喝茶非乐事，回味有甘甜 ——漫谈如何应对当局谈话
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喝茶非乐事，回味有甘甜 ——漫谈如何应对当局谈话
2016-10-13 李浦旻 回归圣经
本文作者：上海佘山教会李浦旻牧师
有南方同工来问，政府有关部门以前找过牧者“喝茶”，最近常有人来教会窥探，估计又会有喝茶之邀请。不知届时该如何应答？笔者虽然只喝过两次茶，也愿意本于圣经与诸同工分享。
喝茶很危险，却当大喜乐
俗语说：会无好会，宴无好宴。这话是有道理的。有关部门向来是多一事不如少一事。一旦找上门来要与牧者谈话，肯定不是为了商谈如何复兴教会。至于目的是什么，大家心知肚明。
我见过有的牧者认为可以借此机会交朋友，甚至促进政策透明化、教会公开化。这是不理解事情的本质，更是不明白当前的属灵环境如何。往轻里说是没有经验，往重里说是走妥协的道路。人家是职责所在，党性高于人性，哪里会与传道人交朋友？
事实上，多次谈话之后，往往就是采取措施，甚至要走司法程序。新的《宗教条例》不管是否照草案落实，都体现了高层的意志。对此，传道人要有属灵的洞见。
所谓“喝茶”，就是质问，有的做笔录有的不做笔录。如此称呼，起源于香港廉政公署的喝咖啡，相仿之谓，是掌握相当事实后的质问性谈话。在东方的特定环境中，谈话有时甚至可以成为让事情可大可小的一个因素。有经历的人没法不感到害怕。汉代大将军周勃曾被诬陷入昭狱。出狱之后，他叹息道：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”五刑之下，何供不得？何况如今还有精神药物。说实话，虽然笔者信主以前经常出入看守所，但如今每次去喝茶还是感到害怕。毕竟上有老下有小，与当年单身时不同。
使徒说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。”彼前 4:12-14
圣经告诉我们，如果神不允许，什么都不会发生。主允许发生的，就一定对我们有永恒的益处，只要我们能有合乎圣经的回应。如果属灵身量幼小，通常神也不会让大患难临到。如果神允许发生，就是主看我们已经有了成长，需要经历考验，使内在生命得以进深。所以使徒彼得说当大而痛苦的试炼发生时，要为此欢喜快乐。如果不是对神有信心，对真理有认识，人恐怕很难如此豁达起来。主曾对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”太28：18。我们的主是大能的神，他能让万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
比如打预防针，因为知道对孩子今后有益处，家长就不会拒绝。如果没这个认识，恐怕出钱父母也不会同意陌生人在自家宝宝胳膊上扎一针。同理，不相信圣经上的话语，就会拒绝神所布置、看起来严酷的环境。
心态要端正，态度要恭敬
因为历史上发生许多残酷的逼迫，最近的大规模逼迫距今不超过50年，所以传道人面对可能的官方压力会很紧张，不由自主地采取对抗的态度。这是没有必要的，甚至是上了撒旦的当。因为凭一腔热血不怕坐牢，互相拍桌子瞪眼睛固然可以成为大家眼中的“受苦英雄”，但动血气毕竟是不符合圣经的。原因有三：
1、有违基督耶稣柔和谦卑的形象，从而失去美好的见证。主说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”太11:29。传道人的力量不是由于嗓门大，而是愿意效法主。
2、爱的里面不会惧怕也不会仇恨。对方虽然可能气势汹汹，但终究不过是个有血有肉的人。而且是奉命而来，所谓官身不自由。我们若凭血气而行，就会暂时与爱的源头绝缘，心里就只会有惧怕与绵绵恨意了。主说，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
3、忘记这是场属灵的争战。使徒约翰说：“我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”保罗也说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”弗5:12。既然是属灵层面的争战，所看见所经历的就不过是在地上的反应。我们需要安静观察，多多代祷，用属灵的方法来处理属灵的事。以前听说有故意到公安局门口去传福音，期盼坐牢以提升生命的，这真是上了那恶者的当。
福音要传，但不是用这种人的私意之法。圣经记载的逼迫，从本质上来说，都是神安排的。主说：“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。……你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”太10:16,19-20 ，所以一定要倚靠圣灵的大能大力。对代表在上有权柄者的有关部门领导，即便是著名传道人也需要恭敬有礼，不卑不亢。罗13:7
言语要温柔，立场要坚定
与政府官员对话，真是需要天上来的智慧与能力，因为这时候传道人代表着教会的外在形象。对他们而言，故弄玄虚的、满地打滚的、声称上面有人的、摆出牛二泼皮样子来的，那真是见多不怪。不管是恶意对抗还是苦苦哀求，人家都是有政策、有指示、有党性，不会心软不会害怕。要知道，历史上以我国目前的官府统治能力最强。虽然如此，我们总是要以不变的态度来对待，就是温柔与坚定、爱与饶恕。就如经上所言：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”加5:22-23
无论对方怎样恐吓，我们都要言语温柔。“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”彼前3:14-16
这不关乎学识、修养，因为那时会紧张得全然忘记，只有主所赐给我们的话，才是有礼有节有权能，既温柔又坚定。我们应当效法主基督的样式：“耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”耶稣说：我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”约18:22-23
同时，圣经所命定的原则立场不可妥协，就是关于坚守纯正教义与教会的内部事务的立场。在这一点上，我们要思想使徒保罗所说的话：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”徒20:24。因为基督耶稣亲自作教会的元首，我们就不能自作主张，凡事要祷告照着圣经的经训去行。不管在登记的问题上还是坚持传道的立场上都是如此。主说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”太10:28。基督徒为信仰付代价是天经地义的事，我们进入神的国必须经历许多艰难。在末后的世代，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，都要受逼迫。经上的话是必须应验的。
时局要洞察，人心要洞悉
基督徒为主受苦的心志须臾不可松懈。不过根据观察，类似1900年和1952年的情况很难再次出现。很久以前，有一次笔者在公交车上用手机查研经资料时，突然意识到，有了电子版圣经，撒旦想再与尼禄王时代一样，全面追杀基督徒已经不可能了。因为要想彻底打压基督信仰，必须要从禁读圣经开始，然而科技进步使得这种可能性微乎其微。所以，当时我就认为今后主要的争战是面对世界的诱惑，而不是赤裸裸的逼迫。当然，历史潮流有时也会出现旋涡，互联网时代暂时性的大逼迫也不是完全不可能出现，但至少目前不会。
看网上新的宗教管理条例草案，有关部门并没有说不许信耶稣，不许读圣经或不许传福音。论到传福音，上次喝茶时他们问我是如何传福音的？我回答“随走随传”。领导们的反应是连连点头。即便经济继续下行，首长们认定基督教会是“西方敌对势力”，顶糟糕的情况也不过是不让我们在大的地方聚会，不能以公开身份当牧师长老来传道，以及不许办有规模的教会学校。这几乎是含情脉脉，手递鲜花而来。与历史上不分妇孺老幼尽行杀戮的行为不可同日而语。以前那种杀气腾腾，信耶稣就要全家坐牢，没收一切财产的场面基本不会出现。所以，我们真没什么好担忧的。
对来谈话的官员来说，找你喝茶就是在上班完成任务。用某人的话说：“都是赚钱吃饭！”即使打着官腔、动辄恐吓，我们也需要明白，他们内心深处对逼迫教会还是忧心忡忡的，生怕自己遭到某种“报应”。对真有信仰，立场坚定的传道人会产生敬意；对妥协惧怕的人，则会予以充分的鄙视，就如对那些享受科级、处级待遇的“牧师”一般。只要采取有礼有节，能换位思考的态度就可以，其他不用过于担心。“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”彼前5:7
仅供参考：几点建议
1、面对咄咄逼人的质问，比如你有没有去过国外某地，有没有见过某人，千万不要说谎。因为人家是有备而来，更因为我们是神的儿女，本来就不可撒谎。
2、不妨事先申明：能配合对方工作的会尽力配合，说不知道的就真是不知道，不能说的就坦陈不可以说。话讲在前面，后面的谈话会轻松许多。如果硬问，就说自己不想当犹大。宗教口的干部圣经通常都很熟，知道这意味着什么。
3、关于登记与否的选择，可以告诉自己的观点，为什么不去登记等。然后说明这是自己个人观点，具体的决定要教会集体来作出。如若可能，一次性谈好最佳，反复找上门喝茶后患很多。
4、如果对方不让我们在原先又好又大的地方聚会，不要硬顶。言明我们不可能停止聚会，一定会另外找地方即可。他们会权衡利弊，然后汇报上去。事情最后如何进展，则都在神的手中。我们只管祷告与顺服，神的安排一定是尽善尽美的。
5、有些是丝毫不能让步的，比如交出教会会员名单等。传道人效法基督，为羊舍命，就在这点这时。但不要硬碰硬，不妨告诉他们教会的流动率很高，要调查可以自己每周主日来听到，顺便调查。公务员双休日不在家，每周都跑来教会上班的可能性微乎其微。
6、关于奉献事宜，要承认有奉献，但不会向外人公布，也不会告知具体管帐管钱的人。他们想如此处理都可以。要事先告知负责同工此事的危险性，因为一旦局面恶化就可能与传道人一起坐牢。罪名随便按一个是很方便的。她们同样需要有为主受苦的心志。
7、从始至终都要祷告。无论在什么地方，都不要忘记这是场属灵的争战，需要主加给我们力量、智慧与信心。语速可以慢一点，回答时要记得圣经原则。如果环境允许，可以多说说自己是如何蒙恩得救的，这样就等于把福音传了一遍。他们也是人，都需要基督恩惠的福音，十字架上的救恩。
每个省份，甚至每个县区的具体环境都有区别，来谈话的官员的个人经历与此刻心情也会不同，可以说没什么可以公用的答案。在这样的环境中，要时刻提醒自己，主永远与他自己的仆人同在。千千万万的天使正在环视着我们，基督徒就是主的见证人，就是福音的使者。只要一认识到这一点，相信房间内属灵的气氛刹那间改变。圣经记载：“过了几天，腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉一同来到，就叫了保罗来，听他讲论信基督耶稣的道。保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：你暂且去吧！等我得便再叫你来。”徒24:24-25。本来是场提审，但使徒奉主的名放胆传道，结果罗马的巡抚感到很害怕。这就是福音的力量，而我们是已经得着了这十字架的能力。
