草堂集(第一集)
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（节录自泺阳消夏录）
◎夙冤，世无不可解之冤。
◎真孝妇，鬼神见之犹敛避。
◎阴律——不孝罪至重。
◎知其不可而为之，诸葛武候曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝，非所逆覩，此圣贤立命之学。
◎声色之娱，电光石火，皆幻化也。悬崖撒手，转瞬成空。朱颜不驻，白发已侵。
◎圣人之心，与天地通；诸大儒阐发圣人之理，其精奥亦与天地通，故相感也。
◎古诗云：水性自云静，石中亦无声；如何两相激，雷转空山惊。
◎事皆前定，岂不信然？
◎心存诚敬，但知国计民生，不知祸福毁誉耶。
◎孝悌之至，通于神明。
◎圣人之立教，欲人为善而已。其不能为者，则诱掖以成之；不肯为者，则驱策以迫之，于是乎刑赏生焉。能因慕赏而为善，圣人但与其善，必不责其为求赏而然也。能因畏刑而为善，圣人亦与其善，必不责其为避刑而然也。
◎形不自变，随心而变。读圣贤之书，明三纲五常之理，心化则形亦化矣。
◎读书，但求明理。圣贤言语，本不艰深，口相授受，即可知其义旨。
◎人生以孝悌为本，二者有渐，则不可以为人。
◎非礼之祀，鬼神且不受，况非义之祀乎？
◎人秉阳气以生，睡则神聚于心，灵光与阳气相映，如镜取影，梦生于心，其影皆现于阳气中，鬼神皆得而见之。
◎心之善恶，亦现于阳气中。生一善念，则气中一线如烈焰；生一恶心，则气中一线如浓烟。
◎大凡风流佳话，多是地狱根苗。孽海洪波，回头是岸。
◎君子义不负人，不以生死有异也；小人无往不负人，亦不以生死有异也。常人之情，则人在而情在，人亡而情亡耳。
◎方外人，如于世有所闻见，于心必有所是非；有所是非，必有所爱憎，则喜怒哀乐之情，必迭起循生。
◎大学扼要，在诚意；诚意扼要，在慎独。
◎修己明道，天理也。近名好胜，则人欲之私也。
◎害人之卫，适以自害。智者慎勿造因。
◎君子之于世也，可随俗者随，不必苟异；不可随俗者不随，亦不必苟同也。
草堂集(第二集)
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