[基督徒] 听道笔记 让主居首位17 -- 在教会生活和事奉上 于宏洁

让主居首位17  -- 在教会生活和事奉上

于宏洁
2012-6-10

弟兄姊妹们，平安！大家唱的这首诗歌，我十几岁时第一次唱的时候就很喜欢，把四节都背起来了，这首诗歌常常成为我个人灵修，散步，跟主交通的一个内容，唱的时候很喜乐。一开始就很喜乐。“我的心爱主，你是我的异象，惟你是我一切，其他皆虚幻。”这首诗歌我希望弟兄姊妹都能把它背起来。我们今天还是讲让主居首位在教会方面的应用，前面两次我们都讲到对教会的认识，我希望弟兄姊妹不要光听一听而已，今天讲教会真理的人已经很少了，我希望我们能够回到圣经上，能够对教会有一个正确的认识。我每一次讲到教会，想到教会的时候，心里面就充满了喜乐，充满了兴奋，觉得这是神手中的杰作，是这么蒙福的一班人，神居然要让他自己，让基督充满整个教会，把他一切的丰富都赐给我们，把他的荣耀，他的生命，把他一切伟大的计划都要做在教会身上。每一次讲到教会的时候，我心里面就充满了荣耀，充满了喜乐，充满了兴奋。但是另外一方面，有时候讲到教会的时候，心里面也充满了亏欠，充满了痛苦，充满了着急，更是充满了不甘心。明明是这么荣耀的一件事情，但是却给我们活成这个样子。明明是这么伟大的事情，这么荣耀，这么神圣的事情，但是却给仇敌破坏成这个样子。

有一次，二十年前，我跟一个传道人讲，我们两个感触都很深。新约圣经里神的启示最关键的两件事情，一个是对于圣灵该有的认识和经历，一个是对于教会我们该有的认识和见证。你就发现这两个真理在新约里面这么重要，通通影响到耶稣的再来。但是却被仇敌破坏的一塌糊涂。今天灵恩的混乱，灵恩错误的认识，今天教会各地的分裂，各地的软弱，各地的问题，有的时候想到的时候心里面会焦急，会痛苦，会睡不着觉，会有很多的不甘心。但是弟兄姊妹，当神心中在定意的时候，所有的事情都finish。我们上次讲到夏娃被造，她所有的成分从亚当身上出来，其他一切的被造，耶和华神用地上的尘土造的，独独夏娃是用亚当的肋骨造的。骨中骨，肉中肉，这是亚当夏娃堕落之前。在神的心目中，神要得着的永远都是荣耀的教会，是一个圣洁，没有瑕疵的教会。所以一方面，虽然我们灰心，虽然我们难过，里面有很多的痛苦，有很多的不甘心，但是我仍然相信神要做成的，在他旨意里面一定会作成，只是在时间里面实现出来就是了。所以我们对教会不可以轻看，我们要好好为教会祷告。

我昨天看到一些统计资料蛮吃惊的。1995年做过一个调查，那些自称有固定会去教会的，居然有这么高的百分比，他们一个月只去一次。一个月去教会一次的占48%。我看了很难过。芝加哥一个很大的教会做过一个调查，挨家挨户敲门去调查，问他们附近的人，你们为什么不去教会？他们调查下来列了5个原因。第一个觉得来聚会很枯燥，没有意思，没有兴趣，不吸引他们。第二个，觉得跟自己无关，你们讲的东西跟我自己的生活是脱节的，没有办法应用到我的生活上。第三个，老是要钱。有些教会你每次去，都是叫你奉献，所以他们不想去。第四个，太忙了，没空去。第五个，觉得在里面很不自在，因为格格不入，缺少温暖。这是他们列出来的头五个因素。

你就发现，明明圣经上讲教会是那充满万有者所要充满的，教会站在一个蒙恩的地位，基督的丰富richness要充满教会，oneness，要活出那个爱里面的一，那个荣美的见证。要活出基督的fullness丰满，不光只是丰富的恩典，这里有基督的见证，那么成熟的生命，荣美的生命在我们中间被彰显。教会是很荣耀的，但是你发现有那么多人不愿意去，不想来。有个专门做new comer 家庭拜访的牧师很有感触的说，现代人去教会，把教会当成是一个one of shoping的一个东西。当他做教会新来者探访的时候，他就问他们说，你要找怎样的教会？你就发现几乎所有的人的回答里面都在说，这个教会的音乐好不好，这个教会的儿童主日学的设施到底好不好，这个教会有没有让我们很受吸引的讲台，通通在这里挑挑挑，都是我要得什么，我要得什么。就像买东西，选餐馆是一样的，到底口味合不合乎我，你们的worship style 合不合乎，你们的音乐好不好，设备好不好，有没有冷气，通通都是讲我可以得到什么，很少人会讲到，我们要找一个教会是爱神的，是敬畏神的，是我们在这里荣耀神的，我们在这里传福音的。几乎很少人讲这些事情。这是这个世代的走向，人挑教会已经像买东西挑餐馆一样。

另外一个统计说，在1950年以前，几乎50%以上的人都觉得要对自己所在教会要忠诚，不要随便换教会，就是应该在这里好好学功课，在这里一起成长。但是到了1978年发现这个数据已经掉到22%，现在是2012年我没有看见更新的数据，我们不知道现代人对教会的观念是什么。只要不合我意就换一家，只要有人跟我冲突，我就换一家，只要我不喜欢传道人我就换一家，只要教会买会所我就赶快换因为要奉献，等你买完再回来。真的有人这样讲的。我听过很多教会碰上这样子的问题，一买会所人就先散了，买完会所再回来。弟兄姊妹你就发现，今天人对教会的观念，只是觉得这是一个地方，我可以得到祝福，我可以得到帮助，我可以得到爱，我可以在这里我想来，我可以有所得。我们不能说他百分百错，因为一个教会不能让我们蒙福，得到祝福、享受爱，不能够遇见神，我们的确是受到很大的考验，可能就不想来了。但是你就发现今天所有的人对教会的观念已经堕落堕落，完全后现代文化的思维跟态度在这里选择教会，我们缺少一个从圣经的角度看，从到底教会在地上干什么，从使命感的角度来看教会跟我之间的关系。这是我们开头的时候还是提醒弟兄姊妹们的，你也许觉得这个题目跟你不相关，因为你现在失业了，我要赶快找到工作，讲点信心的道，讲点神听祷告这种应许，你可能直接需要这个。

但是教会绝对跟我们发生关系，教会不刚强，家庭不容易刚强，家庭不容易蒙福；教会不刚强，我们个人属灵生命绝对受到亏损，而当你跟神的关系出问题的时候，当你自己属灵的生命、属灵的情行出问题的时候，你怎么可能在职场上、家庭生活上、个人生活上得胜，能够享受呢？所以教会如果在地上不刚强，家庭不能够得到真正祝福的，我们个人也绝对受到亏损，更不要说网路、今天的试探，今天这个世代的压力，这个世界经济的问题、竞争，各方面的问题和人心的险恶，我们如果跟神的关系、属灵的关系不对的话，这是个很可怕的世代，我们想到我们的下一代我们都害怕、着急。我曾经给大家举过一个比喻，你如果从来不教孩子怎样游泳，怎么样胜过水，然后到了十八岁把他丢到世界的大海里，叫他沉浮、让他自生自灭，这是残忍的父母，对不对？我们一定会趁着他们还年幼，在神家的时候，我们要让他们认识神，然后建立起个人与神之间的关系，要让他们在神家的里面认识学会怎样子活在教会的保护下面。所以司布真弟兄说‘你再累、再忙、再软弱，爬都要爬到教会来的’。真的，我们需要神家，我们需要保护，需要在这里遇见神，需要神对我们说话，需要在这里被改变，需要在这里被神提升我们的价值。

今天我们要来看教会的第三方面，我们要讲到教会生活。弟兄姊妹，对基督徒来说，犹其是我们的属灵生活，最直接影响我们属灵生活的，一个是我们的生命，一个是我们的使命。所以我们要来看，当我们要来讲教会生活的时候，我还是不希望马上跳进细节，到底我们该怎样相处，怎样关怀，该怎样一起来事奉，我还是希望先回到最根基的东西，因为真正影响我们属灵生活、影响事奉的那绝对是我们的生命，里面的使命。所以第一件事情，我们讲到在教会里面有对的生活、对的事奉，我们有个不妥协的恩召使命。那么这个召是什么呢？乃是来承受基督，来得着基督，这是整个教会聚会的目的。我们来到神家，每一次的聚会、每一个事奉统统都是在这样一个主题里面，在教会的事奉、在教会的聚会里面，我们一起事奉，一起来得着基督。这是最重要的，所以保罗说‘我以得着基督为至宝’，只要能得着基督，认识基督，他认为比任何东西都宝贵，那么我们在这里承受的使命就是要活出基督来。教会在地上不光是蒙恩的一班人，不光是蒙爱的一班人，教会也是蒙召的一班人，从世界里召出来。召出来干什么？就是为我们的主做见证，我们在这里传扬基督，高举基督，活出基督来，这是我们在地上一个永远不能妥协的使命。

首先我们看见是生命，歌罗西书三章四节告诉我们‘基督是我们的生命’。我刚才讲到了最影响我们的是生命，什么样子的生命活怎样的生活，同样的什么样的生活或者事奉说出了我们里面生命的情形。你不要先跟我说你很爱主，你做这个做那个，我看你怎样事奉、怎么生活，就知道你生命里面的情形是如何的。因为我们的事奉、生活是我们里面的生命的发表，生命是我们事奉和生活的根基。我们已经听了太多遍了，年长的弟兄传下来，传下来，这是最实在不过的。你看一只鸡把它丢到水里面让它学游泳，你是要它的命，因为它不会游，它的生命就是不会游。而鸭子你不用教它游泳，你看它晃来晃去跟在它妈后面，走到水里面，它就如鱼得水，它在水上悠游自在，它本身的生命就是可以让它游泳的。今天我们基督徒在地上，我们要靠着旧造的生命在地上，活出基督新造生命的要求、圣洁的标准，这是不可能的事情。今天我们里面来过教会的生活，来到神的家，我们就和世界不一样。在这里每一个人都是重生得救的，我们不是靠着人的行为、不是靠着伦理道德，不是靠着外面律法的要求，我们乃是在这里活耶稣，我们里面的生命就是他。你可以是孩子，你可以是青少年、大人、成熟的，我们每一个人在基督面前生命度量都不一样，但是我们在度量里面、在我们的角色里面我们来活耶稣。这是第一件事情要看的，我们的生命是非常重要。生命是生活和事奉的根基，我们怎么生活、事奉就说出了我们生命里面的情形，所以生活和事奉是我们里面生命的发表，这是我们需要认识的。

底下有一件事情很重要，我们在‘同一心灵，同一脚踪’在异象跟使命里，我一再强调，也是我这些年的信息里面常常提到的。大家记不记得在讲以赛亚书43章第七节‘凡称为我名下的子民，是我为着自己的荣耀所创造、所造作的’。所以我们每一个人要知道你为什么存在，为什么被造？是为着神的荣耀。如果我们今天不是为着神的荣耀活着的话，我这个人神今天就可以把我们带走了。我常常讲的例子，一支笔你写不出来，就丢掉换一支笔；一张纸张已经不能用了，写不出字，不能在上面写，都是油，你就换一张的。我们这个人如果失去神造我们的目的和价值，在神的眼中基本上可以废掉的，神把我们留下来，给我们机会，等候我们让我们可以继续被改变，直到有一天我们可以真正活着为着神的荣耀。我们现在来看罗马书十一章36节，保罗在讲完这么宝贵的救恩，讲到称义、成圣、得荣，讲到伟大的机会完的时候，他讲了这句话，我们一起来读‘万有都是本于他，依靠他，归于他，愿荣耀归给他，直到永远，啊门！’。这里提到三个关键的事情，这三个关键的事情都做到以后，荣耀归给他。

我们刚才讲到我们是为着神的荣耀造的，而我们要怎么样子把荣耀归给神呢？绝对不是藉着我们唱诗歌16首‘愿颂赞与尊贵并荣耀归给主’，唱完以后归给他了吗？没有这么容易的事情，荣耀荣耀不是唱一下归给他的。荣耀归给他之前，这里提到了三件事情：OF him出于他，BY him依靠他，FOR him为了他。在我们教会久一点的人都知道，我曾经问过大家一个问题，当你碰到一个人，他是真正的，没有别的动机，就是为了神，真正为着神，真心为着神，不是为了自己出名，为了人家给你拍手，不是为了被别人肯定、谢谢，就是为着神家，为着神，愿意把自己摆上，光for him，为着他，够不够？不够！真的不够，你出发点再好，如果你缺了前两个（‘出于他’和‘依靠他’），还是不够。

很经典的笑话，有人他的朋友要结婚，几十年前不像现在，他发电话要送一节经文给好朋友，约翰一书4章18节。电报员想哪里有‘John’前面加一个‘first’的呢，就把‘一’给省掉了。所以他好朋友受到电报，打开圣经一看，约翰福音4章18节，脸色都变了，‘你已经有5个丈夫，你现在有的也不是你的丈夫。’电报员的心是好，想帮他省钱，但是却不是出于原来人的心意，就把整件事给搞砸了。很多时候我们的心是为着神，但是却不是出于神，所以事奉神的人第一件事情要认识的，绝对是我们源头的问题。

所以前两次我的信息里面，我都重复了一句话，人在乎的是对跟错，人在乎的是好跟坏，人在乎的是成功是效率，但是神在乎的是我们的源头和我们的性质。源头必须是神，我们的成分必须是基督，源头必须是主，成分也必须是主。这是事奉上一定要认识的，今天很多神家出问题，几乎都在这里，因为出在太多很爱主的人，他就是想要为神家做点事情，但是却忽略了，被仇敌蒙蔽了。光是这一句话‘OF him出于神’，不知道折杀多少英雄好汉。光是这一句话，就制造出神家多少的难处，因为每一个都觉得我是为着神，我是为着神家好，他们都可以堂而皇之地讲出一套非常正面的理由，而且他们的动机也真的可能是好的。但是我们真的要谦卑在主的面前到底是不是出于神。所以马可福音第七章讲到：有人说‘我们不是奉你名传道、赶鬼、行异能吗’，主说‘我不认识你们’，甚至说‘你这做恶的人，离开我去吧。因为凡称呼主啊主啊的人，不都能进神的国，唯独遵行我天父旨意的才能进去’。弟兄姊妹，我知道大家都是爱主的弟兄姊妹，我也知道很多人在网路上听我们的信息，我真巴不得各地爱主的弟兄姊妹，我们第一件事情先要学的，还不光只是FOR him为了他，还需要是OF him一定要出于神。不是出于神的，神都不要，不是出于神的，通通不叫教会，神只在乎我们的源头必须完全是基督，完全是他自己。

所以光OF him也不够，我们圣经上神的旨意我们都知道了，但是我们活不出来。所以我们需要BY him靠着他，不然离了他我们真的不能做什么。我们还是在凭着血气，凭着自己，想满足神的要求，你自己也辛苦，别人碰到的是你的肉体，因为你常常就会烦躁，常常在事奉中出现心中血气，很多的坚持，不肯顺服，都是讲到我们还是在自己的肉身中做这些事。

第三个讲到FOR him，就算你出于神的，就算你也是靠着圣灵服侍完这件事，但是因为我们这个人常常不单纯，我们偷窃神的荣耀。你在这里讲一堂台，你在这里传个福音，你在这边做一件事情，你真的在这里知道自己不行，靠着圣灵做成了，做成以后大家给你奖励，大家夸奖你，嘿呀！你心里就偷偷地偷窃神的荣耀。回到家在床上就睡不着觉，翻过来翻过去，想着别人对你的夸奖，想着别人说‘我已经很久没有参加过这样子的敬拜了’，‘好久没有听过这样子的讲道了’，我们就是想他们讲过的话，因为很多的时候我们里面的动机还是不够单纯。

三件事情，OF him出于他，BY him依靠他，FOR him为了他，加在一起我们才能把荣耀归给他，真正的To him。有点像号码锁，你三个号码，有一个不work ，有没有关系？打不开来的，真的，你缺一个就是不行，这三个缺一个我们没有办法把荣耀归给神，你要知道把荣耀归给神不是一件小事情，是件太大的事情。今天在神家里哪些教会能够真正荣耀神，不是藉着外面的人数、教堂和活动，不是藉着统计资料，真正能够归给神的，就是可以归给神，不能归给神的就是不能归给神，草木禾秸的建造可以很快，但是将来早晚有一天神要来试验这些工程。所以我希望我们对待这些话，现代人都不喜欢听，都很喜欢说我只要有热心，有摆上，马上就被欢迎，就被称许和被鼓励，不能说的，一说老爷就不干了。所以约翰. 麦克斯威尔说，你要当一个好的leader，你要学习从教会，从义工团队里面开始当。在公司里面当leader 有什么了不起，你操着生杀大权人家都怕你，对不对？要你做什么就做什么，不做就把你lay off ，你如果不做什么就不给你加薪，大家都听话。可是在神家里面全是义工，全是志愿的，你要能够听话就不容易。

听说法国皇帝路易十四在他王宫里面有个小的礼拜所，他在那里聚会，他有自己的一个宫廷牧师。有一天主日早晨，路易十四带着他的家属浩浩荡荡地进到traple来聚会，一进到聚会厅，发现只有牧师在，其他人都不在。他就很惊讶，说其他人到那里去了？那个牧师对他讲，对不起，我今天做了一件事情，想要证明给你看。我就故意发出去一个消息说，今天你不来参加聚会。我只是想要给王证明一下，到底有多少人是真正在这里事奉神，还是因为你而来这里聚会。在公司里面，你有权，人家不得不听你，但是在神家里面你要当个好的leader，发现这么不容易。所以我们在这里光有心为着神是不够的，我希望弟兄姊妹，你们都是爱主的弟兄姊妹，而且如果真的是要让我们的事奉有永恒的价值，经得起火考验的，我希望我们常常放在神的光中，到底这个事情的源头是不是从神来的，到底我在进行中所有的东西是不是祷告来，靠着圣灵来做，而且到底在我的里面有没有任何隐藏的动机是为了主以外的。我只是为着我的孩子吗？我是为着我自己吗？我是为着谁呢？还是我是单单为着这位伟大的神。

第三件事情，讲到我们的使命。一个人有没有使命，绝对影响他的生活。当我们讲到异象的时候，异象是神、圣灵把他永远的旨意向我们开启，它不仅仅吸引我们，而且它会控制我们一切的事奉和言行，连最小的一举一动连一句话都受这个异象的的控制。所以一个人真正看见异象，一个人真正有使命感的话，它绝对影响他的生活。今天我们讲教会生活，我们不能离开生命，不能够离开使命，如果我们里面没有使命感的话，我们在神家做事只是一个命令一个动作。有人叫我做我才做，我们缺少主动，缺少爱神家的那份积极，而且我们的事奉常常是表面功夫，可以交差了事，只要我没有犯大错，只要可以交账我做了。我们缺少那种像世界上的人做生意的那种打拼，我整个的心都放在这件事情上，我怎么样子钱赚最多，要怎么样让我的客户满意，要怎么样让我可以发达，这是世界上的人把他的整个心意、意志、情感力量都放上去。但是今天我们在神家里面，我们就发现这种这样子态度的人，放在神家事工上这样的人其实并不多，我们要为着有这样的人感谢神，我们中间真是有这样子一班的弟兄姊妹，为着他们感谢神，我希望我们有更多的人是这样子。

我们的使命就是无论个人、家庭、教会，我都盼望我们都能成为耶稣基督道成肉身的见证人。为着一些新来的弟兄姊妹，我花一分钟解释一下。我们在这里不只是为道成肉身的耶稣做见证，而是做耶稣基督道成肉身的见证人。这两句话有没有不同？我们当然要为道成肉身的耶稣做见证，这讲到传福音，我们在这里传扬耶稣，让人认识这位道成肉身的耶稣。而做耶稣基督道成肉身的见证人，是讲到我们要活出耶稣。太初有道，到与神同在，道就是神，然后有一天这个道成为肉身，二千年前在拿撒勒人耶稣的身上，他把神一切的荣耀、丰富都彰显出来，他是神荣耀所发的光辉，他是神本体的真相。没有人见过神，只有父怀里的独生子把他表明出来。所以二千年前第一个受造的人把神的荣耀彰显出来叫做耶稣，叫做道成肉身的耶稣。今天耶稣复活以后，一粒麦子死了就结出许多的籽粒来，他把他的生命赐给我们。刚才我们读了‘耶稣基督是我们的生命’，所以保罗就说了‘或生或死，总叫基督在我身上照常显大，因为我活着就是基督’，把道成肉身的基督活出来。这个叫做道成肉身的见证。弟兄姊妹，这两个是太大的不同境界，我们传耶稣，甚至我听说在我们中间，我也碰到过这样子的人，还没有信耶稣就给人家传福音了，而且还带了好几个人得救了。他也可以帮耶稣做见证的，他说信耶稣真好，你干嘛不信呢？其实他自己还没信人家都不知道，他自称是‘便衣’。弟兄姊妹，你要传耶稣，你只要懂一点你都可以讲他，你要活基督这是大事。所以我们个人、家庭、教会都要做耶稣基督道成肉身的见证人，就是人从我们身上看见耶稣，是真正的耶稣，不是装出来的，这是我们伟大的使命，是太伟大的使命，而且是太严肃、太神圣的使命。

所以今天教会在地上，人来到神家如果碰不到耶稣，人不想来教会的。我今天先不管那些shopping 的观念，来到教会找好的音乐，要有冷气，要有很好的音箱设备，我先不管这些，可能是不信主的人讲的，可能是还很幼稚、刚刚得救的人讲的。但是我希望我们已经信主的人我们在这里能够真正活出基督来。人来我们中间是碰到生命，人在这里敬拜发现这里的人是用心灵和真实在敬拜神，人在这里参加聚会看见我们吃饭，服事饭食、服事整洁，大家都在这里活耶稣，在这里彰显基督，这个叫做教会的见证，这叫做我们的使命。所以真有使命感的话，碰到代价，碰到艰难的时候，你还可以继续往下走。一个人有没有使命感，就决定在他碰到困难、花代价的时候就显出来，不肯早起，不肯奉献，不肯花时间，不肯辛苦地做低微的工作，通通都讲到我们里面缺少真正的使命。不仅仅生命不够成熟，不够纯净，而且讲到我们的使命感出问题，我们在神家只是做点事情。我希望我们在神的家里能够带着使命感来做事。

所以教会的领袖，我常常跟我的同工们讲，教会的领袖有个很大的挑战，自己怎么样子赋予你的团队给他们使命感，不是光把责任给他，不是光在这里要求人要负责，而是能够真正把使命感给人。如果一个领袖能够把使命感给他的同工，他的服事绝对是活的，包括整洁组、饭食组，任何组。整洁工作不是只是教会有事情要有人去做，也不是只是要有人忠心地去做，而是希望有些人在这里带着使命感去做。我们在这里藉着最低微的工作，人不想做的工作，我们一样欢欢喜喜地积极去做，能够让基督的生命、仆人的生命、服事众人的生命在我们里面是真实的，我们能够让那个看不见的撒旦都要在这里震惊，说这一班人怎么会不一样。我们是要给天使看，我们像一台戏演给世人和天使观看，就算别人看不见我们，天使和撒旦都在看，神也在看。所以我希望我们无论在做什么，你真正带着使命感，就不在乎别人看到了没有，你也不在乎别人有没有夸奖你，甚至原谅我说，你也不是那么在乎别人有没有误会你，因为你知道你在做什么，你知道你在为谁做，而且你知道你所做的东西的价值叫神喜乐，叫撒旦害怕，而且绝对给神家带来祝福。这是讲到我们的使命感。

我们底下讲在教会生活中第二件很重要的事情，就是我们真正切实相爱，活出‘一’的见证来。这个一Unity在圣经里是非常重要的字，这是在教会里面神独独对教会的托付和期望。我们来看二三个点。第一个以弗所书第四章3节告诉我们，要竭力保守圣灵所赐的合而为一的心，这是中文的翻译，英文讲到‘要竭力保守圣灵的一（ the Unity of the spiral）’，没有合而为一的中文的翻译，所以就造成了许多的误解。今天许多的人想要在这里做基督教合一的运动，放下各样的宗派，把大家合起来，放下各样的成见把大家合起来，甚至要放下回教、佛教、其他的宗教成见和一些间隔，把大家合起来，这些的努力基本上你常常发现到最后是失败的，没有用的，而且原谅我说也不是神要的。神要的一是从里面出来的，而且原来就有的、早就有了。基督本身就是一，一主、一信、一洗、一灵，我们的神是一神，我们所有的东西在以弗所书里面七个一已经表达了，就是早就存在的。今天我们只是要去保守它，不要破坏它。

我曾经讲过一个比喻，假装我从口袋里摸出来一个硬币，是美国的1968年的25美分的，我就问你们在座的人有没有跟我一样的硬币，结果有个弟兄说‘我这里有一个’。所以我最多只能说在这么多人里面我终于找到一个人跟我有一样的硬币的，这是相同的，但是我没有讲我和你只有同一个硬币。我们今天不是你里面有基督的生命，我里面有基督的生命，他里面也有基督的生命，不是各人有各人基督的生命，我们里面只有一个生命，就是基督的生命。我们跟神儿女中间是没有间隔的，本身就是一了，不需要说我要跟你合一。你是大陆来的，你是香港来的，他是台湾来的，两岸三地要努力合一，不需要的，里面根本就是一个，已经是一个了，我们需要的是怎么样不要破坏它。我是说广东话的，说台湾话的，或者说上海话的，北京话的，我们就在一起叽里呱啦讲话，我们最亲，我们最容易合一，这是人搞出来的东西，就会破坏合一。真正的一已经在了，我们就是要竭力保守圣灵所赐的一。

第二个，在真道上和对神儿子的认识上同归于一。以弗所书第四章讲到的一，先是从圣灵里面已经有的一开始，这是根基、出发，我们已经是一了，接下来要达到的是在真道和对神儿子的认识上面能够同归于一。中文的圣经翻译‘只等到我们众人在真道上同归于一’，好像急着的是在真理上、信仰上先同归于一，然后认识神的儿子好像是另一回事。可是你仔细看英文，几乎所有的翻译本都是这样，这两样是对等的。We all come to the unity of the faith and of the knowledge of  the Son of God. 一在这里有两件事情，一个是在真道上，一个是对神儿子的认识上，要同归于一，然后满有神儿子长成的身量。所以你就发现今天的人在灵里面、在生命里面只要是基督徒，我们都是一了，可是在真理的看法上，对神儿子的认识上，还是常常有许多的不一样，尤其是在实行上。

在中国在这个问题上特别严重，各地都有所谓老弟兄传下来的一些要求。我们当然尊重各地父老们的带领，我们去任何地方没有要去改变别人，除非它严重的错误，但是有的教会觉得聚会你绝对不可以翘脚，翘脚是得罪神；有点教会所有的祷告结束时一定要用主祷文作结束，否则的话就不叫结束；有的教会一定要蒙头，有的教会一定是要这样子，一定是那样子，有的教会一定是要穿长袖子，再热也要穿长袖。我也去过这样子的教会，讲道一定要传长袖，穿着中山装才能讲的。各地都有一些他们的要求和做法，但是在这里所讲到的在真道上、是在信仰上，对神儿子的信仰上我们同归于一。所以不要去在外面这些比较不是绝对的真理上去坚持，在那里争。圣经上也告诉我们这些祭司、节期、各式各样的东西都是后事的影儿，它的本体却是基督。我常常给人家讲，你不要去为着影子天天争来争去，太阳下山所有的影子都不见了，只剩下实体。有一天主要来，当初我们所坚持的影子都会不见的。到底我们坚持的是坚持实体基督呢，还是在坚持影子？

所以在这里讲到在真道上跟对神儿子的认识上越来越同归于一。当我们对真理看法不一样，只要他不是违背真道，违背绝对的真理，他们有些实行上看法不一样，我们可以接纳，我们可以尊重，要允许不同，不要一看见那样子的人就说你们不行。所以有人看见我们唱诗举手，就说我是灵恩派，我就觉得很头痛，巴不得去问你对灵恩派的定义到底是什么，为什么我举手赞美，大卫可以举手，我不可以举手呢？灵恩派不灵恩派不是根据你唱诗有没有举手，我们不要把外面的东西加进来，加进来，弄得不像基督，我们应该在基督的里面真的是先在保守圣灵所赐的一，然后我们在主的面前一起成长，然后在真道上和对神儿子的认识上我们能够同归于一。你真正认识了神的儿子，你真正认识了神到底要的是什么，神最在乎的是什么，你就会发现我们根本就是一的，原来所坚持的不同通通都不是最重要的。都在真道上和对神儿子的认识你会同归于一，因为它就是一个，神只有那么一个绝对的真理他的儿子耶稣基督。

第三个，我在这里简单地讲一下‘一’的重要。这个‘一’的根基是在于主的生命，我们里面同有基督，同一个基督，不是相同的基督，根本就是同一个基督，从来就没有相同的基督，我们就是一个。‘一’的要求，要能够一，绝对需要十字架。

有一次我在香港讲到家庭生活，他们就问我们家庭生活夫妻相处的秘诀。我就跟他们讲哥林多后书第四章，当我们身上带着耶稣的死，就能够让耶稣的生显明在我们的身上。羡慕不羡慕活出耶稣来，羡慕的请举手。大家都羡慕活出耶稣来，那你要怎么样子活出耶稣来呢？它的前提是身上带着耶稣的死。我们如果肯舍己，不再是我就会乃是基督。当我们身上带着基督的死，基督的生就显出来了；当死在我们身上发动的时候，不光生在我的身上发动，而且生要在被人身上发动。换句话说只要我们愿意舍己，愿意让十字架掌权，一举两得，不光我自己活得像耶稣，也要成为别人的祝福，别人要因为我活过来。他们问我夫妻相处之道，我就跟他们讲了四个字‘同归于尽‘，两个人都肯死的话，这个家最幸福。任何一个夫妻吵架家庭不和，只要有一个人肯归向主，肯让十字架掌权，肯下宝座，肯舍己，这个家绝对有救！两个人都不肯下台就是天天吵架，吵到老。所以我讲完道，就有人来，包括他们教会的传道人也说，于弟兄你可不可以用毛笔字写这四个字，他要裱起来。我就跟他讲我的毛笔字难看死了，如果你要我写毛笔字的话，我们两个人都要同归于尽。我想到那么丑的字给你我非死不可，你家要挂这么丑的字，你也非死不可。今年澳洲，遇到一位弟兄，我犹豫了很久请他写这四个字。不是因为我和于师母结婚三十年，我要挂在我家，我是要挂在办公室。所有要进我办公室，要跟我交通，跟我同工的人，我们都先得同归于尽，好不好？

我们死我们才可能活基督，你就发现死是最大的释放，最大的超脱，也是基督的替代。你如果没有真正死，你以为你死了，十字架就很苦，那是装死或者是快要死，那都很痛苦。复活是真实十架经历，是真实死的经历的一个明证。什么时候基督真出来了，表示我们的十架已经进到真正的境界了。很多刚开始我们咬紧牙关是难免的，但是我们希望主给我们的真正的舍己。来到神家，我服事的源头，我服事的动机，我对人的关系，在一切的事上，我侍奉的态度通通都需要十字架。所以真实的一，绝对需要有十字架的，不然的话我们两个人怎么可能一样呢？只有都以基督耶稣的心为心，我们才可能合一吗！如果B=A, C=A,D=A,B才等于C,等于D。我们天生就是B不等于C,不等于D的，所以如果我们没有一个让我们同的话，我们不可能相同的。我没有要逼着你跟我一样，但是你也不要逼着我跟你一样。你要跟我一样，我们两个就同归于尽，都到主的面前祷告，把自己放下。

第三个，一的力量在于什么？一的实行在于什么？一的力量在于相同的异象。你可能想说一的力量在于彼此相爱，原谅我讲，爱常常是经不住考验的，如果这个爱是从我自己里面出来的话。它是有限的，它是有条件的，它有时候经不起考验。只有真正在基督里面，相同的异象，能够让我们里面产生一的力量。你会看见很多人，那时候我们上大学的时候，看见姊妹们出去逛街的时候都是手牵着手，谈到半夜，好的不得了。弟兄们好像都是穿一条裤子长大的，都是难兄难弟，这么相爱的。可是将来出事的时候，常常伤得最深的就是原来最亲的人，因为他知道你所有的底细，知道你所有的问题。真实的一，绝对是在于我们里面有真实的使命和共同的异象。而这个东西会让我们越过我们的不同，不是因为我们都是上海的，都是北京的，也不是因为我们的教育程度一样，都是做IT的，而你是打工的，我们就觉得和你格格不入。真正的一，真正的异象和使命会让我们越过所有的障碍，所有的间隔，让我们在基督里面心心相惜。甚至我们里面对一些事情的看法不同，甚至会争一些东西，但是完了以后，我们一祷告，我们统统都可以放下。因为我们里面就是为了神的荣耀，为了神家最大的好处。

一的实行在于身体的生活和事奉。你要真正活出一，一定要摆到教会，绝对要摆到教会。家里面是我们私人软弱的暴露就是了，一些性格在家里面是最明显暴露的地方。另外一个最容易暴露我们天然性格问题的就是在属灵的家里。很多的人原封未动，他自己觉得他很爱主，他来到教会什么服事都不参加，他觉得他爱主就好。我跟你说，这个爱主绝对大打问号。你一定要摆到身体的里面，一定要让孩子学习进入教会里面，进入教会的事奉，学习顺服，学习团队，学习配搭，学习舍己。不然的话，我养出来的孩子骄傲的不得了，自己以为自己爱主，比别人都属灵，这是很可怕的事情。我们一定要在这里认识身体。你要能够旧造的生命被暴露，被显明，发现我这个人里面的败坏，常常要藉着配搭。没有配搭看不出来的。我有时候想为什么还要服事？这是年轻时候的想法，后来再也不敢有这样的想法。这是中国人的独善其身。我一个人真的可以过得很快乐，我可以去买很多属灵的书，我可以读经，写笔记，我可以天天关起门来亲近神，在房间唱诗举手赞美神。我可以放世界上一流的worship team的圣诗的音乐，我干吗来教会呢？我来到神家里面，我在这里受气，被别人搅扰，我在这里跟人家配搭学顺服，我在这里学习付代价，要学习这个，学习那个，这个叫做神家，我们就是在这样的环境里面被神改变，神就是要在这个里面得到真正的一。

我再拿饼杯做例子，我们人虽多，仍旧是一个饼。所有的麦子都在这里被磨碎了，已经失去它的Identity，你不要再说我有我的看法，我要被尊重，我有我的恩赐，我要被重用，我有我的想法，你们怎么可以要我放弃自己的想法跟你一样呢？来到神家，真正的一就是你要失去自己的Identity，十字架的工作，放下来放下来。我知道一开始工作都不容易，学习放下来，教会才可能真正有一。我们人虽然多，仍旧是一个饼，就是基督。在基督里面，我们全部摆下自己，让我们里面的基督，让我们合一。

第三个，讲到要成全圣徒各尽其职的实行。要成全圣徒，在神家里是一件非常重要的事。来到神家享受爱，但是真实的爱不光是包容跟忍耐，真实的爱是我们积极上彼此的鼓励和成全，在主面前的建造。这是积极的。所以我们来到神家，带着这么多软弱，带着天然的不顺服，这么多的骄傲败坏，在神家里面服事，我们需要被成全，需要被改变，需要被建造。这是基督的学校里面做门徒，这是在神的家中做门徒。我们都是学生，我虽然是牧者，但我们都是在基督的学校里面做学生。所以我上个礼拜说，有幸在这个学校里面和你们成为同班同学。我们一起在主的面前学，让基督来改变我们。所以我们要有美好和谐的配搭，第一件事情是全身都靠他联络的合适。讲到持定元首，他是房角石，他是标准，他是我们的源头，所有的东西都必须根据他，出于他，必须照着他。第二，持定元首讲到他在我们身上绝对的主权。在神的家中我们一起学习来顺服神。


第二个，百节各按各职，尽各体该有的功用。就是彼此相助。每一个人都有恩赐，我们怎么样在圣灵的管理底下尽我们的功用。这里尽不光讲function，也讲到你尽全力的，竭力地把最好的活出来。我想请问弟兄姊妹，就着你自己，神所给你的恩赐功用，或是你目前所在服事上，你已经尽到多少程度了？如果100%是完全的尽，我不晓得你给你自己打分会打多少。你及格了没有？有没有中等以上？有没有优秀？到底我们在神所给我们的岗位和恩赐上，我能不能说尽心竭力地在这里侍奉神？我常常想，只要那世界上的人做生意，做工作的那种尽心竭力的那个劲，他们那种态度，大概只要一半，今天各地的教会都不一样。会差很多的，不会有这么多的问题，不会说有这么多人在侍奉上累得不得了。我很喜欢一位年长弟兄的话，他说今天神家死沉，就是死在那些旁观者的身上，就是站在那里观望的人身上。我求神帮助我们教会的每一个肢体能够尽功用，而且不光只是尽功用，而是尽心竭力地尽功用。我希望教会是这样。

第三个，讲到我们彼此成为，彼此建立，能够在爱中一起成长。这是讲到我们在爱的里面真的是要珍惜彼此在一起的机会，我们要成为对方的祝福，要定意，要立志，我的存在要成为我周围人的祝福。我也希望能够从我周围人身上得到祝福，从他们身上学到功课。现在愿意去成全别人，知道别人错，肯勇敢成全别人的人越来越少。如果你周围，你的leader，你的同工，愿意很真心地来对你讲话，在爱的里面来成全你，希望你要珍惜，天然人都不喜欢被成全，但是我们要珍惜。现在会这样成全别人的人已经越来越少。何必自己找麻烦呢，独善其身就好了，你要怎样那是你的事情，但是真实的爱让我们跨越这些，我们敢在爱的里面持守真道。不是光在爱里面说诚实话而已，而是在爱的里面持守真道。

最后我结束的时候，在leadship里面提到，90%的new comer会留在一个教会，如果有下列这三件事。我也何等希望在我们教会成长的里面，我们不是关起门来自己享受就好了，我们能够关心更多的福音朋友，关心更多新来到我们神家的人。Leadship有一期杂志说90%的new comer会留在一个教会，有三件很重要的事。第一个事情，这里真理很清楚地被传扬以致于信仰能够成长。第二个，他们能够加入教会的一个小组。不管是生活小组，或是侍奉团队，或者是诗班，或是任何的团队，他能够属于教会的一个小组。第三个，他能够在这个教会里面找到4到8个很closed的friendship。教会一直有新来的人，到底能不能留，到底能不能在这里找到家，能不能在这里跟我们一起成长，能不能在这里跟我们一起侍奉神，活出神给我们的托付？我希望我们真的像一个家一样。在爱中我们彼此成全，彼此帮助，我们一起在主的面前增长。我必须停在这里，我们一起唱一首诗歌。.