[佛教] 全国各地城隍庙对联 (引人深思)

赫赫明明，何必藏头露尾； 生生化化，须防戴角披毛。 （四川丰都名山城隍庙）
雪逞风威，白占田园能几日； 云从雨势，黑漫大地没多时。 (郑板桥题兴化城隍庙)
进来摸摸心头，不妨悔过迁善； 出去行行好事，何用点烛烧香。 (贵州关岭城隍庙)
阴报阳报，迟报速报，终须有报； 天知地知，人知鬼知，何谓无知。 (江苏常州城隍庙)
不用假虔诚，你那心眼中想得甚事； 何须空祷告，我岂口头上能骗之人。 (靳泰交题安徽凤城城隍庙)
好，我不需磕头，你且后退三步； 是，你若再饶舌，我就上前一鞭。 (田锡三题城隍庙 )
要作好人，自古忠臣孝子都有善报； 要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。 (高鸿逵题山东胶州城隍庙)
泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海； 金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。 (四川丰都城隍庙 )
为恶必灭，为恶不灭，祖宗有余德，德尽则灭； 为善必昌，为善不昌，祖宗有余殃，殃尽则昌。 (福建永定城隍庙)
百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子； 万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。 (强上林题辽宁沈阳城隍庙)
为人须凭良心，初一十五，何用你烧香点烛； 做事若昧天理，半夜三更，谨防我铁链钢叉。 (湖北应城城隍庙)

我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好； 汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。 站着，你背地做些什么？好大胆还来瞒我； 想下，俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。 (贵阳某城隍庙)
任凭尔无法无天，到此间孽镜台前，还有胆否； 须知我能宽能恕，何不把屠刀放下，回转头来。 (彭玉麟、吴坤题合肥城隍庙)
料此身未得长存，为什么急急忙忙作几般恶事； 想前世俱已注定，何必不干干净净做一个好人。 (江西南昌城隍庙)
你的算计特高，得一回、进一回，哪晓满盘都是错； 我却模糊不过，有几件、记几件，从来结账总无差。 (城隍庙通用联)
结什么仇，造什么孽，害什么全家性命，为饶你颠倒是非，半世竟夸权在手； 占尽了利，沽尽了名，丧尽了天理良心，且看他荣华富贵，一朝终有雨淋头。 (福建福州城隍庙)
冤债不吃亏，借几分还几分，到这里限定日期，按数偿来，转眼便消因果簿； 危途休害怕，得一步进一步，尽任他安排陷井，凭天走去，到头已过死生关。 (福建福州城隍庙)
问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作； 来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃。.

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀。城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

城隍庙里的塑像与配神一般是：正殿之中祀奉城隍大神，两旁分列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像，府城隍庙里则有更多的配神。各地的城隍庙的塑像与配神可能有所不同。但实际上大都成了人们乞求保护,行善,教育的场所。城隍庙里，每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等的施舍，府城隍庙每年农历十二月廿五日为最大的一次施舍活动，每月初一和十五亦有小规模的施舍。还有为人主持公道，排解纠纷的活动。

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好对联！.

好啊。 对联写的真好！.

写得真好!.