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[基督徒] 维苏威火山湮灭庞贝古城

维苏威火山湮灭庞贝古城

庞贝城是维苏威火山南面的近邻,因拥有火山赠予的肥沃土壤而物产丰饶,因堕落而被火山销毁。
  
  历史在人类开始堕落的时候,让人找到了沉睡在火山灰下1600多年的古城庞贝。它令人震惊的是出土的古城遗骸让时间凝固在它毁于一旦的瞬间。遗骸表明遇难者甚至连改变自己的姿势都来不及,更不用说改变灾难。
  
  当人们漫步在古罗马帝国的庞贝市的废墟上时,有几个人会思考这样的问题:庞贝为什么会遭遇这样大的不幸?庞贝遗址为什么在这个时候被发现?这个发现对于今天堕落的人类有什么至关重要的意义?
  
  ● 曾经繁荣的城市
  
  从发掘的遗址上看,庞贝城可称为“现代化”的城市。城内店铺鳞次栉比,商品琳琅满目,生意非常兴隆。大街小巷星罗棋布,道路四通八达,马车可行驶在用大石板铺成的路上,邮车几天内便可抵达罗马帝国的各大城市,东到小亚细亚,西到西班牙,当年留下的深深车辙,至今仍一目了然。全城不计其数的商摊店铺,随处可见:水果摊、菜市、鱼市、肉店、奶酪店、橄榄油店、鱼子酱店、面包房、酒馆、漂洗行、织布房、陶器作坊、打铁铺、铜匠坊、玻璃作坊、金银作坊……应有尽有。繁荣的庞贝,甚至出现一些雏形的美酒广告,酒馆多达100余家。可这不过是个只有两万人的城市。
  
  城内有3座大型公共澡堂,分温水池、热水池、冷水池,男女分开,一次可接纳1000人同时洗澡。有更衣间、按摩室、厕所,地板还是温的,下面有暖气,用蒸汽通过陶制管道散发热量。这一水准,即使对欧洲非罗马帝国地区来说,也是过千年之后才达到的。泉水从百公里之外的山上引过来,水管有石凿的、陶烧的以及铅制的,水塔建在公共浴池边上,用大管道先将水流入公共浴池。小管道的水则流向各家各户,庞贝人也早就用上了冲水马桶!污物、粪便则从很粗的下水道排走。
  
  这样繁荣的城市,就是今天的世界也不是哪个城市都可以达到的。但是庞贝的所谓繁荣不仅贫富差距越来越大,而且草菅人命愈演愈烈。这种繁荣不是真正的人类繁荣。
  
  ● 用新宰杀的奴隶肉喂养海鳝
  
  毫无疑问,庞贝城物质文明的发达并不是被谴责被销毁的理由,原因是人的生活已经远离人类的规范。
  
  上层统治阶级在吃方面已到了挥霍无度、穷凶极恶的地步。他们把加工过的牡蛎当冷盘,将沾了蜂蜜或罂粟籽的龙虾、海胆、田鼠,在油里炸过后当配菜,还吃精制的腰花、母猪的阴道、野公猪的咽喉、火烈鸟或鹳鸟的舌头、夜莺的肝,饭后点心是一种腌制过的、带甜酸味的海鳝。如果捕到海鳝后,令人惊骇的是要用奴隶肉喂养几天,贵族们认为这种吃过人肉的海鳝的味道最美,而那些肉是新宰杀的奴隶。
  
  堕落不会只表现在一个方面。才2万人的庞贝竟有25家不同档次的青楼,出土的墙上至今仍充斥着各种不堪入目的春画。据悉,当时罗马帝国臣民的习俗可以随意找“野狼”(妓女)或本家女奴发泄,而自家夫妻所用之床的功能是「好好睡觉」。
  
  神给人规范了人的行为,但这种神认为罪恶的行为,在庞贝却是司空见惯。当时庞贝城内的神殿已经成为摆设,整个城市的人都忘记了神的教诲。
  
  ● 以摧残他人生命为乐趣
  
  庞贝城内的竞技场是现存的罗马竞技场中最为古老的一个,可以容纳12000名的观众,而当时庞贝居民连奴隶在内只有二万人,这个竞技场却可容纳全城半数以上的居民,足见一般市民也对人兽撕杀的血腥表演异常狂热。以摧残他人生命为乐趣,这就是庞贝城整个被消灭的原因之一。
  
  庞贝竞技场并不是比赛「竞技」,而是观看不死不休的血腥格斗。当时血腥刺激成了整个城市的重要生活项目,大部份的格斗士是由战俘、罪犯或奴隶来担任。这一「斗兽场」内的浴血奋战,不但有猛兽之间的撕杀,更有奴隶与饿兽的搏杀以及奴隶和奴隶、俘虏与俘虏之间的较量,均以毁灭对方的生命为结局。
  
  那种揪人心肺、充满血腥味的格斗,那种野兽嚎叫、奴隶哭喊,饿兽一条条撕扯吞噬角斗士时的凄惨场面,引发庞贝人的不是丝毫的同情而是狂叫和抑制不住的兴奋。至今在场内尚可依稀辨认如下没有人性的句子:「塞那杜斯是英雄,也是索命鬼」,「费里克斯将要与熊搏斗」。
     
  在庞贝城考古中出土的一只银制饮杯上刻着这样的话:「尽情享受生活吧,明天是捉摸不定的。」当人有着人的形像却比兽还残忍,按照「兽」的方式去疯狂的时候,明天确实是捉摸不定的,因为无数事实证明「明天」没有掌握在人的手里。
  
  ● 人祸导致天灾
  
  5000名庞贝人的遗骸层层堆垒,被凝固于这颗“时间胶囊”中。(互联网)
  
  公元79年8月24日,这是人类应该永远记住的一天。
  
  古代世界最为严重的天灾向庞贝城袭来。在24小时内,庞贝城和城里至少5000居民在维苏威火山的怒吼中从大地上消失。
  
  当神对这些「兽人」忍无可忍的时候,离城约10公里的沉睡800年的维苏威火山突然苏醒了。不是它无原由的苏醒,而是神要它完成神让它完成的事情──滚滚浓烟和无数火星从山顶腾空升起,剧烈的爆炸声接连不断。顷刻之间,天昏地暗,大地摇撼。被喷起的熔岩,落地时凝固成石块。大量的石块和火山灰堵住了城市的每一扇门窗,令庞贝人窒息而死。
  
  在短短18小时内,维苏威火山共喷发出超过100亿吨的浮石、岩石和火山灰。庞贝,这座建于公元前六世纪的繁荣罪恶古城,就这样整个的被埋没起来,最深处竟达19米!
  
  繁忙的商业街,疯狂的斗兽场,奢靡的人们瞬间变成虚无。那时的人们,做梦也没想到,「明天」来的如此之快,连同这座繁荣的城池,他们的生命会这样结束了。这座城市最后留给人的一句话匆忙中用石头潦草的写在墙上:“这个该死的罪恶城市!”
  
  这句话给这场灾难的因果做了一个最完整的总结:「罪恶」导致「该死」!
  
  ● 东西方庞贝都向后人述说着痛悔的教训
  
  庞贝城遭掩埋遗忘长达1500多年,直到1594年才在挖掘水道时「意外」重现了慌乱的末日景象。庞贝几乎在顷刻间停止、凝固、冻结了一切,犹如上帝突然撒下一张无边无际的黑色巨网,要将地上一切罪恶一网打尽。
  
  近年来,在东方又发现了庞贝城般的瞬间「凝固」的灾难,印尼和 ** 都发现了,这决不是「意外」重现,而是那凝固在时间中的一切景象都向堕落的后人述说着痛悔的教训。
  
  荒唐的是,报导说今天的庞贝给无数人带来向往,诗人的赞美,考古学家的感叹等等;而 ** 官方网站谈论跨越4000年完好保存至今青海「东方庞贝」的惨景时竟用可以与庞贝城「相媲美」的字眼。
  
  难道上天在人类败坏的时候,让人翻开久远历史的那惊心动魄的一页是让人欣赏的吗?感慨的吗?不是,决不是的。真正的意义是,让人发现并修正自己的败坏,回到神给人规范的行为准则中去,免遭销毁。因为,神比人更珍惜人的生命!

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2008-8-26 22:12

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突发的灭顶之灾使庞贝的生命倏然终止,它在被毁灭的那一刻也同时被永远地凝固了。庞贝因此得以成为我们今天还能领略到的最伟大的古代文明遗址,这处遗址的最动人心魄之处在于:它真实地保留着灾难来临前庞贝人的样子——竞技场能容纳两万观众,这说明庞贝人会在一个时刻倾城而出;30家面包烘房,100多家酒吧,3座公共浴场,用于交易的步行街,可容纳5000人的剧院;而在街道边的小酒馆里,墙上画的酒神浑身挂满葡萄,每一颗果实都饱满得仿佛就要胀破。羊毛作坊、商店、印染店、客栈的墙壁上,到处都留有庞贝人纵情情感的印记:“啊,杰斯,愿你的脓包再次裂开,比上次疼得还要厉害。”“无疑,我心爱的人曾在此与她的情人幽会。”——庞贝人奔放的个性和整座城市欢愉的风情令2000多年后的人类为之倾倒。德国诗人歌德看见庞贝后说:“在世界上发生的诸多灾难中,还从未有过任何灾难像庞贝一样,它带给后人的是如此巨大的愉悦。”而法国历史学家泰纳从庞贝归来后感叹道:“那时候的人,是用整个身体活着。”

    “尽情享受生活吧,明天是捉摸不定的。”庞贝城出土的一只银制饮杯上刻着这样的话,相信刻出这句话的庞贝人并不知道死亡在即。这只银杯被挖掘于存放葡萄酒的房间内,同时被挖掘出的还有横陈在酒杯旁的一具女性的遗骸。这就是庞贝,它以瞬间痛苦的毁灭为代价,它穿越了千余年的时空,它在告诉世人为什么要尽享生命之欢乐。

    《北京青年报》2002年8月23日
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Sodom『所多瑪』

所多玛(Sodom)这个地名首次出现在《旧约圣经》的记载当中,这座城市位于死海的东南方,如今已沉没在水底。依《旧约圣经》记载,所多玛是一个耽溺男色而淫乱的城市。在英文中,由「Sodom」一字所生出的词汇「Sodomy」则指男性之间的肛交,直译通常则为「鸡奸」,是带有刑事和贬义的词语。

经过最近考古发现该城确实存在,该城由于地震和地陷自然灾害沉落地下;一般学者推测二城在今死海南部浅水的地方(历年来死海水位上涨,淹盖邻近的乾地), 而该处就是创14:3提及的古代的西订谷──南端有所、蛾二城,有溪流灌溉的肥沃平原。这种推测是基於以下两点:

1 考古学家在上述地点邻近的高地发掘出一城市,内有宗教祭坛,城中陶器约属主前二三○○至一九○○年间,正是亚伯拉罕的时代,而此城在这年代之後即被废弃了。

2 在死海南端偏西的山脉有许多盐柱,与创19:24所提吻合。

《圣经•创世记》14:2-3记载,所多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个。该五城分别是所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和比拉﹝比拉就是琐珥﹞。摩押平原在西订谷﹝即今日死海﹞的东南面。13:11-13亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时,罗得就选择了约旦河平原上的城邑,往东迁移直到所多玛,因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。

18:29-21所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于耶和华,耶和华要派两位天使去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为所多玛祈求,神答应他只要那城有十个义人,就不毁灭那城。所多玛城的男同性恋行为可以从两位天使到访的一段故事中看出来。两位天使晚上来到所多玛,正遇着罗得在城门口迎接,便把他们接进家里预备筵席、烤无酵饼。19:4-5可是「他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说:『今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。』﹝英文NIV版圣经这里写得更明显,有兴趣者可以找来参考﹞」

19:23-28最后,天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来,让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与所多玛与蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾,如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告,顾念所多玛,在后边回头一看,就变成了一根盐柱。

《圣经》中多处有引用所多玛与蛾摩拉的典故。

《以西结书》16:49-50说:「看哪!你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。50她们狂傲,在我面前行可憎的事;我看见便将她们除掉。」这段经文说明所多码的罪孽不只在于淫行这些可憎的事,还包括骄傲不敬虔和没有同情心。

《马太福音》10:15说:「我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受!」《路加福音》10:12说:「我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!」这段经文指出不接受福音的城市的下场。

《路加福音》17:28-29说:「又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。29到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。」17:32又说:「你们要回想罗得的妻子。」这里比喻没有人知道人子再来的时刻,可是我们要随时准备警醒,当人子再来时,不可顾念任何东西。

《彼得后书》2:6-7说:「又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒;7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。」《犹大书》7说:「又如所多玛、蛾摩拉,和周围城邑的人,也照他们一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。」这里强调敬虔、圣洁的生活之重要性。

《启示录》 11:8说:「他们的尸首就倒在大城里的街上,这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。」.

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你不珍重人的生命,神为什么要珍重你的生命?你自己不也就是一条人命吗?
当你看其他人的互相厮杀如何至死为乐,神的惩罚不多不少,千年后,后人以看到你的各种死亡状态为笑谈
当你用人肉喂的海鳝为饭后点心,神的惩罚不多不少,千年后,你的文化历史对于人类历史重要性来说也只是史学家们的一道点心而已。即使你相当繁荣和先进,但也相当不重要。
上帝,按各人行为审判的神,很公义。
灵魂很珍贵,别因一个冲水马桶就卖了它。
——————有感于庞贝。

十分感谢卉旎小熊的帖子。.

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