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[基督徒] 冉云飞 | 愿上帝引领我的好奇心:2016年读书167本

冉云飞 | 愿上帝引领我的好奇心:2016年读书167本

冉云飞 | 愿上帝引领我的好奇心:2016年读书167本

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2017-01-01 冉云飞 七个作家

我是个相当自负的人,总以为能按自己的计划蒇事。但今年却遇到了相当神奇的事,计划随即被扭转。自从去年2015年10月31日决志后,一直按部就班地上福音班、门徒班,准备受洗,直到今年6月19日受洗归主,均在我的计划之内。

我自己的小九九是天天读《圣经》,慢慢成长,舒舒服服地到神学院逐个读证书班,装备自己的神学知识,以便自己成为一个拥有更多圣经知识的基督徒。如此自傲的想法,随即遭遇挑战,最后竟去考了神学院,还报了四门神学课。更加不在我计划之内的是,我还给不同的孩子们上了《古诗文欣赏》与《基督教与中国文化》两门课,同时亦给人文学院上一门《古代汉语》。如此一来,加上原有一些计划,这个冬天成了五十年来我最忙碌的冬天。我内心里也是不相信能完成这些事的,暗想即便能够完成,身体也会吃不消。但神的赐福与保守,超过我的想像,完全没有太大不适。

从2016年的读书目录中,朋友们不难看出1至5月份,我的读书还是以一般的人文社会科学为主,似乎我的决志对我的阅读并没有带来太大的影响。尽管我在2016年1月写2015年的读书文章《一年杀130头猪是种什么体验》时早就说了如下的话:“信仰类书籍除《圣经》外,亦只有侯士庭的《师徒之道:跟随真正的导师》。这两个品种,尤其是后者,在2016年会大幅度增加。如此一来,明年的‘读书报告’,或可名之曰《几十年读书生涯的转折点到来了》,也许能见证一点我的灵命成长历程。”但在前五个月读书目录里是见不出这种迹象的。

但从六月份信仰类书籍忽然多起来,到七月份几乎全是信仰类书籍,此后信仰类书籍在我的阅读视野中占绝大的比例,这种趋势以后会持续下去。一至五月份台湾的书籍相当多,一来是因为我对台湾一直有兴趣,二来是因为我与朋友们在做一个台湾文化游,要做像样的文化之旅,不做相当的准备,那自然是不得体的。到年底古典文化的书籍忽然在我的书目中多了起来,一来是因为我在上三门与“古代汉语”相关的课,二来是因为我觉得自己的呼召是做中国文化的更新,让更多的人理解基督教与中国文化的张力。

至于更为仔细地对这些阅读书目的分析,则等我闲日再做。以下有两个书目,一为《历年推荐书精选20种》,一为《2016年所读167本书目录》。愿大家的好奇心能被引领到神那里,去认识祂的美善公义,大能与无尽的爱。互联网的核心价值就是分享与传播,自从1998年上互联网以来,我就不折不扣地践行这样的理念。推荐书是其中所做的一点关于知识的分享,是我众多分享中的一项。知识的获取及传播方式的下移与普及,是我们这个时代所遭遇的一次大变革。





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历年推荐书精选20种



1:张文亮《兄弟相爱撼山河——威伯福斯与克拉朋联盟》(敦煌文艺出版社2006年12月版)。这书写了一个基督徒群体为英国近现代社会的卓越贡献,并且几十年如一日为在世界范围内废除贩卖黑奴所做出惊天地、泣鬼神的不朽努力,这样“日拱一卒”的韧性,何其感人!我们大家都喜欢民主自由,但有几人在作坚韧的努力和毕生的事功?威伯福斯就是这样一个人,值得成为大家的表率。这本书是目前国内关于威伯福斯及克拉朋联盟的第一本传记。

2:达恩顿《法国大革命前的畅销禁书》(华东师大2012版)。研究早已熟透的历史既要有特殊的视角,又要敏慧的心性,才能在那些不被人们注意的史料里爬梳出此前所没有的成果。吾国禁书不少、书价史料亦丰富,但很少有社会学、经济学的研究,只停留在佚闻趣事上而自足,此书可为效法处夥也。

3:高尔泰《寻找家园》(台湾印刻文学2009年版)。高尔泰先生一生坎壈,堪称上个世纪八十年代深有影响的文化学者。后去国流亡,于孤寂生活中,写书作画不辍。《寻找家园》写尽他的故国之思、悲怆追忆、怀友寄情,堪称当代中国散文的扛鼎之作。国内有北京十月和花城的删节版可选择。

4:王怡《灵魂深处闹自由》(台北基文社2012年版)。我们习惯于灵魂深处闹革命,却对灵魂深处闹自由几乎没听说过。可是不在灵魂深处闹自由,灵魂深处的革命却是魔鬼在催命。因为德国浪漫主义诗人诺瓦利斯说过:“哪里没有上帝的存在,哪里就有幽灵的统治”。忘记上帝的存在,撒旦就每天肆无忌惮地游行,还给你发很多指示。

5:Mario Livio《数学沉思录:古今数学思想的发展与演变》(人民邮电2010年版)。这书谈数学思想与哲学,比克莱因的好读,比夏皮罗的精到,比张景中的有趣,黄金分割、纽结理论、加泰罗尼亚猜想等讲得深入浅出,各路数学大牛贯穿其间,分析数学到底是人类的发明还是发现,煞是有趣,益智醒脑。

6:汉伯格《我的爸爸叫焦尼》(湖北美术07年版)。为研究教育,我读了不少绘本,泥沙俱下,但这是一本常读常新的书。爸妈虽然离婚,但孩子围巾的颜色却是由爸妈围巾的颜色组成。狄姆对电影院、皮萨店等他见着的人,都高兴地说我的爸爸叫焦尼。那种爱意实在感人至深,为人父母岂能不动容?

7:胡平《数人头胜过砍人头》(晨钟书局2006版)。胡平先生是汉语世界里普及民主自由理念,从深度和广度上讲都比较有影响的风云人物。他议论生风却不夸大其辞,常能警醒愚顽却从容不迫。本书与他的《犬儒病》、《人的驯化,躲避与反叛》一样值得有心者阅读。

8:郭桥《逻辑与文化:中国近代时期西方逻辑传播研究》(人民出版社2006年版)。我曾说四九年后,被彻底破坏且至今仍未真正恢复的学科就是逻辑学,没有基本的逻辑训练,容易被愚弄,官方教育实助成之。郭著将西方逻辑在中国的传播做了些梳理,值得大家学习和关注。

9:桑斯坦《极端的人群:群体行为的心理学》(新华出版社2010)。这书可与他的《谣言》对读,能更多知晓信息如何传播对人群行动的影响。群体极化现象在当今中国特别强烈,那是因为言论不自由和信息传播被严重干扰,因此要就某件事情达成共识的概率降低,自然就向撕裂的方向挺进。

10:路莘《受难者的妻子们:胡风冤案中的女性》(花城出版社1990版)。胡风冤案是几十年来众多冤案中影响比较大的案件,2100余人受到牵连,其中92人被捕,62人被隔离审查,73人被停职反省。但关注胡风冤案中妻子之苦难的书籍,相当稀有。当丈夫受难时,妻子受到的株连更加令人心碎。

11:伯纳·派顿《身边的逻辑学》(中信出版社2011年)。就我所读不多的逻辑书来看,这是最有趣的一本逻辑书,没有之一。当然,我这样的评论犯了一个采样量(归纳)不足的毛病,只要以后能有一个反证,就可以轰倒我这个过度概括。不过,派顿看到一定是非常高兴的,因为读者能学以致用。

12:廖亦武《上帝是红色的》(台湾允晨文化2013年1月版)。作者通过他生花妙笔和如临其境的现场感,描绘了六十多年来中国大陆因信仰而受所的诸种伤害之历史,展现了王志明、袁相忱等人对信仰的艰难持守。中国教会史最艰难的篇章却是并不信仰祂的廖亦武来撰就,个中奇妙一言难尽。

13:[美]葛凯《制造中国:消费文化与民族国家的创建》(北京大学2007年版)。在铸造民族国家观念的过程中,官方可谓用尽了一切手段。通过消费爱国的宣传,不买国货被视为国家叛徒,从而形成强大的民族国家至上观念。由于个人是国家的奴隶,国人终被蒙牛之类的民族品牌所害是必然的。

14:潘光哲编《容忍与自由:胡适读本》(法律出版社2011年版)。在不多的胡适选本中,本书相对较有眼光。作者以“我们需要什么样的文明(自由、社会)”三编入手,统领全书19篇文章,每篇“解题”一般,但文后的“延伸阅读”(包括书后的延伸书目)实能收深入阅读胡适堂奥之效。

15:张文亮《深入非洲三万里:李文斯顿传》(敦煌文艺2006年版)。第一次知道李文斯顿是看BBC纪录片知道他卓异的探险能力和求知精神,看了此书始知探险乃他在非洲进行心灵播种之余事。别说信仰,单从励志角度来看,也可从中侦知人的苦心孤诣可达何种令人叹为观止的境界。

16:邢福增《基督教在中国的失败——中国共产运动与基督教史论》(汉语基督教文化研究所有限公司2008年版)。四九年后,官方政治上的全能主义带来对社会的全方位颠覆,被视为帝国主义文化侵略的基督教在华传教自不例外。对为完全掌控基督教的三自运动与控诉运动,以及反省在华传教,此书都有较令人信服的研判。

17:克诺普《希特勒时代的孩子们》(人民文学2006年版)。希特勒时代的青少年被诱骗教唆做如下的事:10岁参加少年队,14岁参加希特勒青年团,然后参加纳粹党,接着上战场卖命。作者通过大量第一手资料来展示希特勒是如何控制青少年之历史的,有回忆者颓然说“我们一生都将不再有自由”。

18:冯客《近代中国的犯罪、惩罚与监狱》(江苏人民2008年版)。冯客著述人们最爱读的是《毛的大饥荒》,其结论是饿死4500万。这本书史料之丰富令人叹赏,时有可观的议论:“尽管监狱在原则上倾向于反复灌输悔改,但它的成功仅仅体现在制造惯犯”,这是不是在说兲朝呢?我在看守所里就曾遇着一个“谢八盘”。

19:彭士谔《匪俄关系的演变》(黎明文化事业公司1975年版)。对于中俄关系,我们不仅要从中俄美三国加以了解,而且还应从国民党评论的角度,加以重视,才能看清中俄关系的渊源历史和现实纠缠,从而弄清俄国对中国几个世纪以来的危害。

20:李辉编著《摇荡的秋千:是是非非说周扬》(海天出版社1998版)。周扬是二十世纪与党文化一起诞生的一个文化符号,在漫长的一生中,他既死心塌地整过人,亦为他人所整,进入“剃人头者人亦剃其头”的互害社会之牢笼中。可将他作为二十世纪人性幽暗的标本来做政治、社会及心理等方面的研究。





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2016年所读167本书目录



1月读书目录:1. 康豪塞尔《实用学生修学法》;2. 朱家骅《世界文化的前途》;3. 葛培理《生命的旅程》;4. 沙学浚《我们的国家》;5. 杜维运《学术与世变》;6. 麦金德《历史的地理枢纽》;7. 夏昆《中国最美的语文》;8. 沈迦《一条开往中国的船》;9. 《董显光自传》;10. 新华社编《蒋经国之死》;11. 《四川对台宣传稿选》(一、二);12. 王怡《灵魂深处闹自由》;13. 史密斯《致年轻加尔文主义者的信》;14. 《我对大陆改革开放与台湾建设的建言:顾应昌先生口述历史》。

2月读书目录及看电影:1. 吴学明《台湾基督教长老会研究》;2. 徐欣娴《全然奉献为中国的戴家》;3. 陈仕贤《台湾的古墓》;4. 《从墓志铭看鹿港人物》;5. 汤晓虞《台湾的农业》;6. 胡慧玲《十字架之路:高俊明牧师回忆录》;7. 古远清《几度飘零:大陆赴台文人沉浮录》;8. 吕实强《近代中国知识分子反基督教问题论文选集》;9. 韦政通《毛泽东的性格与命运》;10. 朱浤源主编《二二八研究的校勘学视角:黄彰健院士追思论文集》;11. 何怀宏《孩子,我们来谈谈生命》;12. 陈玲《浙江人在台湾》;13. 汪小平《美国对台政策的起源与演变》(1941—1960);14. 陈其南《文化的轨迹》;15. 张雁深《美国侵略台湾史》(1847—1895);16. 白尚德《十九世纪欧洲人在台湾》;17. 《蕃薯人的故事:张光直早年生活自述》。看电影《基督受难记》。

3月读书目录及看电影:例读《圣经·使徒行传》,1. 杨锦麟等《台湾知识讲习班讲义》(上下);2. 萧学良《台湾闻见录》;3. 《永怀仁慈祖母》;4. 石楚《美蒋在台湾的残暴统治》;5. 广州军区《揭蒋评论》;6. 辽宁台办《客从台湾来》;7. 黄杰《邂逅小时光:台湾骑游记》;8. 杨渡《水里的妈妈》(上下);9. 上海闸北台办《大陆台湾两地书》;10. 许倬云《台湾四百年》;11. 彭桂芳《林衡道谈古论今》;12. 《孙立人案相关人物访问纪录》;13. 陈三井的《轻舟已过万重山:书写两岸史学交流》;14. 德雷克斯等《孩子:挑战》;15. 《情系大理:罗铁鹰卷》;16. 杜春和编《胡适家书》;17. 金城版《胡适家书》;18. 林衡道《台湾史迹源流》。看电影《耶稣的生平》。

4月读书及看电影:例读《圣经·启示录》,1. 廖信忠《台湾这些年所知道的祖国》;2. 崔利斯《朗读手册》;3. 李志铭《半世纪的旧书回味》;4. 《装帧时代》;5. 汪其楣《舞者阿月》;6. 陈炜翰《日本皇族的台湾行旅》;7. 杨翠华、庞桂芬编《路远何须愁日暮》;8. 台湾独立书店协会编《台湾书店历史漫步》;9. 胡有瑞《现代学人散记》;10. 林影渊编《读书乐:书评书目选集》;11. 《夏烈教授给高中生的19场讲座》;12. 《刘培育教育文集》;13. 尹仪芝、尹宬编《台湾经济的领航人》。看电纪录片《湾生回家》;《冲天》;《被俘虏的人生》;《书店里的影像诗》。

5月读书目录:除每日读《圣经》外,余有1. 傅月庵《我书》;2. 河西《自由的思想:海外学人访谈录》;3. 吴兴文《书缘琐记》;4. 黄华良《平蛮碑文献译注》等三册;5. 张新颖《沈从文九讲》;6. 李后强等《四川人在台湾》;7. 苏小和《百年经济史笔记》(上);8. 李斌《村庄视野的阶级、性别与家庭结构:以1950年代湘北塘村为中心的考察》;9. 陈春舫《上海票证的故事》;10. 古学斌《幸福像花一样:一份中国农村文化、妇女与发展的实践记录》;11. 陈翰珍《荔园琐记》;12. 颜文梁《色彩琐记》;13. 齐宏伟《启示与更新》。

6月读书看电影:1. 伊萨克《驯化地理学》;2. 邓碧清《巨人肩上的舞蹈:李镇西评传》;3. 李慕圣《上山之钥》;4. 余宜芳、杨力州《拔一条河》;5. 陈鼓应《耶稣新画像》;6. 多田《风闻有你》;7. 何荣汉《陶行知:一位基督徒教育家的再发现》;8. 巴刻《软弱之道》;9. 拉克哈特《一个数学家的叹息》;10. 王树槐《基督教与清季中国的教育与社会》;11. 高柳信夫等《中国“近代知识”的生成》;12. 郭存孝《胡适与罗尔纲经纬录》。电影:侯德建《狮子山下》;胡杰《麦地冲的歌声》。

7月读书目录:1. 启尔德《绝配百年四川话》;2. 吴梓明等《基督教大学华人校长研究》;3. 斯奈德《陶恕传》;4. 孙德生《领袖》;5. 洪云《基督教在近代贵州少数民族地区的传播及影响研究》;6. 张晓梅《使徒保罗和他的世界》;7. 林金水主编《台湾基督教史》;8. 苏文峰《中国教会史》;9. 小约翰编《基督教语文教育读本》;10. 罗明嘉等《基督宗教与中国文化》;11. 谭伯牛《毕竟战功谁第一》;12. 摩根《哥林多书信》。

8月读书目录:每日例读《圣经》一章。其余则是1. 李韦《吴雷川的基督教处境化思想研究》;2. 谭伯牛《近代史的明媚与深沉》;3. 杨逢彬《杨树达先生之后的杨家》;4. 吴义雄《开端与进展:华南近代基督教史论集》;5. 徐梦若《古代〈圣经〉汉译与中西文化交流》;6. 林中泽《早期基督教及其东传》;7. 安多马《永不朽坏的金钱观:基督徒的金钱观》;8. 《吴耀宗先生逝世十周年纪念文集》;9. 《回忆吴耀宗先生》;10. 沈德溶《吴耀宗小传》;11. 弗兰西斯·陈、马克·布文《得人如鱼:回归圣经带门徒》;12. 鲍会园《歌罗西书注释》;13. 毕乐思、李可柔等《光与盐:探索近代中国改革的十位名人》;14. 陶伯斯《保罗政治神学》;15. 止庵《神拳考》;16. 丰春光《韦卓民教育思想与实践》;17. 郑永麒来《中国古代的食人:人吃人行为透视》;18. 章开沅《贝德士文献研究》。

9月读书目录:1. 朱友渔《中国慈善事业的业精神》;2. 罗常培《蜀道难》;3. 韦羽《18世纪天主教在四川的传播》;4. 刘廷芳《过来人言》;5. 王志勇译注《清教徒之约:〈威斯敏斯德准则〉导读》;6. 黄进兴《皇帝;儒生与孔庙》;7. 提姆·凯勒《一掷千金的上帝》;8. 那爱德《华西印象:一个美国人1910—1913年在西部中国》;9. 加拿大老照片项目组《成都 我的家》;10. 安平《中外食人史话》;11. 郑力乔《中国文言文教学的现代转型:以20世纪二三十年代中学文言文教学的考察为依据》;12. 摩根解经《希伯来书》;13. 史静寰、王立新《基督教教育与中国知识分子》;14. 王烁《我们为什么总是看错人》。

10月读书目录:例读圣经;上神学课;教两门课的同时,读书如下:1. 文佳兰《竹石:华西医学精英的成长》;2. 邢福增《基督教在中国的失败中国共产运动与基督教史论》;3. 《没药山:胡振庆传》;4. 杨鹏《“上帝在中国”源流考——中国典籍中的“上帝”信仰》;5. 余杰、阿信《人是被光照的微尘》;6. 张中行《文言津逮》;7. 瞿蜕园、周紫宜《文言浅说》;8. 路远《景教与景教碑》;9. 朱正《文言入门》;10. 钟叔河《念楼小抄》;11. 摩根解经《使徒行传》。

11月看书观影:上课总共费13天全天时间,每日例读圣经五章。1. 流沙河《诗经现场》;2. 赵紫宸《神学四讲》;3. 瞿兑之《骈文概论》;4. 施玮《叛教者》;5. 赵天恩《中国教会史论文集》;6. 梁家麟《倪柝声的荣辱升黜》;6. 刘良模编《美国怎样利用宗教侵略中国》;7. 周勋初《唐诗研究入门》。观影《机器姬》。

12月看书目录:日例读圣经五章,上课十天。1. 钱穆《中华文化十二讲》;2. 宋军《中国基督教会史》;3. 梁家麟《福临中华:中国近代教会史十讲》;4. 林荣洪《中华神学五十年:1900—1949》;5. 刘丽霞《中国基督教文学的历史存在;》;6. 王健、雷水莲《孙大雨评传》;7. 何九盈、蒋绍愚《古汉语词汇讲话》;8. 王力《谈谈学习古代汉语》;9. 森三树三郎《名与耻的文化——中国伦理思想透视》;10. 陶飞亚《冲突的解释》;11. 张中行《文言和白话》;12. 杨庆球《中国文化的视域》。

2016年12月31日晚至2017年1月1日凌晨一时于成都

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