[基督徒] 唐崇荣牧师 圣经难解经文 第二十八讲 诺亚方舟 二

唐崇荣牧师 圣经难解经文 第二十八讲 诺亚方舟 二

第二十八讲 诺亚方舟 二
创世纪第八章

        大家一同来看圣经创世纪第八章，创世纪第八章，我先读第七章几节的圣经：

        第1节：“耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”挪亚就遵著耶和华所吩咐的行了。”

        第6节：“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。”第11节：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。”第16节的后半段：“耶和华就把他关在方舟里头。”20节：“水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。”

第八章，我们看第3节：“水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都乾了。他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。但遍地上都是水，鸽子找不著落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼著一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。”20节：“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。”

第九章第12节：“神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”

我们低头祷告：“主啊，感谢赞美你，只有你这本书告诉我们，人类曾经经过这一次的大洪水，你怎样与人立约，你怎样继续不断用你的恩典，使你拣选的人可以领受你为人所定的恩惠。我们感谢赞美。求主赐福今天我们要明白的事情。奉耶稣基督得胜的名求的。阿门！”

我们前几个礼拜听见上帝吩咐挪亚说，你要建一个方舟，你只能用歌斐木来建造，长宽高我都告诉你，然后你要用120年的时间，向世界宣布审判要来到了，这样人还可以活在地上有120年的日子。这样给我们看见，上帝把这样一个很重要的信息交给一个人，这就是神计划的启示，这就是神心意的分享。上帝给人看见他的计划，这个总意就叫做异象。所以异象就是他拣选的人能够分享他永远的计划。异象就是神特别拣选的人看见了神心中所定的旨意。

挪亚是全世界唯一的一个人，神的呼召常常是个别临到一个人。亚伯拉罕蒙召的时候是一个人，挪亚蒙召的时候是一个人，以赛亚蒙召的时候是一个人，约拿蒙召的时候是一个人。神给这些的个人，一个特别的权柄，看见了别人都没有看见的，听见了别人都没有听见的，他们知道了别人所没有知道的，神乐意把他的心意向某些个人显明出来。所以挪亚听了这个吩咐以后，愿意去把它遵行出来。

遵行上帝的旨意是容易的事吗？绝对不是容易的事。因为当上帝吩咐他做一只方舟的时候，神没有供应他钱财，神也没有供应他物质的材料，神要他把这个做出来。命令一发出，他就一定不断的忙不完了。所以挪亚到底怎么样把这个方舟建造起来呢？可能这一只方舟要化他一生的储蓄，而且要他现在要差遣千百人到树林里面砍木材，把这些材料预备好。而且这些木不是随便什么木头，是神所定的你才可以用。

是谁把这些木材预备好呢？是谁把金钱做这些人的工资呢？是谁可以让他们把这个事情做清楚呢？上帝把整个计划告诉他，上帝把整个船的大小高都告诉他，然后挪亚就有120年要预备这个很大很可怕的方舟。神的旨意临到你身上的时候，神可能要你做一件事情，你可能要出钱出力却不知道后来有什么果效。挪亚没有说上帝啊你赐福我这么多的钱，现在我原来才知道要全部拿回去。这些钱我早就预备要到越南投资的，这个我要买几座很好的最新的公寓，等它起价的时候我的钱才可以增加。神不给你讨论，神是发命令的主，神是用他的主权支配指挥你的上帝。所以挪亚领受上帝的异象，挪亚听见上帝的命令，他注定以后的日子是很难过的。

上帝说，我告诉你地上的人还有120年可以活在地上，你在我的面前，你是一个义人，你是敬畏上帝的人。挪亚是与上帝同行的人，神就呼召他，神就使用他。今天很多的基督徒不要被上帝用，因为给上帝选中是很麻烦的事情，听上帝的命令是很难做下去的事情。

今天有一个老姐妹，跟我坐在一个飞机上，她有病要到美国去医，所以她对我说我还想念你那个男孩子，你的孩子都很好，你那个男孩子现在在哪里？我说他今年要拿哲学、物理学博士。她说她什么时候回到印尼来？我说他暂时不回来，他还要再去念神学。她就皱起眉头来了，拿了物理学博士再读神学，为什么从前不去读神学就好了？花那么多的时间，那么多的钱，那么辛苦，拿到这样一个难度的物理学博士，然后去读神学，以后怎么样呢？她言下之意，就是读了这么多学问，花了这么多的钱，然后再掉下来读神学，有的变成传道人，那每个月薪水这么少怎么办呢？所以她变成转过来为我担忧了。我说，我老早以前就盼望他念神学。

有一次我问他说为什么你奉献了，你不读神学你跑去读物理学呢？我把他带到台上来，1600个人就听他到底怎么回答。我一问的时候，他说我早就奉献了。我不要先读神学，我要先把上帝所创造的整个宇宙最难的知识都搞清楚了，才读神学。为什么要这样呢？人就知道我不是没有学问就去作传道了。我把最难的学问先搞清楚了，然后再去读神学。我对他说，你知道不知道神学比最难最难的科学还更难，你知道吗？他说，我知道。这一次他要我给他做介绍信，他已经拿了物理学博士以后，他要进到威斯敏斯特神学院去读书。那我说你要读多久？他说我最少用两年搞通神学，两年以后我就回印尼。我说你至少搞三年，你要搞到Master of Theology，THM，否则你不必回来。他说好，我听爸爸的话。

亲爱的的弟兄姊妹，神有一些的时候，就是这样预备人。当神把责任交给你的时候，你放下你曾经负的代价得到的一切的一切最高的东西，然后照上帝的旨意去做。挪亚一生储蓄，一生敬畏上帝，敬畏的结果竟然是要他做一个造船厂的主人。他从来没有这个经验，他从来没有做过船，一做就做了有史以来最大的船。能不能啊？能。为什么呢？因为不过是造神的意思去做，整个船的构造，整个船的体积，长阔高的尺寸，不是你定的是我的定的，你照着我所吩咐的去做。

昨天晚上到了一点钟的时候，我还不能睡。那么五点又要起来。我就试试看开电视，原来在我那么远的小地方的这个旅馆里面也可以收到CCTV。正在介绍什么？我前面没有听清楚是鄱阳湖或者洞庭湖或者中国几个湖，有一些乡村穷到人家叫他是叫花村，就是乞丐村。后来到1989年的时候，突然间有了一个转变，就是上海开始建筑很多的大房子，需要很多的沙，而那些湖已经在长江堆沙堆了太多，甚至连鱼都没有，打鱼都打不到了。所以他们就用小船，把沙带了，一次就把它运到上海那边，去卖了沙，再回来，再卖沙，再回来，就发现船太少了，因为船更大就可以卖更多沙就更多钱进来了。很多的乡村，有一些人就大家钱拿出来，自己做大船，一次船沙运到上海，回来的时候，就带了1300块人民币。哇！一次1300了，后来一直载一直载，结果呢？沙卖了钱，土又把很多的沙载掉了，水跟鱼又再活起来了，以后他们每个月一直运沙出去，他们有的一家一年就得到一万都人民币了。叫花村出现了很多万元户。我们说百万富翁，他们不是，一万元以上的就是有钱人了。他们就做更大的船，就做10吨的船，50吨的船，做100吨的船，现在你知道他们已经会做12500吨的船了。

印尼教会的一个执事，刚刚到广州去，载两个荷兰人去，去做什么呢？荷兰人在中国买船。从前中国人向荷兰人买船。那么我们问你卖船给荷兰人吗？他说是啊。多少大？38公尺，38公尺大概就是这个礼堂的长度，或者再长一点点。我告诉他，你那个最多最多就几百吨，长江中游有人会做12500吨，他吓死了。挪亚也是如此，上帝说，你要造一只船，木头造，多大多长多高。有史以来最大的一首船。

挪亚有没有经验呢？没有。他只有顺命而做。神把整个工程计划都告诉他，这是全本圣经里面两次的例子里面的一次，就是诺亚方舟是第一次，神连细节都指示他。第二次是上帝在何烈山上指示摩西建造会幕所有的尺寸，这表示成就上帝的工作，不是照你想要怎么样就怎么样，因为神有他的计划，神有他的心意。

我为什么讲到这个地方呢？因为这一次我们教会建堂的时候，我里面有一个很深的感动，不能建太大因为我们没有能力，我们也不能建太小因为时代的需要比我们需要的更大。当神的灵大大做工的时候，很多教会刚刚建堂完了，马上不够了。表示他从起初没有好好寻求上帝的带领。还有一些人，好高骛远建太大的教会，等到两代人都死了还没有坐满。这些都是过分浪费或者过分吝啬的结果。所以这个时代应当多少人传福音？这个时代应当多少人信主？这个时代应当建多少大的教会？这一门学问是没有一个神学院曾经教过的。

所以我以后就慢慢归纳出一些原则来，因为方舟的尺寸是上帝定的，会幕的大小是上帝定的，挪亚你要记得，你建的方舟要这样这样这样，所以120年建方舟的时候，神的心意把它清楚带出来了。为什么摩西在何烈山上40昼夜呢？因为他要观察神所定的样式，清楚记得神吩咐他的尺寸。所以使神的子民在里面敬拜的时候，就照着神的安排足够使用了。

亲爱的的弟兄姊妹，这两次无论是建方舟，无论是建会幕，告诉我们你一定要照着山上指示你的样式。表示我们的上帝不是随便的上帝，他的计划是精准的，他对我们的命令是不容妥协的，我们侍奉要照着他的心意。感谢上帝！

挪亚一面牺牲自己，一面召集材料，一面要付员工很多的钱，一面还要去宣讲上帝的话语。当他把上帝的话宣讲出去的时候，人就轻看他，人就讥笑他，因为每一个人心中的真理都是从经验归纳出来的。这个就是邓小平所讲的，经验是检验真理的唯一标准。这个实在是非常幼稚的理论，这个是在英国的经验主义里面就定下来了。

我们用感官决定真理，那是我们亲自经历的，我们自己在那里的，我明明自己看见的，没有人可以推翻这个道理，我们就得到一些的印象，我接受的东西受限于我们的主观跟客观的变化，完全不可靠的。英国的经验主义，跟法国的理性主义是死对头。在十七世纪十八世纪的时候，英国人走经验主义的道路，法国人走理性的道路。那么理性主义之父就是笛卡尔，笛卡尔有一句话是很特别的，他说非常清晰的观念。这个清晰的观念跟我们的经验是背道而驰的。

明明一只吸管，是直的，为什么放着杯子变成弯的？你明白我在讲什么吗？我把一只的吸管放着杯里面的水，这个杯的水是一半的，你看这只插进去，你看见变成弯了。水上的角度跟水下的角度是完全不一样的。所以你说我亲眼看见，自己在那里，你不必骗我，自己的眼睛，你应该加一个字，我自己的笨眼睛，我自己的傻眼睛。所以他告诉我们，清晰的观念是不可能的。很奇怪的理性主义之父讲一句一点不理性的话，因为有鬼在里面。这句话是理性主义之父讲的话，他的鬼制造了许多使我们理性不能了解的现象，使我们没有办法达到非常清晰的观念，没有办法。天气冷的不得了的时候，零下50度，哇，你发抖发抖的很厉害，后来你在房间里面，看见一堆的羊毛，还有一块的铁，那么你很冷很冷，你一摸那个铁的时候，你更冷，你就吓死了，永远不会想摸它了。你一摸到羊毛的时候，感到很暖，所以你的经验告诉你，这块羊毛很温暖，那块铁冷冰冰。这个叫做经验啊，亲身经验，经验到这个很暖。那你就用物理学的原理，你把温度计放在羊毛里面，结果得到的温度呢，不是温度是冷度，是零下50度。放在这块铁的上面的时候，也是零下50度。明明同一个房间，明明同一个环境，明明同一个温度，每一个东西都同一个温度，为什么你感到这个东西很暖呢？那个东西很冷呢？原来，主观客观的因素，身体上是有温度的，当你摸这块铁的时候，原来铁是传热，所以就把你的热吸进去了。那已经冷了再给它吸一大堆温度，你就感到更冷了。但是你摸羊毛的时候，羊毛是绝对的绝缘体，所以你的温度一点不会跑到那边去，结果你感到很好诶，保温诶。特别你把羊毛做整个外袍，把自己套起来，很温暖，因为你的温度不能透到羊毛那边去。所以法国人看不起英国，什么都经验经验经验，早就被理性主义否定掉了。理性主义里面又有魔鬼的工作，所以英国看不起法国，法国看不起英国，到现在法国人不要学英文，就是这两种制度传下来的。直到康德的时候，他讲了一句话，我们的知识始于经历，却不止于经历。所以这句话就开始融合两方面的绝对，产生了哲学历史中间的批判的方法。

康德写了《纯粹理性批判》，第二本叫做《实践理性批判》，第三本叫做《对批判的批判》，第四本叫做《The region within the reason alone》，所以康德的所谓理性，不是单单纯粹理性。纯粹理性2＋2＝4，这个叫做纯粹理性。他还有实践理性，我感觉到有孩子跟我谈话比仇敌跟我谈话更舒服，这个是物理学没有办法证明的。我感觉到作人是很有意义的，这个是科学没有办法证明的。我知道这是真的，这个真是实践理性，不是纯粹理性，哲学才慢慢变化了。试验是检验真理的唯一办法，这个东西是早就被人家丢掉了，邓小平还以为他比别人更进一步。所以每一个人类的理论，你到最后用神的真理来看，都很限制、很幼稚、很好笑的。

现在上帝对挪亚说，你要造一个方舟。他有经验吗？没有。他曾经知道这些理论吗？没有。所以他不是经验主义也不是实践主义，他是顺从上帝的人。神叫他做的，他遵行上帝旨意的时候，那些以经验为花头的社会人士就轻看他了，以理性为行事智慧原则的人就轻看他了。怎么在陆地上造一个大船？而且化这么多的钱，他从工人得工价是不错的，你制造很多工作机会。但是这没有用吗。李显龙开赌博馆还有用，因为赚回钱的，做那个奇形怪状的建筑这个也不错，但是你这个挪亚，赌博又赌不来，卖掉又卖不掉，送到水里面都没有力量，你这个笨瓜。违背理性的、违背经验的，所以作上帝的仆人很难啊。因为违背理性。

哎呀唐牧师啊，67岁啊，还飞来飞去，违背理性了。没有人要像你这么跑，没有人要像你这么做的。因为神的旨意啊，你要去做啊。如果做一条船，应当在海边，然后呢，必要的时候呢，推下去容易。挪亚在那里做也不知道，圣经是没有说他在山上做船，没有人这样讲。而且做了这么大，怎么推下去呢？上帝的观念不是我们的观念，人做船一定要推下水的，上帝说我要水上来推船。你不是推船下水，水升上推船。

没有这样的事吗，从来没有这样的事情吗，不可能的吗。你说是，你说不是，你说可能，你说不可能，全部根据什么？根据你的经验。而你的经验是绝对的吗？我告诉你，逻辑的本身是很不逻辑的，理性的本身常常不理性的。连亚里斯多德的三段论法，成为2000多年来，逻辑思想很重要的基础，都是不可靠的。不但如此，到了200多年以前，300年以前，科学之父法兰西斯培根，重新振作复兴的归纳法也是不理性的。

什么叫做三段论法呢？第一、大前提；第二、小前提；第三、结论。我现在做一个大前提，人人都会死。对不对？第二、杨达明是人；所以结论呢？杨达明会死。1，2，3，人人都会死，杨达明是人，所以结论，杨达明会死。再一次，现在不要用他名字，1，2，3，人人都会死，第二、XX是人；第三、XX会死。就是这样简单咯，这个逻辑已经2400多年了，很多的哲学、很多的知识、就从这种思想方法论建立起来的。

那我告诉你，这个是不逻辑的，为什么呢？谁告诉你人人都会死？还要谁告诉我？我爸爸死了，我妈妈死了，我祖父死了，我曾祖父死了，我婆婆死了，我哥哥死了，人人都会死吗。你所讲的是过去吗，可能两年以后，有一种药出来了，我们就不会死吗。你只能说过去的人都会死，以后的人不知道。所以人人都会死，也不是真理，也不是公理，是一个在眼前我们还没有办法看到另外一个可能性的时候，被归纳起来的一个好像对的公理。

所以真理是什么？我最佩服的就是彼拉多，他真的讲出一句没有人知道的事情。我最不佩服的就是比拉多，因为问完了他就跑掉，根本不是要答案。所以真正要佩服的是谁？耶稣基督是真正的真理。感谢上帝！我们今天不是用经验代替真理，我们不是用感官决定真理，我们不是用理性来衡量真理，我们是在神的启示中间明白真理。

那神对你讲的话，跟人的观念、人的思想、人的感官完全相反地时候，你还要遵行上帝的旨意吗？如果要，你就要背十字架了。挪亚这120年，真正经历了以赛亚五十三章第1节的话，我们要向谁传你的道呢？有谁要听我们讲的话呢？你要进方舟，天要下雨了，门关了你不能进去哦。他们心里说，可怜这个老人家，化了这么多钱建了一个没有用的东西，又不能变成新加坡的赌场，这一只船要做什么？放在博物馆还要建比这个更大的才能装进去。我可怜他还来不及，他还要可怜我，要我进去。所以没有人要听他的话。但是没有人要听他的话，一直做船也不错，会得到钱吗。所以为了经济利益，我们不把真理考虑进去。因为厉害是比是非更要紧的。这个就是资本主义咯。理性主义有它的话，感官主义、经验主义有它的话，资本主义有它的话，这就是实用主义咯。所以这些都搞在一起了。

行上帝的旨意，就跟世界每一种哲学体系，每一种意识形态相反地。但是希伯来书里面有一句话语，挪亚动了敬畏的心，他敬畏上帝。动了，他心里动了对上帝的惧怕。后来呢？他就定了整个世代的罪恶。

我曾经好多时间化去思想那一句话，主啊，我看什么东西心动呢？很多人看了美丽女孩子就动了心，得罪老婆。有的人看了钱，就动了心就违背了基督教的伦理。我告诉你，挪亚动了心，就敬畏上帝，就定整个世代的罪。这些圣经是只有几个字，我们每一次尝一尝读一读以为我们懂了，实际上那是很大很大的事情。

正像刚才我对你说，约翰一听见没有人能够开那个印他就大哭，忧伤痛苦，这种人在世界上还有吗？挪亚感动敬畏上帝，那他就定全世界的罪，这种灵性基督徒还有吗？挪亚照着上帝的旨意做成了方舟，他照神的旨意传道传了120年。

当我21岁在神学院读书的时候，老师出一个题目，你最佩服的传道人是哪一个？有的人说宋尚杰，有的人说葛培理，有的人说约翰卫斯理，有的人说慕道，我就回答，挪亚。老师很奇怪，挪亚是你最佩服的传道人？为什么呢？我说有几个理由，第一，他最忠心而且传道最久。没有一个传道人传120年的。忠心传就是一件事，进方舟吧，进方舟吧。第二、他从来没有灰心，虽然没有果效。所以圣经告诉我们，当120年期限到了的时候，神就降雨使所有的泉源裂开，大水泛滥成灾，神的机会结束了，神给人的时间停止了，审判来到了。那个时候呢，除了他、他太太、他三个孩子跟三个媳妇，一家8个人以外，连一个人都不悔改。

哇，我是佩服到五体投地，因为如果我作传道，传了一年，没有人悔改，再一年，没有人悔改。我会自杀的。主啊，我怎么传道没有人信主，我见你算了吧。所以有时候我想哦，今天我们太软弱了，上帝怕我们自杀，他就给我们传道，有一些果子，你就很安慰就不必自杀了。我们一点也没有功劳了。

刚才那个老太婆对我说，哇，我很少看到传道人如此工作的，你天上房子像皇宫一样。为什么你要这样跑这样辛苦这样忙这样一直走一直走呢？我说你要医病都肯飞到洛杉矶去，我请人信主怎么敢不飞呢？你飞这么远救你一个命，我跑来跑去救几千个命啊。所以我一定要努力。哎呀，你坐飞机很辛苦，我从来不敢讲这句话，因为主耶稣连轿车都没有坐过，主耶稣连三轮车都没有做过。我坐飞机还要说辛苦啊。今天很多传道人啊，上飞机，哇，我很辛苦，我坐飞机累死了，非常辛苦。我很想打他几巴掌。你还敢讲你辛苦，耶稣没有做过TAXI，耶稣没有做过马车。对不对？我们有飞机坐还要辛苦？

这次我从新西兰回来的时候，我太太说，你要升等吗？你坐商务舱好不好？因为我们至少也有一些里程积累了。我说不，我不升等，因为只有十个钟头就到新加坡了。她说啊？平常睡觉只有八个钟头。我说不要，因为我本来从前是Gold Card（音译），Goll Card可以去休息室喝一杯水的，后来有一次它宣布说，你变成Silver card，可能我一直坐一直坐变成牛津？我不明白为什么我变成Silver Card，后来我的同工说，我替你查，SQ乱来。一年一直坐一直坐变成Silver Card。我等了好几年才有Gold Card，Gold Card过几年又变成Silver Card。后来查出来了，因为去年你少一些，不到几十个Mile，所以你就掉下来了。哇，原来新加坡航空公司要我每年坐多少才可以的。我说，不可能的，去年我还多飞了一次，那一次我少飞到吉隆坡一两次，但是那一次我飞到南非去，怎么可能少一次？原来糟糕了，他促销，到南非去，一张票的钱可以两个人一同去，所以就完全没有记里程了。哎呀，我知道我不去那边，到吉隆坡两次，我就还有Gold Card。没有办法。

亲爱的的弟兄姊妹，就在这样的状况中间呢，神要你做的，你就要做。挪亚遵行上帝的旨意，他忠心，恒心、专心、真正讲神的旨意。给别人轻看120年，连一个人都没有悔改，圣经说，时间到了，上帝就吧他关在方舟里。什么意思呢？方舟的门不是从里面关的，是从哪里关的？外面关的。方舟的门不是人关的，是上帝关的。后来圣经讲一句话，我所开的没有人能关，我所关的没有人能开。

有一次我在台中讲道，那是37年前。他们恳求祷告，主啊，求你开大陆的门，开大陆的门。我看台湾的人这样恳求祷告我很受感动。后来我就问他们说，大陆的门是谁关的？关了以后要你祷告求主来开啊？共产党关的。你这样看得起他吗？你看他有资格关门吗？共产党可以把上帝福音的门关掉吗？我告诉你，共产党没有关福音的门，共产党关的是方便的门。所以你不方便去。你说门关了我不方便进去了，共产党只能关方便的门，他不能关福音的门。明明现在很难传道吗，如果共产党把福音的门关掉了，为什么1949年的时候，中国基督徒才278万。共产党关关关关了几十年，变成八千万？所以我告诉你，没有人可以关。真正福音的门，是谁关的？神关的。

但是基督徒无形中也可以关福音的门，基督徒的仇敌不能关。你说基督徒怎么可以关福音的门呢？耶稣的门徒因为怕犹太人，他们都聚集在耶路撒冷一个地方，然后他们把门关起来。耶稣的门徒，把门关起来以后。那人就听不到福音咯？因为他在里面在那边为上帝守住美好的种子啊，余种被保留。有一点阿Q。

当柏拉图看见老师死的那一天，他就离开雅典。人家问他说，你为什么走？你没有胆子啊？你老师至死都不跑，你怎么老师一死你就跑？谁知道柏拉图讲什么话？谁知道？他说，我不给这些民主狂人有第二次杀害天才的机会。我的老师这么大的天才给他们杀死了，我不再给他们机会杀第二个天才，所以我就跑掉了。他一跑跑13年才回来。回来的时候，就建了一个大高等学府叫做Academy。你们现在讲学院Academy，就是他搞出来的。他说，我不让这些疯狂的民主，有机会有机会有权柄杀害第二个天才，所以我走了。

亲爱的的弟兄姊妹，我们逃吗？我们走吗？神关福音的门，是从外面的。如果福音的门是从里面关的，那因为我们怕外邦人的逼迫，我们不要出去，所以我们关了福音的门。但是我告诉你，当圣灵降临在这些人身上的时候，他们不再自我捆锁在里面，他们就出去传道了。

圣经说，我所关的没有人能开，我所开的没有人关。圣经说，上帝耶和华就把挪亚关在方舟里面。时间一到，上面的水倒下来，下面的水冲上来，这一条船就被承载起来了。事实证明，从来没有做过船的挪亚做的很成功，一滴都不漏，这是历史上第一次Water Proof。到了1931年，Rolex才第一次做防水，挪亚早就做了。在大水上面飘动。

亲爱的的弟兄姊妹，150天，然后慢慢再掉下去，这样呢，神保守那些进入方舟的人。那些人可以看很好笑的事情，这么大的东西，然后7公7母的那些洁净的动物，1公1母的不洁净的动物，大大小小进方舟，这是历史上最好看的马戏团，他们正在收拾所有的东西了。让你去死吧，让你进到里面去玩吧，里面这些动物斗来斗去你连立身之地都没有。这些属血肉的人，他们不知道上帝正在结束一个时代，上帝正在开始另外一个新的时代，这种整个划历史产生新世代神的工作，那些人完全不懂。直到水慢慢退下的时候，神要挪亚出来了。

圣经说，他放了一只乌鸦，乌鸦出去以后，还是大水，一直到处飞直到干了。他放一只鸽子，鸽子出去的时候，看见没有着陆之地，它回来了。他再放一只鸽子，去的时候，拿回一个橄榄枝的叶子来了，挪亚知道水已经开始降了。再放最后一只鸽子的时候，就一去不回头了。这件事在代表什么？照我所读过的书里面，只有一本，只有一个人提到这个事情。那个人是宣道会的创办人，他怎样详细讲我不清楚。但是他说，最后那两只鸽子，一去的时候就回来了。因为没有着陆之地吗，所以它就回来。就像旧约上帝赐下圣灵，不住在人心里，他任务完成他就回来。就像旧约，救恩还没有成全，所以神不使他的灵永远住在人的里面。最后一只鸽子，你把他放出去的时候，找到了可居住的地，永远没有后来。这表示新约的时代，神的旨意已经成全了，神的救赎已经完成了，神赐下圣灵，永远不被收回了，永远与世人同在。

我再讲一下子哦，时间完全到了，挪亚离开方舟，所有的人都死了，方舟停在阿拉蜡山上，相当高的山，这件事情是不是历史事实？成为二十世纪考古学很重要的一个课题。有人说沙皇的军队，飞机飞过土耳其的时候，曾经见过一个好像很大的木头做的东西，后来回到了圣彼得堡，告诉他们的皇帝。那个时候要派人去查的时候，战事爆发，所以这个计划没有成功。后来第二次世界大战结束以后，他们再派人去，找了很久的时间，找到一些很大的木头制造品，在那山上。后来二十世纪，陆陆续续有人就在阿拉蜡山要去找方舟的事情。神把这件事记载下来，香港也有一个团去查这个事情，做了一部电影，诺亚方舟的事情。

我想神的话是句句定准的，以后的日子还会有许多人注意这件事情。这不是一个猜想，不是一个神话，不是一个好听的故事的传说，是实实在在的事情。上帝建一个新的族系，创立一个新的时代，赐福给新的族类，亚当到诺亚是一段最先的人类的历史，诺亚到亚伯拉罕是第二段的历史，亚伯拉罕到摩西是第三段的历史，摩西到耶稣基督是第四段的历史，这是旧约里面很重要的分期。诺亚跟他的妻子跟闪含雅弗，这四对夫妇，就成为现今世界的真正祖先。

诺亚出来以后，他第一件事是什么？就是筑坛献祭感恩，上帝的恩惠。那么用什么东西献上去呢？他就把洁净的动物把它杀了把它放在祭坛上献给上帝。神接受这个感恩的祭，赐下彩虹，与人立约，对诺亚说，从今天开始我不会再用大水来毁灭全人类了，所以世界保留直到今天。以后的刑罚，不是大水的刑罚，是地狱里面永火的刑罚。彩虹作为记号，所以继续赐福给人类。

然后以后呢，诺亚的三个孩子，闪含雅弗，就分地而居，就成为现在所有人类三大族系的祖先。你现在研究人类学，公认三大族系，第一就是蒙古人种；第二就是高加索人种；第三种叫做尼革罗人种。Mongoloid，Caucasian，Negriod，蒙古人种，高加索人种，尼革罗人种，就代表了含、闪、雅弗的后代，有白种人的族系，有亚洲人种的族系，还有非洲人种的族系。这些话是真的，是神启示的真理，感谢上帝！

我们今天就讲到这个地方，以后我们会把圣经里面的困难一步一步解释给你们听。我们低头祷告.