温州教会历史年代表
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温州教会历史年代表（1304年-2007年）
1304年（元朝大德八年）
也里可温（元朝基督教）在温州创立“掌教司的衙门”。
1858年（清朝咸丰八年）
平阳钱仓成立了“金钱会”，后与南下的太平天国军相呼应。
1867年（清朝同治六年）
11月，英国内地会宣教士蔡文才(Josiah Jackson，原为木匠，为第一批来华的内地会宣教士)、曹雅直（George stott；有称为“曹雅真”，被温州人称为“跛脚番人”）与华人传道“鲍信进”来温宣教。
1868年
曹雅直在温开办第一所男子书院，光绪二十八年（即1902年）改名为“崇真小学”。
1870年
4月6日，曹雅直和英国女传道士薛某（Grace Stott，中文名：曹明道）在宁波结婚。同年，曹雅直开始在平阳传道。
1872年
英国宣教士衡秉忠牧师接续曹雅直在平阳传道。
1874年
朱牧师在昆阳西门莲池巷建成“中华基督教内地会”教堂。同年，内地会平阳分站从温州分立而自成一站。
1876年
天主教法籍修女董若望创办“温州仁慈孤儿院”，上挂招牌“拯救济世、服务贫苦大众”。9月13日，中英签订《烟台条约》，内中规定“开放……温州为通商口岸”。
1877年（光绪三年）
2月18日温州海关成立，8月改称瓯海关（新关），英人好博逊为首任税务司。瓯海关内设邮政处，兼办内部邮递业务。
4月1日，曹雅直于花园巷建立教堂，是为温州第一所基督教教堂。同年，曹雅直夫妇在温州开办第一所女子书院，光绪二十八年改名为“育德女学”。
4月29日英国怡和洋行所属康克斯特（Conguest）客货轮自上海载棉布等洋货抵温。
9月英国首任驻温领事阿尔巴斯特（Aibaster）抵温，在江心屿孟楼设临时领事馆。
1878年
李应克（李华庆）牧师来温（1877年10月自宁波到达温州）宣教成立“偕我会”。并在嘉会里巷建造“城西教堂”，是偕我会在温州的第一所教堂；
1898年
城西教堂重建，面积达1600余平方米。
1911年
“偕我会”改称“圣道公会”，1934年又改为“循道公会”。
1880年（清朝光绪六年）
基督教传入乐清境内，首先在虹桥建立循道公会分会；
内地会传入平阳县，在县城西门建立分会。
文城大峃的林店尾建立全县第一个基督教教堂,人称“耶稣堂”。
12月,天主教在温州成立本堂区；
当年，天主教意籍传教士董增德创办“天神会”（温州孤儿院），设在周宅祠巷天主堂旁边。首任院长是山连。1897年岑山寺巷新院落成，孤儿移入，并改由来温的拯救会修女管理。
1881年
同年，内地会传道人“鲍信进”赴永强卖书布道，成立了三甲教会；
1898年
永强沧河教会成立，1901年又分设了上洋、沙村、圹下各教会；1899年海城地方设立了教会，并相继分设了金岙、梅头、砂渎、官渎等处教会。
1881年
厉厚明在五马街医院戒烟，听道后入教，请曹雅直牧师每礼拜天派人来乌牛各地讲道，遂先后成立了（马道）、炉岙、印社、马岙等地教会。1889年厉厚明搬住乐清开设玉华银楼，将自己店屋作聚会之所，后成立了白象教会；1904年又分设白石、黄华、岐头、上岩、仁岩等地教会。
1882年
苏慧廉牧师夫妇来温州接续循道公会的福音开展。
1884年（光绪十年）
8月16日温州发生“甲申教案”。民众于夜间焚毁城西基督堂、周宅祠巷天主堂、花园巷耶稣堂等6所教堂。
同年，温州轮船招商分局在朔门码头建成第一座浮码头。
1885年（光绪十一年）
法舰游弋浙江沿海，威胁温州安全。永嘉知县张静芗等在龙湾建筑炮台；乐清磐石也增筑“镇瓯炮台”。
同年，英籍新加坡甲板船特克里号开辟温州——香港——新加坡航线。
同年，基督教传入永嘉县境内，循道公会在枫林建立分会。
同年，内地会传入苍南、泰顺两县。
1887年
基督教循道公会在康乐坊创设“艺文小学”；该校于1907年迁入瓦市殿巷定理医院旧址，即现墨池小学校舍。
1889年
基督教循道公会在平阳芦蒲街创建平阳第一座“偕我会教堂”
1890年
基督教循道公会传入瑞安市境内，在城关塔儿头五星殿边设立分会；
同年循道公会传入青田县境内，在县城设立分会。
1893年
天主教在平阳九凰山购置五间旧式楼房作为礼拜场所。
苏慧廉翻译并出版了温州话（用拉丁文拼音）的《四福音与使徒行传》。
1894年
基督教内地会传入瓯海境内，并设立内地会分会。
1895年
瑞安衙后街建造该市首座教堂。
1896年
循道公会创办“定理医院”，院址即为现“墨池小学”；1906年在大简巷扩建院舍，在大简巷建起三层大楼的新医院，并以捐款千磅的英籍教徒享利·白累德取名，改名为“白累德医院”，即为现“温州市第二人民医院”，为我市第一座西医医院。
1897年（光绪二十三年）
2月16日项苕甫、项中甫兄弟在瑞安项氏宗祠创办方言馆，教授外语。
1900年（光绪二十六年）
同年，全国爆发了“义和团运动”（庚子之乱）
同年，平阳金宗财在蔡郎桥建立神拳会号召“除灭洋教”，从者蜂起，先后拆毁平阳西门、鳌江、萧家渡、北港等地教堂。后遭清军及地主团练合击，金宗财于7月15日被杀害。6月16日，瑞安许阿擂在马屿率神拳会众开展反“洋教”，戴阿碎被杀死。
同年，基督教传入玉环（含现洞头）境内。
1903年（光绪二十九年）
9月1日，循道公会在海坛山麓（现温州二中校址）建成“艺文学堂”（中学）新校舍。10月20日举行开学典礼，由英籍蔡博敏任校长。（该校于1896年开始，当时学生仅20人，至此已为一所正规的教会中学）。
同年，温州民族资本家吴百享（十岁）成为基督徒。
同年，苏慧廉完成《新约圣书》（《Sang Ia Sing Shi》）的温州方言拉丁文译本，并由中国内地会E牧师和亨特夫人（Mrs Hunt）作注解，不列颠和外国圣经会出资在温州出版。
1903年（光绪二十九年）
洞头列岛上第一间教堂得以建造，即为“元角的活水潭教堂”。
由英国宣教士苏慧廉翻译的“温州话（用拉丁文拼音）新约圣经”《新约圣书》(sangya sing shi)出版。
1905年
循道公会温州教区在“百年传教大会”前的报告：传教牧师3人，教育传教师1人，医务传教师1人，华传道20人，地方上传道人131人，女传道5人，领袖124人；受餐者2,144名，慕道友成人5,711人，儿童估计1,500人；教会150所；医院1间；高级学校1所；教员12人；日校25所，教员43人；捐款2,133.22元。
1908年（光绪三十四年）
5月孙诒让病逝于瑞安。
同年，温州天主教会在岑山寺巷购地15亩，兴建医院。民国二年9月11日落成开诊，定名“没病院”；民国三年改名“董若望医院”。
1910年（宣统二月）
6月，“中国耶稣教自立会”在平阳县七乡正式成立分会，并于1912年冬在温州市区施水寮创办耶稣教自立会分会；1915年7月乘凉自立会总会建成，平阳总堂在鳌江。
1911年
武昌起义后，11月29日，温州组成军政分府，徐定超任临时都督。
1911年
循道公会温州市教会于1911年在瑞安城内衙后街创办了第一所神学院，时称“偕我道学院”。一度停办，1930年恢复招生，并将学院迁至温州市内杨柳巷艺文小学内，名称改为“圣道学院”。1937年，该学院与宁波教区神学院合并，定名为“浙东神学院”，迁址於艺文学校旧址(海坦山麓)。 并于1938年春季开始招生。
1913年
天主教在市区开设“董若望济病院”。后改称为“董若望医院” ，即为现在的“温州市第三人民医院”。
1914年
天主教传入文城黄坦，1920年加拿大籍神父在刑宅建成全县首座天主教堂。
1918年
王良牧师在温召开五县内地会代表大会，宣布内地会实行自治，易名为“中华自治内地会”。
当年秋，温州道尹黄庆澜经与育婴堂董事商议，有意将之交托天主教仁爱会修女管理。并于次年八月，双方正式签约，将育婴堂交天主教修会管理。
1919年（中华民国八年）
1月，“基督复临安息日会”浙南区会成立，（早在1916年沪人曾路得开始来温销售书报，开始聚会活动）至此正式建立教堂。
1924年（民国十三年）
12月，安息日会美籍宣教士在蒲鞋市北首(现温州市委党校校址)正式开办“浙南三育初级中学”，校长由美国宣教士耿光廉兼任；1930年更名“浙南三育训练社”，1933年改为“三育研究社”。1951年，该校由人民政府接办。
安息日会建成朔门“头梳脑总堂”。
1925年（民国十四年）
春季，温州天主教在窦妇桥创办增爵学校（中学），只办一学期停办；1934年在原址办增爵小学。
5月30日，上海爆发了“五卅”反帝爱国运动，温州也开始响应；6月8日，艺文学校的师生脱离学校，艺文学校停办。
9月，艺文学校离校师生以蛟翔巷平水王殿为校舍，创办瓯海公学（现“温州四中”），公举谷寅侯为校长。
9月，尤树勋牧师等创立“温州中华基督教自立会”。
1926年
7月28日，温州教育界发起组织“温州收回教育权大同盟”。
当年，白累德医院创办“高级护士、助产护士学校”。二十余年共培养毕业生150余名，形成温州第一支护理队伍。
1928年
平阳鳌江的几位弟兄参加了上海聚会处的聚会回来后，一连祷告七日，成立了聚会处。
温州平阳县桥墩门的王雨亭等人响应，脱离原来宗派，建立聚会处（地方教会）。温属众教会后来包括约二百处地方教会（聚会处）,平阳县约一百处，其它分布在泰顺、温州、瑞安和福建福鼎。
1929年
艺文学校恢复招生，由杨联芳任校长。因各方的反对，于次年再度停办。
1930年
当年，原艺文中学校舍归白累德医院使用，创办了一所护士产科学校由陈舜华为校长。
1931年
聚会处开始在市区信河街珠冠巷建点聚会点，并于1943年在温州西城下建造第一个教堂。
1933年
12月，在南塘建造飞机场，占地1500亩。1938年2月为日机炸毁。
1935年
据统计，至本年天主教全教区教会学校67所(含经言学习所)，教师72名，学生3,188人。
1937年
8月25日，宋尚节博士来温布道；当天下午开始聚会，地点在城西教堂，人数达二千人；聚会前后共为1583人祷告，大多数病得痊愈。
同年，基督教在平阳方岩下（即今苍南县龙港）创立“培灵小学”。
1938年（民国二十七年）
耶稣教自立会温属总会“永光堂”始建，1940年落成。
1939年
12月，基督徒企业家吴百亨在温州西山创办西山瓷器厂，占地50亩。
1941年4月19日至5月1日
温州城区第一次沦陷（沦陷于日本人）
1942年（民国三十一年）
循道公会、内地会、耶稣教自立会、基督教自立会联合组成“温州市基督教联合会”。解放初期，安息日会、聚会处亦参加这个组织。
1942年7月11日至8月15日
温州城区第二次沦陷（沦陷于日本人）。
1943年
由温州内地会、循道公会、中华基督教自立会、中国耶稣教自立会等四个总会联合组成“基督教温属联合会”。后来，因有安息日会、基督徒聚会处的加入，改名“温州基督教联合会”。
1944年9月9日至1945年6月17日
温州城区第三次沦陷 （沦陷于日本人）。
1945年
9月2日日本政府正式签字宣布无条件投降。
同年，基督徒内地会将原来的“崇真小学”与“育德女学”合并为一所小学，取名“崇德小学” ，即现在的“温州油车巷小学”。
1946年
最后一批天主教波兰籍宣教士从温州撤退，温州天主教于1949年6月成立“独立教区”，称“永嘉教区”。
1947年
基督教在温州城区松台山麓创立“永光小学”。
1949年
5月7日温州和平解放；10月1日中华人民共和国成立。
8月，原瓯海医院附设医事职业学校、白累德护士职业学校、白累德助产士职业学校、董若望医院护士训练班合并为温州市私立高级医事职业学校。
1950年
年初，任白累德医院院长达30年之久的英国宣教士施德福（D.K.T.A.Stedeford）离温回国。
9月6日，时任白累德医院护士长的美国宣教士狄兰仙被遣送离温回国。
9月23日，人民日报发表“中国基督教三自宣言”，温州循道公会谢圣弢牧师率先签名拥护。
11月，温州市基督教“自养推进委员会”，宣告成立。决定拒绝接受西方教会的任何资助，各教派经费完全自养。
11月，温州市委成立了“温州市宗教工作委员会”，并派干部郁宗鉴进驻基督教，领导“三自会”工作。
1951年
1月11-13日，在沧河巷中华基督教自立会总会堂召开首届温州基督教代表会议，成立“温州基督教三自革新委员会”，宣布实行“自治、自养、自传”方针。
6月1日市人民政府接管董若望医院，并改其名为温州市工人保健院。（即为现在的温州市第三人民医院）
1952年
3月12日温州市天主教革新委员会成立。
5月，温州市人民政府宗教事务处成立，由陈子藕受命接任原驻堂代表郁宗鉴主持工作。
9月6日，法籍天主教宣教士司仪方被驱逐出境（于当年一月被捕），是最后一个离开温州的宣教士。
1953年
1月10日，温州市人民政府接办白累德医院，次年10月改其名为温州市第二人民医院。
1953年
7月1日零时，第一次全国人口普查登记标准时间，查明温州地区人口为2,966,185人，其中温州市区为181,596人。
1956年
温州永嘉县委副书记李云河在全国率先提出农村的“包产到户”，但很快被历史所扼杀。
5月27日至28日，温州市基督教第二届第一次代表会议在循道公会城西总堂召开。正式成立“温州市基督教三自爱国运动委员会”。
1957年
5月，温州市基督教召开了二届二次代表(扩大)会议。这次会议的主题是“兴起发光，积极参加社会主义建设，为主做美好的见证。”
1958年
10月25日温州地区各人民公社开始大办食堂，至11月，全区共办食堂13,018个。
当年，温州教会进行大联合，先行将六个教派集中在总堂活动，继将六个总堂合并，集中在城西堂活动 。并于7月第一周开始联合礼拜，即信徒不分宗派，就近到教堂参加礼拜。
同年，全国“消灭宗教——基督教”在温州及下属的县试点。
同年，温州市唯一尚开着门的“城西教堂”出租给瓯江电影院。
1959年
4月14日，林乃娒悔改重生。
5月，温州被称为“无基督教城市”；
1960年
温州基督徒纷纷自发组成小型聚会，各地出现家庭教会的“传道人”。市区五马街开始建立市区第一个有完整结构的家庭教会。
1963年
10月，温州举行第二次教牧人员学习，强令教牧人员签署《十八条禁令》。
1964年
7月1日，全国第二次人口普查、温州地区人口为3,788,632人;其中温州市区为674,669人。
1965年
3月8-10日，在城西教堂召开温州市基督教（三自系统）第三届代表会议；
12月3-20日，市政府有关部门在温师院召开宗教界（天主教、基督教）人士会议，批判天主教的圣母军和基督教的恩典院。
1967年
8月14日，周景尧牧师探望信徒的途中（南蝉桥边）被武斗之人的枪击中，不幸离世。享年74岁。
9月，温州市区家庭教会举行自教堂关门以来的首次受洗工作，地点在瓯海区的沙滩头，人数约有三百人 。
1969年
1月，温州市西门打索巷教会正在聚会，当时由林乃娒讲道《应当放下一切重担》，正讲道之时，被文攻武斗冲击。当时46位信徒被捕，关在“温州酒家”，其中叶宗武同工被关在楼梯下，其余的关在楼上。因此事影响甚大，反而激动一些软弱的弟兄姊妹得力，并知道西门有聚会，经过逼迫教会反而更加复兴。
5月，温州青年一代被神兴起。第一批青年受洗18人，地点在下岙。
同年，南门青年开始在荷花查经，内容为《约翰福音》，并追求圣灵充满。10月份，圣灵大充满，成为日后温州教会复兴的起头。
同年，温州市各教会同工经交通决定成立“温州市基督教会总会”，并且逐步成立六个大片，分别是南门片、东门片（1969年）、西门片、市中片（1971年）、朔门片（1972年）、八字片（1973年）。并设立总会的议会，来推动总会的发展。
1970年
温州市及五县各教会同工经交通决定组建“温州地区教会”，开始市区和五县教会定期会议，各县推选中、青年代表参加会议，并担任教会建造重要工作。
1974年
6-7月间，温州教会讨论姐妹蒙头问题，并下定论：“不戴帽不得救”者是异端教训。
1979年
9月7日，下午一点五十分，温州电化厂发生“氯爆”（液氯钢瓶爆炸）事故，直接死亡18人，间接死亡41人。
12月10-14日，市委统战部宣布开放文革期间关闭的教堂，恢复公开活动。
1980年
温州各县从70年到80年的信徒增长情况 ：
（1）平阳县从71-80年止，大约统计建立400个聚会点，有10万人信主，下面兴起义工，600左右传道人；
（2）瑞安县从71-80年止，建立大约250多个聚会点，信主的信徒有6万多人，传道工人300多人；
（3）永嘉县从71-80年止，当时大约统计，聚会点450个，信主人数10万人，传道工人600人左右；
（4）乐清县从71-80年止，大约统计200多个聚会点，信主人数有6万多人，传道工人 250人；
（5）瓯海县从71-80年大约200个聚会点，信主人数5万5千人，传道工人2400人左右；
（6）洞头县从71-80年止，建立30个聚会点信主人数一万人左右，传道工人40多人；
（7）玉环县从71-80年止，建立聚会点大约40个，信主人数15000左右，传道工人30个左右；
（8）泰顺县从71-80年止，大约共有聚会处等人40多个聚会点信主人数一万多人，传道人100多个；
（9）温州市区从70-80年止，建立140多个聚会点，信主人数15000人左右，传道工人大约300多人。
同年，为了应对“三自会”复出，温州市教会召开“沙滩头”会议，决定不走“三自”道路。
12月，三自会召开“恢复传达会议”，一些老教牧人员重出并担任三自会要职，原来温州教会同工“林乃娒、郑大同”等人被列入委员，加入三自会。
1981年
9月，温州市区和温州地区合并建立“温州市”，实行市管县体制。
1982年
7月1日零时，全国第三次人口普查登记标准时间，温州市人口总数为5,928,328人，其中市区989,891人。
7月，“平阳县基督教首届三自爱国运动委员会”成立；
同年，温州教会举行按立圣礼，由温州教会的老牧师董鹤麟与梧田教会刘品珍长老主持按手礼，使温州教会得到进一步的健全。
1983年
7月29日，文城县成立“打击、取缔呼喊派领导小组”，并在全县开展打击“呼喊派”工作。
12月6-10日，温州市三自爱国会召开基督教第四届代表会议，并建立“温州市基督教协会”。
随着城市行政规划调整，经市教会交通决定，将原隶属于市区六个大片的、位于城郊结合部的各教会合并成一个大片，并命名为“温州市教会城郊片”。
1984年
12月，“平阳基督教协会”成立。
1985年
7月10日市人大常委会决定，以榕树为温州市市树，茶花为温州市市花。
8月5日，城西基督教堂被列为第二批市级重点文物保护单位。
当年，温州市龙湾区状元教堂引入“香港播道会主日学课程”，率先建立主日学。
1988年
1月19-22日，城西堂召开温州市基督教三自会第五届代表会议，会上决定工作重心转到“治好、养好、传好”建设阶段。
1989年
6月5日，温州市朔门教会正式将“东风山”定为本教会的“祷告山”，并开始第一次聚会，至今仍在继续。当天聚会人数达二百人。第二年开始在山上举行施洗。
同年，温州市区教会第一次（集体）联合差派，共十人前往东北佳木斯召开培灵奋兴会。会后，多人被抓，其中数位同工在审讯过程中被打。
1990年
7月1日全国第四次人口普查。温州市总人口为6,330,912人，其中市区1,110,642人。
7月4日温州（永强）机场建成，举行首航仪式。
12月4-11日中国基督教三自爱国会主席、中国基督教协会会长、全国人大常委、全国政协副主席丁光训主教抵温考察基督教（三自）情况。
1993年
7月，温州市永嘉县桥头教会在全市范围内率先开办全脱产培训班，后称为“学道班”。
12月30日，温州市基督教两会在城西总堂隆重举行按立圣职典礼，按立了11位牧师，14位教师（副牧师）。
1995年
爆发了有关“得救”问题的争论；一方是以乐清某片等为代表，倡导“一次得救，永远得救”，另一方是以瑞安某片等为代表，倡导“信到底，救到底”，争论影响到全国各地教会。
1996年
6月，温州多位主日学老师被捕并判多年劳改。
1997年
温州多处教堂被拆，其中永嘉县、洞头县被拆甚多；市区被拆的有“上陡门教堂”。
1998年
4月，温州有一教会领袖因“在外地从事宗教活动”被抄家并扣留审问。后罚款二万元释放。
2000年
温州市教堂被拆的有：划龙桥教堂、东风山上归属南门、西山、水心、朔门的等处房产被拆……
2001年
7月，温州市城郊教会开始第一次“外出青年”团契聚会，从此衍生了各教会对外出大学生的关怀联络工作，温州各教会也正式开始组建“大学生事工小组”。
2002年
12月24日，温州市城郊教会青年团契在温州师范学院的育英大礼堂举办了“圣诞晚会”。
2005年
4月21日，开始成立“优西比乌历史工作室”，以搜集、研究、编写“温州教会史”。
2005年
温州市区教会联合开办“全日制学道班”。
2006年
7月，《麦种》杂志创刊号出版。
10月19-22日，首届“中国温州·基督教传媒论坛”举办。来自温州各教会系统的杂志参加了此次论坛。
11月15-18日，首届“福传论坛·暨基督教自传事工高峰论坛”在温州举办，许多对福音、宣教事工有负担的弟兄姐妹参与，并有资深的华人宣教士与韩国宣教士发表精彩演讲。
2007年
4月18日，温州教会通过《麦种》杂志发布中英文的《温州市教会信仰告白》。
同年，温州市及各郊县教会同工，在东风山举力“纪念马礼逊来华两百周年”特会，并研讨温州教会的宣教事工。
本文首发于《麦种》杂志，作者清泉。
2014年，正在经历“拆十字架与教堂”事件的温州教会，所作的反应，都将在温州教会史上留下浓重一笔！.
