。

我的朋友圈也完全被武汉的事给刷屏了。看起来这个病毒的潜伏期很长,好像携带者也不一定会有事——但是这岂不是更恐怖,因为谁都可能是携带者,也完全无从预防了……

这几天在各种群里,我感觉武汉人都遭到了歧视和暴击,我其实也很为他们而难过——明明遭难的是他们,我们却还避之不及——这恐惧的心情背后,或许也是缺乏爱心的表现。

今天还看到各种对“逃离武汉”的谴责——可我们都是普通人,换成我们,我觉得也未必做得比他们强。

想到在风暴中心的陈姐妹,就更为她担心难过了。


上周我和陈姐妹还打了个很长的电话,我听她分享她陪伴爸爸和给爸爸传福音的事。她和我说得很详细,这个过程中她经历到神的大能,也真正去体会永恒的生命。

她尤其提到了很多圣灵在她身上的工作,但是并不是平时所听到的那种神叨叨的那种神迹奇事,而是圣灵如何帮助她敞开心扉,让她可以流畅平安地和周围人传讲福音。她说,她最大的变化是从“我应该”到“交给神”,从“寻求人的帮助”到“真正呼求神”,从带着重担传福音,到自己心里真有深深的平安。

这个分享对我有很大的触动。为什么新一季这么早就要开了?是因为我也想给我爸爸妈妈传福音。我不想到了那个时候,才求圣灵让我有机会开口。

我有一个小小的审阅组,我会在发文章前,让审阅组的小伙伴们看一眼我的文章——这一季,我把我的爸爸妈妈也拉在了里面。——这在以前是完全不能想象的事情,因为我对他们并没有那么敞开嘛。感谢陈姐妹的见证给了我很多鼓励。我是独生子女,爸爸妈妈是我人生最重要的人,我不愿意死亡将我们分开。


写到这里,我流了眼泪。

我还是担心陈姐妹和她的家人。她家老三才2岁呢。我也没有办法说他们肯定就没事(我也真的是太会得罪人),因为上帝没有给我这样的应许——甚至搞不好我们家都自身难保呢——但是我还是想抱着神的大腿,求神让我们一定都要平安。

前天看到她发了一个视频,是她家大哥哥,小心翼翼地搀着小妹妹走楼梯,一步一步,慢慢地来。老二就在旁边耐心地等他们走楼梯……其实是很普通的时刻,很朴素的事。但我看了好几遍,时间好像都静止了。

我也明白以后我俩应该会在天国里再见的——但若神愿意,我还是想我们俩都能活到七老八十还有牙齿可以唠唠嗑,以及即使到了那时候,先生孩子也都健健康康。


今天,陈姐妹发了一条朋友圈:

“武汉封城了。
各位亲,我们全家还在武汉。
看看是否属于可以离开的特殊情况。
如果走不了就不走。
神必有美意。日子如何,力量也如何。
请大家安心。”

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杨太太 | 转一封牧函
原创 不愿留名的长老  杨太太的成长日记  今天




(杨太太注:这是今天收到的一封牧函,我看了非常感动,也给我很多提醒。故而拿出来和大家一起分享。)





各位弟兄姊妹,


主内平安!


最近各种关于“武汉新型冠状病毒”的新闻铺天盖地,不知这是否会搅扰你我内心的平安,我们是否还有平安?


耶稣上十字架前,给门徒最后的叮咛中说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)


什么是世人所赐的平安?我想放在当下就是“保证你和你全家不被病毒感染”。如果我们所渴望的是这种平安,那我们一定会忧愁,一定会胆怯!因为耶稣说祂赐的平安不是像这样的,那表示基督徒并不一定能免于病毒的侵害。其次即使今天我们免于病毒的侵害,往后还有各样的危险等着我们:如车祸、疾病、地震、战争等,谁能保证自己一定不碰到这些灾害呢?这都能叫我们忧愁和胆怯,即使我们过关斩将,所有灾害都被一一逃过,最终还有一个谁也过不了的关卡:死亡。因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。


什么是耶稣所赐的平安呢?经文紧接着说“你们听见我对你们说了,我去还
要到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐,因为父是比我大的。”(约14:28)


基督教信仰很重要的一个特点是永恒性。我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。耶稣所赐的平安就是:有一天祂必要再来接我们到天家。就如同一位慈爱的父亲,望眼欲穿等候着接他的儿女回家。并且无论这个世界发生什么,无论世事如何变化,无论世上还有多少苦难,都无法拦阻那日父来接我们回家,因为祂已经胜了世界,这就是父所赐我们的平安。这在基督里的平安永不动摇,永不失落,永不衰残,终必成就!


我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。





我们可以做什么?



1. 勤读圣经


假期前立志多读经--假期中找各种借口不读经--假期结束又懊悔读经太少……
如果我们过去常陷在上述的恶性循环中,这个春节很可能是神给我们的机会,在这个不适合常常外出聚餐的春节里,神亲自拿走了我们很多的借口,给我们留下更多的时间去读祂的话语。当世人在不断地刷新闻时,我们可以选择关上手机,来读神的话语,新闻存不到永远,神的话却长存。



2. 为众人祷告


如果我们过去觉得不知道该如何祷告,不知道该为谁祷告,那如今是一个很好的时机来操练祷告。因为有太多我们可以为之祷告的人和事,虽然我们很多人不在武汉,我们实际能做的也有限,但我们可以为众人祷告。祷告是基督徒和世人分别出来的重要标记,因为我们相信,当我们祷告时,天父在垂听。而这位垂听祷告的天父,祂的能力大过我们一切的经验、理性和判断。求神常将怜悯的心肠放在我们里面,让我们为众人祷告。



3. 传福音 见证神


在这个大部分人都恐慌的时候,我们在基督里的平静安稳就会成为美好的见证。无论是生是死,总叫基督在我们身上照常显大。因我们活着就是基督,死了就有益处。



在这段时期,也许更多的家人和亲戚开始看到人的渺小和有限,思考人生的意义,我们祷告求神让这成为向他们传福音的契机。我们常作准备,当被问起心中盼望的缘由,便以温柔、敬畏的心回答各人。


4. 彼此接纳,彼此相顾


在这段时期,基督徒对此事也可能会有不同反应:有人照常吃喝,毫不挂心;有人忧心忡忡,寝食难安。有人只戴口罩;有人全副武装。有人外出聚餐,有人闭门独守。



首先,以上不同的反应都不是在犯罪。在此前提下,根据圣经的原则,我们不要彼此论断,而要彼此接纳,彼此相顾,正如罗马书14章和哥林多前书12章保罗所教导的:


罗14:14 信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人;因为神已经收纳他了。你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。



林前12:22-26 不但如此,身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的。身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。


愿耶稣基督的恩典,让我们看别人比自己强,存谦卑的心,彼此代求,共奔天路。无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。





最后特别声明:这封牧函不是我写的(这也是显而易见的……)。但因为这位长老不愿意留名留姓,所以本文起名叫《转一封牧函》。

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杨太太 | 宅在家的日子

原创 杨太太  杨太太的成长日记  今天


我们在上海,没有和疑似或确诊病例的接触史,身边的亲朋好友也没有疑似或确诊病例,这几天大部分时间都宅在家。

比起朋友圈里那些惊心动魄的故事,我们过的可能是大部分人正在过的日子。


要说这几天生活的变化,我反而觉得是更从容了。

因为知道假期可以延长一些,也不用出去走动拜年了,外面能逛逛的地方也基本关门了,全家无处可去,就感觉时间多出来了好多。对我们来说,既多了很多做家务的时间,也多了很多和孩子一起相处的时光。

网上有很多人嚷嚷着宅在家里无聊,我倒觉得感恩,人生中大概总共也没几段这样清净的时光。

我已经好几天没有工作了,是一点点也没想工作的那种。以前度假也电话不断,这几天大概是因为搞电话推销的人还没回来上班,连手机都安静了。原来朋友圈每天信息爆炸,现在也没啥好刷了,就是疫情和防控,需要知道的,我们已经知道了。


解决了心理的恐惧以后,生活好像过回了本来应该有的样子。

过年前家里鸡飞狗跳没时间整理的房间,现在基本都干净了。过年前大包小包爸妈送的好吃的,现在终于有时间消化了。甚至是家里唯一一条活着的热带鱼,现在也有时间每天端详一番。

猫咪趁着家里人多没事就往房间里拱一拱,我们则特别小心不要让它们咬到窗台上的水仙花。水仙花没养好,过年了也没开花,现在每天多浇水,希望元宵节的时候可以开。

我有机会留心观察杨先生每天在干嘛,我看到他弄孩子起床,烧饭,给我们削一些水果。我还惊喜地发现,原来他还会在早上我陪孩子们读书的时候,一个人在房间安静地读一会圣经。


老大和老二在最初的几天时间里,大小争端不断。我也有好几次上火。可能因为大家平时相处并没有现在这么多,很多相处的问题原来并没有暴露出来。

我发现老二没事做的时候特别喜欢去ZAZA他姐姐(沪语ZAZA有点“惹惹”的意思,但是俏皮的那种),老大呢则不喜欢他这样,她很喜欢用讲道理的方式和她弟弟来论述。老二讨厌听道理,老大就火了。

于是在有一天早晨,我们一起学习了下面这段经文,这是耶稣和门徒说的一段话中的节选:

“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱,像我爱你们一样;这就是我的命令。人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。”
——约翰福音 15:11-13

我以前也读过,但是从来没有体会过说“彼此相爱”是一条命令啊!
                                                                                                   
神没有命令我们彼此揭发,彼此指出对方的缺点;祂也没有让我们以“帮助别人成长”为己任,也没有命令我们看到人家的毛病一定要告诉对方——相反,祂命令我们要“彼此相爱”。

很感恩啊,我们以前也有一起学习经文,但是每次总觉得今天事情好多,必须要在多少时间里结束掉——我很少这样从容地和孩子们一起讨论。


为了让老大可以操练如何爱人如己,我安排她每天花一个小时,陪老二读英语。也同样为了让老二也有机会为大家服务,我们把妹妹每天都会弄乱的小厨房地区包干给了他,他现在每天都会花一些时间来整理。

从年初三开始,老大和老二就恢复了学习。看到他们这几天渐渐恢复了学习状态,也觉得很感恩。



我们凭着信心,偶尔也出门。很高兴看到老三也终于掌握了戴口罩的新技能,她现在还会很熟练地往下拨一拨口罩,接过别人递来的糖,塞在嘴巴里,然后再把口罩蒙上戴戴好,非常可爱。


这几天,疫情还在继续,但生活也要继续。不然等疫情结束,我们又如何自处?

《陈姐妹在武汉》一文中的陈姐妹还在武汉,我看到她在认真学习改良煮鸡汤的技术。

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