复活节默想－承担罪恶的勇气 (雷競業)
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雷競業（香港 中国神学研究院副教授）
彼拉多见无济于事，反会引起骚动，就拿水在群众面前洗手，说：「流这人的血，与我无关，你们自己负责吧。」 (太二十七24；新译本)
然而他﹝耶稣﹞是为了我们的过犯被刺透，为了我们的罪孽被压伤；使我们得平安的惩罚加在他身上，因他受了鞭伤，我们才得医治。 (赛五十三5；新译本)
二千年前管治犹太地的行政长官叫彼拉多，犹太人要他审判耶稣，他找不到耶稣有什么罪行，但碍于犹太领袖的政治势力，就以「莫须有」的罪名把耶稣治死。在宣判时，刻意在众人面前洗手，表示自己对耶稣并无恶意，他只是顺从百姓，成为一位「忽然民主」的殖民地长官，滥杀无辜的罪疚不在他身上，而在那些指控耶稣的人身上。他真能靠一次洗手就洗掉他的罪疚吗？
彼拉多的行为，代表了世界的智慧；耶稣为我们所作的，却是叫世界惊讶的。圣经告诉我们他是神的儿子，不用经过世人的投票和审核，他本身就是万物的创造主、宇宙的主人。为了要成为我们的兄弟，他成为人，更进入我们的苦难中，以致我们在苦难中会发现他是我们的朋友和救主。他不但成为人，更甘愿以无辜者的身份走上十字架的路，他明知一些当时的权贵恨恶他，仍跑到耶路撒冷宣扬爱的国度，结果被世上的法庭判为罪人，并接受当时最残酷的处决方法－钉在十字架上。当我们还未明白自己的罪行时，他为我们认罪，在神面前我们当受的审判，为的是要承担世人的罪孽。为了爱的缘故，他自愿与我们共负苦与罪的重轭，让我们的生命能得到医治。
今天的人愈来愈不明白认罪的意义，他们只知道「认衰」。「认衰」是指自己的恶行被别人发现了，而被迫在人前承认自己有缺失，但同时提醒别人，他们也不见得是好人，今次我认衰后，不要再拿这些缺失来威胁我，是一种以退为进的手段。认罪是自愿和自发地承认自己做了不公义的事情，有时候社会的不公义虽不是自己亲手做的，却是我所默许，我也要学习为此认罪。
认罪表示了我们不放弃，愿意抛开昨日的不义，今天开始朝公义和仁爱努力；认罪不是一种自卫的策略，把自己立在不败之地；认罪是为自己的罪和罪所带来的伤害感到痛悔；认罪也是一份承担，向自己心中和社会中的不义宣战，因为爱的缘故，甘心与受罪恶压迫的人站在一起，甚至与他们一齐受苦。罪的结果是生命受到破坏，唯有当我们真诚认罪，才能启发生命中的复和与医治。
受难节将临，让我们再次想到那位无罪的耶稣，如何为了爱而承担了世人的罪。我们愿意去承担我们生命中的罪恶吗？.
