揭发你生命中的个人偶像： 金钱、爱情、孩子和父母的期盼
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提姆·凯勒牧师
很多人渴望达到父母的期望，如果无法达到这期望，他们就痛恨自己，打自己。“我知道上帝原谅我，但我就是没有办法原谅我自己。”这其实是在说：你真正的上帝是你父母亲的期望。这咒诅你，因为他成为你的神，你精神上的主人。
揭发你生命中的个人偶像：
金钱、爱情、孩子和父母的期盼
提姆·凯勒牧师认为：若要传福音，就必须像保罗一样揭发偶像，每个人的生命里都有偶像，不一定要跪拜看得见的偶像，有时，爱情、家庭和金钱都可能成为你的偶像。你若要对人传福音，你就必须知道他的偶像是什么。因为福音就是：你因恩典得救，但偶像就是：你因其他事物而得救。
每一个人，无论是不是基督徒，因我们是罪人，所以不愿意相信人可以因恩典而称义，不愿意信靠上帝，信靠基督得救，我们会试图倚靠其他东西。生命若不是建立在上帝的荣耀跟恩典上，那就必然建立在某样被神格化的东西上。就会建立在把某样东西转变成假拯救者，认为他可以拯救你，是你的上帝。你以为你掌控你的生命，但并没有。罗马书一章说，这就是罪在人生命中作主的形态，总是拜偶像，偶像就是一切罪的本质。
个人偶像的其中一种是金钱。亚底米到最后变成财富之神，因为亚底米是月神，狩猎也是丰盛的神，跟地产丰盛有关，有丰收，有经济上的丰盛。在此基础上，城里的书记说有颗陨石掉到地球，掉在以弗所附近。很多人认为这颗陨石看起来很像亚底米的神像。（徒十九35）所以他们就建造亚底米神庙，或者叫做黛安娜神庙（Diana），比帕德嫩神庙（Parthenon）大七倍，是古代奇景之一，大家都跑来看，看这建筑物多么宏伟，就变成古代的迪士尼乐园，热门旅游景点，结果因周围的商业交易热络，这神庙超级有钱，以弗所也成为贸易中心，金融中心。亚底米就摇身一变成为商业之神。你若要赚大钱，你就要向她献祭，要事奉她，要荣耀她！他们害怕的是，人若不再荣耀亚底米，整个经济都会垮掉。字面上意思是说：人们不会再买我们的雕像了。不只这样，可能也是在说人若不荣耀她，经济就会垮掉（徒十九 27）。
这个世界的文化在教导我们，若要得到金钱，掌权，你就必须把家庭和其他珍贵的东西献祭给这些神祇。你若是基督徒，你会说：“好吧，基督徒全部退出金融界就对了？”这是一种偏激的想法，世界的每一个部分都是耶稣的世界，赚钱在本质上并非不好，赚钱可以是好事。你要思想的是如何做好你的工作，而不跪拜偶像。如何赚钱，知道那只是钱，不把它偶像化？不能为你的亚底米，你的神，不把这神格化，不成为你的身份，你的价值，你的救恩。而就只是钱而已。你要怎么办到？只有福音可以。
第二个个人偶像类型是：爱情。如果你爱一个人，与某人陷入爱河中，这是件非常有威力的事。要厘清界线是件非常困难的事，如果你看待这个人，远超过美好人际关系，特别是婚姻，若超过这范围，如果只有这一个人能够让你觉得被尊重，如果只有这一个人能够让你觉得有价值，如果这个人不爱你，你就什么都不是……如果你内心感受是这样，第一，你的关系会没有界线，你会落入情欲关系中。你知道不能发生性关系，但你照做不误。你不应该嫁娶非基督徒，但你照做，为什么？因为没有界线。 “奴隶主”跟“老板”的差别在哪？老板不能对你为所欲为，他们能做的很有限。但奴隶主人爱对你怎么样就怎么样。他能打你，强暴你，杀死你，奴隶主没有界线。如何知道这爱的关系只限于爱的关系呢？还是已成为爱欲女神了（Aphrodite阿芙罗狄忒）？已经深根地固的神格化了。你不设界线，你的偶像对你为所欲为。你感受不好，但你照做，因为你不能失去你的对象。你说谎，你作弊，因为你要掩盖你的外遇。
还有一种个人偶像：孩子。有一堆基督徒父母基本上这样看待孩子，他们内心想：如果我的孩子幸福，如果我们的孩子成为信徒，如果孩子爱我，如果我的孩子很成功，那我就值得了。如果你是这样看待你的孩子，不只当作好事来看待，而是当作最终极的事，基本上你就以小孩为目标而活。孩子可能留在你身边，生命完全被你压碎，因为会被你的期待压碎。要不然孩子会远远逃离你，能多远就多远。也因为你把孩子化为偶像，这就无止境地伤害你，无法逃脱。你又会对上帝生气，对上帝说：“你怎敢对我这样？” “我没办法相信上帝了。”但永无止尽的伤害却是你自找的。
除非传道人了解个人偶像是什么，否则无法挑战人们的想法跟观念，无法感动他们。例如马丁路德的大信仰问答，对十诫的教导，那么的关键。你要知道第一诫，“在我之外不可有其他的上帝”。接下来是其他的诫命，马丁路德说：我认为“不能拜偶像”放在第一诫并非偶然。他说： “我越思想，我就越是认为：你完全不可能跳过第一诫来干犯第二至第十诫”，在这之下的罪都是因为拜偶像。
比如，你若说谎，你就干犯十诫中的一诫，对不对？在某种状况下，你为什么说谎？你若说：“我说谎是因为我很怕没面子。”那就证明在那当下对你来说，人对你的评价，远比耶稣重要，这是偶像。你说谎是因为你不信靠基督的救恩跟他的公义，在这点上，你不是真的相信福音。你说你相信救恩是出于恩典，但基本上你想借着行为得救。你若不明白偶像，你就不会懂为什么道德败坏，你也无法明白拜偶像的心理问题。
在牧师带领的教会中，同时有两个女人对丈夫埋怨很深，婚姻快要四分五裂，状况是，她们的丈夫都未信主。为什么埋怨？因为她们各有一个儿子，因为父亲不像父亲，儿子行为偏差，开始制造问题。“当时第一想到的是我必须帮助她们原谅她们的丈夫。你们最好原谅妳们的丈夫，不然如此的忿怒，谁想要跟妳们沟通？如此的苦毒，你们要跟谁沟通？我对她们两个说：‘你们有权利说他们这样做不对。但你们表达的方式是在搬石头砸自己的脚。’ ‘没有人愿意跟这种大声量，忿怒，苦毒的人沟通。’其中一个女人是比较不成熟的基督徒，她的丈夫是两个里面中比较糟糕的那一个，她原谅了她的丈夫。而另一个女人，实际上是比较有经历的基督徒，有两个里面中比较好的丈夫，但还是没有办法原谅他，不管她怎么尝试，都没有办法。几年后牧师回想这件事，他想差别是：两个都很爱她们的儿子，但无法原谅的女人，把儿子当作偶像，基本上部分是因为她跟丈夫的关系冷淡，年复一年，爱的对象转向她的儿子。”儿子爱我吗？一切都很好。我就信上帝。但我的儿子若不爱我，我活都不想活。”所以她没有办法原谅。
有人会说：“喔，我知道上帝原谅我，但我就是没有办法原谅我自己。”你会说：“那我也不知道该说些什么。”他们是在说：在他们生命中，有一个比上帝更高的上帝。他们无法得到某样东西。比如说：很多人渴望达到父母的期望，如果无法达到这期望，他们就痛恨自己，打自己。 “我知道上帝原谅我，但我就是没有办法原谅我自己。”这其实是在说：你真正的上帝是你父母亲的期望。这咒诅你，因为他成为你的神，你精神上的主人。因为这些神祇永远凶暴，没有怜悯。除非你悔改你拜偶像，并承认你以为你信靠耶稣基督，但以功能来讲，他不是你的救主，你的父母亲才是。
