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[佛教] 一句阿弥陀佛够了吗?

一句阿弥陀佛够了吗?

问:一些同修觉得只念一句佛号是不足够的,必须加一些经咒之类的。
   
答:一些同修,他觉得……你是什么身份觉得?你用凡夫的知见来觉得都是不正确的,你应该看净土经典怎么说的。《大势至菩萨念佛圆通章》告诉我们:不假方便,自得心开。你只要念佛就不需要其它的方便,你自然就能以念佛心入无生忍。印祖说,一句佛号成佛都有余裕,所以你不要去打妄想:哎呀,念一句佛太简单了,是不是不够,是不是还要念很多经、念很多咒。原来也有一个小册子,说什么他推广一个密咒。你推广密咒就推广密咒了,然而他是这样标榜:说很多念阿弥陀佛的人,他为什么念得不相应,为什么念得不能往生,就在于他的业障太重,一定要先消业障,念佛才管用。那怎么消业障呢?你念这个咒就能消业障,念咒消业障之后再去念佛才好。他这样来推广。那这是没有道理,这句名号就能消业障,《观经》说:至心称念一声南无阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪。《大智度论》里面说:很多三昧只能消这个业障,不能消那个业障,唯有念佛三昧能消一切业障,能消诽谤般若经典的业障。如果你还有这种感觉,这说明你对念佛一法还没有真正产生信心。好好熏习,一句名号就足够了,不需要加其它的东西。不假方便,自得心开。要听大势至菩萨的话,这句话也是佛印可了的。《楞严经》的一句话,你就放心念好了。
                                                                              
                                                               摘自大安法师网站《开示答疑之净业专修篇》
   
http://www.daanfs.org/show_article.aspx?id=203


[ 本帖最后由 zebro 于 2008-4-3 10:28 编辑 ].

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《观经》说:至心称念一声南无阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪。《大智度论》里面说:很多三昧只能消这个业障,不能消那个业障,唯有念佛三昧能消一切业障,能消诽谤般若经典的业障。.

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引用:
原帖由 sww666 于 2008-4-3 11:25 发表 \"\"
《观经》说:至心称念一声南无阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪。《大智度论》里面说:很多三昧只能消这个业障,不能消那个业障,唯有念佛三昧能消一切业障,能消诽谤般若经典的业障。
突然明白《观经》就是观无量寿经的简称, 对吗? 多谢多谢. 体会了一下 传说中的 顿悟哈..

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南无阿弥陀佛..

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任何一种经、咒、佛菩萨名号。只要有信,只要有愿,只要精进的念,都能成就的!
就像是粮食,任何粮食,只要你吃,都能吃饱,都能活命。
但众生根基不同啊!有的人喜欢米,有的人喜欢面,有的人喜欢土豆,。。。。。。
所以佛菩萨才会化出千万种经、咒、名号,来渡化各种众生!
只要我们从闻思修,入戒定慧,选准一样精进的去吃,去念,去持,就不怕不会解脱!.

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引用:
原帖由 五味子医生 于 2008-4-11 14:23 发表 \"\"
任何一种经、咒、佛菩萨名号。只要有信,只要有愿,只要精进的念,都能成就的!
就像是粮食,任何粮食,只要你吃,都能吃饱,都能活命。
但众生根基不同啊!有的人喜欢米,有的人喜欢面,有的人喜欢土豆,。。。。 ...
阿弥陀佛,

只要有信,愿,都能成就!.

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南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!.

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《佛法是心法,随其心净,则佛土净》

佛经上从没有说过“一句佛号就够了”,佛是觉悟,觉悟自己的本来面目即一切众生本来就有的佛性!“一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想颠倒执著而不得证得”!就是说学佛成佛就是要去除妄想颠倒执著,就是恢复清净心,既是本来面目。具体来说就是我们迷了,把自性所化的外境当真,其实是自性随缘而化的影子,我们当真,拼命执著不放,从而造业受报,无穷妄想\颠倒\执著,无穷的受苦轮回。我们用种种方法念佛\持咒\打座等等,为了什么,为了使心清净下来,证悟自己的清净佛性。但,我们末法时代业障重,要即身证悟实为甚难!所以,佛陀叫我们念佛,求生西方净土。但是佛法的根本是清净心,“心无所住而生其心”,心无所住(真空),就是一切不执著,一切放下,而生其心,就是不落断灭(不落虚无),就是随缘应对(妙用)。既是真空妙用!所以,我们要在心地上用功(心无所住),而生其心(生活随缘应对),念佛求生西方!.

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《佛法是心法,随其心净,则佛土净》

佛经上从没有说过“一句佛号就够了”,佛是觉悟,觉悟自己的本来面目即一切众生本来就有的佛性!“一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想颠倒执著而不得证得”!就是说学佛成佛就是要去除妄想颠倒执著,就是恢复清净心,既是本来面目。具体来说就是我们迷了,把自性所化的外境当真,其实是自性随缘而化的影子,我们当真,拼命执著不放,从而造业受报,无穷妄想\颠倒\执著,无穷的受苦轮回。我们用种种方法念佛\持咒\打座等等,为了什么,为了使心清净下来,证悟自己的清净佛性。但,我们末法时代业障重,要即身证悟实为甚难!所以,佛陀叫我们念佛,求生西方净土。但是佛法的根本是清净心,“心无所住而生其心”,心无所住(真空),就是一切不执著,一切放下,而生其心,就是不落断灭(不落虚无),就是随缘应对(妙用)。既是真空妙用!所以,我们要在心地上用功(心无所住),而生其心(生活随缘应对),念佛求生西方!.

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南无阿弥陀佛!
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南无大慈大悲观世音菩萨,南无大慈大悲观世音菩萨,南无大慈大悲观世音菩萨!.

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