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[佛教] 一切都是因缘

一切都是因缘

要忍辱,一切都是因缘
有些人杀害别人,或做一些不如法的事情,很多人就开始恨他。其实也没有必要,这肯定跟前世有关,安士高法师的三世经历,就足以说明这一点:安世高法师累世修持,第一世为安息国(即现在的伊朗)太子,从小就出家修道,后来了知前世欠人命债,债主在中国,于是航海来到洛阳。有一天,他走到旷野无人之处,迎面忽然来一少年,身佩钢刀,走到近前未发一言,拔刀杀之。法师死后,灵魂至安息国投胎,又为太子。
第二世年龄稍长,又发心出家,依然有宿命通,知道今世还有命债未还,债主也在洛阳,于是重来。到前生杀自己的人家中借宿,吃完饭后,问主人:“你认识我吗?”答曰:“不认识。”“我就是你某年某月某日在某旷野中所杀之僧。”主人吓坏了,心想此事无第三者知道,此僧必是鬼魂来索命。僧人安慰他:“不要怕,我不是鬼。”遂将事情经过告诉主人,并说:“我明日会被人打死,以偿还命债。请你务必为我作证,传我遗嘱说是我应该还他命债,请官府不要治误杀者的罪。”
次日,二人一起来到街上。有个乡下人挑柴走过来,突然前面的柴堕地,后头的柴也随之坠下,扁担向后打来,正好打中僧人的脑袋,当即毙命。乡下人被擒送官,主人见此事与僧人昨夜所说相符,遂将该僧遗言向官陈述,赦免其误杀之罪。后僧人灵魂又回到安息国,投胎为太子,再出家修行,即安世高法师。
一个伊朗国的太子,千里迢迢来到中国,屡次偿还前世的命债,可见,只要有因缘,果报会以各种方式成熟的。平时我们无意中打了别人、踩人一脚,这些大大小小的过失,相当一部分都与前世有关。有些人遭到他人的无端诽谤、加害,自己就非常想不通,其实这不一定是今世的冤仇,很可能来自于遥远的前世。《释量论》中也讲过:“诸因聚合时,其果怎不生?”整个世界上,大至宇宙天体,小至分子原子等微尘,全部都是因缘而成,因缘一旦聚合,其果必然产生。如果了知这一点,我们就会对佛陀所说的“此因生彼果”之理,产生坚定不移的信解。
总之,自己遇到别人加害时,应想到诸法无因不生,一切皆离不开因缘。就像空谷回声一样,其本身并不会主动出现,只依赖于因缘的聚合。我们因为自己的业缘,令他人生嗔恨心来加害,这没什么可抱怨的。明白这个道理之后,若能在安忍方面不断努力,修持佛法定可日进千竿。.

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南无阿弥陀佛.

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安忍即是大修持

南无阿弥陀佛!
随喜赞叹:“要忍辱,一切都是因缘。”
一心念佛,心自柔软,自得忍辱波罗密。发怒怨艾唯有自身受害,于辱你之人毫无损伤,要动嗔恨之心,即以佛号镇压。受人加害侮辱,便是为自身消业除障,做事要做难做之事,处人要处难处之人。。。。。。。
说来容易,做时万难啊!随顺因缘,忍辱精进。学忍辱,就是学佛法,就是大修持。.

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缘起性空。南无阿弥陀佛!.

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缘起性空 - 这句话 我还是没有彻底理解啊。 希望早点明白。.

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随顺因缘,忍辱精进。学忍辱,就是学佛法,就是大修持。缘起性空。南无阿弥陀佛!.

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引用:
原帖由 娃娃亲 于 2008-12-24 09:03 发表
缘起性空 - 这句话 我还是没有彻底理解啊。 希望早点明白。
万法的“有”,轮回的“有”,其实都是五蕴聚合,是心前显现,是梦,是幻。随着五蕴的转换,这个“有”,也是刹那生灭,生老病死,成住坏空,其中并没有什么属于“本体”的东西。这就要“缘起”,有生必有灭。宇宙如此,生命亦如此。
知道了这个“缘起”,性空就容易理解了。你说梦中的山河大地是不是空?人生又何尝不是梦?万法如梦如幻,本来无一物,就是性空了。
不知这样解释,能接受吗?.

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医生,我接受的, 不过我还是没有真正明白啊。.

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回复 8#娃娃亲 的帖子

那就试试读读心经吧,我感觉很有收获的.

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万法因缘生(缘起),缘谢法还灭(性空)。勿留法尘分别影事,应无所住而生其心。.

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引用:
原帖由 娃娃亲 于 2008-12-24 12:05 发表
医生,我接受的, 不过我还是没有真正明白啊。
惭愧,惭愧!智慧还不够,不能把佛教的“空性”用简单的语言说清楚。
这里涉及“空”和“有”,如何认识?是统一的还是对立的?比如山河大地,是存在还是不存在?
理解了空,和有,就可以对照缘起、性空。缘起就是有,性空就是空。
或者说:缘起就是轮回,性空就是解脱,是涅槃。
佛陀说49年法,说什么?就是告诉我们,什么是轮回,什么是涅槃,怎么样从轮回走向涅槃!这就是佛教的核心!.

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无意看到这个贴,看来也是天意了,谢谢这个帖子!.

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阿弥陀佛.

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缘起:是说世间的一切事物,都是由众缘和合而生起的。
性空:是说众缘合成的诸法,其性本空,无有真实的自体。
法:指一切的事物。一切的事物,不论大的小的,有形的还是无形的,都叫做“法”,不过有形的叫做“色法”,无形的叫做“心法”。.

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引用:
原帖由 娃娃亲 于 2008-12-24 12:05 发表
医生,我接受的, 不过我还是没有真正明白啊。
看《金刚经》试试。.

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