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[基督徒] 教义与生命

教义与生命

教义与生命
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教义与生命  
    
选自《1866年苏格兰改教教理问答》
    
波拿尔(Horatius Bonar)
      
  我们在宗教改革中看到,教义、生命和行动是崇高地调和在一起的。在这些事情当中存在着和谐,而不是对立。一些大声疾呼反对教义的人,把生命和教义对立起来,赞美前者,贬损后者。这是愚昧。我们所接受的,真正调整这冲突的宣称的,就是生命与教义的和谐;不是不要教义的生命,或不要生命的教义;不是不要信仰的神学,或不要神学的信仰。人说“不要教义的信仰”这句话,企图让它听起来动听 ;然而它到底是一种欺骗。不可能有这样的事。一棵树必须要有根。
    
  这句话暗示神学成了信仰的牢房,信仰要发挥其功能,就必须首先从神学中被解放出来。它把信仰看作是包裹在一块冰里的一朵美丽的花,要求把冰融化,把这花解放出来……    

  我们当中许多人说,基督教是一种生命,而不是一种教义;他们把这看作是阐明了一条伟大和尚未被人认识的真理。然而它不过是一句陈词滥调而已,或者是一句没有意义的对语,或者就是绝对的谎言。它听起来如圣言一般,十分伟大,它不过是虚张声势而已。
   
    基督教既是一种生命,也是一种教义;一样和另外一样几乎有同样的分量。但它首先是一种教义,然后才是一种生命;除非它首先是前者,否则它就不可能是后者。生命浮现,是出于教义;不是教义出于生活;圣经归于知识 ――真知识的重要性,要让我们谨慎,不可去轻视教义,仿佛它错的时候是无伤大雅,对的时候是不起作用,没有影响……对教义无知,你就对(基督)这一位无知;是的,这一位就变成一个神秘的影子 ――含糊,难解,不值得去爱……
   
    我们的改教家们遵从圣经,恨恶谬误。他们把它视为罪,本身是邪恶的,是几乎所有恶事的根。 他们爱真理,坚持真理,努力传播真理。他们回避谬误就像回避毒药一般;他们看重真理就像药物一般,在其中包含着世人真正的健康。他们知道人当要有真理却没有使用它,他们可能会滥用它,他们可能“行不义阻挡真理”;但他们仍爱它,拒绝相信任何那不是真理的,不管它多么美丽,不管它如何论证透彻或装饰得美仑美奂,不管它是得到权威,或古人,或天才的举荐,却可以用来复苏颓丧屈服的欧洲,驱散那历世历代以来在人类血脉中的毒素,振奋人类的素质,更不用说达成拯救失丧之人,收聚父的选民、子所买赎之人这伟大的目的了。
   
    我们的改教家们按照圣经的模式行事,努力把真理陈明在万民眼前。他们并不藐视“头脑的知识”。他们小心要让头脑的知识成为真知识;只要它是真的,他们就强调要尽可能广泛地加以传播;对于“没有心里的知识,头脑的知识又有何用”,这成为某些人的拦阻,让他们消沉的想法,他们并没有被它吓倒。他们对真理有信心,因为它是出于神的,因为它是代表他的,他是神的智慧和真理。他们体会到人能信靠真理去做成它自己的工,在人当中成就它属天的使命;所以他们把它释放出去,就像水手释放救生艇一般;他们四面八方传播真理,就像农夫播种宝贵的种子一样,相信它的活力,相信它萌发,用它夏天的青翠和秋天的金黄铺满地上广阔土地的大能。

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