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(神所赐出人意外的平安，必在基督)
发表于 2008-10-13 20:30
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蒙 恩 之 道 原著：怀特腓尔德 翻译：雷默
蒙 恩 之 道
原著：怀特腓尔德 翻译：雷默
他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：“平安了！平安了！”其实没有平安。
—耶利米书6：14—
不论是一个民族，还是一个国家，上帝所赐予的最大的祝福就是忠心耿耿、正直不阿的牧者；同样，在这个世界上，带领人是瞎眼的，没有重生，属乎血气，不冷不热，愚昧笨拙，也是上帝给人最大的咒诅。在各个时代，都出现许多披着羊皮的狼，许多粉饰的墙，他们超出上帝所允许的界限，随随便便说一些轻轻忽忽的预言。过去是这样，现在也是如此。许多人败坏上帝的真道，行虚谎诡诈之事。在先知耶利米所处的时代尤其如此。耶利米忠心于上帝的真道和呼召，奉上帝之名，时时开口反对那些假冒伪善的人，为上帝的尊荣作出了美好的见证。如果你仔细阅读耶利米的预言，就会见到先知耶利米最最反对的就是这种牧者，特别是在《耶利米书》第六章中，他严厉地斥责他们，指责他们的贪心：“因为他们从最小的到至大的，都一味地贪婪：从先知到祭司都行事虚谎。”（耶6：13）在下一节经文中，耶利米述说了他们是如何地行事虚谎，出卖那些可怜的灵魂：“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：‘平安了！平安了！’其实没有平安。”（耶6：14）先知耶利米奉上帝之名，向人们宣告战争的来临，他告诉他们说，他们的房屋要成为废墟，上帝肯定要降下战祸。“因此我被耶和华的忿怒充满，难以含忍。我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上，连夫带妻，并年老的与日子满足的，都必被擒拿。他们的房屋、天地，和妻子，都必转归别人。我要伸手攻击这地的居民。这是耶和华说的。”（耶6：11－12）先知耶利米发出炸雷般的讯息，要使他们惧怕、知罪、悔改。但那些假先知、假祭司则到处游说，使人心刚硬。当他们受到伤害或有一点惧怕的时候，这些假先知和假祭司就随便涂抹涂抹人的伤口，告诉他们说，耶利米只不过是个有热心的传道人，但是战争是不会有的。虽然耶利米告诉他们说不再有平安，他们仍然高喊平安！平安！让大家安静。这些话语主要是指外界的事，但我相信也涉及到灵魂的问题，是指向那些假教师。当人们开始知罪，并仰望天上的事的时候，这些假教师却使他们的心刚硬，告诉他们说他们已经是很不错了。而且，一般说来，人们都喜欢这样的话；我们的心是极其诡诈，完全败坏；惟有上帝知道人心是何等地险恶。我们中间有很多人对我们的灵魂说平安了！平安了！虽然并没有平安！有多少人躲在背风处，认为自己是基督徒，吹捧自己与耶稣基督有份？！如果我们仔细省察他们的经历，就会发现他们所谓的平安只不过是魔鬼的幌子，并不是来自上帝、超越人的理解的真平安。所以，亲爱的朋友们，晓得是否可以对我们的灵魂说平安，是至关重要的。每个人都想有平安，平安是无法言喻的祝福。没有平安，我们怎能生活呢？因此，要经常教训人们，在他们可以对自己的灵魂说平安之前，他们必须知道前方的路还有多远，必须携带什么才能前行。要宣讲上帝全备的真道，才能向上帝交托我的灵魂，听我讲道的人的血就不在我身上，这是我今天讲道的本意。我会竭尽全力，按照相关的经文，向大家说明在对我们的灵魂说平安之前，我们应当怎样行。
在进入正题之前，请大家注意两个前提。首先，我假定大家都相信：宗教是内心之事，是心灵中的工作，是圣灵的大能在人心灵中所成就的。如果你不相信这一前提，说明你并不相信圣经。如果你不相信这一前提，虽然你的手中有圣经，你心中仍是憎恨主耶稣基督；因为在圣经中每个地方都表明，宗教是上帝在人心中的工作。“上帝的国在你们心中”，我们的主曾经这样说；而且，“外表作基督徒的并不是基督徒；心中是基督徒的才是基督徒。”如果你们中间有人把宗教作为外表的事，今天上午我的讲道或许就使你不开心；当我谈到上帝在罪人心中的工作时，对你而言，我就好像是在用人所不懂的语言讲话，你不会明白我所讲的。第二个提醒大家注意的前提是，我绝不会把上帝的作为局限于一种方式。我绝不会说，所有的人在达到心灵平安之前，都必须经历同等程度的确信。上帝要把他的子女带回家中，有各种各样的方式；圣灵的风何时、何地、如何吹起，都是圣灵按己意而行。但我敢说，在你可以对心灵道平安之前，不管你觉知自己有罪时间有多长，对自己有罪的意识是深刻还是轻微，以下的过程你必定要经历。
首先，在你可以对心灵道平安之前，你对于自己违反上帝律法的种种过犯，必定会有所认识，有所感受，伤心痛哭，哀痛不已。根据工作之约，“罪的工价就是死”。不管你是谁，如果没有持守律法中所写明的一切事，就是受咒诅的。根据工作之约，如果我们在道德律有丝毫的偏离，不管是在思想上、言语上，还是在行为上，都当在上帝手中受永死的惩罚。如果一个恶的意念，一句恶的话语，一件恶的行动，就当受永远的咒诅，朋友们，我们的一生都是在持续不断地叛逆上帝，我们当受多少地狱的惩罚呢？在你对自己道平安之前，你必须认识，必须相信，偏离永生的上帝是何等可怕的事情。亲爱的朋友们，请你们现在就省察自己的心，我希望你们到这里来能够增进自己的灵魂之事。请容许我在上帝的面前问你们，你是否知道时间，如果你并不完全明白时间是什么，你知道上帝已经写下反对你的事情，全能者的箭已经射在你的心中吗？想起你所犯的罪的时候，你有没有悲伤过？你是否曾经在你的思想中不堪罪的重负？你有没有意识到你犯罪得罪了上帝，上帝的震怒在你身上？在你的生命中，有没有过为罪懊悔的时候？你有没有对自己说过，我的罪越过我身，重压我，使我无法承受？类似的经历，你们有没有过？在上帝和你的灵魂之间，有没有发生过此类的事情？如果没有，为耶稣基督的缘故，不要称你自己为基督徒；你可以对你的心灵道平安，但并没有平安。愿主使你醒来，愿主使你回转，愿主赐你平安，如果这在他的旨意之中，在你回家之前，愿主成就这事！
另外，你或许确实感受到自己的本罪，因而恐惧战兢，或许你还不认识主耶稣基督，或许恩典的工作在你的心中还没有真正成就。然而，在你对自己的心灵道平安之前，这种知罪感必定越来越深；你不仅要确知自己触犯上帝律法所犯的罪行，也要明白你一切过犯的根基。这根基是什么？就是原罪，这是我们每个人生来就有的败坏。原罪使我们处于上帝的忿怒和咒诅之下。很多人认为自己有很好的理性推理，他们假冒伪善，说没有原罪之事；他们指控上帝不义，把亚当的罪归算到我们的头上。我们每个人身上都有兽的印记，但他们却说我们不是出生在罪中。如果他们还能动脑筋的话，让他们放眼世界，看看世上的各样混乱，想一想，难道这是上帝安置人的乐园吗？！不是！世上的一切都次序失调。在海外的时候，我经常想，如果没有其他证据表明原罪的存在，虎狼袭人，狗咬犬吠，就是原罪的证明。如果亚当当初没有犯罪，豺狼狮子老虎就不会袭击人；当这些受造物攻击我们的时候，就是在说，你们犯罪得罪了上帝，我们替我们的主人出气。如果我们省察内心，就会见到各样的贪欲，与上帝的性情相反的各样的性情。我们心中有骄傲、恶毒、报复。这种性情不会是来自上帝的，而是从我们的始祖亚当来的，他偏离上帝，归向魔鬼。当然，有些人可能否认，但是，当圣灵使人知罪的时候，一切属血气的推论都会立即破碎，人就会开始觉察到败坏的泉源。当罪人刚刚清醒的时候，他就感到困惑不解－我怎么这样邪恶呢？圣灵开始在他的心中动工，显明他生来就无善可陈；然后他意识到自己真是走投无路，可憎可恶，不得不屈膝在上帝的宝座前，不得不承认：即使他今生没有犯罪，也当受上帝的审判，也当被上帝铲除。你有没有过这样的感受，有没有过这样的经历－即使你今生今世完全没有触犯上帝，上帝定你有罪也是你当得的，你生来就是可怒之子，上帝完全可以把你除掉。如果你是真的知罪，如果你的信真正行了割礼，如果你的老我确实被拿掉了，你肯定会有这样的感受。如果你从来都没有感到过原罪的沉重，就不要称自己是基督徒。我实实在在地告诉大家，真正归正的人最大的负担就是原罪；原罪始终使重生成圣的灵魂感到难过；原罪是真正的基督徒的重负。他不停地呼喊，“唉呀！谁能救我脱离这
取死的身体呢？”这种内在的败坏是不是也在我的心中？这是最最使人苦恼的。所以，如果你从来都没有感受到这种内在的败坏，从来没有意识到神完全可以因此而咒诅你，亲爱的朋友，你可以对你的灵魂说平安，但是，我要说，并没有真正的平安。
更进一步来说：在你可以对你的心灵说平安之前，你不仅要为今生所犯的罪，为你天性中的罪悲伤，也要为你所尽的最好的本分和行为之罪悲伤。当人畏惧神，从罪中警醒的时候，因为是出生在行为之约之下，就会再次直接奔向行为之约。就如亚当和夏娃一样，他们藏身在园中的树木里，又用无花果树上的叶子为自己编作裙子，来遮掩他们自身的赤裸。所以，当可怜的罪人醒来的时候，也是这样奔向自己的义务和职分，躲避上帝，修补他自己的义。他对自己说，我要脱胎换骨，从今以后，竭尽全力，重新作人。那样，基督当然就会怜悯我了。但是，在你可以对自己的灵魂说平安之前，你一定要明白哪怕是你最好的祷告，可能也是上帝所恨恶的。你一定要明白，你所尽的一切的本分，亦即你自己所有的义，正如先知所说的那样，并不足以使上帝怜悯你，把你的一切的义加在一起，也不能把你自己推荐给上帝。你一切的义在上帝面前都不过是污秽的衣裳，是上帝所恨恶的，并不能蒙上帝的悦纳，你并不能以此自荐，获得上帝的恩宠。亲爱的朋友，我们的行为怎能把我们自己举荐给上帝呢？我们生来就处于不义的状态，当受无数次的定罪，我们的行为算得上什么呢？我们生性并不能行什么善事：“属血气的不能得上帝的喜悦。”你或许可以行物质上的善事，但是我们并不能行真正的合乎公义的善事。因为我们的天性不会超越自身。一个未归正的人，不可能行荣耀上帝的事，他不能行任何处于信心的事，“凡不出于信心的都是罪。”即使在我们更新之后，我们也只是部分性地得到更新，我们身上仍然有残余的罪，我们所行的每件事情，都有败坏的成分在其中。所以，在归正之后，如果基督是根据我们的工作而接纳我们，我们的工作只会定我们的罪。我们也无法高举祷告，因为根据道德律的要求，我们离完美相差太远。我不知道你们是怎么想的，至于我自己，我可以说我自己无法祷告，我只是在犯罪，我无法向你们或任何人讲道，我只是在犯罪，我所作的一切都被罪玷污了；正如有人所说的那样，我的悔改也需要悔改，我的眼泪也需要救主宝血的洁净。即使我们履行的最好的本分，也有许多显著的罪污。在你可以对你的心灵说平安之前，你要为你自己的原罪和本罪懊悔，也要为你的自己的义懊悔，你所有的本分和行为都应在懊悔之列。在你能够消除你的自义之前，你需要深深地知罪。自义是心灵中需要拔除的最后的偶像。我们心中的骄傲不会让我们顺服于耶稣基督的义。但是，如果你从来没有感受到你自己无义可言，从来没有感受到你自己的义的不足，你就不会真正来到耶稣基督的面前。现在，有许多人或许说，这些我们都信；但是，在说话和真有感受之间是有着天壤之别的。你是否感到过真的需要一位救主？你是否真的感到过自己的义根本不足，真的需要耶稣基督？你现在是否可以发自内心地说，主啊，你可以公义地为我最好的行为而定我的罪？如果你还没有这样脱离自我，你可以对你自己道平安，但是，并没有平安。
再者，在你可以对自己的灵魂道平安之前，还有一项特别的罪，你必须为此感到沉痛，我担心你们中间很少人想到这个罪是什么；在基督徒圈子里，这是一个非常猖獗的罪，但基督徒圈子里很少有人或从来没有人想到过这个罪。这个罪到底是什么呢？你们中间大多数人认为你们并没有犯这个罪，这就是不信之罪。在你可以对你自己的心灵道平安之前，你必须为你心中这一不信的罪感到难过。现在，你们站在教堂的庭院里，出生在苏格兰，在一个宗教改革的国家中，每个安息日都到教堂去，难道你们中间也有不信的人吗？你们每年都接受圣餐，甚至不至一次，人人都有圣礼的信物，又坚持在家中祷告，难道你们中间也有不信主耶稣基督的人吗？我向你们自己的心灵呼吁，不要认为我没有爱心，不要认为我无端怀疑，我担心经过省察，你们中间的大多数人，对主耶稣基督的信心，并没有超过撒但的信心。我想魔鬼对圣经的相信，甚至超过我们中间的大部分人。魔鬼相信耶稣基督的神性，这就胜过许多自称是基督徒的人。魔鬼不仅相信，而且还感到战惊，这也胜过我们中间无数的人。朋友们，我们是把历史性的信心和真正的信心混淆了，真正的信心是上帝的灵在人心中作成的。你们异想天开，认为自己信了，因为你们相信有一本名叫圣经的书，因为你们去教堂；这些你们都可以作，但仍然并没有真正地信基督。只是相信有一个人是基督，只是相信有一本书叫圣经，对你们并没有什么益处，这就像你们相信有一个人叫凯撒或亚历山大大帝一样。圣经是一个神圣的宝藏，为了这些又真又活的话语，我们应当多么地感谢上帝啊！但是，即使我们有了这些，但仍然可能没有信主耶稣基督。亲爱的朋友们，一定要有永生上帝的灵在心中动工才行。如果我问你们信主耶稣基督多长时间了，我想你们中间大多数人会告诉我说，从记事的时候起，我们就已经信了主耶稣基督，从来没有不信过。这就是你们从来没有信过耶稣基督最好的证据了，除非你们在很早的时候，在母腹中就已经成圣了。为什么这样说？因为那些真正相信耶稣基督的人知道，他们曾经有过不信耶稣基督的时候。你们说自己是尽心、尽性、尽力爱上帝。如果我问你们，你们这样爱上帝有多久了，你们说，从记事的时候就这样了；你们从来没有恨过上帝，在你们的心中从来没有与上帝为敌过。其实，除非你们很早的时候就成圣了，在你们的生命中就从来也没有爱过上帝。亲爱的朋友们，在这一点上我讲得比较具体，认为自己已经相信了，这是最具有欺骗性的幻想，许多人就是因此而沉沦的。请注意，有一位名叫马歇尔的先生，他曾经讲到自己的经历，他一直在寻求生命，并把自己所有的罪都根据十诫列好，然后去找一位牧师，问他为什么自己还没有得到平安。牧师看了看他所列的表，对他说，在你所列的所有罪中，我就是没有找到不信的罪。圣灵特别的工作就是让我们知道我们不信的罪，使我们知道自己还没有信。耶稣基督说：“我要差派保惠师来；他来了，就会责备世人不信的罪。”耶稣说：“为罪，是因为他们不信我。”现在，亲爱的朋友，上帝有没有向你显明过你并没有信心？你有没有曾经为刚硬的不信之心哀痛过？在你的心中，你有没有说过，主啊，请赐给我信心，主啊，求你使我牢牢地抓住你，主啊，使我能够称你为我的主、我的上帝？耶稣基督有没有这样使你知罪过？他有没有使你确信自己没有能力亲近基督，使你恳求上帝赐给你信心？如果还没有，就不要对你的灵魂道平安。愿上帝唤醒你，在你离开之前，赐给你真正的、坚实的平安，使你从此不再一样！
另外，在你可以对自己的灵魂道平安之前，你不仅要知道自己的本罪、原罪，知道你自义的罪，不信的罪，你还要能够牢牢地抓住主耶稣基督完全的义、全备的义；你必须藉着信心牢牢地抓住耶稣基督的义，这样你就有真正的平安了。主耶稣说：“来吧，到我这里来，凡劳苦担重担的人，都可以到我这里来，我就使你们得享安息。”这是对所有的困倦的人、担重担的人所发出的鼓励；但是，只有当他们来到耶稣基督的面前，相信他，把他作为自己的上帝和一切的时候，安息的应许才成为他们的。在我们与上帝和好之前，我们必须藉着我们的主耶稣基督因信称义，我们必须能够把基督放在我们的心中，我们必须把基督带回我们灵魂的家园，这样他的义才会成为我们的义，他的功德才归算给我们的灵魂。亲爱的朋友，你有没有嫁给耶稣基督？耶稣基督有没有把他自己交托给你？你有没有用又真又活的信心来亲近他，感受到耶稣基督就在你的心中听到他对你的灵魂说平安？平安有没有像江河一样在你的心中流淌？你有没有感受到耶稣基督向门徒们所说的那种平安？我祈求上帝临到，对你说平安。这些事情你必须经历到。我现在讲的是另一个世界看不见的东西，是心中的宗教，是上帝在可怜的罪人心中的工作。亲爱的朋友，我现在所讲的非常重要；和你们都有关系，和你们的灵魂都有关系，和你们永远的救赎有关系。你或许已经觉得平安了，但这可能是魔鬼引诱你在属血气的懒惰和安全中沉沉入睡，想方设法把你留在这种状态中，直到他把你带进地狱中去，在那里你就会醒过来了；但那时就后悔晚矣，你醒来会发现自己处在可怕的地狱中，深渊已经固定，你声嘶力竭地求一点点水来润润自己的舌头，但是得不到。
让我再对几种人说话。愿上帝出于他无限的怜悯，使这些话产生果效！你们中间的一些人或许说，藉着恩典我们可以与你同行。感谢上帝，我们已经知道了我们的本罪，我们已经知道了我们的原罪，我们已经知道了我们的自义，我们已经感受到了不信的苦味，藉着恩典，我们也已经靠近耶稣基督。我们可以对我们的心灵说平安，因为上帝已经对我们说平安了。你们可以这么说吗？如果这样，我就向你们致敬，如同这个星期的第一天，天使向那些女性所作的一样，欢呼吧！不要担心，亲爱的弟兄们，你们是幸福的人；你们现在可以高枕无忧了，因为上帝已经把平安赐给你们了；不管环境如何，你们都可以心满意足，因为一切发生的事情，都是上帝对你的爱。只要心中有平安，就无需害怕各样的争战。你是不是已经亲近基督了？上帝是你的朋友吗？基督是你的朋友吗？那么，那安舒的日子已经到来了；一切都是属于你的，你又是属于基督的，而基督又是属于上帝的。万事互相效力，要让你得益处；你的头发都被数过了；碰你的，就是碰上帝眼中的瞳仁。然而，我的朋友们，要注意，不要在你信主之后就驻足不前。现在，你们在基督里仍然是年轻的信徒，要每时每刻都要在主耶稣基督里，寻求新的发现；不要在你过去的经历上建造，也不要根据你心中的感受来建造，总是要摆脱自我，仰望耶稣基督的义；总是要作为一个可怜的罪人，来救恩的源泉中取水；不要忘记前面的事情，继续不断地向前向前。亲爱的朋友们，一定要温柔地、亲密地与主耶稣基督同行。我们中间有许多人，因为不留心，就丧失了平安；在基督和我们之间出现横隔的东西，使我们掉进黑暗之中；有东西从上帝那里偷走我们的心，使圣灵忧伤，圣灵就任凭我们自己行事。因此，我奉劝大家：你们既然已经与上帝和好了，就要谨慎，不要失去这份平安。当然，一旦你真的在基督里，你不会最终离开上帝：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了；但是，虽然你不会最终堕落，却会犯下丑陋的罪，一生一世羞愧前行。注意，不要冷淡退后；为耶稣基督的缘故，不要使圣灵忧伤，否则你活着的时候可能永远不会复原。你已经亲近耶稣基督了，不要再随便游荡，偏离上帝。亲爱的朋友们，我自己就曾为灵命的冷淡退后，付出过惨重的代价。我们的心是如此地充满邪恶，不留心，不注意经常省察自己，那邪恶的心就会欺骗我们，使我们偏离正路。落在父神的管教鞭挞之下，并不是好玩的；请看圣经中约伯、大卫和其他圣徒的见证。因此，我奉劝各位，你们已经与上帝和好了，就要亲密地与基督同行。那些松松垮垮的基督徒，已经发现了基督的丰盛，仍然如此行事为人与他相悖，真使我感到悲哀；他们和其他人并没有多大的不同，我几乎不知道谁是真正的基督徒。身为基督徒，却害怕为上帝说话，随波逐流。如果遇到的是不信的人，他们就像不信的人一样谈天说地。当你一开始发现基督的爱的时候，你是不会这样行的。那时候，主的明烛光照你的灵魂，你不停地讲说基督的爱。那时候，你甘心情愿地为你所亲爱的主说话；但是，现在，你却与世人为伴，听他们大放厥词，害怕你为基督耶稣说话，会受到人家的嘲笑。许许多多的人习惯了舒适的生活，反对教会的活动，仿佛他们这样作是理所当然，天经地义。他们却对自己的行为沾沾自喜，喜欢各样的场合；你们这样所效法的就是这个世界，而这个世界比教会的活动更差劲。许多人裹足不前，等着魔鬼发明新的花样。请注意，不要效法这个世界。基督徒与世界有何相干呢？基督徒应当单单地追求善，勇敢地为自己的主作见证，使你周围的人都能注意到你是跟随耶稣的。我奉劝各位安息在基督耶稣里，使上帝常常在你的心中同在。我们应当有得救的确信，知道我们是属于上帝的，在圣灵的安慰下与主同行，不断得到造就。现在，耶稣基督在自己朋友的家中，受到了更大的伤害。原谅我讲得这样具体，朋友们，耶稣基督受到朋友的伤害比受到敌人的伤害，更使我难过。我们不要期望从主张自然神论的人那里得到什么。感受到上帝的权能，却偏离正路，不谦卑地行出自己的呼召，这只能使基督教受到轻视，成为外邦人的笑谈。为了基督的缘故，如果你真的认识他，就要亲密地与他同行；如果上帝已经对你说平安了，就要保守这一平安，每时每刻都仰望耶稣基督。已经与上帝和好的人，如果是处在试炼之中，也不要害怕，万事互相效力，要叫你得益处；如果你面临各种引诱，不要害怕，如果上帝已经对你的心灵说平安了，万事就都会为你的益处而互相效力。
但是，如果你还没有与上帝和好，我当对你说什么呢？也许，这是大多数会众的情况：想到这一点，就使我流泪。如果你省察你们的心，你们中的大多数人必须承认上帝从来没有对你们说过平安；如果基督不在你的心中，如果上帝还没有对你的心灵说平安，你们就仍然是魔鬼的子女。可怜的人啊！你处在多么可怕的处境中啊。我千千万万不能落在你们这样的处境里，为什么？你们被地狱紧紧缠住了。如果上帝是你的仇敌，如果上帝的震怒在你的身上，你们能有什么平安呢？醒来吧，你们这些在虚幻的平安中沉睡的人，醒来吧，你们这些属血气的，仅仅是口里承认的人，你们这些假冒伪善的去教堂的人，你们接受圣礼，阅读圣经，但从来没有在心灵上感受到过上帝的大能；你们这挂名的基督徒，你们这受过洗礼的异教徒；醒来吧，醒来吧，不要自以为是了。不要因为我这样对你们说话就骂我，这是出于对你们灵魂的爱。我见到你们在所多玛城里徘徊，并且想留在那里；但我来到你们身边，就像那位来到罗得身边的天使一样，要手拉手地把你们带出来。出来吧，亲爱的弟兄们，快快飞向耶稣基督，快快地得生命吧，飞向流血的上帝，飞向上帝的施恩宝座；恳求上帝破碎你的心灵，恳求上帝使你晓得你的本罪，恳求上帝使你晓得你的原罪，恳求上帝使你晓得你的自义之罪，恳求上帝赐给你信心，使你能够亲近耶稣基督。你们这些自以为安全的人啊，对你来说，我是霹雳之子，愿上帝唤醒你，用霹雳唤醒你；我确实是出于爱向你们呼吁。我知道在虚幻的平安中沉沉入睡的可悲；我自己也曾经这样长期沉睡过，认为自己已经是基督徒了，其实仍然不晓得主耶稣基督。我可能比你们中间的许多人走得还远；我经常一周禁食两次，我经常每天祷告九次，我经常每个主日都接受圣餐，但在我的心中，我仍然不认识主耶稣基督，我不知道作为一个新生命我必须知道的，在我们的灵魂深处我不晓得内在的宗教。或许，你们中间的许多人，就像当初的我一样被蒙蔽；因此，我是出于爱，向你们呼吁。如果你们不注意，宗教形式就会毁坏你的灵魂；你就会在其中安息，完全不来就主耶稣基督；其实，这些形式只是宗教的工具，并不是宗教的目的；基督是律法的目的，使一切信他的人都得称为义。醒来吧，你们这些栖息在自己的庇护所中的人；醒来吧，你们这些紧紧是去教堂的人；醒来吧，你们这些有名无实的人，你们这些富足的人，自以为一无所缺的人，你们这些没有认识到自己是贫穷的、瞎眼的、赤裸的人；我劝你来买耶稣基督的黄金，白色的衣裳和眼药。但我希望有一些人感到扎心，我希望上帝不要使我的讲道白费；我希望上帝触摸到你们中间一些宝贵的灵魂，把你们中间的一些人从属血气的安全感中唤醒；我希望有些人会甘心乐意地来就耶稣，开始回想他们以前一直是在虚幻的基础上建造。也许魔鬼会捣乱，把你捆绑在绝望之中，不敢祈求上帝的怜悯；不要害怕，我对你们所说的一切都是出于爱心，只是为了唤醒你们，使你们认识到自己的危险。如果你们中间任何人向与上帝和好，圣父上帝、圣子上帝、圣灵上帝是愿意与你们和好的。如果你还没有得到平安，就来靠近耶稣基督吧；他就是我们的平安，他是我们的平安缔造者，他已经在上帝和冒犯的人之间缔造了和平。你愿意与上帝和好吗？就请藉着耶稣基督来就近上帝，他已经为你买赎了平安；主耶稣基督已经为此流出了鲜血。他为此而死，他为此而复活，他已经升上了高天，现在在上帝的右边代祷。也许你认为对你来说并没有平安。为什么呢？难道是因为你是罪人吗？因为你钉死了基督，公开地羞辱他，把上帝之子的宝血践踏在脚下吗？是这样吗？不，仍有平安为你存留。祷告吧，当七日的第一日，基督向门徒显现的时候，他对他们说的是什么？他所说的第一句话就是：“愿你们平安！”他向他们显明他的双手和肋旁，并对他们说：“愿你们平安！”其实，他对门徒所说的话就是，我的门徒们，不要害怕；看看我的双手，看看我的双脚，它们为你们的缘故被钉伤；因此，不要害怕。基督是如何对门徒说的？“去告诉我的弟兄们，特别是告诉伤透了心的彼得，基督复活了，并且升天坐在他的父也是你们的父，他的上帝，也是你们的上帝的右边。”基督从死里复活之后，就像挪亚的鸽子一样，带着橄榄枝，来宣告平安：“我把我的平安留给你们。”他们是谁？他们和我们一样，曾经是基督的仇敌。也许，你们中间一些人冷淡退后，丧失了你的平安；再也不要这样继续下去了。这样，上帝就会医治你的冷淡退后，他会无条件地爱你。你们那些有伤痕的人，你们那些甘愿来到基督面前的人，来吧。也许你们中间一些人想披戴上自己的善行，但这些只不过是污秽的衣裳。不要这样，最好还是按你的本色赤裸地来到上帝面前，你必须把自己的秽衣抛开，在你的血污中前来。你们中间一些人或许说，我们当然想来，但我们的心硬。问题是如果你不到基督的面前，这颗刚硬的心永远不会柔软；上帝会拿走你的石心，赐给你一个肉心；他会对你的灵魂道平安；虽然你背叛了他，他仍然会成为你的平安。今天上午，我会说服你们中间的人来到基督耶稣的面前吗？这里有这么多的人，生命短暂，死亡必临，最终我们都要接受上帝的审判！甚至就在今天晚上之前，就在明天晚上之前，你们中间有些人就不会再到这教会的庭院中来了。如果你还没有与上帝和好，如果主耶稣基督还没有对你的灵魂道平安，你会怎么样呢？如果上帝没有在这里对你说平安，你就会永远沉沦了。亲爱的朋友们，我不会对你们阿谀奉承；我要严肃地警诫你的灵魂。你们中间也许有些人认为我说得太严厉了。但是，当你接受审判的时候，你会发现我所说的是真真确确的，或者你是遭受永远的沉沦，或者是得享永远的安慰。惟愿上帝感动你们的心，来到他的面前！我不愿意不劝说你们就离开。我不是能够说服人的，惟愿上帝使用我，使我成为说服你们中间一些人相信耶稣基督的器皿。你有没有感受到那些爱耶稣基督的人所拥有的平安？诗人大卫说“爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”但恶人却不得平安。我知道罪人的生活是什么滋味；我曾经为了消除罪感而被罪捆绑。我相信，你们中间许多人现在过的就是这样的生活方式；如果你有人作伴，就排除了罪感。但是，最好还是彻底根治；必须这样，你一定要找出你的创伤，否则就死定了。如果这是无关要紧的事，我会一言不发的。但是，没有基督，你就会被定罪。他就是唯一的道路，他就是唯一的真理，他就是唯一的生命。我不敢想象你们不信基督下地狱的可怕。你怎么能停留在那永不止息的烈火中呢？你怎么能够忍受永永远远与魔鬼在一起呢？现在就伤心痛悔，不是好过以后被基督发送到地狱中去吗？什么是地狱呢？难道不就是离开基督吗？如果没有其他的地狱，这就是地狱了。和魔鬼一起永永远远地受苦，这就是地狱。还是认识上帝，得享平安吧。作为基督耶稣最不配的使者，我奉劝各位，还是与上帝和好吧。今天也是七日的第一天，我今天上午想作的就是告诉你们，基督愿意与你们和好。你们中间有愿意与基督和好的吗？他会饶恕你一切的罪，他会涂抹你一切的过犯。但是，如果你顽固不化，继续反叛基督，天天刺伤他，如果你继续侮辱基督耶稣，上帝的震怒就会临到你的身上。上帝是轻慢不得的；一个人种什么，就会收什么。如果你不与上帝和好，上帝也不会与你和好。当上帝震怒的时候，谁能在他的面前站立得住呢？落在震怒的上帝的手中是可怕的。当那些人来逮捕基督的时候，基督说：“我就是。”他们就仆倒在地上。当基督披戴肉身的时候，他们见到他还受不了，当基督坐在他父神的宝座上的时候，他们见了他，又怎能受得了呢？我看到那些可怜的人被魔鬼从坟墓中拉出来，我看到他们在颤抖，向山苦求，求岩石遮盖他们。但魔鬼会说，出来，我要把你们带走。然后，他们就颤抖地站立在基督的审判座前。他们出现在基督的面前，再次见到他，听他宣判那不可撤销的判决：“离开我吧，你们这被咒诅的族类。”我仿佛听到那些可怜的人在说，主啊，如果我们必须被定罪，还是让天使来宣判我的刑罚吧。你们相信吗？不要认为我是随随便便地乱说一气，这是启示真理的圣经讲说的。如果你不反对，今天早晨离开这里的时候，你就要下定决心，依靠上帝赐予的力量，亲近主耶稣基督。如果你的灵魂不在耶稣基督里得安息，就必没有安息！我可以继续讲下去，因为讲基督的事是非常甜美的。你不向往拥有新的身体的那一天吗？那是不朽的神，像基督的荣耀的身体一样。那时候，他们会讲说基督，直到永永远远。但是，时间到了，你们要离开，准备各自的敬拜，我不想拦阻你们。我的意图就是把罪人带到基督的面前。惟愿上帝亲自带领你们中间的一些人，来到他的面前！愿主耶稣基督祝福你们，愿亲爱的救主使你们沉睡的人知罪，转离你们的恶行！愿赐人智慧的上帝，用他的爱充满你们。父啊，求你垂听我的祷告，为了基督的缘故；愿荣耀颂赞归给你，归给主圣灵，直到永永远远。阿们！
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