[基督徒] 请停止非法限制儿童宗教信仰的行为

请停止非法限制儿童宗教信仰的行为
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请停止非法限制儿童宗教信仰的行为——未成年人合法信仰宗教及参与宗教活动的法律依据
原创 2017-08-13 David.L 籽声


        暑假的前一个月都在忙于夏令营的事工，其间经历了许多波折，先是夏令营被查，后又被告知儿童主日学也被勒令停止进行，不得不感叹温州这片土地是被上帝所祝福的，也是饱受攻击的。
        关于主日学被停始于上周日，本想那时就说些什么，但恐于形式（上次教堂监控一事另一个号被封），只等到今天稍有时间对主日学的事情做一点总结，也在刚才得知原来不止在浙江温州台州等地，福建也在强停主日学（可见下方附图文件）。

        从法律角度看上，我们很难相信主日学是哪里违法的，我们找不出任何一处合理的法律依据来指出未成年人的宗教活动是非法的。甚至我们可以说儿童主日学是完全合法且受法律保护的，《中华人民共和国宪法》第三十六条规定： “中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”。什么是中华人民共和国公民？宪法第三十三条对公民作了明确的界定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民”。

        所以公民是否有年龄限制？十八岁以下的未成年人是否也算是我国公民呢？法律明文规定即使一个孩童刚刚出生，但他只要符合了取得我国国籍的条件就可平等地与成人同样享有宪法规定的宗教信仰自由的权利，而在大堂与成人一起学习还是在专门的主日学教室学习是教会内部的决定，即使是在专门的主日学楼学习也是受法律保护而不是受限制的，也因此儿童主日学作为宗教场所内的常规宗教活动也是合乎法律且也应受法律保护的。

        反而相关部门所要求“规范”儿童主日学以及禁止进行夏令营活动的依据仅仅是《……办法》、《……若干意见》的文件。《宪法》第5条明确指出：“一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。”，我国法律明文规定宪法是国家的根本大法，具有最高的法律效力，普通法律法规的制定必须以宪法为基础和依据，其内容不能与宪法相违背、相抵触，否则将被视为违宪而宣布无效。

        所以儿童既是受我国宪法保护享有公民信仰自由的权利，那么，这等限制儿童信仰自由的文件本身即是无效且违宪的，而用这等文件来对儿童信仰采取的限制或强制措施均是违宪行为，这等人也是违法的，应依法予以追究。

        另从教育角度上说，现时代诱惑孩童的事物太多了，**荣耀之类的电竞游戏让多少未成年人沉迷其中，从中轻则钱财问题，重则导致家庭问题甚至发生生命事故的案例比比皆是；除此之外还有私自外出探险、游泳的安全隐患，结队网吧通宵、成立帮派等等很多问题也比比皆是。

        如果把人生比作道路，那么人一生的过程中会有许多岔路口，所以教育不应只是方向标，教育是陪伴他，不断从错误的路上返回正道。这样说来，所以暑期的教育一直都是空白的，常规学校散学前给学生们普及了安全教育就能保证他们整个暑期的平安吗？工作中的父母暑期并不放假，所以更无法谈父母每天的保护。

        我们的夏令营在做的是什么？十诫是我们的功课，我们在宣讲敬拜上帝，也在讲生活：“……当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”——【出20:12-17】。我们讲的是信仰与生活，讲到是我们的信仰如何活出人之为人的生活，如何活出荣神益人的样子；从安全上说，我们开营即强调纪律和安全的问题，其间有辅导员陪伴着学生，无论是白天生活还是夜间睡眠，如何陪伴他们安全的生活，这是你们禁止我们之后所能保证的吗？

        另外从主日学校的起源来说，现代主日学的创始人名叫雷克斯（Robert Raikes）。他是一间报社的总编辑，由于当时正逢工业革命，普罗大众的生活情形十分恶劣。雷克斯所在的城市是一个工业化城市，平民的居住环境十分恶劣，而且没有受教育的机会，以致犯罪的情况十分严重。而雷克斯认为人们没有机会接受教育乃是造成整个社会问题的症结所在，他相信只要贫苦的孩子们有机会接受教育，情形才会改观。

        于是他决定召集星期天在街上游荡及生事的孩子，来教导这群他们读书识字，教导内容主要是《圣经》，第一间主日学校是在这样的情况下成立的，即使在我国，在公民教育没有开始之先，首次让平凡人家的孩子能够接触到知识的也是国外宣教士建立的教会学校，不是吗？

        因此要知道主日学不是违法乱纪的产业，而是一个教育的课堂。

        所以我们要说：我们作为有宗教信仰的公民，我们愿意尊法守法，但请相关公职人员务要给我们一个尊法守法的正面榜样。
        我再说：请停止非法限制儿童宗教信仰的行为，请停止你们的破坏党的宗教政策的非法、违宪行为。

        最后我的同工们，我们彼此都应晓得，孩童教育不是一个建议，而是来自上帝的吩咐和命令，无论在什么样的环境下都当靠着主的大能大力刚强壮胆。

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。【箴22:6】

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关于主日学及信仰问题对话
原创 2017-08-14 David.L 籽声


        昨天的推文中很多同工反映说评论比正文更有趣，以至于很多人打开就为了下面的争辩，推文反而成了其中争辩的附加材料和依据，应同工的建议，所以今天将其中比较有代表性和所争辩较多的问题和回答简单整理作为分享。

A：您认不认贵教教徒有很多歧视其他信仰和无信仰公民的？一个教徒的确应该认为自己的信仰是最正确的，不认可自己的信仰才是说明这位教徒思想有问题，但是歧视其他信仰这点请问难道是贵教伟大的主传达的思想？还是说贵教的教条中有这样写？我认为主的胸怀应该是兼济天下的 请问这个观点您否不否认？如果不否认，请问贵教有没有重视歧视外教徒这种现象？还是说这种现象是默许的甚至是贵教希望看到的？请别说不存在的，我相信您是贵教虔诚的信徒，所以请您正面回应，正视我这个问题。

答：首先，宗教本身即是具有排他性的，基督教不是歧视别的宗教，而是当你站在一个基督徒的立场来看，若我们坚信我们的信仰是真实可信的，我们就必须承认其他宗教的错误，十诫说“除了我以外，你不可有别的神”，怎么解释呢？用一个比喻来说，就像一个人只应承认自己的父亲只有一个，从而不承认别的任何男人，这个不承认别人是父亲是表示这个关系上的唯一，不代表着对别人人格的不尊重，更无从谈歧视二字，如果承认全部男人都是自己父亲那才是荒诞和矛盾，所以这是一个误解，另外基督教圣经教导说要爱人如己，从历史上也可得知，我国重男轻女的思想是具有很深远的历史的，但是在我国首先提倡男女平等的就是基督教开始的，特别从我国的女子教育的历史上，我们稍微查考资料就可知基督教在人人平等的工作上的贡献，所以基督徒不存在优越感，更无不尊重或歧视的说法。


B：小孩子就是一张白纸，等他成年了有自主思考能力了再去选择宗教也不迟，现在有多少未成年人信仰是受监护人影响的？禁止未成年人上主日学没错。

答：就是因为是一张白纸，所以才要受正确的引导，如果没有正确的引导面对的就是被扭曲的价值观影响，所以父母完全有权利和义务帮助自己还不具备分辨能力的孩子作出身为父母看为合适的选择。


C：孩子的性格啥的都是从小培养的，一般在有信仰的家庭里长大的孩子都会慢慢接受这种信仰，说好听点叫潜移默化，说难听点是洗脑，但是先不说正确与否，说到信仰自由，就讲到是否强迫，那么，从小就已经潜移默化的孩子，在学校会接受物理界的知识，我觉得，大概从初中开始，也就是叛逆期左右，孩子就会有属于自己的系统认知，那么，我觉得，在此之前，如果家长想带孩子去参加宗教活动，需要征求孩子的意见，如果同意，就去，而且不能是诱导之类的方式，等孩子初中左右了，他也就能自主选择了，是选择有一个信仰作为依靠，还是选择完全接受物理世界观！

答：从一个方面说，没有一个父母是不爱自己的孩子的，每个父母为自己的孩子选择的肯定是父母自己已经明确地知道是好的决定，没有一个父母会在没有把握的情况下让自己的孩子去尝试的，说的稍微不好听点，这难道不是每个监护人应有的权利吗，我们应该都知道孩子是有惰性的，天性就是爱玩，如果不要求孩子，孩子肯定不会自己主动去主日学，那么在学校是否一样，如果不要求孩子，孩子也照样不愿意去学校，难道就随孩子玩到长大懂事了然后才重新去读小学？难道父母就只能随孩子自己的心意任意而行吗？不，这不是真正的自由，而是放纵，所以法律也规定父母完全有权利在合法的监护权中帮自己的孩子作出合适的选择。


D：我国实行的是教育与宗教相分离的原则，宗教不得干预国民教育和公共教育。未成年人信教、参加宗教活动直接干扰了学校正常教育教学活动，严重地破坏了我国教育与宗教相分离的原则，任何引诱、强迫未成年人学经、参加宗教活动的行为都是违法的。因此，任何社会组织、 团体及个人必须遵守国家有关政策规定，不得强迫未成年人信教或参加宗教活动。

答：一、宗教并没有干涉正常的教学活动，据我所知，目前常规学校在暑期和周天几乎都没有上课的情况（教育 局也反对假期补课），也很少有校方在假期有持续关怀学生的状况，而夏令营和主日学在做的反而是在假期帮助学生管理假期生活，因此“未成年人信教、参加宗教活动直接干扰了学校正常教育教学活动，严重地破坏了我国教育与宗教相分离的原则”这个说法是不成立的；二、信仰自由是指孩童应有自己的选择，但在孩童不懂分辨的时候作为监护人帮助孩子去选择是监护人应有的权利，详细见上文。


E：那我想问一个问题，请问您觉得人类是上帝创造的？还是您认可达尔文的生物进化论？

答：我相信上帝六日从无中造出万有，人类也是上帝创造的，关于生物进化论我只接受物种内的微进化，我不接受从猿猴到人这样跨物种的进化过程。


F：中国的大门就是教会的牧师打开的，死了那么多人还要给人家当孙子，回去看看历史，清末的时候传教士有几个好的。

答：有这样一句话“历史是胜利者的谎言”，况且就算是宣教士先来的中国，但轰开中国国门的是“战士”，而不是宣教士，详细建议你完整了解事实经过再做讨论，另外宣教士在中国做什么？若详细考察就可知，著名大学：燕京、北大、上海同济大学、齐鲁大学（现山东大学）、岭南大学、之江大学……，著名的医院：博济医院、仁慈医院、广慈医院，以及现在许多地方的二医，哪个不是传教士来开辟的？人家用一生来传教，也造福中国人民，像李提摩太一样一生来华救济灾民，带来科学的比比皆是，甚至戊戌变法的促成也有他的一份力。在后来的义和团运动中虽然数百教士及信徒惨遭被杀，但是人家依然将赔偿的钱放在中国办大学，首先开始女子教育的也是他们，难道这样舍命为我国的教育、医学和科学做贡献的人是来荼毒国人的？


G：我只是想说，你愿意去就去，这是你的权利，不愿意去别强迫。有人说读书不愿意去难道也不让他去？这根本就是两回事，一个是必需品，一个只是调剂品，能一样么？

答：不好意思，我不喜欢吃香菜，我也不能接受别人强迫我吃香菜，香菜又不是必需品，所以应该禁掉都不许吃？


H：作为基督徒的观点，随着教会近年来的婴儿潮，许多教会越来越重视基督教教育和教会中的儿童事工。但在今年年初，福音教会却取消了儿童主日学。几个月的实践之后，高真牧师在教会的月讯中发表了一篇题为“福音教会为什么取消儿童主日学”的文章。文章针对弟兄姐妹的困惑，分别从训练和解经的角度进行了阐述。第一，从训练的角度看，儿童主日学不能取代公共敬拜。因为只有公共敬拜才能在共同体的行为和习惯上操练小孩子成为基督的门徒。第二，从解经的角度看，主的要求是不要把小孩子放在礼拜堂之外与会众分离。而且主日学老师在道的宣讲上没有受过训练，很多主日学只是教导圣经知识和行为伦理，不少在主日学长大的孩子没有建立起在基督里真实的信心，活在自我之中，自私而叛逆，所以儿童主日学被取消是应该的。

答：首先，主日学自1780创办以来至今仍然存在于福音教会中，个别的教会不能代表福音教会整体，个别教会取消了主日学就用福音教会取消了主日学的表达本身就是不合理的。另外主日学作为教会教育的一部分存在这么久自有它的原因，分班制也有分班制自己的优势，从信息内容的角度讲，孩童和成人的学习方式和接受能力不同，成人能够接受的授课方式和课堂信息孩童未必能理解，而孩童所能接受的信息和学习方式对成人而言又稍显简单和幼稚，所以像常规学校一样针对不同年龄层的人开设不同的班级是合理的，而目前所需要的是儿童主日学教师的装备，而不是直接将儿童主日学取消。