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[佛教] 谁能解我疑惑

1楼冰柠檬 冰柠檬 (没有心情就是好心情) 发表于 2008-11-12 19:21 只看此人

谁能解我疑惑

真的有六道轮回吗？如何知道自己的前世？.

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2楼泓源妈妈 泓源妈妈 (舍凡夫心修菩提心) 发表于 2008-11-12 19:55 只看此人

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有六道轮回，但是你的前世，如果你修到一定程度，可能会有感觉！.

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3楼了然 了然 (......) 发表于 2008-11-13 11:56 只看此人

亦有亦无。佛说一切法，为治一切病；若无一切病，何用一切法。这个问题就看对谁说了。

永嘉大师《证道歌》中说：梦中明明有六趣，觉后空空无大千。此话大可参究。佛说法，对机施教，因病与药。佛经常常是：“此处建立，彼处扫荡”。看似处处矛盾，实则所所相应，其旨无非令我迷途众生，去除妄想，归于觉海。LZ还是要多读经文，在不经意间，你会发现，你所有的问题都不是问题。.

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4楼五味子医生

五味子医生 (嗡嘛呢呗咩吽！) 发表于 2008-11-13 12:55 只看此人

引用:

原帖由了然于 2008-11-13 11:56 发表 $\"\"$
亦有亦无。佛说一切法，为治一切病；若无一切病，何用一切法。这个问题就看对谁说了。

永嘉大师《证道歌》中说：梦中明明有六趣，觉后空空无大千。此话大可参究。佛说法，对机施教，因病与药。佛经常常是：“此处 ...

这是真修行者感悟的真正佛理啊！赞叹！
但我感觉，楼主还没有能体会这段话里面的深刻含义。可惜啊！.

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5楼冰柠檬 冰柠檬 (没有心情就是好心情) 发表于 2008-11-13 14:28 只看此人

谢谢楼上各位师兄、师姐的回复

我有此困惑，是这两天看的一个帖子引发的，看得我不由的落泪，内容自是有关前世今生的（我想大多数的女性读者会和我有相同的感受）。我确实是个比较感性的人，还很有好奇心

，现在我的惑已解，多谢开导。喜欢这里

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6楼P妈 P妈 (喇嘛千诺！) 发表于 2008-11-22 19:56 只看此人

引用:

原帖由 五味子医生 于 2008-11-13 12:55 发表 $\"\"$

这是真修行者感悟的真正佛理啊！赞叹！
但我感觉，楼主还没有能体会这段话里面的深刻含义。可惜啊！

同感！

回复LZ。
1：六道轮回当然有。请如同深信有因果一样深信轮回。深信了轮回，才能升起出离心，继而菩提心升。
2：至于LZ所问前世，哈哈，欲知前世因，今生受者是！
（修行到一定程度，或许可得一些小神通，我知道有师兄他就能知道自己前5000年的事情。当然，感应和神通不足以提，也不是我们学佛的目的。）
希望LZ不要再在这个问题上执着。

是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐? 大众当勤精进，如救头燃，但念无常，甚勿放逸！！
阿弥陀佛！.

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7楼五味子医生

五味子医生 (嗡嘛呢呗咩吽！) 发表于 2008-11-24 13:09 只看此人

引用:

原帖由 P妈于 2008-11-22 19:56 发表 $\"\"$

同感！

回复LZ。
1：六道轮回当然有。请如同深信有因果一样深信轮回。深信了轮回，才能升起出离心，继而菩提心升。
2：至于LZ所问前世，哈哈，欲知前世因，今生受者是！
（修行到一定程度，或许可得一些小 ...

阿弥陀佛，最近在学弥勒菩萨的《辨法法性论》。其中讲到“无分别智”，最初是用因果、用善，来对治贪嗔痴的粗重的烦恼，但到最后，连善念、正见都是要舍弃，才能得到真正的“无分别智”的。
正如《金刚经》所云：“如筏寓者，法当应舍，何况非法！”.

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8楼冰柠檬 冰柠檬 (没有心情就是好心情) 发表于 2008-11-24 13:19 只看此人

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正如《金刚经》所云：“如筏寓者，法当应舍，何况非法！”说得太对了，牢记在心，谢谢五味子师兄

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9楼narcissus0621 narcissus0621 (念佛求出) 发表于 2008-11-25 12:53 只看此人

着意探寻前世，不如炽然求生

南无阿弥佗佛！
着意探寻前世，不如炽然求生。远公大师大师笃信“神识不灭、三世因果、轮回报应”而肇启吾国念佛求生之门。吾人学佛信佛，安能不信因果轮回哉？不信轮回，必堕轮回，阴境现前，悔之晚矣。深信轮回，希求出离，金华接引，永受众乐啊！若无六道剧苦，安来净土极乐？若非轮回苦逼求出无期，两土世尊何必力劝往生？
吾人既来此娑婆火灾受生，前世能做什么大修行，能有什么大功德呢？即使前生贵为梵天帝释，今生来此也是天人福尽，终入轮回。若是前世历尽苦厄，修就人身，福祉加被，须臾己过，轮回又现啊！
“一生补处，当生成就。”弥陀慈愍众生，造斯无上法门。前世不可追，今生当涅槃。吾人当深信因果，畏惧业报，积攒资粮，永出轮回。.

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[佛教] 谁能解我疑惑

谁能解我疑惑

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谢谢楼上各位师兄、师姐的回复

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着意探寻前世，不如炽然求生

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