.

校长走来（东东已经将他改称为老孔了 ）一派领导风范诺 .

俯瞰大昭寺广场.

以及远山上的布宫－－.

红墙－－仔细看，竟是用一种草压制的.

照片拍多了，二王步调一致地在一边审核着自己的技术
.

杨YP都高反了，咱也赶紧休息休息.

谢谢拉。收下鲜花压力明显加大。.

单反相机，谈不上专业也算还可以的。不过使用者比较傻瓜咯，经常就直接放在P档全自动操作 还是实地的景色好，即使傻瓜也能拍出这样的效果。
我孩子小时从上幼儿园起一直是每年带着出一二次远门的，一是自家过过瘾二么也想带他开开眼界（不过，好象这个基本感觉不大，现在问问他大多数也不记得了，作文么也照样写得“一天世界” ）
但是现在儿子大了，想带他出去，他也不起劲跟我们了，所以回想那些时光，感觉享受这种天伦的时间就那么几年，一转眼就过去了，还是要珍惜。.

哈，还是你眼光好，照片下都给标得仔仔细细了，这些家伙一到机场全把卡扔进我的电脑，整整12G。.

继续－－
那天带我们的导游比较倒霉，大昭寺杨YP发病他把她背下去，（补充下，后来去布宫他又背了一回，  ）我们一群人也感觉很累，再说还有三位上午留在宾馆休息呢，于是，原来说好的，由他带我们去饭店吃饭也取消了，我们回宾馆吃饭顺便休息。
下午布宫的门票规定时间是4点，我们3点多出发。
（咦，刚注意，布宫的宫墙为什么也有这么多洞阿？枪眼阿？ ）.

进入布宫的安检非常严，小如眼药水之类的液体都不能带入。（不过比机场入藏时稍许好一点，至少不需要赤脚过安检  ）
排着队去安检～～.

出入口处走出，就是这样的景象矗立在你的眼前，感受自在心里，无法用语言评说.

再放一张.

即使路边的小花也显示分外艳丽.

我们将沿着这些阶梯，一层层地，爬到宫顶.

玩一张PS过的照片试试.

看到这个墙孔吗？它告诉了你－－布宫的墙体有多厚.

白墙、蓝天。映衬得让人有一种不真实的感觉.

布宫广场.

以及对面的药王山.

俯瞰.

一对冤家这时候MS动作倒还蛮一致 －－－校长的卡片机竟也能出效果嘛.

我是一只心向蓝天但又只能缩在角落里滴小虫 .

踏进了这扇神秘之门，请把相机放好，把帽子摘罗，把墨镜拿掉 .

写不动了，照片太多，直接选一些扔上来了。.

.

.

王律师拍的无数祥云中的一朵，将越过宫墙向我们走来.

谢谢添砖加瓦。
我们珠峰没去哎，时间不够了。。。.

好呀 我仔仔细细地贴，尽量不漏一点点。.

蓝天下宫殿的守护者。西藏只要看到有藏民在干活，就可以看到女的在干重活体力活，男的在做助力 母系**？.

可怜的“ 提拉米苏 ”也高反了.

8月9日，上午8点左右我们把大件的行李寄存在宾馆，出发前往林芝三日游。
离开拉萨一段路况很不好，所以就比较慢了.

二小时后，10点10分， 记性好哇？么缺氧哇？
路过松赞干布出生地，不过没进去，经停，各位松巴松巴 ， 特别是老虎同志，我观察过的，伊次次走过路过不错过咯  慢交问问伊一共为西藏的“卫生局”做出多少贡献。。。
西藏的厕所噢，永远是有人收费么人打扫咯，不到万不得已决不进去，进去时看不见人，只要侬出来，嘿嘿，马上一只“高原红”杵在侬面前，收费而且远超上海的星级公厕，普通一元海拔过4000的二元.

拐到加油站去加油时正好遇到去拉萨朝拜的人，一路叩着长头。.

听说很多人这样叩到拉萨要花一年半载的时间，不知道这几位已经走了多久了，信仰啊。 。.

能有一个信仰是幸福的.

中午12点半左右，我们通过海拔5000多的米拉山口，天气不是很好，时有高反发作的老汤又嚷嚷着要求－－快速通过，于是没有停，就过去了。
瞧瞧无言的手机，原来手机还有这个功能噢，倒是老王那个号称可以显示海拔的手表，一到关键时刻，它就没电了.

那天午饭吃得蛮晚的，有2点多了吧，挑了一个看上去比较干净的饭馆，想来也不会有啥好吃的，就直接报：“团餐”20元/人的标准。当天有点失误，我们把司机也算进去了，报了13人。
本来没预计能吃到什么好菜，不过却意外的发现，这里的黑木耳脆、嫩、鲜，炒什么都味道不错。
咱就来张集体照.

是的，西藏，是一个让人永远忘不了地方。无论是他的美景还是他曾经给你的磨砺，都会让你回味。.

继续～
那天后来也就去了巴松措。相对巴松措与100元门票的性价比来说，还是异议很大的，不说鲁朗现在的不收门票，相比后面的纳木措80元等的景点门票，是觉得太贵的，不值。有人说这个价，切，不如买个鸡吃呢.

水中的玛尼堆.

天气不大好，人也多，水混而不清，人多如赶鸭似，催我们赶紧离开浮桥，没有感受到传说中的美感.

阴天，还不时飘落点小雨.

这些小花有这么吸引人吗？ .

那就放二张作品上来。.

这个山间茅厕明显就是亚亚的作品:.

岛上有家措宗寺，我怎么没有它的正面照了呢？
大门左右各放了一个男女下半身
在林芝很多寺院的显目处都能看到男、女生殖器，这些寺院一般都属宁玛巴教派(这在其他藏区的寺院里是很难见到的），体现了宁玛派藏传佛教和原始藏民浓厚的生殖图腾崇拜。密宗认为，女性生殖器代表智慧空性，男性生殖器代表方便大乐，是阴阳对合的一种象征意义；是修禅过程中的最高境界，一般人决达不到这种空乐境界，也就对之无法理解和谈论。.

为了保护古寺，进去是要套鞋套的，.