轻松做传道（景净）
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本文原刊于《举目》71期。
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如果让一个传道人形容自己的生活，多半是“忙”和“累”。传道人除了负责主日讲道、带领查经、祷告会、探访关怀等教牧性的事工外，还要参与教会的管理、决策，以及外面的各种会议、研讨。还要受邀出席婚宴、葬礼、乔迁之喜等等。会友如果遭遇突发事故，传道人更要力争第一时间赶到，表达慰问、关怀……
笔者2007年从神学院毕业后，一直深感传道人生活的忙碌。不过，忙碌的传道人，一定就是好传道人吗？笔者总结6年来的服事经验，发现：不一定！其实，忙而不累，轻松做传道，才合上帝的心意。
等同劳苦愁烦？
主耶稣呼吁：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（《太》11：28-30）
传道人常常用这经文，提醒被生活所迫、面临诸多考验的男男女女。我们却忽略了，这段经文同样适用于传道人自己。如果传道人本身就是劳苦担重担的人，怎么能带领他人在主里得安息呢？
主耶稣说，“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（《太》11:30）。但对照大部分传道人的生活，却会惊讶地发现：我们负的轭不容易，我们挑的担子并不轻省！问题出在哪里呢？问题出在，太多的传道人负著自己的轭、挑着自己的担子，都不是主给的。
使徒保罗在亚基帕王面前说：“我故此没有违背那从天上来的异象。”（《徒》 26：19）大马士革路上的光，照亮了保罗的人生。他的一生，都在为此奔走。“先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称。”（《徒》26：20）
跟今天的传道人相比，使徒保罗的处境，更加艰险；他的事工，更加繁重。然而，保罗没有在忙乱的状态下疲于应付。他对腓立比教会说：“我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。”（《腓》 4：1）他也对帖撒罗尼迦教会说：“你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”（《帖后》2：20）
走十字架的路，并不意味着要劳苦愁烦；在十架路上，同样可以唱着喜乐的赞歌。“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（《罗》10：15）
在愁苦中挣扎的传道人，要反省：你有天上来的异象吗？服事的工场是上帝托付给你的吗？你手中的事工是上帝的呼召吗？
如果你有明确的异象呼召，就要像保罗一样靠主加力量，以喜乐的心服事；如果你没有明确的异象，只有人意私欲，建议你停下脚步，认真在主面前寻求祂的心意。相信主耶稣的应许：“寻找，就寻见。”（《太》7：7）更要相信：祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的。
主人？还是仆人？
中国文化崇尚“舍家爱国”，即心里没有自己，只有社稷和黎民。最好像大禹治水，三过家门而不入。很多传道人也怀有这样的心志，悲壮地牺牲自己的家庭，顾不上妻儿老小的私事，而是把会众的需要挂在心上，一心扑在教会的事工上。甚至忙到吃、住在教堂。
我们向这些传道人致敬！同时，也要看清隐藏的危机！以教会为家的传道人不是家长，而是仆人！
全身心投入教会事奉的传道人，会遇到一个很大的试探——误以为自己是教会的主人，是CEO（首席执行长）。好像没有自己，教会就不能存活了。有的传道人偶尔家中有事，或是患病不能参与教会服事，就急得满头大汗，仿佛天要塌下来。
其实传道人只是上帝所选召的仆人。“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的上帝。”（《林前》3：5-7）
教会真正的主人是基督。上帝“将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首”（《弗》1：22）。基督是教会真正的CEO。祂保守、引导著教会。主耶稣说： “你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分做的。’”（《路》17：10）
为教会过度忧心的传道人，要反省：你的忧虑有必要吗？要提醒自己：基督才是教会的君王。要将荣耀归给祂，在这位君王的率领下轻松服事。
个人英雄主义
俗话说：“一个中国人是龙，三个中国人是虫。”我们欣赏异军突起的伟大人物，却忽略团队配搭的巨大能量。《三国演义》中，刘、关、张是很好的组合，但对他们并肩战斗的描述却很少。被人津津乐道的，还是关羽只身过五关斩六将的英雄事蹟，以及张飞长阪坡当阳桥头一声吼、吓退曹操83万大军的壮举。
传道人很容易落入个人英雄主义的试探。有的传道人因此包揽教会的所有事工，事无巨细都要过问，不愿意放手让弟兄姊妹做事。这样很难从会众中发掘具有恩赐的人才，无法调动会众的积极性，慢慢形成一个僵化、呆板的“顺命”群体。
圣经早已启示同工配搭的重要性：“三股合成的绳子不容易折断。” （《传》4：12）“你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。”（《箴》24：6）
圣灵没有把所有的恩赐放在一个人身上，而是“随己意分给各人”（《林前》12：11）。传道人要谦卑承认自己在恩赐、职事、功用上，都是有限的，要善于发现会众的恩赐。教会需要属灵的“伯乐”，去发掘上帝家里的“千里马”。
独揽一切的传道人，意识到了自己的有限吗？我是否发现哪些同工能弥补自己的缺欠呢？
同工配搭服事，定能让我们脱离捆锁，走出愁苦，力上加力，轻松传道：“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！”（《诗》133：1）
作者在河北传道。
