1楼rabbithong
(如欢如歌)
发表于 2009-3-15 05:50
只看此人
宗教是劝人向善，基督教是劝人向神
其实，为什么要劝人向善呢？善良不是最自然而然的事情吗？如果一个母亲生下自己的孩子，还要有人用劝的来使她爱宝宝，那么那位当妈妈的自己先好好想想做人的道理吧。
我非常不喜欢宗教的原因，就是惺惺地说劝人向善。 喂喂，我本善良好吧。虽然我会做些不对的事情，但是我知道那些是不对的，就已经证明“善良”早在我做些坏事前就已经存在我心。劝我向善，我要是能向善，我犯得着做坏事吗？与其劝人向善，不如以法制阻人做恶，这是法家的观点。与其劝人向善，不如用民主福利或者规则使人不受做恶的引诱，这是现代的观点。 而这也是宗教在现代社会势力远不如从前的最关键原因，最后只能落得宗教们自娱自乐的结局，而且还需要现代社会的各种尊重自由的理念的保护。
我非常不喜欢宗教劝人向善的第二个原因，就是它们自己做不到全然的善良。做不到呀，做不到。虽然都会为弱者做些事情，洒洒眼泪。但是，这不是宗教问题。不是这个宗教里的人，也会做到助人助世。反过来说，凡是人，有些能力者都会做些好事，虽然无法时时刻刻都做好事。然后呢，人为的把那些做好事的人们分类，信佛的站左边，归儒的站右边，什么都不信的站中间。弄来弄去，还是这些人。
我非常不喜欢宗教劝人向善的第三个原因，就是它们自己都说不清什么才是真的善良。善呀，善呀，结果连《东郭先生》的故事都无法回应。就只能在那些显而易见为善的事情上一再一再的同意反复，再翻来覆去。东郭先生的故事相当智慧，带着民间最真实的疑问，善啊，善啊，善到生命都不重要，那就自己喂狼吧。所以所有的宗教都会引发一个回报问题。善啊，善啊，回报在哪里？儒教说流芳百世。佛教说下辈子转世可以享乐。然后佛教说儒教贪名，儒教说佛教假为善真自私。
我非常不喜欢宗教劝人向善的第四个原因就是它们一定带有牺牲。不是说钱物的牺牲，这种没有宗教人们也会做。它们一定带有另一个人人生偶尔甚至是人命的牺牲。如果只是自己人生，那是自己的选择。但是涉及到另一个人，那就不应该了，另一个人愿意也就算了，问题是不愿意也必须被迫就不应该了。这些会用些举例，大凡举例的东西都可以用别的说法解释，不引起争议了，关于牺牲这一点看官们不认同无所谓。
会喝水，因为渴了。不是因为你 劝 我要喝水。用不着一套套理论来 劝 我喝水。有劝来劝去的时间，不如好好想想是什么泯灭了 渴了 这种人体最自然的反应吧。
友情提醒：对基督教没有兴趣的人们，下一段就别看了吧。
如果问到我，我一定拒绝说基督教是劝人向善的。善，是神刻在人心上的律法。有什么好劝的，自个儿心里清楚，只是装糊涂的历害，历害到自己可以完全忘记。
基督教应该是劝人向神。因为， 在代代相传中，人们真的会失落掉东西，很重要的东西。就像没有人告诉他，那是彩虹，即使那人天天看到彩虹也只会当做另一种云彩，或者。。。。。仙桥？？
第二，只有神是善良的创造者。上帝本为善，他是所有善良的源头。圣经，只是神之善良的小试牛刀而已。但是光是这么点的记录，唉，你把亚历士多德拿来，再把孔子拿来，再加上释迦牟尼，再加上马克思，再加上民间伦理，再加上塔木德，统统加起来都比不到圣经的十分之一的善。偶是不会狂妄到，认为圣经是人能写出来的。
第三，只有创造一切的才能供应得起善的回报。“起初，上帝创造天地。”这种回报是什么呢？上帝有很多噢，因为他造的嘛。其中之一就是喜乐。人人都在找幸福，幸福是什么呢？有太多太多的人，做善事做到心很苦，非宗教人士因为没有已知的回报系统还可以叹叹气抱怨抱怨。而宗教人士们，在人定的回报系统中只能偷偷地苦。好可怜。非宗教人士，上帝还会听听抱怨。而宗教人士们，你们自己已经定下赏赐，你们就自己等着你们自己定的东西吧。做好事的人们，你们就按本心做好事吧，上帝是公平的。别去求别的赏赐了，免得错过最好的。
第四，东郭先生的故事，如果东郭先生是基督徒，他一定会先祷告，上帝一定不会让他去喂狼，因为东郭先生也是神创造的生命。上帝说：不可以为别的东西舍掉生命，因为你的生命是我造的。为我舍掉生命的将得到生命，因为生命是我造的。不可以为自己舍掉别人的人生或生命，因为别人的生命也是神造的。无花果不结果实给人吃，就凋谢去吧，因为神造地球上的万物是给人居住。不是给狼居住。也不可弄坏它，因为不是只给你一个人居住。感谢上帝。
要是基督教沦落到像宗教那样劝人向善，我也不会说话，上帝会打他们屁屁。因为上帝是神，同在的神，不是另一个世界的神。而我，只能按老大吩咐为他们祷告而已。
结语：一，荣耀属于上帝。二，一定不完全，欢迎指点。三，感谢上帝。.
