[其他] “佛教徒”和“好人”

今天看到一段文字，是大宝法王噶瑪巴最近的开示，其中噶瑪巴说到：
“
有时我们说自己是佛教徒的时候很确定，但如果问：“你是个好人、善良的人吗？”有时反而会迟疑一下，不那么确定，这真是很不好意思，但这种情形却很多。这是很重要的部分，做为一个人，你得先是一个好人、一个善良的人，才能成为佛教徒。就像想做一个黄金的宝瓶，首先材质得是黄金，想做金瓶，却只有铜，永远也做不成金瓶；想成为一个佛教徒，至少要先成为一个善良的好人。没有善心，却想成为佛教徒，是种邪见。所谓善良的好人，不是指完全没有烦恼和情绪，这很难，但至少情绪要比较轻微，不那么放肆。只要你是一个善良的好人，自然就会是一个佛教徒。


「佛教徒」仅仅只是个名称，贴上这个标签，其实无法改变你。能不能成为真正的佛教徒，在于你愿不愿意真正改变，成为一个善良的好人。随时要提醒自己，随时和自己沟通，看自己有什么地方是善良的、还不足的地方是什么，随时调整，朝善的方向改变自己。
《摘自：http://www.kagyumonlam.org/chinese/news/Teaching121223.html》

”
可见大道虽繁亦简。今天很多人都喜欢随口说上一句“我是念佛的”，“某某是念佛的”，“某某是信佛的”，其他类似的如“某某是信某某教的”，似乎这么一说，自己或者某某已经被归入了好人之列，实际上只是在为自己脸上贴金而已。得道如大宝法王者，乃是看到了人性之丑恶，故此开示给人类，实属正本清源之言。问题在于，这个世界没有一个统一的标准来定义什么是善良，什么是好人。虽然我们99.99%的人每天都在干着伤害他人的事情，这并不妨碍每个人都以为自己的所作所为是善良的，每个人都以为自己是个大好人。尤其是今天的中国人，已经堕落成了世界最低劣的一群人，却还在天天为自己脸上贴金。

阿弥陀佛，阿门！.

注：为了以免引起看客误会，造口业。

我这里注明下，蓝色字体为法王《想做佛教徒，要先做個善良的好人》的部分开示，底下黑色字体为楼主观点。

[ 本帖最后由 boboshun 于 2013-1-2 08:02 编辑 ].

想做佛教徒，要先做個善良的好人



明天會講三主要道的第二部分「菩提心」，也會給菩薩戒。首先我自己是不是一個菩薩呢？我也不知道。但因大眾的福德之力，我們聚在聖地，如果能藉給了菩薩戒，讓大家生起一點菩提心，也是我的一點祝福和心意。

我在辯經法會上說過，我從小誕生在一個佛教家庭，父母他們對佛法很虔信，比起他們我真的不算什麼，我的親戚朋友也都對佛法很有信心。後來我得到一個噶瑪巴的名號，被帶到寺院，有個老師二十四小時跟我在一個房間裡，我哪兒都去不了，還有行持很好、很有善行的侍者整天在身邊。後來來到印度，也遇到很多具德的上師，跟隨他們聽聞了法教……從這樣的經歷看起來，大家一定說：「你絕對是個佛教徒」，但這樣就真的算是個佛教徒嗎？

有時我們說自己是佛教徒的時候很確定，但如果問：「你是個好人、善良的人嗎？」有時反而會遲疑一下，不那麼確定，這真是很不好意思，但這種情形卻很多。這是很重要的部分，做為一個人，你得先是一個好人、一個善良的人，才能成為佛教徒。就像想做一個黃金的寶瓶，首先材質得是黃金，想做金瓶，卻只有銅，永遠也做不成金瓶；想成為一個佛教徒，至少要先成為一個善良的好人。沒有善心，卻想成為佛教徒，是種邪見。所謂善良的好人，不是指完全沒有煩惱和情緒，這很難，但至少情緒要比較輕微，不那麼放肆。只要你是一個善良的好人，自然就會是一個佛教徒。

「佛教徒」僅僅只是個名稱，貼上這個標籤，其實無法改變你。能不能成為真正的佛教徒，在於你願不願意真正改變，成為一個善良的好人。隨時要提醒自己，隨時和自己溝通，看自己有什麼地方是善良的、還不足的地方是什麼，隨時調整，朝善的方向改變自己。

最後，維那師帶領大眾唱頌宗喀巴大師所著〈菩提道次道祈願文〉（大祈願課誦本P389）

[ 本帖最后由 boboshun 于 2013-1-2 07:55 编辑 ].

以上为法王开示

[ 本帖最后由 boboshun 于 2013-1-2 07:56 编辑 ].

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[ 本帖最后由 boboshun 于 2013-1-2 07:53 编辑 ].

谢谢boboshun的补充！

我实在是应该先问到大宝法王的许可之后，才可以将他的原话贴与此。此谓尊重他人的基本！希望法王能够原谅我的过错，如果因此而产生什么的恶业，也请菩萨只惩罚我一人。

谢谢大宝法王噶玛巴的开示！

[ 本帖最后由 franco 于 2013-1-2 21:12 编辑 ].