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[基督徒] Q Y圣约12.9最新消息

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秋雨圣约教会简报

chengduqiuyu commented an hour ago •
秋雨圣约教会简报
截至今天,秋雨圣约教会被当局刑事拘留16人、行政拘留4人、失踪5人,超过150人被强制抓捕进派出所长时间审讯,这其中有孕妇、儿童、老人,有近700名会友被社区、单位安保部门监视跟踪与威胁,被殴打严重致伤2人,教会23楼会堂、21楼图书馆、19楼人文学院、神学院、6楼会堂、学堂全部设施被洗劫清空。

王军弟兄和平理性地与警方交涉时遭到严重暴力攻击,头部、膝部、脚趾多处受伤,在失去会堂后,上周主日同弟兄姐妹在府南河边敬拜主基督安息之日再次被关押,同时被关押的有他刚满一岁的孩子和妻子唐双飞姊妹,在被连续审讯30多小时后王军弟兄受到行政拘留14日处罚。

12月20日,警方再次前往苏炳森长老家无证搜查,侵害家庭其他成员隐私。苏炳森长老以及其它被刑事拘留的牧师、长老、传道、会友被剥夺律师会见权利,对警方实施的行为无法具有合理性的确信,他们在被关押期间是否受到虐待、酷刑我们祈求主的怜悯。

弟兄姊妹们正常的家庭聚会受到严重干扰,当局派出大量不明身份人员24小时驻守他们的家庭或小区楼下,跟随他们外出、阻止来客到访,开放查经家庭受到高压逼迫,警方以再次开放家庭立即以“寻衅滋事罪”刑事拘留相威胁。

诚然如此,弟兄姊妹们仍持守主耶稣基督透过《圣经》所教导的不可停止聚会,仍勇敢传讲衪的真道,以多种形式聚会查考《圣经》领悟上帝的话语。

我们向上帝献上感恩,在衪的教会受到如此大的冲击时奋兴众多忠贞的儿女。

秋雨圣约归正长老教会
2018年12月22日星期六

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温柔的乐乐老师的婚礼
未婚夫被遣返
还需要借个牧师

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2018-12-22 14:50

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新月给大头的信

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2018-12-22 17:39

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一位失去自由姊妹的丈夫见证:

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2018-12-23 22:03

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成都的天空:五军之战

原创: 贾学伟  美善力量  昨天
晓看红湿处,花重锦官城。成都的魅力,始终洋溢着女性气息,轻柔,欢愉,渴望着更美。太古里和春熙路的时尚,几乎和纽伦巴米同步,北上广深在成都人眼里,差不多就是郫县灌县金堂华阳,最多就是三圣乡。整形广告铺天盖地,模特支着怪异的下巴,被细分成不同部位,眉、眼、鼻、额、唇、颊、颚、颈、胸、臀、腿,女人不再作为一个纯全的人被看待,过分细化反而失去了美感,引发怪异的联想:《德州电锯杀人狂》现场的尸块,沃尔玛的分割猪肉冰柜……

这些专门“整人”的机构名称千奇百怪,或者直白如艺星;或者意味深长如铜雀台。前者欲望勃发,成为网红是最低的期待,后者却不经意间流露出后现代主义困境的一丝苦笑:自由成为无法承受的负担,被奴役是心底隐隐的渴望。深宫里有无尽的孤独寂寞冷,却隔绝了人世的纷扰、罪恶和苦难,眼不见心静;君王虽然刻薄寡恩,却至少能送来一口肉锅,不花钱就能吃上埃及的鱼,也记得有黄瓜,西瓜、韭菜、葱、蒜;帘栊掩映,烛火跳动,黑暗之中看出去,暧昧模糊、变幻不定的世界就算为真实,而春日阳光下的真实反而刺痛了双眼,让人疑惧难堪,不如继续闭上。

殊不知,对黑暗的贪恋和渴望,引来了真正的黑暗。人不求告神的名,不祈求“愿祢的旨意成就”,神就对人说:好吧,那愿你的旨意成就。

基斯流月,日曜日,我在成都的天空看见了大异象,那管辖这幽暗世界、属灵气的恶魔在这里开辟了新战场。

喷火的巨龙史矛革从北方动身,身负黑暗魔君索伦的罪恶计划,乘着旱风来到了成都上空,它头戴七星冠冕,尾巴拖动,天上的星辰三分之一陨落,它两翼扇展,阴影就笼罩大地,除了邛崃全成都看不到日头。苍白丑陋的阿索格骑着座狼,率领多如海沙的半兽人,跟随史矛革浩浩荡荡地直扑而来,扎营天府新区,所过之处,雾霾浓重,河水腐臭,森林凋萎,路上有惊慌,火锅也不香。

魔君索伦最恨恶、最想灭绝这城里一群属神的圣约子民,因为我们行走在光明中,绝不和黑暗相交。

我的姊妹们沉静学道,廉耻自守,以正派衣裳为装饰,不卖弄眼目、俏步徐行,不学那说谄媚话的外女;我的弟兄们亲手劳作,吃自己的饭,日日流着眼泪,在城门口劝勉世人回转到耶和华指示的道路上,同心彻夜祷告,为这居住之地求平安,祈求神顾念这大城不能分辨左手右手的有十二万之多,推迟审判日的到来。

我们用真理在太升北路五十六号建造了一座都灵孤山,里面有贵价的宝藏:会堂传讲纯正的福音、学堂养育敬虔的后裔、学院训练全职传道人。我们在这城的各处,建造了二十多个查经团契,结合成一个亲密的灵魂长湖镇,吃素菜,彼此相爱。

眼见灵魂被救赎的人日日加增,眼见山巅之城上的灯越发光明,索伦恨我们的心就更盛了。他要杀害,要毁坏,要使世界的秩序重回神创造之前,天是空虚混沌,地是渊面黑暗,冷漠的心漂浮其中,相看互相烦,只好地狱见。

灵界的一场大战在成都空中展开了。天使米迦勒被阻隔在绵阳,正在沱江上和索伦的亡灵大军激战,暂时过不来,只有我们独自面对史矛革和阿索格。

史矛革从乌黑的云层里显身,对准太升北路五十六号的孤山,喷出赤红的烈火,那火势甚大,犹如日头坠地,砸在地球上一块,灼热的气浪令人窒息,孤山里面二十三楼会堂、二十一楼图书馆、十九楼的两个学院、六楼的会堂和学堂,都在这烈火和旱风中被洗劫清空。这巨龙又飞到长湖镇上空,燃烧圣约子民的开放家庭。史矛革进入被焚烧后的孤山,他就自尊,觉得自己就是王了。

我目睹这一切,默然接受,不会拿火焰喷射器和史矛革对喷。在这火炼的试验中,我靠着祷告,与我的神在烈火的窑中同行,低吟一首灵歌,诉说一颗哀伤而不怨恨的心:

巍峨的雾山耸立远方
我们伫立于此处的山冈
曾经的过往,定会重现
我们的王国,路尽头的光

孤月轮下山林在燃烧
复仇的誓言,沉默中萌生
吟唱家乡的悠长曲调
流落的故人都熟悉那歌声

从久远之前灯火初燃
至今不渝,灵魂的呼唤
未知的命运,阿肯宝石
被窃的宝物必当偿还

火光还未熄灭,半兽人阿索格骑着座狼出动了。阿索格不似史矛革那样暴躁、易怒,他阴狠,冷酷,心底比万物还诡诈,坏到极处,无人能够识透。他最厉害的武器,不是手中的两刃快刀,而是囊中的毒箭。这些毒箭都蘸满了世界上最致命的毒液:谎言,阿索格招徕了一群人类中的无耻之徒,用自己口中所出的毒气为其精心炮制,这些占星的、观兆的、交鬼的、行巫术的、用法术的、社科院的迦勒底人,为他们的罪恶做了见证。

阿索格第一次举臂,射出两支“山东碘伏”毒箭,诗人和他的妻子倒下了;阿索格第二次举臂,射出六支“飞花晶莹”毒箭,四名弟兄和两名姊妹倒下了;阿索格第三次举臂,射出九支“熏心姿势”毒箭,七名弟兄和两名姊妹倒下了;阿索格第四次举臂,他累了,旁边没人扶着,他就乱射一通“管你是啥子”毒箭,四名弟兄和一名姊妹倒下了;最后,阿索格亮出最具杀伤力的一招,闭上眼盲射一通“下落不明”毒箭,五名弟兄荣耀地中箭,为主做了见证,至今还在见证。

索伦此时就下了总攻命令,所有的半兽人、座狼都蜂涌而出,扑向孤山深处和长湖镇,组成三、五、十人不等的工作组,作为地面部队网格化扫荡,由一种怪兽统领,这兽异常凶猛丑陋,像北极熊而黑多一点儿,像亚洲黑熊而又白多一点儿,有大铁牙,吞吃嚼碎,遍地巡游,寻找可以吞吃的活人。

孤山被焚毁,家园失去,妻离子散,圣约子民心中哀伤,像默默被宰杀的羔羊,继续用歌声诉说,祈求我们的哀声从极远之处达于锡安的圣山上:

群山之下的迷雾之眼
请用心守护我兄弟的灵魂
若浓烟烈焰覆盖了苍穹
请永久守望都灵的子民
如果一切注定在火中燃尽
我们将一同燃烧
守望烈焰升起点燃暗夜
呼唤先辈,与我们并肩。
我们将望着血红的烈焰燃遍山间
若我们将在今夜不归永往
我们将一同面对生死茫茫
最后一次举杯

如果暗夜被点燃
我将紧闭双眼
因若黑暗重临
我的兄弟将不归永往
当苍穹坠落
毁灭这孤独的城镇
当暗影肆虐于大地之上
我听见我同胞的惊叫
我目睹烈火,摧毁山林
我更目睹烈火,噬灭魂魄
我目睹烈火,在风中燃如鲜血
我希望你们能铭记我

五军之战后,史矛革、阿索格率众呼啸而去,成都的天空一片破败。我不埋怨,这里所发生的,岂有人敢指着说“这是新兴的”?日光之下并无新事,希律王行过,尼禄行过,希特勒行过,鲁斯兰的钢铁侠也行过,已有的事后必再有,已行的事后必再行。

雪花飘落在倒下者身上的那一刻,我们已含着泪,在心里把彼此埋葬,既然对这个世界来说我们已死,何不就在这一刻唱起告别的歌?弟兄啊,惟愿你把我的身体投入锦江水,放上一朵芙蓉花,纪念我在这个城市的欢乐年日,为我唱一支安魂曲,送我入大海深处,寻找那条生命之河。在羔羊的宝座前,我们都将复活,又可以一起彼此诉说这又哭又笑的经过。

我们交托了圣书,无论何时,当谨守遵行神的教诲,道理、真理、生命就在其中;诗班录下了郇城三十六首歌,少年人哪,你们当歌唱,你也当刚强。你只有11岁,既然家里所有比你大的男人都中了毒箭,你就不再被当作孩童的式样,照顾你的母亲和弟弟们,准备好迎接你的命运。

马弟兄啊,既然他们定意要整垮你的按摩室,也就随他们吧,工商,卫生,城管……,总有一条可以作他们的理由。你们夫妻虽然眼盲,但却比这时代的人看得更清楚,站得更稳,你的歌声我最喜欢听,政姊妹也是我认识的人中对圣经最熟悉,你们大大地安慰、鼓舞了我。他们赤裸裸地暴露自己的邪恶,企图夺走你们维生的活路,天父会养活所有属他的子民。

裴弟兄啊,既然有些假弟兄也随伙作恶,要把你们赶出房子,也随他们吧。这弯曲悖谬的时代,世人都被脂油蒙了心,由着内心的邪情私欲泛滥。你们的五个孩子,也是神赐给我们共同的产业,我们靠着神的恩赐一起养活。

残存的子民又开始在大地上重建,翻开废墟和灰烬,寻找未曾失落的种子。

我们见证了一个“鸽子”的奇迹。学堂的一个小朋友,在孤山的一角养了两只鸽子。大战之后,鸽子的命运令人牵挂,生怕在笼子中饿死,最开始是小朋友的妈妈去孤山寻找,可怜这还不认识神的人,被见人就抓、凶神恶煞一般的座狼带走,关了三十个小时,又惊又怒,跑到年长的女儿家大闹,因为她是我们的姊妹,拖累了家里。

十二天过去了,大家依然忧虑着鸽子的命运,有个姊妹又大着胆子闯孤山,遇上一个尚有良知的座狼——人吧,恳请他上去看看,打开笼子,活着的鸽子放走,让它们自己找口吃的。他答应了。感谢赞美神,在这极大的患难之中赐给我们一个奇迹。两只鸽子都活着,现在自由地在这个城市飞翔。

鸽子啊,你是好消息的使者,盼望你像在挪亚方舟上放出去一样,再次给我衔来青绿美好的橄榄枝,让我知道,在这大地上有我可以安息躺卧之处;鸽子啊,求你引领我,当我遭难迷失之时,指给我看那伯利恒的暮光之星在哪里,让我知道这被羞辱轻贱的一生,盼望在何处。

文章已于2018-12-22修改

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https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/172
chengduqiuyu
commented 2 days ago
《秋雨》

親愛的弟兄姊妹: 前陣子,中國四川成都秋雨聖約教會王怡牧師與蔣蓉師母被捕,二人被控煽動顛覆國家政權罪。十架被拆、教會被打壓、弟兄姊妹受害,對此,我深感傷痛與無奈。無奈皆因無力。無力,皆因沒有可為。我問上帝:「除了禱告,除了不滿,除了心痛,我還可以做甚麼呢?」於是,在某城只有攝氏7 度的初冬,我把這切膚之痛寫下,附上眼淚與安慰——這也是我的呼求,我的期盼。與你們分享這歌,讓眾教會可以用這歌來記念,將我們的痛苦唱出,也成為受苦逼迫中的主內肢體的祝禱。

願上帝的公義顯揚
陳韋安

《秋雨》
作曲:流 堂
作詞:陳韋安

Verse 1
|Cm |Gm
將摧殘的燈火 祂不熄滅
|Ab |Eb
受壓傷的蘆葦 祂不折斷
|Cm |Gm
被拆下的十架 懸在天上
|Ab Bb |Gm
縱流淚 摻着血 祂復還

Chorus
|Ab |Eb/G
這是患難嗎? 這是困苦嗎?
|Fm7 |Eb
是逼迫嗎? 讓我飢餓嗎?
|Ab |Eb/G
赤身露體嗎?  難道是刀劍嗎?
|Fm7 Dm7(b5) |Eb
一切在主裏  算甚麼?

Verse 2
|Cm |Gm
被隱藏的光明 一直照亮
|Ab |Eb
黝黑色的大廈 內藏陽光 
|Cm |Gm
天父的孩子們 在禱告着
|Ab Bb |Gm
某一年 某一天 放曙光

Verse 3
|Cm |Gm
被消失的秋雨 定會再來
|Ab |Eb
將來臨的寒冬 我們不怕
|Cm |Gm
耶和華的慈愛 永遠長存  
|Ab Bb |Gm
陪伴我 過黑夜 再盼望   
|Ab Bb |Gm
從亙古 到永遠 祂作王

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林鹿姊妹以前是成都大学的老师,是王怡的同事,蒋蓉慕道时的陪伴人。她写蒋蓉自然与众不同。
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蓉儿怎么样了?

蓉儿怎么样了?

林鹿姊妹  路加翻译工作室  前天



       原来,想这个词,是轻轻的,悄悄的,不用费力的,不要想,还是想了,没有办法不想啊!

       在梦中,看见了一个小女孩,她的座位是空的,她在另一边玩耍,突然,我意识到她在下一刻会不在了,我突然就看见了她,比以前越发看见了,看见就是爱,就开始珍惜了。

       此刻,她在某处,他也在某处,他们俩都没有不存在,却也是在我们触摸不到的地方了,这反而增加了我对她和他存在的感受。奇特的是,他们是为了得到自由而失去了自由。

       她很可爱,爱她不需要努力,因为爱是自然的,反而她会被忽略,她又温顺,又安然,不喧嚷,就不容易引起注意,也就不容易找到机会表达对她的爱了,回忆中,说不上来很多细节,她的美妙就是她的容易被忽略,她总是在他的旁边,陪伴着,呵护着,但又似乎是隐形的,大概是他太抢眼了,他的话很多,吸走了我们的所有的眼光,于是,自然而然,她似乎没有特别突出的主体特征。她只是非常自然地融入了他的生命,他在前边,成为她的爱的挡箭牌。

       后来每次再见她,她常穿深色服装,黑衣,白衬衣,黑而顺的长头发,白皮肤,有深深的酒窝,总是笑着,我们在一起的时候,一点都不深刻,没有谈说高言大智,只是看见对方,就满足了。

       我喝了她手磨的咖啡,我戴着她送的丝巾,我记得2005年她常流眼泪,后来就开心地笑着,而2018年春天,才又一次流泪对我说:那些我用心血去爱的人,怎么一下子变成了敌人呢?受伤之后,谁以后还敢再去爱呢?

        我想起特雷莎说过:爱直到受伤。

       冬天的早上,想她在监狱里面对着水泥房,会不会冷呢?会不会思念他和儿子,咬着嘴唇克制住哭泣呢?......

       这是被惩罚,是恶意的安排,这是对一个善良的女人心理和情感柔软的核心的精准摧残和虐待,这结果一定超出了他的预期,也许,他盘算着无论如何都是他独自一个人来承担,他用了几十年做准备,但是,恶要以她来伤害他,恶把母亲和12岁的儿子分开,他还是一介书生,无限的仁爱常不可避免地低估了恶的恶度! 她不怪他,他是至真的诗人,他和她是从幼儿园到高中的同学。

       他会流泪,不是为自己,是为她,也是为恶人硬石心肠而心生的怜悯!

       我随着她和他,抵达从前没有去过的惆怅之地,揪心以前没有来得及好好地爱她和他!十二月里想着她和他,又有什么用呢?

       我的爱多么粗躁啊!
       愿天使显现,环绕着她,给她添加恩典和力量,超过人的所求所想!

12/20/18

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2018-12-24 12:50

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秋雨圣约教会紧急代祷信23号
当局对秋雨圣约教会的打压从刑事拘留、行政拘留、强迫失踪、跟踪尾随、经济施压向劫夺教会资产迈进。

秋雨圣约教会23楼会堂圣诞夜前夕被成都市青羊区双眼井社区强占成为社区办公场所、秋雨圣约邻溪树教会被郫都区和家社区强占。

教会是基督徒敬拜上帝的圣洁之所,当局官员、地方政府丢失做人底线、行事原则,恶意冲撞基督徒信仰誓言,将圣殿设为行政衙门,否定法律的普遍性适用原则。

教会场地系私人购置、租赁房产,尚在民事契约存续期间,任何人在未经双方许可之前提不得变更、解除。双眼井社区、和家社区未出资分文即得教会近1000平米房产。由此我们痛心地看到当局官员心灵荒芜的光景,求告耶和华扬面光照他们,怜悯他们的无知,祈求神免于对他们的震怒,因为他们在这样的一个时代也不知道自己在做什么,求主基督帮助他们赐下悔改的灵!

                                   秋雨圣约教会
                            2018年12月24日星期一

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2018/12/24 00:08“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

已被刑拘 17人
王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪)
蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪)2018年12月10日17时开始起算羁押期限,关押地不详
李英强长老(寻衅滋事罪)
覃德富长老(非法经营罪)
葛迎锋执事(非法经营罪)
李晓凤姐妹(非法经营罪)
吕金衡姐妹(非法经营罪)
付礼俊弟兄(非法经营罪)
黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪)
李子虎长老(寻衅滋事罪)
王飞弟兄(寻衅滋事罪)
苏炳森长老(寻衅滋事罪)2018年12月17日22:17开始起算羁押期限,苏妻看到了拘留书,已关押于成都市看守所
朱晓光弟兄(非法经营罪)2018年12月13日23时开始起算羁押期限 ,已关押于成都市看守所
戴志超弟兄(寻衅滋事罪)19日凌晨1:007开始起算羁押期限,已关押于成都市看守所
朱东弟兄() 12月15日被带走,已被关押于成都市看守所
曹庆恩传道(寻衅滋事罪)12月14日被带走
梁华利弟兄(非法经营罪)在成都看守所

行政拘留 4人
程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留十四天)
刘鑫弟兄(12月10日因在微博发代祷信被警察以寻衅滋事传唤,之后转为行政拘留五天,今天上午已得自由)
王军弟兄(12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留十四天)
刘洪良弟兄 行政拘留十天

长期失联 4人
刘应许、宋恩光、丁书奇(失联超过288小时)
羅躍 12月12日失联

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平安夜之信:郫申克的救赎

原创: 贾学伟  美善力量  今天
怡哥,我问你安,主和你同在了。

我这样称呼,你肯定不常听到。我也是出于无奈,网络现在是一颗对自己体重高度敏感的女人心,你的名字是体重秤的指针,稍微出点格就尖叫,像看守突然发现安迪不见了,肖申克上空警报响起。女人最多罚自己今天不吃饭,对着镜子和周围的人问几遍“我看着胖吗?”,差不多事情也就过去了。网络就不一样,从《南方人物周刊》的专栏停掉,到一个字也发表不出来,这么多年你都懂的。现在你就更懂了。所以,姊妹的体重和网络都算为讳莫如深之事,咱们作弟兄的,还是少招惹为好。

有位姊妹今天在一篇文字中,给你妻子说了些挂念的话,真切感人,可我不争气,读的时候总是笑场。她被称为“蓉儿”,在我看来,这个称呼只专属你,或者她的一些闺蜜们,弟兄们念起来总有错位感。同样地,我也从没叫过她师母,这也是个让我笑场的称呼,以前我拜师练武术,才师父师母师爹师娘地叫,那个师父也是个胖子,不过又黑又壮,从小练戳脚翻子拳和陈式太极,一拳能打死人,师母也是习武之人,我一时难以给这个词语注入新的解读,和你的蓉儿联系起来。你们六十岁以后,我兴许就习惯了。

不过这倒是启发了我,既然大家蓉儿靖哥哥地乱喊,我顺势叫你怡哥,倒也贴切。一来这是一封私人书信,我只是和你各端着一杯啤酒,坐在玉林菜市场旁边的小酒馆里,拉拉杂杂地闲谈,这封信不用从歌罗西到老底嘉,从耶路撒冷到巴比伦,到处传着念;二来我们都没有下战场,这是一场战斗和另一场战斗之间的短暂休息,从《霍比特人:意外之旅》到《魔戒:王者归来》,一共六集,我们这第一轱辘还没播完呢!圣餐桌前,你是我的牧师,有着职分的尊贵;现在,你是我的怡哥,有着同袍的情谊。

昨晚和几个弟兄一起喝茶聊天,是真的喝茶,有人提起现在只有书亚能给妈妈写信,虽然只能转交,孩子也不知道信送到哪里去,但我听了心里还是很受安慰。圣徒能在灵里相通,灵却随着自己的意思行,我们沉重的肉身却也无法总是超越。能把一件信物拿在手里摩挲,贴在唇边亲吻,放在胸前用心跳去倾听,这种实实在在感无可比拟。指尖的温度残存,洇干的泪迹显现,或者信就是在你们一家围坐的餐桌上写就,还有常吃的饭菜味道,家的气息。

所以,我也在平安夜里给在郫申克的怡哥写封信,埋在望江楼公园江滩的镇水石牛下面,左边第一个,挖地三尺半,等你出来了就去找,然后按着提示去墨西哥那个太平洋小岛吧。那不是记忆遗忘之地,而是一切过往的忧伤和罪孽被涂抹了的地方,海是玻璃海,天是青金石,等着你的不是我,而是那一位。我虽有佳形美容,但靠不住,这样天大的事情我做不来,只能给你写封信,买杯啤酒了。

千头万绪,就从我的近况说起吧。昨天所里又找,不外乎再作一份笔录,签那个保证脱离的告知书,还留在外面的弟兄姊妹,几乎人人因为这件事被骚扰。管片儿的李大哥态度十分客气,笔录也是商商量量作,他是本地人拼音不好,不会敲的字还叫我帮忙,有些说法不太归正雅驯的,还耐心听我解释进行改动,比如把“教会说什么我听什么”改成“顺服教会教导”。我慢慢让他理解并习惯了这个说法后,对处理后面的争执很有帮助。

作完笔录,双方都更轻松了,我喝无糖可乐,他抽烟,两人像是酒肉好友在一起看球赛、找乐子,就差烤串麻小儿了。签告知书时,双方还是破了脸,我说:“照这个打印好的措辞,我肯定不签。”李大哥也忍不住语带威胁:“如果不脱离,就要治安拘留。”我笑着说:“真不行的话,你就把我拘留几天交差吧。”他有点愣了,只好话头转过来,继续“转化”。

最终,还是亚伯拉罕的子孙赢了,属血气的李大哥妥协:“你可以在后面,按你想说的附注上去。”我心里暗喜,这其实就是我想要的结果,只要同意让我自由书写,文字上很少能让我吃到亏,之前社区要的保证书也是这样,他的工作有交待,我的良心不出卖。我签上名字,注明:“告知已悉,后果也清楚,信仰之事我顺服教会教导。”他接受了。

怡哥,我千不该万不该最后多说了一句:“周日你除非把我带到所里,或者找几个人堵在门口,否则我肯定要去聚会。”不知道这话是把他气着了,还是让他开了窍,他说:“好!以后每周日我就把你带来,给你一间房子,坐到下午放你走,可以带上你的经书。至少俩月。”

说实话,写这封信的时候,我心里还在为这事犯愁,不是怕去所里,而是一个人怎么过主日呀?我从来没经历过,宣召,认信,认罪,宣赦,宣读,证道,奉献,公祷,祝福,差遣,主日学,还有那么多遍唱诗、祷告,我一个人怎么能完成?我唱诗从来都是南郭先生式的,混在人堆里才敢张嘴。

但愿李大哥是吓唬我。

其他弟兄姊妹比我这半怂包、半耍赖式的见证美好多了,讲了你绝对开心,这些见证不计其数,我只能捡几样我刚知道的给你说。

成菊姊妹主日被扰,一带进所里,她就拟好了自己的“守主日告白”:你们有四个选择,一,打死我,二,让我坐牢,三,我自由聚会,四,你们每周抓每周放。刚一放出来,她就大声说,回家继续敬拜神。她还听到所里的人说,春夏秋冬第三个季节之雨的人,整得他们整天脑子里都是神啊神的,早上上班都要祷告了。他们互相训对方的话现在都是:“你是个罪人,要悔改。”还有一位录她的口供,听了一半喊停,再讲他也跟着信主就麻烦了。

成菊和绍文的孩子也十分感恩,小小的年龄,她祷告时说:主啊,上月你让我生病,那么痛都过来了,我都能忍,难道我还怕坐牢吗?坐牢又不痛。主啊,我也是天国的一员,你让我背起自己小小的十字架跟随你吧。她主日也在所里呆了半天,跟警察的对话像“小鬼当家”:

“你别去教会学校了,去公立学校考一百分,”
“考一百分来做什么?”
“赚钱买裙子哈!”
“我又不臭美,买那么多衣服干嘛?”
“春夏秋冬第三个季节之雨就是不好!”
“这是魔鬼的诡计和谎言。”
“你……,也被彻底洗脑了,算了算了。”

有一位石姊妹,传福音大有恩赐,进了几次所里,所长反而被感动,喊她以后去所里做义工,调解劝架,处理纠纷,她很乐意地答应了。工作机构的上司找她谈话,都怀着担忧:“不要把我鼓捣进去啊!”她就说对方:“你先听听呀,你到底在怕什么?”最后上司跟她要了本圣经,回去读。宗教局长和她谈话,最后被石姊妹推荐买了一本信仰方面的书,还紧着打电话催妻子查快递,看书到了没有。

唐姊妹今日去探访丈夫王弟兄,回来后高兴地分享:在拘留所见到了我老公王弟兄,他非常喜乐平安!长了长长的胡子,但是更帅气了,脚上腿上的伤也结痂了。昨天一天,值班看管他们的人竟然对他说,你是基督徒,你来为所有犯人祷告,于是他就上午下午跪地,不停地为每一个关押的弟兄姊妹祷告,为他们的室友们祷告。

怡哥,这应该就是你说过的:基督徒就是这样一群人,哭着哭着就笑了……

可是,怡哥,基督徒也是这样一群人,笑着笑着就哭了……

我们的列祖,坐在巴比伦的河畔,一追想锡安就哭了,他们把琴挂在那里的柳树上,因为不愿意在外邦唱耶和华的歌。

怡哥,从你离开我后,我一直不去怀念你,不流泪,不祷告,不贴图,不看旧文。血与火的征战之中,男人之间,转身即便是各自赴死,彼此也就是点个头就够了。如果就此生死两隔,你那美好的仗也打过了,当守的道也守住了,当跑的路也跑过了,我知道你已经得了你的分,已有荣耀的冠冕为你存留。

今夜,我才知道,这只是我强行压抑自己。你在郫申克里面,日子照样也是一分一秒度过,冬日漫漫,提审的日子之外,何以捱过?我虽然艰难,尚有圣经可读,我祈求那郫申克看押的能像肖申克里面的典狱长,主动递给你一本圣经,即便他说:“你的灵魂属于神,身体却属于我。”

我也可以随时打开手机,用诗篇、灵歌感谢赞美神,我也祈求你有足够好的记忆力,记住当初你苦心预备的经文短歌集、郇城诗歌三十六首。主啊,你告诉我,除了我们,还有哪个国家的人忙着学唱歌、背经文是为坐牢准备?这样的荒唐,求你鉴察,求你伸冤!

我知道你的灵魂有属神的自由,可是,我还祈求郫申克里有机会能让你独处一室,放一曲《费加罗的婚礼·西风拂过》,和你的自由一起飞舞,让你的自由更自由,在圣灵的轻吹和叹息中,越升越高,直到被一朵云彩接走了。

我也知道你一日三餐固然有,可我还是祈求,你有机会在四月天的下午,在清新明亮的空气中喝上一杯冰啤酒,因为那本来就是属于你不该剥夺的权利:日常的美好,珍贵的闲适,时光哪怕是被挥霍掉,也是被你自由而美好地挥霍。

我不确知你会遭遇什么,如果你的心智被摧残,像婴儿一样忘掉了一切,我祈求你还能记住一句话:“起初,神创造天地。”你还能确知:我的神造了我,我属于我的神,我本于他,也将归于他。我也常以此鼓舞自己。

关于今夜,平安夜,怡哥,你比我更明白意味着什么,我所知道的,几乎都是从你而来,我就不说经文,说一句电影台词吧。《耶稣受难记》中,主走向髑髅地途中,遇见马利亚,浑身血污的他,握住马利亚的手,声音颤抖地说:母亲,我把这个世界更新了。

我此时就哭了。怡哥,这个人今晚就要降生,他浑身血污地从马槽到苦路,才洁净了我们在其中打滚的血污世界,你和我,就有了盼望。

怡哥,持守这盼望,像旷野夜半寒风中的牧人,像垂垂老矣的西缅,像瘫痪了三十八年的瘫子,像长了大麻风的病患,像羞愧垂泪的税吏,像爬上桑树稍的撒该,像面临石刑的妇人,像死去三天的拉撒路,怡哥,你就能从那五百码长的污水管道爬出来,奔向望江楼公园,找到我藏好的这封信。

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2018/12/25 凌晨 “12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

已被刑拘 (20人)
1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.葛迎锋执事(非法经营罪)
6.李晓凤姐妹(非法经营罪)
7.吕金衡姐妹(非法经营罪)
8.付礼俊弟兄(非法经营罪)
9.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪)
10.李子虎长老(寻衅滋事罪)
11.王飞弟兄(寻衅滋事罪)
12.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月17日 关押于成都市看守所)
13.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所)
14.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘)
15.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所)
16.朱东弟兄(罪名不清楚,12月15日 关押于成都市看守所)
17.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所)
18.梁华利弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
19.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
20.罗耀弟兄 (罪名不清楚,12月12日 关押于成都市看守所)

行政拘留 (5人,2位已期满)
21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天)
22.王军弟兄(12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天)
23.刘洪良弟兄 (12月17日,行政拘留10天)
24.刘鑫弟兄(12月10日,行政拘留5天)
25.沈斌弟兄(12月17日,行政拘留5天)

长期失联 (2人)
26.刘应许弟兄
27.丁书奇弟兄

秋雨圣约教会
2018/12/25凌晨

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秋雨圣约教会紧急代祷信 22号
‘他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你;因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”’
(马太福音 2:13-15)
如同第一个圣诞记念节中的白色恐怖,秋雨圣约教会弟兄姐妹作为主耶稣的肢体正在经历教会元首走过路。当局对秋雨圣约教会继续打压,从刑事拘留、行政拘留、强迫失踪、跟踪尾随、经济施压,到劫夺教会资产。
秋雨圣约教会23楼会堂圣诞夜前夕被成都市青羊区双眼井社区强占成为社区办公场所、秋雨圣约邻溪树布道所被郫都区和家社区强占、秋雨恩约布道所教产被天府新区清空。目前教堂场地系私人购置、租赁房产,尚在民事契约存续期间,任何人在未经双方许可之前,不得变更、解除。当局官员、地方政府违背法律和道德,未出资分文抢夺教会近1000平米房产。
然而,主啊,我们仍要赞美祢,12月23日秋雨圣约教会的主日敬拜,在主呼召分别出来的家庭、家庭小组和其他场所举行。有些弟兄姐妹被限制在自己家中,一个小组的敬拜被警察打断,20人(包括8个儿童)全部被带到派出所,当天都平安回到家中。还有小组被迫改变聚会场所,也有聚会后被警方约谈。在困境中,主的灵已经借着马太福音2章的道及他在患难中的仆人,喂养、坚固和挑战了众人。
主啊,我感谢你,因为我们为监狱福传事工已经祷告很久了。我们已经看见了你的作为。我们一位尚未受洗的弟兄,在他5天拘留释放后,见证说,“【虽然】了11个铺住31个人,那里面的人都特别想听福音,所有的人都留我的电话号码。有一些人是贩毒的,说出来了就要来联系,带着他的妻子来教会。他们叫我教授,特别喜欢听我讲的福音……里面只要有一个人愿意讲,其他人就特别爱听。我离开时,那些人都很舍不得。他们买了水壶,然后把热水藏在水壶里,用被子包起来,然后等到晚上的时候就说,‘教授你要走了,我们舍不得,我们给你烫脚洗脚吧。’ 在里面,这是非常难得的,这热水洗脚让我自己很感动不已”。 教会姐妹们听了这见证,也很感动。她们想到自己的丈夫,他们都很会讲,一定有很多人愿意听,那个地方已经真的是上帝派他们去的。苏师母说,“饥渴慕义,我觉得真的是可以这样来形容,每个人都渴望听到别人给他们讲福音讲真理。” 主啊,是你开了狱中的门,让我们看到你那善良、纯全、可喜悦的旨意(罗12.2)
主啊,我们承认我们的软弱无能,小信,在面对逼迫时紧张与不安,求你在基督里赦免我们,更从高天赐下你们的能力、智慧、忍耐。让我们看到祢在坚固城里向我【们】施展奇妙的慈爱。(诗篇 31:21)
主啊,在圣诞前夕,虽然牧者受击打,羊群被打散。但是秋雨圣约教会的众圣徒,放佛听见了主降生时空中天使天军的颂赞,看见那古旧十架,我们已经复活藏了在基督里。在属灵的争战中,就在今天,我们听到世界各地的华人教会和我们一起唱《主爱在中国》和《为基督大业》。在信心中,我们远远看见主耶稣再来时的普世欢腾, 我们盼望那日子早日来临!主啊,在圣诞节,我们听见各地教会的祷告如同重水的声音,与天上总会的圣徒、二十四位长老一同敬拜,与受造的万物一起大声说,“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远!”(启5.13)
主啊,我们感谢你,以马内利的上帝今天透过圣灵亲自与你的儿女同在,你作我们的上帝,我们作你的子民,谢谢你差我们做祢国度福音的大使,给了我们你自己的全副武装,在这磨难的日子与仇敌,就是罪,败坏的世界,和魔君争战。感谢你在全世界各地兴起为秋雨圣约教会和上千个为主名受逼迫中国教会代祷的勇士,我们如同以利沙看见,就呼叫说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!” (列王纪下 2:12)
为关押中的弟兄姐妹代祷,求主保护坚固并大大使用他们,成为上帝国度独特的大使;
为被关押人员的家人、孩子代祷,求主安慰、保护和供应,亲自作她们的丈夫和父亲;
为弟兄姐妹在艰难中有上帝亲自供应,从上帝话语得牧养、得安慰,在过去正常聚会的方式受阻时,有智慧和创意开始不拘形式的聚集,彼此坚固扶持;
为弟兄姐妹所接触到的警官,看守人员、网格员等等祷告,求主唤醒他们的良心,脱离蒙蔽,并被弟兄姐妹所见证的福音吸引和感化;
为当局和官员及执行人员心灵的光景代祷,求告耶和华向他们显明他的公义,怜悯他们的无知,祈求神免于对他们的震怒,因为他们在这样的一个时代也不知道自己在做什么,求主基督帮助他们赐下悔改的灵!
                                   秋雨圣约教会
                            2018年12月25日周二(圣诞节)

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今天是你的生日

原创: 小苒  HeKnowsYou  今天
《长大了》
好多阿姨
成了我的姐姐
是生命里互为姊妹的联结
只有你
成了我的师母


有一次聊天,你说现在买衣服都是想“婚礼能不能穿?葬礼能不能穿?”
这两年,不是白色就是黑色。你穿蓝色真的很美。这个世纪初还流行蓝色眼影的时候,爸爸妈妈还有好多叔叔阿姨,包括你。总是聚在一个水吧。水吧,好复古的名称。你唱了一首《但愿人长久》。你穿白色毛衣,那种软绵绵的刺,看起来茸茸的。短发,像梁咏琪会剪的那种。如果没记错,我坐在椅子上抱着蓝色色素调成的饮品,彩色吸管。静静的看着你。怎么回忆你就总是蓝色。可能是因为自私,我最喜欢紫蓝色。

我的生命里从来没有过圣诞老人。但我有你们。你们总是在各种节日、生日、圣诞节给我写卡片,送我一本本的书,一套套碟子。在扉页上,你写给我“小苒祷告,上帝就会聆听!”,尽管那时我还不怎么了解上帝。但就是相信。

你们送给我一整套《丁丁历险记》的碟子。小时候我总想,丁丁怎么总是被坏人惦记啊,还好每次都能化险为夷!看到后面,就知道,噢,这一集丁丁也会遇到很多很多的危险,虽然过程看起来可怕,但最后一定会好的。
你们现在也在历险吗?
你们要去多久呢?

一想到你,就忍不住哭。想轻轻拽拽上帝的衣袖,如果有的话。向祂撒娇,耍赖,把你夺回来。但我又不敢,我晓得不能抢。祂的旨意高过我们的。可我是一个不顺服的人,主啊。虽然现在遇到很多困境,但基督在永恒里已经完成了救赎。我相信这话,但做起来真的太难了。我真是个胆小鬼。我仍然胆小,恐惧,心里忧伤。一会儿软弱,然后又刚强,一会儿小信,一会又得力量。主,现在要靠蜜的回忆活下去了吗?

你很美,唱歌好听,人温柔,妈妈总给我说你英文好,让我跟你学。但你最好最好的是,你有爱。你是我见过最能源源不断在爱里给予的人。爱。在极大的悲伤中,献上了多少泪水和膝盖。

我总是对自己说,不要打扰你,你太忙了。那个主日,敬拜一结束,不知道为什么,就是很想和你一起吃饭。都没来得及提前告诉你。我们等了半个多小时。你从电梯出来,笑盈盈的,“哎呀,让你们等久了哇?实在不好意思.....”,你真的太忙了。一见到你,我又不好意思说只是很想跟你吃饭,想和你见一面。就随便找了些其他的事,说想问问你的意见。我们一边吃饭,一边交通。
为什么我是一个连想念都害羞的人。那是你最后一个在江信的主日。主啊,现在你要我们等多久呢。


《今年都是生离死别》
下半年
痂还没结好
又来新的
主啊,是伤痕还是恩典
你说了算
既然如此,我厚着脸皮
向你求更多的


那天爱筵,你没吃到我做的糖醋排骨。我说,没事,下次再做。但那天我吃了好多你做的酸辣巴沙鱼。妈妈说,你以前连汤圆都煮不来。

十一二年前,在水吧。
你唱了《但愿人长久》
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”
今年,在教会。
你和你的丈夫,唱了《你往哪里去》
“你往哪里去,我也住在那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离。不然,愿耶和华重重地降罚与我。”


主啊。
主啊!
主竟用这样的方式爱你。


闭上眼睛想念你,你被一团蓝色保护着。如果那是圣灵,真好。如果那是天使,也好。那蓝色不太深,淡淡的,也不叫人害怕。想着想着,我就不怕了。想着想着,你不在了。你去上帝的手里了。


你说,我祷告,上帝就会聆听。主啊,那我就使劲使劲使劲使劲使劲的祷告。
半个月以来,我眼里和心里的冰就这样慢慢融化了。


十几年来,上帝是如何通过你那甜甜的笑容和暗中的祷告、眼泪做工?
只有祂知道。


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80
gobbe
今年婚姻更新礼的时候师母穿了一件蓝色的裙子 很好看 我印象很深 后来夏天在花市我看到蓝紫色的睡莲 一下就想到师母的那件裙子了 就买了一把送给她 并且告诉了她和那条裙子的关联 没过多久就收到师母发来的照片 照片里她专门换上了那条裙子捧着我送的花和牧师一起笑盈盈的 两个人都特别美 爱起他们来真的毫不费力
15 作者
想念
69
江文宇Wayne
主必记念!
16
曾冲Christina
一想到你,确实是一脸温柔的样子。
记得前年圣诞,你把一包白果塞在我手里,说,这个对身体好。
我的反应确实是很惊讶的,教会几百号人,你要费多少心思去关注这么多人?
于是那以后,我也变得像小苒说的,不去打扰你,你真的太忙了。

而此刻,我还是越想越觉得亏欠,我应该要去"打扰"你,多给你几个微笑和拥抱,问候和礼物……我应该要学习回应爱,这也是像你这样内心温柔的女人所喜欢的。
你出来后,我可以补上吗?
10 作者
15
罗宁
万军之耶和华我们的神啊,求祢将祢所爱的仆人使女隐藏在祢翅膀的荫下,等到灾害过去,让我们一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。。。我们仰望祢的慈爱和怜悯。奉我们救主耶稣基督宝贵的圣名,阿们!
13
Chris
仅就作文而言,我相信,小苒为文并不刻意造句。这篇文字也无雕琢痕迹,但情绪抑扬顿挫,低回婉转,感人至深。待我有时间,我会译为英文。谢谢小苒。
14 作者
谢谢甘叔叔
13
仲铭
师母做的面也特别好吃
一直在默默为他们祷告
8 作者
是的。她做的面
13
小梁
眷顾贫穷的有福了!他遭难的日子,耶和华必搭救他。(诗篇 41:1 和合本)
12
π
想到师母,总是比蜜还甘甜,因为她总是流露出上帝的恩典和慈爱,用全部的生命在服侍我们,求主纪念。
8 作者
是的
12
勇敢的心 爱是无限光明
师母就是一位美丽的天使,有那阳光一般的笑容,想念师母,但愿人长久,主里永相见。
6 作者
阿门
11

平淡自然的语言,却也让人有流泪的力量。
10
Lao Ni
祷告祷告使劲祷告。
10
安达岱
怀念师母的一颦一笑,点点滴滴
9
路得
如此简单的言语,却禁不住泪流满面……,虽然与牧师和师母未曾谋面,但他们一直都在激励、鼓舞着我!想想主,再想想他们,我也不害怕了。感谢神!在这样的一个时代当中!兴起如此忠心良善、放胆无惧传扬福音真理的仆人和榜样。
8
牺牲的爱
师母真的很美
7
清心
"你说,我祷告,上帝就会聆听。主啊,那我就使劲使劲使劲使劲使劲的祷告。”阿门
7
PaulXu318
求主托住他俩。
6
风生水起
主恩天高厚
富贵若浮云
6
张星Stella
现在是我们圣诞节的早晨,窗外的雨不停的下,眼中的泪不停的流
5
赞美之泉
虽未谋面,泪却常流。牧师,师母,主与你们同在了。你们像主一样,摆上了自己。
5
哈利路亚
雅比斯求告以色列的 神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。奉主名求,阿们!
5
艳霞
让人好温暖的留言
5
A00多加家纺
接触过师母,知道她特别喜欢蓝色。
5
qzJoy
5
Chris
感动。谢谢小苒分享。
3
田东梅
谢谢小冉的文字,触动我的心!感谢她的一切温暖着我们,求主赐下特别的恩典与她们夫妻同在!祝亲爱的师母生日快乐!您是我们心中最美师母!
3
沙仑百合
在午后的阳光里,看着文字潸然泪下,哭得稀里哗啦。主耶稣啊求祢怜悯我们的国家:他们所作的,他们不晓得!求祢厚厚地膏抹祢的仆人使女,护佑他们!想念怡牧和师母!
3
喜乐的
作者简单的文字,通俗易懂的语言,真催人泪下,一直都在关注他们的动态,相信上帝许可他们进去,会更大祝福真正属主的教会,真诚的为为主受苦的牧人同工门祷告,祈求主赐予他们爱的力量,因为爱必仇恨更有力量。主啊,求你展开翅膀,荣光充满在铁窗里,你的仆人们,阿门
3
以马内利
主所爱的人,被神大大使用的神的仆人,今天是个特别的日子,也是一个不一样的生日,每当想到你们,心里有说不出的难受,为你们的付出感谢神,期待早日与你们相见,早日得知你们平安归来的好消息。
2

师母,美丽的师母,真想念你,想你那甜甜的笑容,每次和你打招呼,都觉得如沐春风,我虽然才来几个月,但你好像都知道,一想到你,眼泪就止不住的流出来,但我知道,主很爱很爱你,因为你就是他的天使,盼望着我们再次相聚!亲爱的师母,生日快乐
1
猛佳
虽未谋过面,但照片中的她就是那样温柔的笑着,我们师母也是穿蓝色很好看,读了这篇文章眼泪止不住了……为王牧夫妇祷告,使劲地祷告!

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有一种恶 叫故意的残忍

原创: 贾学伟  美善力量  昨天
十一营会时,江信大厦还有烈火烹油、鲜花着锦之盛。对我而言,烈火烹油根本就没有任何修辞学的意义,何哥带着我们在人文学院的厨房大盆大盆炒回锅肉,喜气洋洋地给大家做爱筵,当然是何哥掌勺。他犹如威灵顿公爵在滑铁卢战场上,气定神闲地站在灶旁,油温合适后,果断地把葱、姜、蒜、郫县豆瓣酱倒入锅内,立马香气四溢,跟着倒入切成薄片的五花肉,铲子上下翻飞,一会儿就把锅中的拿破仑烹制得喷香可口。这个场面的艺术性所有人心中都感知到了,每逢下锅前的一刹那,厨房门口就挤满蜂拥而至的人,拿出手机狂拍。

会堂里面,苏先森登坛说法,连讲三天《传道书》,当真是天花乱坠,神的道触摸着人灵魂的一丝一缕,屏蔽了一切至细至微的杂音,闻者如痴如醉,事毕无不欢喜赞叹,当然是说“哈利路亚”,不是“阿弥陀佛”。我更是意犹未尽,只恨时间不够长,苏先森如果像从前到我们村说书的瞎子就好了,受欢迎,钱粮足,一部《王华买爹》可以唱十天半个月。休息时我找苏先森,他抱着一堆孩子,抽空给我推荐了毕德生的一篇文章和傅格森的一本书,让我继续去领受。

然而,神从始而终的作为,人不能参透。他用慈绳爱索拉着我们的手是爱我们,他借着那不法之人的手害我们是更爱我们,乃是为了与他无边的荣耀有份,虽然有时候我是勉勉强强这样说的。

所以,苏先森也进去了。他在讲台上日光之上、日光之下地舌灿莲花,如今哪里还看得见日光,不过是黑屋里站,黑屋里蹲,黑屋里躺,黑屋里盘腿枯坐。他是福建安溪人,铁观音喝多了,如今也尝尝刷锅水;可安歇的青草地上躺久了,就挤一挤三十人的大通铺;他是川大博士,身边尼哥底母、迦玛列和保罗一样的人太多,就换一拨贩毒的、杀人的、强奸的、抢劫的。

何哥今早也被带走,我能想到的唯一原因是:他炒了太多回锅肉,豆瓣酱要报复,准备拉到郫县关起,还在正义路上。

我呢,以前在周围人眼里,好听些是富贵闲人大爷,难听些就是个没正事儿的二流子,能夸一夸的地方,还算是饥渴慕义,喜欢读圣经。如今却是整日哭哭啼啼,大冷的天呵着手敲字,这虽然不算什么过分的患难,但我可是爹娘从小溺爱着长大,有点不伦不类的娇气,和中老年人、男性、清教徒的身份都格格不入,都大学毕业了我爸还习惯盛好饭递给我,坐旁边笑眯眯地看我吃完。

但他已死了。

我妈也死了。

……

这几天何哥在我家,我像是又回到了和爹娘一起住的日子。

何哥住我这里,算是一个不大不小的秘密,现在他进去了,就不算秘密可以说说。

起初,我有过一次单刀赴会,和花熊、警察、民宗、社区的八个人对峙一场,除了常规问话,核心是要我承诺“四不”:一,别上街参加一种三人以上的、类似春熙路上锣鼓队促销的、时而停止时而前行的、可能伴随某种不可预测之意外的活动,算了,我已经尽力描述了,反正就是那个;二,别把自己点了;三,别乱说;四,别串门。

这个要求没听说过其他弟兄姊妹遇到,不知道是否给我量身打造。这非常有可能,有时候,鬼比人的眼睛厉害,使徒们都还傻乎乎的时候,格拉森的鬼已经在嚎叫了。前两条我答应了,因为我压根儿就没想过那样做,白送他们两包大礼;后两者我压根就没当回事,“别乱说”你们已经知道我把它踩成什么样了,“别串门”的回应是:我转身就请何哥到家里住。

何哥当时的状态,用他自己的话说叫“沉下去”,事情一开始,何哥就消失了。办他的人,每日成群结队涌到他家里,十天过去了,愣是没找到一个六十多岁的老汉儿,早已暴跳如雷。类似的还有龙泉驿那边的任姊妹,他们怎么都抓不到一个年轻轻的女娃娃,气得火冒三丈。

何哥是成都老门老户人家出身,人熟地熟,早年又是走州过府的老江湖,周旋起来太轻松了,好几次耍了要办他的人,这是我俩吃饭时经常爆笑的段子。他很早就不读书,行走两广、川滇一带做生意,细节不能一一道来,基本上像那些粗制滥造的警匪电视剧一样。赚钱是“胆商”,就是靠胆子大赚快钱,花钱是“操哥”,这个就比较难解释,不是成都人难以体会含义的微妙。他九十年代做生意已经是几千万地大进大出,终于有一天彻底栽进去了。

钱财上元气大伤后,何哥就闷在家里,几乎不出门。有一天,妻子钟姐和姊妹们在家里一起唱赞美诗,神的灵就临到,何哥悔改重生的时刻显明了。

“这一生最美的祝福,就是能认识主耶稣……”何哥坐在我的对面,轻轻地唱起这首歌,“我当时被这句歌词很深地触动,心门就打开了。”此时的何哥,远离了在厨房击败拿破仑的形象,变得不一样了,温柔,深情,单纯,像一名十四岁的少年,眼光清澈而湿润,略带出离,灵魂已到了神给他应许的隐秘大美之境,有着谷中的百合,隐基底的葡萄园,和属他的秀美女子,安然躺卧在溪水旁青草地。

再没有追捕。和逃亡。

家中老年痴呆的八十多岁老父,和有智力残疾的儿子,也不用日日受惊吓。

我在一边听着,眼里也有泪水涌动,为着自己的弟兄被神深深地拥入怀中,也为着自己是如此认同让他悔改重生的歌词:“这一生最美的祝福,就是能认识主耶稣。”几天来,每当我洗澡、骑单车、做饭、擦地时,一旦无意识地哼起歌,必定就是它。这是无比贵价的礼物,要知道,我信主后最痛恨自己的一点就是,洗澡歌往往是早年烂电视剧的主题歌,无神论教育给我下的毒,堪比张无忌中的玄冥神掌,张三丰也没办法,只有九阳《圣经》才能起死回生。

重生后,自己多年的罪结成的厚重外壳碎裂,一颗生命的种子就植入何哥的心,渐渐长成了现在的何哥,“胆商”不见了,“操哥”不见了,谦卑温厚,六十多岁了,做爱筵坚持要最后走,有时候都快晚上十一点了。消失这段时间,抽空他还悄悄潜回去帮儿子洗澡,帮钟姐做家务。

何哥刚到我家时,一看单身汉的凑合生活只皱眉头,跑出去,一会儿就拎回来一大堆排骨、草鱼、蔬菜、米面粮油,干脆又买了一口大锅,在厨房里开始忙活。

我心安理得地窝在床上敲字,等着做好,端上桌,我就下床,猛吃,碗也不用洗,回来继续窝着,感觉自己的爹又回来了。何哥一会儿就进来问问:“你饿不饿?想吃啥?我去买,我来做。”我被一肚子的排骨和麻辣鱼撑着,实在不好意思说吃这吃那了。

在事情过程中,何哥选择了消失,这不常见,好多人问他为什么,我也如此问他了,“和他们玩玩嘛!开始玩了就继续玩下去嘛!”何哥这样说。我过了好几天,才慢慢明白他的意思。这不是血气什么的那些属灵词语,而是何哥用他自己特有的方式,在对邪恶进行无声地抗议!

怡哥能说能写,不但懂圣经,还会作诗,蒋姊妹有次就提起,他心情沮丧时,写写诗就好了。他可用的表达方式太多,甚至包括他的体重,有一次在机场,海关不让他出境,他决定非暴力不合作:瘫在地上耍死狗,四个警察费了好大劲儿才把他抬走;成菊姊妹进派出所后,决绝清晰地宣告自己的“守主日宣言”,这是她表达抗议的方式;我在文字里拐弯抹角、绕着弯子挖苦人,这是我抗议的方式。何哥呢,他不会写诗,不习惯出高声,不会绕弯子,他抗议的方式就是“我不想那么轻易被你们找到”,这是何哥这个老游击队员擅长和喜欢的。

我们其实都是用一个声音在喊:你们完全是在作恶!我们觉得不公正!

我们做错了什么吗?如果有,管教我们的首先是神,圣灵会责备我们,会让我们羞愧满面地进出派出所,批麻衣,蒙灰尘,含泪祷告,缓缓而行认自己的罪。但是,这一次,没有,连一个人我都没听到过!我们认恐惧的罪,认哭泣的罪,认软弱挣扎的罪,认慌张失对的罪,但就是不认被人踩在地上、押进派出所的愧疚之罪,吃他们的方便面都理直气壮!

我们毫无愧疚地站在的神和这世上的掌权者面前,求那至高者察验我们的肺腑心肠。

有一种邪恶,叫做故意的残忍,俗语叫“不为什么,就是看不惯你才整你”,我虽然理解这话背后属灵征战的意义,因为黑暗和光明有什么相交呢?世界恨我们,不是因为我们做了什么,而是我们是谁。我们即便什么都不做,只要认主耶稣是王,愿意受他的统治,世界就像一个《天龙八部》中的康敏,“只因人群中你少看了我一眼”,就开始翻脸报复。这属鬼魔的世界欲与至高者等同,对主耶稣嫉恨心之强,令人闻风丧胆。

但我心里还是委屈,气恼,愤愤不平。我们平常而神圣的生活被突然裂开了,犹如你看到一个活人,却是分成两段在地上滚动,肚腹里面的一切细节都宛然呈现。进去,遣返,软禁,跟踪,恫吓,骚扰,失业,开门:这是房东让你滚,关门:这是工商让你黄。一个超级强力系统,开动它巨大冰冷的机器,沉重地碾压而过一个群体,无情,而又无声。除了呼唤神的名和垂泪的祷告,我们什么都做不了,也什么都抓不住。

最让我伤心落泪的,是早上看到迦南姊妹家的四个孩子,要被带回原籍宣汉,可能再也回不来了。

宣汉这四个孩子,家庭极其困难,父亲不在了,母亲有精神疾患,爷爷奶奶均年事已高,无力抚养,当地福利机构又根据什么奇怪规定拒收,可怜四个孩子,小的两三岁,大的也没过十岁,在家里也就是勉强活命而已。迦南和文举收养回成都,我记得当时教会轰动一阵,加上自己生的,他们家里一下子五个孩子,好不热闹,当然经济上也紧张了,文举只是名普通快递员,养活一家不容易。但这都不是太大的事,神家的孩子当然神来养,大家一起养,孩子们一年多来在这里生活、上学,好开心的样子。

可恼的是,这次事情开始后,魔鬼为了给迦南姊妹一家的属灵生命更大打击,给宣汉那边谎称孩子们落入了“邪教团伙”,要解救回去。今天被迫从成都出发后,迦南在朋友圈里哭成了泪人,再没有事情比今天这件事让我伤痛,心都被刀刺透了。

“有一种恶,叫故意的残忍。”如果给这句话找一个道成肉身的解释,就是今天这件事了。

我以前交过东北的女朋友,跟着看过一段二人转拉场戏,名称什么的我都忘了,大意是一名母亲因为饥荒,不得不和两个孩子分开,从此生死两茫茫。我印象极深的场景是,分开的那一刻,母亲喊一声“我一见娇儿跪在地”,母子三人就抱头痛哭。二人转女演员都是上帝赏饭吃的天生好嗓子,饱满的情感把我唱落泪了。

然而,我怎么也没想到,这种强行拆散家庭、母子抱头痛哭的热血剧情会真的在现代社会上演。

孩子中的老二恩典跟我较熟。有一次主日敬拜,他正好坐我旁边,因为他发育的问题,不能很好地控制自己的行为和注意力,不停地动,前后左右骚扰,终于把一个人惹急眼了。我赶紧把他抱在怀里,一个胳膊揽住,他就老实了一上午。从此后,他就记住了我,每次遇见我,都会跑过来,碰碰我的衣服,然后仰脸看着我,也不说话,就那么一直笑嘻嘻地看着我。我心里很感动,他想和我说说话,但又不会表达,就这样一直看着。

我不能再坐在会堂里抱着他了。可现在,连我和孩子的目光对望也没有了。

大卫王听到儿子被杀后,上城门楼哭:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不能替你死,押沙龙啊!我儿!我儿!”

大概,迦南,文举,我,还有所有认识他们的弟兄姊妹,此时就像大卫这样悲伤吧。

传道者说,“我又转念、见日光之下所行的一切欺压,看哪、受欺压的流泪、且无人安慰,欺压他们的有势力,也无人安慰他们。”我忽然又想起来小时候在村子里听的河南坠子《王华买爹》,如果有一日,我眼睛哭坏也变成了一个瞎子,年迈之日,不如返乡说书谋生,编一出《迦南送儿》,弦声断续,苍老嘶哑的喉咙正好道出这人间悲凉的一幕:

“谁谁谁登基坐了殿,
这天下人民就难自安。
头一年旱,二一年淹,
三一年酒席宴前来戏耍,
二话不说就斩了约翰。
四一年兵行那海西地,
呼隆隆来了贸易战。
五一年倒是收成好,
成都府里却遭了祸患。
有一个弟兄叫文举,
娶妻贤良名叫迦南
……………………”

~~~~~~~~~~
原文被删,作者重新修改发布的

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直到你长大 直到你来参加我的葬礼
原创: 贾学伟  美善力量  今天
语言的力量奥秘难测,所以,太初有道。



有两兄弟正张网捕鱼,有人过来说“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”这话简单如村话巷谈,听的人却像失了魂落了魄,扔下吃饭家什真跟着走了。我慕道时读到这里难以置信,如果是我,起码有一百个问题要处理完再走。



对于何哥,“这一生最美的祝福,就是能认识主耶稣……”这句普通的歌词,在那一刻被分别为圣出来,为神使用,将一名罪人击倒在大马色的路上。



一个在西安大雁塔边上混社会的闲人,个子不高,走路大摇大摆,说话时下巴高扬。我成为他的同事后,有一日,他在电脑座椅上突然感叹:“此处不留爷……”,我暗暗替他喊出下半句:“自有留爷处,”心想这家伙八成是惹祸要辞职了,准备看他如何用大话为自己悲壮辞行。



“爷就是不走——”,他边说边放声大笑,旁边的我如被雷击,目瞪口呆地坐着。这是我第一次听到混社会福音,这句粗话里有智慧存留。



从此以后,如果女朋友骂我滚开,那就必须不能走,还要贴得更近些,会哄就说几句服软贴心话,不会哄就装可怜;如果成都让我滚开,我就耍赖、耍横,献殷勤,抖机灵,反正要留下来;如果网络让我的文章滚开,我就删减、阉割、挖补、双关、藏头诗,不惜穿越请曹雪芹替我把关,也要把文章留下。为了祂,我愿意无耻。



书归前传。



十一营会时,江信大厦还有烈火烹油、鲜花着锦之盛。对我而言,烈火烹油根本就没有任何修辞学的意义,何哥带着我们在人文学院的厨房大盆大盆炒回锅肉,喜气洋洋地给大家做爱筵,当然是何哥掌勺。他犹如威灵顿公爵在滑铁卢战场上,气定神闲地站在灶旁,油温合适后,果断地把葱、姜、蒜、郫县豆瓣酱倒入锅内,立马香气四溢,跟着倒入切成薄片的五花肉,铲子上下翻飞,一会儿就把锅中的拿破仑烹制得喷香可口。这个场面的艺术性所有人心中都感知到了,每逢下锅前的一刹那,厨房门口就挤满蜂拥而至的人,拿出手机狂拍。



会堂里面,苏先森登坛说法,连讲三天《传道书》,当真是天花乱坠,神的道触摸着人灵魂的一丝一缕,屏蔽了一切至细至微的杂音,闻者如痴如醉,事毕无不欢喜赞叹,当然是说“哈利路亚”,不是“阿弥陀佛”。我更是意犹未尽,只恨时间不够长,苏先森如果像从前到我们村说书的瞎子就好了,受欢迎,钱粮足,一部《王华买爹》可以唱十天半个月。休息时我找苏先森,他抱着一堆孩子,抽空给我推荐了毕德生的一篇文章和傅格森的一本书,让我继续去领受。



然而,神从始而终的作为,人不能参透。他用慈绳爱索拉着我们的手是爱我们,他借着那不法之人的手害我们是更爱我们,乃是为了与他无边的荣耀有份,虽然有时候我是勉勉强强这样说的。



所以,苏先森也进去了。他在讲台上日光之上、日光之下地舌灿莲花,如今哪里还看得见日光,不过是黑屋里站,黑屋里蹲,黑屋里躺,黑屋里枯坐。



何哥昨日一早也被带走,我能想到的唯一原因是:他炒了太多回锅肉,豆瓣酱要报复,准备拉到郫县关起。



我呢,以前在周围人眼里,好听些是富贵闲人大爷,难听些就是个没正事儿的二流子,能夸一夸的地方,还算是饥渴慕义,喜欢读圣经。如今却是整日哭哭啼啼,大冷的天呵着手敲字,这虽然不算什么过分的患难,但我可是爹娘从小溺爱着长大,有点不伦不类的娇气,和中老年人、男性、清教徒的身份都格格不入,都大学毕业了我爸还习惯盛好饭递给我,坐旁边笑眯眯地看我吃完。



但他已死了。



我妈也死了。



……



这几天何哥在我家,我像是又回到了和爹娘一起住的日子。



何哥住我这里,算是一个不大不小的秘密,现在他进去了,就不算秘密可以说说。



何哥当时的状态,用他自己的话说叫“沉下去”,事情一开始,何哥就消失了。办他的人,每日成群结队涌到他家里,十天过去了,愣是没找到一个六十多岁的老汉儿,早已暴跳如雷。类似的还有龙泉驿那边的任姊妹,他们怎么都抓不到一个年轻轻的女娃娃,气得火冒三丈。



何哥是成都老门老户人家出身,人熟地熟,早年又是走州过府的老江湖,周旋起来太轻松了,好几次耍了要办他的人,这是我俩吃饭时经常爆笑的段子。他很早就不读书,行走两广、川滇一带做生意,细节不能一一道来,基本上像那些粗制滥造的警匪电视剧一样。赚钱是“胆商”,就是靠胆子大赚快钱,花钱是“操哥”,这个就比较难解释,不是成都人难以体会含义的微妙。他九十年代做生意已经是几千万地大进大出,终于有一天彻底栽进去了。



钱财上元气大伤后,何哥就闷在家里,几乎不出门。有一天,妻子钟姐和姊妹们在家里一起唱赞美诗,神的灵就临到,何哥悔改重生的时刻显明了。



“这一生最美的祝福,就是能认识主耶稣……”何哥坐在我的对面,轻轻地唱起这首歌,“我当时被这句歌词很深地触动,心门就打开了。”此时的何哥,远离了在厨房击败拿破仑的形象,变得不一样了,温柔,深情,单纯,像一名十四岁的少年,眼光清澈而湿润,略带出离,灵魂已到了神给他应许的隐秘大美之境,有着谷中的百合,隐基底的葡萄园,和属他的秀美女子,安然躺卧在溪水旁青草地。



再没有逃亡。



家中老年痴呆的八十多岁老父,和有智力残疾的儿子,也不用日日受惊吓。



我在一边听着,眼里也有泪水涌动,为着自己的弟兄被神深深地拥入怀中,也为着自己是如此认同让他悔改重生的歌词:“这一生最美的祝福,就是能认识主耶稣。”几天来,每当我洗澡、骑单车、做饭、擦地时,一旦无意识地哼起歌,必定就是它。这是无比贵价的礼物,要知道,我信主后最痛恨自己的一点就是,洗澡歌往往是早年烂电视剧的主题歌,无神论教育给我下的毒,堪比张无忌中的玄冥神掌,张三丰也没办法,只有九阳《圣经》才能起死回生。



重生后,自己多年的罪结成的厚重外壳碎裂,一颗生命的种子就植入何哥的心,渐渐长成了现在的何哥,“胆商”不见了,“操哥”不见了,谦卑温厚,六十多岁了,做爱筵坚持要最后走,有时候都快晚上十一点了。消失这段时间,抽空他还悄悄潜回去帮儿子洗澡,帮钟姐做家务。



何哥刚到我家时,一看单身汉的凑合生活只皱眉头,跑出去,一会儿就拎回来一大堆排骨、草鱼、蔬菜、米面粮油,干脆又买了一口大锅,在厨房里开始忙活。



我心安理得地窝在床上敲字,等着做好,端上桌,我就下床,猛吃,碗也不用洗,回来继续窝着,感觉自己的爹又回来了。何哥一会儿就进来问问:“你饿不饿?想吃啥?我去买,我来做。”我被一肚子的排骨和麻辣鱼撑着,实在不好意思说吃这吃那了。



在事情过程中,何哥选择了消失,这不常见,好多人问他为什么,我也如此问他了,“和他们玩玩嘛!开始玩了就继续玩下去嘛!”何哥这样说。我过了好几天,才慢慢明白他的意思。这不是血气什么的那些属灵词语,而是何哥用他自己特有的方式,在对邪恶进行无声地抗议!



怡哥能说能写,不但懂圣经,还会作诗,蒋姊妹有次就提起,他心情沮丧时,写写诗就好了。他可用的表达方式太多,甚至包括他的体重,有一次在机场不让他出境,他决定非暴力不合作:瘫在地上耍死狗,四个公家人费了好大劲儿才把他抬走;成菊姊妹进所里后,决绝清晰地宣告自己的“守主日宣言”,这是她表达抗议的方式;我在文字里拐弯抹角、绕着弯子挖苦人,这是我抗议的方式。何哥呢,他不会写诗,不习惯出高声,不会绕弯子,他抗议的方式就是“我不想那么轻易被你们找到”,这是何哥这个老游击队员擅长和喜欢的。



我们其实都是用一个声音在喊:你们完全是在作恶!我们觉得不公正!



我们做错了什么吗?如果有,管教我们的首先是神,圣灵会责备我们,会让我们羞愧满面地进出派出所,批麻衣,蒙灰尘,含泪祷告,缓缓而行认自己的罪。但是,这一次,没有,连一个人我都没听到过!我们认恐惧的罪,认哭泣的罪,认软弱挣扎的罪,认慌张失对的罪,但就是不认被带走的愧疚之罪,吃他们的方便面都理直气壮!



我们这样行,是毫无愧疚地站在的神和这世上的掌权者面前,求那至高者察验我们的肺腑心肠。



黑暗和光明有什么相交呢?世界恨我们,不是因为我们做了什么,而是我们是谁。我们即便什么都不做,只要认主耶稣是王,愿意受他的统治,世界就像《天龙八部》中的康敏,“只因人群中你少看了我一眼”,就开始翻脸报复。这属鬼魔的世界欲与至高者等同,对主耶稣嫉恨心之强,令人闻风丧胆。



但我心里还是委屈,气恼,愤愤不平。我们平常而神圣的生活被突然裂开了,犹如你看到一个活人,却是分成两段在地上滚动,肚腹里面的一切细节都宛然呈现。一部巨大冰冷的机器,沉重地碾压过一个群体,无情,而又无声。除了呼唤神的名和垂泪的祷告,我们什么都做不了,也什么都抓不住。



最让我伤心落泪的,是昨日看到一位姊妹家收养的四个孩子,要被带回原籍,可能再也回不来了。



这四个孩子,家庭极其困难,父亲不在了,母亲有精神疾患,爷爷奶奶均年事已高,无力抚养,也无机构收养,可怜四个孩子,小的两三岁,大的也没过十岁,在家里也就是勉强活命而已。姊妹和弟兄收养回成都,我记得当时一阵轰动,加上自己生的,他们家里一下子五个孩子,好不热闹,当然经济上也紧张了,父亲只是名普通快递员,养活一家不容易。但这都不是太大的事,神家的孩子当然神来养,大家一起养,孩子们一年多来在这里生活、上学,好开心的样子。



可恼的是,这次事情开始后,魔鬼为了给姊妹一家的属灵生命更大打击,要送回原籍。昨日被迫从成都出发后,她在朋友圈里哭成了泪人,再没有事情比今天这件事让我伤痛,心都被刀刺透了。



我以前交过东北的女朋友,跟着看过一段二人转拉场戏,名称什么的我都忘了,大意是一名母亲因为饥荒,不得不和两个孩子分开,从此生死两茫茫。我印象极深的场景是,分开的那一刻,母亲喊一声“我一见娇儿跪在地”,母子三人就抱头痛哭。二人转女演员都是上帝赏饭吃的天生好嗓子,饱满的情感把我唱落泪了。



然而,我怎么也没想到,这种母子抱头痛哭的热血剧情会真的上演。



孩子中的老二恩典跟我较熟。有一次主日敬拜,他正好坐我旁边,因为他发育的问题,不能很好地控制自己的行为和注意力,不停地动,前后左右骚扰,终于把一个人惹急眼了。我赶紧把他抱在怀里,一个胳膊揽住,他就老实了一上午。从此后,他就记住了我,每次碰见我,都会跑过来,碰碰我的衣服,然后仰脸看着我,也不说话,就那么一直笑嘻嘻地看着我。我心里很感动,他想和我说说话,但又不会表达,就这样一直看着。



我不能再坐在会堂里抱着他了。可现在,连我和孩子的目光对望也没有了。



大卫王听到儿子被杀后,上城门楼哭:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不能替你死,押沙龙啊!我儿!我儿!”这是圣经中最令人动容的情景之一。我此时也如此悲伤。



今日,孩子们的母亲返回了成都,她一段话,几乎说尽了一切:“一年365天,今天是12月26日。一共421天,共同生活了421天。朝夕相处,同吃同睡,同敬拜……相处了421天,我们是有感情的。这次离开成都七个人,回来时三个人……主耶稣啊,《圣经》说:‘天上的飞鸟也不收也不种,天父尚且养活他们,何况……’主耶稣,相信你必养活他们,直到他们长大,直到他们参加我的葬礼。”



文章已于2018-12-27修改
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贾学伟  置顶
我仔细删改,觉得没什么犯忌讳的了,当然,力度减弱,信息也损失,开头加了个类似编者按的东西,结尾补充了新的内容。大家担待吧,我尽力了,时间还长,无论是诸位的钱,还是眼泪,估计得流好几年。今日去苏长老家,哎,一屋子妈妈和孩童都在这里,总有孤儿寡母的感受……

刘世兰
与春夏秋冬第三季之雨的肢体当面接触过的,数不过一双手指头,其中包括了这几个孩子和收养他们的父亲,是他们刚被接到成都不久在社区医院为他们接种疫苗时,几个孩子天真可爱,完全没有我小时候从乡下进城的那种胆小怯生感,心里好为他们感恩!早些天的代祷名单看到他们夫妻的名字,很是担忧,后来打听到他们夫妇和5个孩子平安在家,放下心来。
今早却在读到前一篇时痛哭一场,收拾干眼泪出门挤地铁,进入这一年最紧凑的工作日。是的,有一种恶叫故意的残忍……但有一种爱却穿越时空,晚上这篇更改了题目更有盼望。“主耶稣,相信你必养活他们,直到他们长大,直到他们参加我的葬礼。”阿门!

[ 本帖最后由 yingyinc 于 2018-12-27 22:35 编辑 ]

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你为光而来

原创: 黄庆曦  雪线  今天



Evenstar
Howard Shore - The Lord of the Rings: The Two Towers (Original Motion Picture Soundtrack)




又是一年中黑夜最长的时节,我想着,该给你写点什么。

那天晚上发出的信息就像冻僵了一样。会有回音吗?我不知道,但我相信。只是,在这之前,主定意要熬炼许多人的肺腑心肠。

这段日子,心绪被忧虑、感动和懊恼纠缠着,没法诉说,也无从排遣。想着你们失去自由之前,我竟然是因自己所受的伤害跟胖牧和他的同工联络交通,心里就说不出的滋味。偶尔甚至觉得,宁愿自己委屈,也不想再加增他们的工作量,也不愿你们因此费心。而这位牧师,像带着枷锁赴法场的人,自己一步步走得艰难,仍温良如常地将路边摔倒的女子扶起,并说,“愿主安慰你”。我甚至没有直接寻求你的帮助——想着你的诸般压力和伤痛,想着你那隐藏又不可或缺的繁重侍奉,犹豫着没有联系。现在我后悔了,应该早点打搅你,哪怕只是隔空诉苦,得几句慰藉,也好过静止的音讯。

这周主日,傍晚送别弟兄姊妹,我和往常一样在会堂里独坐片刻。无意中踱步到窗边,惊讶地发现,窗外枝子上挂了好多果子,形似我们在黄平吃过的“地萝卜”。虽然后来证实不是,但那一刻我的确恍惚了。想起在古镇的青石板街上,胖牧像个孩子一样剥着地萝卜,说从小就好这一口,我们一起开心地边吃边放声“我灵歌唱,赞美救主我神……”恩光这个北方男生吃不惯这种西南特产,味同嚼蜡的表情把大伙逗乐了。

想到这儿我眼前一片迷朦。这是多年来屈指可数的轻松时光吧。据说那之后不久,你们就知道时候减少了,于是更多地单独约会,预备着承受分离。现在你们是何等地牵挂着彼此呢?他一定为你写了诗。那地方提供纸笔吗?不知道,但肯定刻在了心板上。

夏天的时候,我坏坏地在同工们面前提到你们合唱的那首《路得颂》,你果然半羞涩半坦然地笑了。“确认过眼神,这是对的人!”又笑成一片。

“你往哪里去,我也住在那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离……”

这些天我想着,除了主以外,他最感激的人,一定是你。你深深地懂得他,他的呼召,他的使命,他的挫折,他赤诚的心。他也深深地懂得你,你的隐忍,你的忧伤,你的温柔与重负。你们首先是挚友,然后是夫妻。

你那似乎永远“在线”的爱的能力,或许也是源自在基督里被真正地爱着吧。

八月天见面,你拉着我说,“给你带了盒减压茶,对睡眠和情绪挺有效的”。我心里暗惊:忘了什么时候在你面前提过自己的抑郁症,你竟然记得。但你仅仅是记性好吗?

我们见面相处的时日,其实数得过来。最近一次收到你的信息,是凌晨四点,你为我的服侍祷告。我的注意力落在时间上,心想,你的睡眠也不好了。怎么可能轻松呢。无论多么充满爱的能力,你仍然有血有肉,你所面对的,是这个世界的重压,包括那些同桌吃饭却踢你们的脚。那些变为仇敌的人,你曾用心血爱过。

还是八月天,我说起自己软弱和挑战,说到深深的无力感,你认真听着,时而共鸣,时而安慰。说到自己遭遇的许多问题都跟你们有关,你望着我,感叹说,真的是同气连枝啊。你知道吗,我喜欢跟你相处,不仅因为你和顺的性情,还因为对这个未到产期而生的姐妹,你从来没有“过来人”的姿态。

你跟我说,原本有些抑郁,对出远门提不起兴趣,是他鼓励你同行,于是强打着精神跟来了。到了这边,被大家的热情感动,很得安慰。我听着觉得心疼,又在意料之中。想到自己无数次的“走出去”,也都是不知不觉中被祂的圣手引领,一步一步走到宽阔之地。而这一年多,你都经历了什么啊。连我这时不时被卷入风暴的边缘人,都几度被人性的幽暗撕裂心肠,何况你们。

所以真的感恩,这或许是最后一次自由的远行,你们来到我们中间。在这或许是最后一个清凉的夏天,我曾陪你们一起享用主所赐的情谊和美善之物。看苍天和瀑布是如何成为舞台背景,让我们欢唱《奇异恩典》;看同工们是如何被异象和榜样的力量感召,在宣教士墓前立志,此生为主差遣……

而为这分离的一刻,你预备了多久呢?

看见胖牧胃口实在太好,我半开玩笑地说,明明有痛风的,怎么都不劝劝。你咯咯笑着:劝过了,劝不动,何况想着进去了就没得吃,干脆放开了。我当时想说“这个传道人真有福啊”,忽然鼻子一酸,咽下去了。

刚失联那些天,我总想起小书亚在青岩看4D仿真体验,被惊到肚子疼,他爸爸在一旁很淡定地笑着说,这说明我们已经适应了眼前这个世界,不知道这世界之外还有一个更真实的世界。我后来琢磨着,他正是为了那个更真实的世界而奔跑不倦吧。

大部分人为什么不能理解这种癫狂呢,或许他们都习惯于眼前的真实,也就是看得见摸得着并且可以证明的现实,而并不在意更不渴望那个超乎其上的真正实在。癫狂之人用尽全力呼喊着:天国近了,悔改吧!旁人侧目:这人真激进。

这大概就是你们痛苦的其中一个来源吧。只不过,你们将这痛苦视为所领受的一部分。像流泪撒种的人,因看见虽尚不及却最终喜乐的收成,就甘愿无悔地劳作着。

你们失联后,我无意中看到胖牧写于七年前的文字,他提到你对被囚的反应,你甚至以为他会比你们的朋友冉弟兄云飞先进去。他说,“我禁食三日,和妻子商议了未来的各种情形。祷告中,得着一个确据,就是既然蒙召,我或者自愿、或者被迫,无论去任何地方,都是去传道。我的妻子,无论在任何情形下,也都是师母。人间的势力可以轻易改变我们侍奉的时间、地点和方式,却无法改变我们侍奉上帝的本质。”读完之后,我呆坐着,唱起那首他特意选编的《心愿》,哭了很久。

“主啊,我愿奉献我自己;主啊,我愿永远服侍祢。无论我在哪里,无论我遇何境,我愿一生顺服祢旨意。”

我明白这是命定的道路,是你们蒙召的必需,只是我仍然心痛不能自已。

九月的一个深夜,整理短宣照片,看到一张合影,忽然被巨大的悲伤攫住,不知所措。

那天,在一座东西合璧的古旧教堂旁,以青砖黑栅栏为背景,胖牧提议我给你俩拍张合影。我说好啊,胖牧说,等等,我去里面,她在外边。你也爽快应和。我看着他从容走到铁栏杆里头,伸出手来拉住你,脸上挂着意味深长的微笑。而你也安然地笑着,仿佛是在自家院子里,他递给你阳光,你照常接住。

按下快门的那刻,我并没有意识到,这样的一幕终于成为现实。他从容走向那样一个命运,并且不愿意你也一同进去。铁栅栏隔开了他和你,两颗心却更紧密地连在一起。那天,他穿着印有你们教会异象宣言的T恤,此刻又会穿上怎样的衣裳呢?我想,无论他们为他换上什么装束,那句话都早已镌刻在他的生命中——基督是主,恩典为王;背负十架,奋兴福音。

这张照片,你们直到现在也没能看见。那晚我发给长老,他也一下子读出其中的隐喻,说暂时还是压着不发,别让你难过,并嘱咐我多为你代祷,多安慰你。那时,我真是口中甘甜,腹中苦涩,其实现在想想,你为我的代祷,你给我的安慰,恐怕要多得多。

这几年,不断有人劝我跟你们保持距离,跟你们的教会和城市保持距离,其中有我所爱重的人。我明白事情的复杂性,明白那些凶险,却无法撇弃友谊。我不是谁的粉丝,我明白人的有限,某些问题上也并不全然与你们保持一致,我只是知道同为肢体,我深深地理解你们所走的路,以及为此所要付上的代价。

十月初跟同工赴蓉参加卓谦的追思礼拜,与你匆匆见面,虽然你那么忙,还是愿意尽可能地跟我们多聊聊。告别后,你很快发来信息,为自己不能抽时间多陪我们而满怀歉意,又感恩所带来的安慰和同在。我灵里充满温暖,感叹说,我们其实明知提供不了什么安慰,反而是来得安慰和力量的,然后确实也大得安慰和力量。

然后你说,我们是生死之交。

想起某夜在火车上,收到你发来六楼新会堂的照片,还有你们夫妇的合影。你说,会珍惜在那里的每一次敬拜,也准备好随时失去这会堂。我一个人靠在椅背上,又喜乐又哀伤。因我知道或早或晚,这些事必然会发生,而无论是否看得到,你们做工的果效也一定会伴随着,慰藉着你们。我为之震撼的是,你在爱里全无惧怕的心,就像黑夜里的辉光,显出一种奇异的美。

最近好多弟兄姊妹给你们写信,你知道了一定很得安慰。好多见证感动着我和我的同工们,我也为你们感恩,作为牧者,真是不枉这许多的劳苦。

只是我还很脆弱,有些东西倒也更加清晰笃定。最近醒得早,就躺着发呆,想着你们现在的居所可能更阴冷,就不自觉地蜷起来。想到你们所受的身体和精神上的苦,还有十一岁的孩子,想到弟兄姊妹在利维坦的魔爪下挣扎,肋下就钻心地疼。想这巨大的牺牲之上,是数不清又躲不开的诋毁,是无数专注自我的不冷不热的男男女女,是千年淤泥般精于算计的中国式头脑,就暗暗为你们不值,继而被浓重的悲凉笼罩。

很快就要体验史上最冷的冬天了。你在哪里?你的冬衣够吗?我又想着,越是这样的季节,越要坚信春天必将来临,坚信与我们同在的,比那仇敌的更多。有个弟兄写信给郫申克的胖牧,说要等他出来喝啤酒。我就琢磨着,他这会儿应该在京申克,那边兴许会有暖气,对他被痛风折磨的关节有好处。至于啤酒,就免了吧,夏天同饮的杨梅汁,你们应该会想念。

最近读经计划到了启示录,祂又为我这卑弱的器皿展开了这场宇宙战争的宏阔图景。在祂的话语中,我深得安慰和盼望,相信这也是你们的安慰和盼望。

“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间的几个人下在监里,叫你们试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”(启2:10)

虽然有些迟了,还是要祝你生日快乐。在祂里面,永远年轻,永远喜乐。



你的姐妹,庆曦
2018.12.26

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我们相爱 就要在一起

原创: 贾学伟  美善力量  今天
我姥娘七八十岁了,还坚持每个主日都去“走星期”。黄淮之间无垠的乡野之间,姥娘在麦田的小路上姗姗而行,从自己的村庄走向教会在的村庄,脚下百花开放,无花果树的果子也渐渐成熟,葡萄树开花放香。百鸟鸣叫的时候已经来到;斑鸠的声音在我们境内也听见了。因为冬天已快要过去,雨水也快要止住过去了。白发苍苍的姥娘心里喜悦这事,因为她要去见她白而且红的良人,他超乎万人之上。

礼拜结束后,姥娘继续来到我的村庄。我在院子里盼着她来,几岁大的孩子哪里会有耐性,心里早已火星乱冒,急得团团乱转,看见姥娘的身影,欢然跑过去,“姥娘,姥娘,”姥娘从怀里掏摸出一块包好的手帕,那时还有手帕,小心翼翼地解开,像解开包着马槽圣婴的布,拿出一块香喷喷、热乎乎的锅盔馍,笑眯眯地递给我。

这块锅盔馍就是我那时的盼望,我的弥赛亚,是我敬虔守主日的最深刻心理动力。我心急火燎地吞下肚,喝几口凉水,似乎也算是领受了这饼、这杯。姥娘每周都来,叫我对这块锅盔馍的盼望从不至落了空,主耶稣真是从不偏待人,尤其喜欢小孩子。

风俗到了川西平原,就迥然有异。姥娘成都人喊外婆,“走星期”叫主日敬拜,那块锅盔馍也很归正地叫了爱筵,不过味道还不如姥娘的锅盔馍。那位也进去了的强哥说了,爱筵就是叫你吃不饱也吃不好,钱多了就留给大使命,花到外邦人身上。

最令人惊诧的不同,是这里的外婆外公不许去看望外孙,而且叔叔阿姨也不许看望侄子侄女,哥哥姐姐不许看望弟弟妹妹。王姐第一个不信这个邪,要去看书亚,结果被带到所里蹲了一天一夜,冉老师也去陪妻子一同受苦,这一家人,这段时间都不知道是几进几出了。秦大姐和徐大哥也去看书亚,好嘛,结果不但也进去了,出来后自己也被看在家里。

这地方必定有鬼,而且是七个鬼。真外婆都赶走了,狼外婆却在书亚家门口成群结队出没,他想跟同学打羽毛球,狼外婆不允许:我来陪你打。加尔文说,人最深的罪性就是自我中心,无论如何谦卑,最后也会为自己的谦卑而骄傲,这种灵里面的纠缠,凡是奉主名的弟兄姊妹都非常熟悉。可是,无论如何也想象不到,狼外婆的自我认识会盲目到如此骇人听闻的地步:你站在孩子对面挥球拍,狼爪血淋淋,狼牙白森森,到底是陪孩子玩,还是把孩子吓掉魂?

事情过去了二十天,我渐渐看清了争战的一个真相,这个真相让我非常惊讶,也相当好笑,因为差不多就是一部韩剧的台词,一台综艺节目的口号,甚至婚恋真人秀的滥情表白,却因能参透万事的属灵之人眼光,这句台词的真切含义被弟兄姊妹用生命萃取出来,成为我们喜乐和流泪的祷告,成为我们微小却锲而不舍地行动。

这个真相就是:我们相爱,就要在一起。

寒冷黑暗的夜晚,我举着手中小小的火柴棒,擦亮一根,熄灭了又擦亮一根,借着这微光,我拼命地往四周看,摸索着跌跌撞撞往前走。我在寻找什么呢?是另一个也在拼命擦自己手中火柴棒的小女孩,我们在彼此寻找对方发出的那一点亮光。两根火柴在一起时,我能看到一支蜡烛;三根火柴在一起时,我就看到了铜把手的暖烘烘大火炉;四根火柴在一起时,我就看到肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。当所有的火柴聚集在一起时,有奇异的火焰发出,我们就见证了那真光,主就住在我们中间了,那是神荣耀所发的光辉,是神本体的真相。我们也不再是衣衫褴褛的小女孩,而是基督的新妇,耶路撒冷的秀美女子。

如果不在一起,如果不是出于爱,我就真的在成都冻饿而死了。

撒旦的智商高达一百六十,比我聪明多了,所以一开始他就准确无误地命令说:“不许在一起,你们要心底冷漠,彼此恨对方,看他如同累赘,吃你的喝你的还给你找麻烦。”

我看到的争战,就在这两者之间展开,首先在我身上。

上周查经学习诗篇二十五篇,牧者问:“你们认为有圣灵在自己身上居住吗?”我快速地点了点头,轻声说:“当然有,不是圣灵神让我留在这里,依着我自己的意思,早跑了!”

除了教会,我和成都有什么相干呢?跟着女友来,女友也分手了,我在这里没有工作,没有亲人朋友,没有任何产业,如果我离开这座大城,除了我的几套破衣烂衫,一根草都带不走。这里冬天比北方更痛苦,又冷又霾,像这几天下雨更是让人胆寒,不晓得给娃娃起名叫“冬雨”的妈老汉儿心里是咋个想。

这几天还吓死人。

有朋友非常不理解:“你不去就行了吗?走了就行了吗?”我没法清楚地解释我为什么不走。怡哥讲道时说,有一次要办他的人非常纳闷地问,这么多年来一直作对,为什么不害怕?怡哥想了一下,根据对方的理解水平说:“简而言之,上头有人。”我对朋友们的疑问,也简而言之:圣灵感动。

苏先森进去了,家里留下苗苗和四个孩子,也被严密地看起来,有段时间格外严厉。有人来送些生活用品,放在门口就得赶紧离开,不许进房子里;有外地的姊妹来,不许在家里一起做饭吃,当然更不许住在家里,只能到餐馆吃饭,出去住酒店。“圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待,”成都新兴起来的解经学派,给这句经文写下了一条苦笑风格的注释,大约是奥古斯丁、俄利根、哲罗姆、阿奎那、路德这些智慧人做梦也想不到的情形。

上个周日,玉林组又约在江信大厦附近见面,一个小面馆。我们明知肯定进不去了,还是忍不住要去,那是我们神的殿,即使是在边上转转,像一个孤儿,时不时地就想到父母的墓前,指望着坟茔上在寒风中抖动的枯草能被圣灵吹气,把我的心送到里面,期待一家人在一起欢笑的时光,往日的情形梦幻般地浮现。

我在想象中看到,角声吹起的时刻,以色列众民都从迦南各地起身上行,期待路人问我:“你这远方的人哪,往何处去呢?”我就可以欢欢喜喜地说:“我要往耶稣撒冷我神的殿中,去侍奉他。”因为我知道,我这样说,神就喜欢了。我看到苏阿姨下了公交车,她花了两个小时从新津赶来,安文在大厦前面停放自己的单车,看到新月一手牵一个孩子从狮马巷出来,和我互道平安。

想到这里,我忍不住又哭了,主啊,这一次你何时差遣摩西,去告诉那心肠刚硬的法老:让我的百姓走,好侍奉我。以色列人在埃及的铁炉里要到几时呢?

正是弟兄姊妹在灵里都有这样的心意相通,所以,盼着见到弟兄的心是那样迫切,为了见一面也是穷尽了我们一切的巧计和勇气。见面之后,劫后余生一般的激动又让人哭哭笑笑,周围的人看着都说:这些人癫狂了。

龙泉驿是个特别的地方,这次对付我们,就属这里最卖力气。喜乐姊妹住在大面,是名家政清洁工,和丈夫程弟兄、孩子一起被严密看在家里,隔两个小时就要上门查看,对方都吃不消快疯掉了。

喜乐姊妹和他们理论后,最后同意她出门到城里来工作,不过要两个人跟着。她就特别盼着能有弟兄姊妹请她到家里做清洁,这样就可以见一面,说说话,最好是下午时段,这样可以呆时间久一点。

彭然和瑞婷夫妻俩也在龙泉驿,他们一起出门的话,阵势不得了,三个人负责彭然,两个人负责瑞婷,五个人像特勤局的人,浩浩荡荡跟着他俩一起逛街、吃饭,势派像剑桥公爵巡游英联邦国家,心酸而又好笑。我突然想到,信耶稣的人,都有三个职分:先知,君王和祭司,我平时也知道这个世界的人不大喜欢我们,所以瑟瑟缩缩地都快忘了我们是王子,但是主不会忘啊,这不就借着这样的机会,显明了他的儿女是“有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民”吗?

圣诞节夜晚,他俩终于和我们坐在一起时,我看到彭然一个大小伙子激动得快要哭出来。瑞婷姊妹是乐山人,典型的四川妹子,快人快语,清脆爽利,连说带比划地讲了许多好气又好笑的事。

看着她的人二十四小时坐在家门口,天太冷,就从配电箱里拉了一根线,烧起电炉斗地主,瑞婷姊妹出门他们就跟上,车接车送,小姑娘逛街买衣服,他们还帮到把包包拎起。如果她在家时间长了没出门,外面的人就慌了神,敲开门陪着笑脸问瑞婷的爸爸:“人还在屋头?”老人家早就不胜其烦:“你说噻?昨晚你们看着进了门,咋个过了一夜就不见啰?”笑脸继续:“那就叫她一声嘛?”直到听见瑞婷姊妹在里屋啊了一声,这才退去,“哦,这就好,这就好,”继续烤电炉斗地主了,半天能赢到一百三。有时候听到瑞婷在房子里弹钢琴,那简直是如闻天籁之声一样欢乐,倒不是他们能欣赏亨德尔的普世欢腾,而是不用敲门被瑞婷爸爸痛斥了。

瑞婷爸爸也是奉主名的弟兄,下楼遛个狗也要被人跟着,而且特意交待:“人跟一锅,狗儿也要跟一锅。”我听到这里哈哈大笑,如果神学院还在,这些跟基督徒打交道的人也要去学习,明显地神学不正确哇,而且又撞到改革宗手里,那非得要讲讲创造论了。神造狗时又没有向它吹气,没有灵魂,无论如何都不会成为基督徒,更不是会友,为啥子要跟起走喃?

那晚的相聚,欢乐多,笑声多。该进去的都进去了,该收走的都收走了,剩下的人聚在一起,抬头仰望神,彼此手牵手,除了用爱和喜乐,还能用什么能面对这个弯曲悖谬的黑暗时代,面对明天那莫测变幻的命运呢?烛火的明灭中,我们唱一曲锡安之歌,表达对这个“爱在一起”夜晚的无限感恩,无限的盼望:

主耶和华,满有怜悯和恩典
我投靠在你翅膀荫下
当我回转,一宿虽然有哭泣
早晨必欢呼喜乐
你坐着为王,到永永远远
虽洪水翻腾,我坚定仰望你
你坐着为王,垂听我呼求
使我灵苏醒,有复活的生命

歌声引起咖啡店一名外国客人的主意,他走到我们的桌前,得知我们全是基督徒时,相当激动,赶紧解开衬衣纽扣,掏出里面佩戴的十字架,和弟兄相认了。原来他是埃及的科普特基督徒,非常古老的教会,可以追溯到教父时代,他在本国的日子也不轻松,说起彼此的遭遇,都非常理解对方的处境。约瑟和弟兄在埃及相认,我们和埃及的弟兄圣诞日在成都相认,安慰我的心,主啊,在你莫测的作为面前,谁还敢否认你的名“称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君”呢?

论到这些或远或近的弟兄给我的安慰,我心中又是无限感恩。我们的事情刚发生不久,波士顿一名美国弟兄找到长执,他是退伍老兵,有严重战后心理创伤,在街头乞讨多年,最近在律师弟兄帮助下住进了老兵安置房。他说,为成都祷告已经一周,总觉得不够,还应该做些什么,然后塞过来一个信封,说:给孩子们买点啥吧。那是过去这些年他在乞讨中收到所有人民币,他一度在chinatown露宿街头。

我还看到德克萨斯州泰勒城的一个弟兄,因为太遥远,都不知道成都在哪里,他反复在生活中寻找,终于如获至宝地发现,自己用的Ipad是成都制造,他的生活,终于靠着一个标签,和我们有了具体而珍贵的联系。视频当中,他就一直握着那个成都制造的Ipad,仿佛那就是我的手,和他们教会的弟兄姊妹为我们唱了一首安慰之歌。

一位父亲,带领妻子和五名精灵一样美丽的女儿,紧紧地坐着一起,用很不熟练的中文,说安慰我们的话,最后全家人用中文唱了主祷文歌送给我们:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远。阿门!”我真如在旷野中的牧人,听到了天使报告的佳音。

神啊,我们这些卑微不配的人,如何蒙你所爱,被你的右手放在肩头,得了你充充足足的福分。我们又如何受宠若惊,被你验中,作了那彰显你荣耀的器皿。比较起来,患难算得了什么呢?此时被你取去,与你同在,实在是好得无比。

如果这一刻来临,我祈祷你紧紧拉住我的手,穿过那道生死之门,会经历狂风催逼的雾气吗?会经历墨黑的幽暗吗?会有白光显现吗?主啊,我实在不知道,因为你在经上没告诉我全部的事情,如果允许我在对这肉身存留的世界回望最后一眼,作为永恒的美好预表,我希望是看到了河南那个小村庄:

姥娘走过的田野,爸爸走过的田野,妈妈走过的田野。无边的青绿色麦田,金色的油菜花,铺展到天际,天空黄鹂鸟在鸣叫,空气中充满杨树的味道,苦涩而清冽。三个孩子在野地的田间路道上奔跑,尖叫,欢笑,那是我和弟弟、妹妹,最小的妹妹正在学骑自行车,那是爸爸沉重破旧的二八飞鸽车,妹妹骑着车前面走,歪歪扭扭地前进,我和弟弟在后面扶着跑,弟弟带着一顶帽子,圆圆的帽顶,圆圆的脸,都已经被儿童清甜的汗水浸透。主啊,那时,我们兄妹三人合力推着的这辆破自行车,一路颠簸一路欢歌,就是今天我在成都和众弟兄姊妹在一起的情形吗?这样的一辆破自行车,三个在野地奔跑的小孩子,可以进你的门吗?

我们就这样跑着跑着,忽然,弟弟抬眼看着我说:“哥哥,我累了。”

世界就停留在这里吧。

文章已于2018-12-28修改

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王怡牧师 2019年家庭代祷信

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2018-12-28 21:08

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2018-12-28 21:08

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秋雨圣约教会简报【2018年12月28日】
发生“12.9”教案来,秋雨圣约教会用于传扬福音的微信群、各查经小组群、团契群组、教学群组、人道关怀群组近200个,教会会众个人微信帐号超过一半被永久封锁、限制发送信息等。微信所属腾讯公司在关闭秋雨圣约教会福音事工微信群组时不给出任何解释,对会众个人微信号的封锁采用假、大、空的告示直接封锁,剥夺申诉的机会。

教会传播福音的音频电台遭到网易公司直接删除,网易公司不仅限制公众通过网易云电台收听福音,并将教会帐号内福音资料删除,强行剥夺秋雨圣约教会对帐号内的音频资料归属权。

12月11日,教会Facebook帐号被当局劫夺,致使秋雨圣约教会弟兄姊妹受到严酷打压的信息无法向公众发布。

迫于一系列扼制秋雨圣约教会以及众弟兄姊妹信仰与阻拦众肢体传讲天国福音的手段加深加重,当局控制各种公共资源打压像秋雨圣约这样的真教会。此时,我们看到上帝大能的膀臂托举着衪的百姓,施恩赐下奇妙的作为。

秋雨圣约教会众肢体经过不懈努力开通了新兴媒介,旨在传扬主耶稣基督荣耀的福音和那永恒的盼望。
它们是:
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电 邮:earlyraincovenantchurch gmail.com

秋雨圣约归正长老教会
2018年12月28日星期五

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最棒的圣诞节!

原创: 成都福音堂 成都福音堂 2018年12月26日
献给福音堂的弟兄姐妹

你是我藏身处
甄真 - 愿你的国降临

福音堂的弟兄姐妹们,平安!
我们一家刚刚度过了最棒的一次圣诞节!2018年的圣诞节没有聚会,没有节目,没有音乐,没有礼物,却是让我刻骨铭心的一次圣诞,因为在今年的圣诞节,上帝亲自给了我们一个特别的圣诞礼物——逼迫。
一、 逼迫的意义
事实上,逼迫本身并不重要,重要的是上帝要让我们在逼迫中学习到什么。从12月9日开始一直到现在,我都处在消沉和抑郁的情绪之中,什么也不想做,什么也做不了,心里充满了埋怨、苦毒、自责、愤怒和恐惧。亲爱的弟兄姐妹,我相信你们也与我一样,正如大卫在诗篇32篇中写到:“黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精力耗尽,如同夏天的干旱。”没错,这就是我们所处真实的状态。我的情绪甚至也影响到我周围的弟兄姐妹和家人。
小典:我们教会被抄家了吗?
爸爸:是的。
小典:我们的圣诞树也被拿走了吗?
爸爸:是的。
小典:他们为什么要拿我们的圣诞树?(突然委屈地大哭)
爸爸:因为他们不认识上帝,所以我们要向他们传福音,对不对?
小典:嗯。(抽泣中…)
爸爸:你可以原谅他们吗?
小典:好。

随后我的心好像进入了无穷的黑暗中,看不到任何的希望,这一刻,我突然意识到,我已经迷失了方向。我想这就是逼迫的意义,上帝借着逼迫让我看清楚自己真实的处境,揭露我的罪,让我更深地悔改。大卫同样经历过:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。”我现在所处的低潮不是因为逼迫,而是因为自己的罪。
二、 重新聚焦
逼迫是上帝与我们同在的明证。祂没有放弃我们,祂知道我们出了问题,所以用逼迫来炼净祂的教会,我们失去了信仰的焦点,上帝借着逼迫让我们重新聚焦。大卫继续说到:“你是我藏身之处;你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。”大卫是如何从低潮中走出来呢?没错!他重新聚焦在上帝那里——“你才是我的藏身之处!”这个时候我才重新思考,为什么我会因为逼迫而灰心丧气。
事实上,魔鬼的目的好像已经达到了,牠让我消沉、痛苦、失望、恐惧,甚至我都不想干了。没错,我承认,牠的目的达到了。然而,上帝有祂的美意,“祂的道路高过我们的道路,祂的意念高过我们的意念。”上帝好像在质问我:“你为什么这样痛苦呢?是因为我将这一切都拿走了吗?”没错,我痛苦的原因正是因为你将这一切都拿走了!
我所看重的教会的体制,如今被击打崩溃了;我所看重的弟兄姐妹,如今得到的是冷嘲热讽;我所看重的教会教产,如今一夜之间化为乌有;我所看重的众教会同仇敌忾,如今却是一团散沙;我所看重的教会影响力、教会人数、教会品牌、教会建筑、教会使命……然而,我就是没有看重“你是我藏身之处!”
上帝借着逼迫来质问我,“如果这一切都没有了,你的信仰还剩什么?”“当圣诞节只能被关在家里的时候,‘圣诞’对你来说意味着什么?”我好像如梦初醒,当这一切都没有的时候,我好像是一个一无所有的人,这是我痛苦的根源,是我得罪了上帝。基督的降生,不就是为了让祂成为我的藏身之处吗?当我重新聚焦在基督的时候,突然之间,喜乐的源泉向我敞开,我再一次经历到上帝那从天而来的平安,“唯独依靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他!”这话是真实的!这是这个圣诞节上帝给我最好的礼物!
三、 中国家庭教会的未来
中国的家庭教会如今站在了一个十字路口,而这个路口是2000年前的犹太人也曾经面对的。犹太人信仰的核心就是圣殿,如果失去了圣殿就失去了信仰,上帝曾经借着逼迫让犹太人做出选择,祂拆毁了圣殿来质问他们,“没有了圣殿,你的信仰还剩什么?”没错,上帝如今用同样的方式来帮助我们重新聚焦。
随着中国城市化的推进,中国城市的家庭教会也高速发展,并且是朝着城市化的模式发展,教会的活动越来越丰富,建筑越来越漂亮,人数越来越多,影响力越来越大,社会地位越来越高,这些并不是不好,而是会让我们失去焦点,会让很多基督徒和非信徒认为,“原来这就是基督教!”失去基督焦点的教会就变成了没有基督的基督教。上帝因为爱我们,让我们经历逼迫,重新反思我们信仰的核心,这是上帝赐给中国教会极大的祝福!
面对逼迫,我们要知道,我们的敌人不是政府,也不是逼迫我们的人,因为我们并不是与属血气的争战,最大的争战来自于我们自己的“老我”,我们自己的罪。我们总想着自己可以为上帝做点什么,尤其在逼迫中,我们更想在中国来建立上帝的国。没错,我们信仰的最终盼望是“上帝的国降临”,然而,上帝的国不是海市蜃楼,而是由一个个藏身在基督里的人构成的,这些人是基督的门徒。这也是教会存在的目的,“让万民做我的门徒。”这才是我们的焦点——让每一个基督徒都成为跟随主的门徒,帮助他们建立和主自己的亲密关系,以至于每一个基督徒都可以亲自对上帝说:“你是我藏身之处!”
“你们义人应当靠耶和华欢喜快乐,你们心里正直的人都当欢呼!”——诗篇32篇
爱你们的,
姜添、慧敏、恩召、恩乐
2018/12/26

阅读原文阅读 4357 好看108

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柯志明
2018/12/25

今天是聖誕節,是最可喜悅、最值得慶賀的日子,但也是耶穌基督降世受苦開始的日子。

我不斷想到我認識的王怡牧師、蔣蓉師母、李英強長老等成都秋雨聖約教會的弟兄姊妹,想到他們被拘捕,想到他們不知被關押在何處,想到他們被監控,想到他們的教會被關閉並教會財物被洗劫、清空,想到他們已飄零散落,四處躲藏,想到他們已無法自由敬拜上帝並宣講福音,想到他們必須一直承受中國獨裁政權的威脅迫害,內心十分哀慟。

我照往例寫了一篇聖誕紀念文,今年要以此文紀念正受黑暗勢力苦害的王怡牧師以及成都秋雨聖約教會,以與他們一同在受苦哀哭中仍存喜樂盼望的方式紀念主耶穌基督的誕生。

「親愛的弟兄姊妹啊,耶穌基督忠心的僕人與使女,雖然你們被羈押囚禁在冰冷的監牢獄所,但這是你們得天上冠冕的途徑;雖然你們被拆散關押,不能一同在教會歡慶聖誕,但你們正以為基督受苦這最為尊貴的禮儀來崇拜你們在天上的主,你們正以最為動聽感人的悲慟哀哼來讚美那位降世為人受苦的耶穌基督,聖子上帝。世人雖看你們為不幸可悲,訕笑你們愚拙可憐,哀歎你們妻離子散,四處躲藏,不見天日,但其實你們享有從天而來的平安,享有永恆的榮耀幸福。你們已確實聽見並加入二千年前伯利恆野地那一大隊天使天兵向著牧羊的讚美(路2:14):

在至高之處榮耀歸與上帝,
在地上平安歸與祂所喜悅的人!」

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chengduqiuyu
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秋雨圣约教会简报【2018年12月28日 晚】

今晚六点,多名警察来到程章纯传道家中搜家,拿走几本书籍、光碟、以及他的手机。来者口传告知程章纯传道由行政拘留转为刑事拘留,现已被当局关押于成都市看守所。

12月15日当局以寻衅滋事行政拘留程章纯传道14天,预计本月29日可以获得释放。根据中国的刑事诉讼法和司法部门惯有的做法,程章纯传道以及被关押的其它弟兄姐妹可能面临无期限的关押,当局可以用不断变换羁押措施拖延数年。程章纯传道面临的遭遇将会在接下来的时间证明不是最后一例。

刚刚收到消息,好几位被关押的家属被告知明天不要出门,市领导要来。

另有恩福传道被告知现在正在甄别两教会的关系,要看看有多深。

今天,在没有硝烟的中国,当你看到12月9日中国具有影响力的家庭教会被中国政府关闭,王怡牧师和他的弟兄姊妹不断被投入监牢,这一张被关押的基督徒名单告诉你中国真实景况。

2018/12/25 2018/12/28日 19:51 “12.9”教案秋雨圣约教会失联、被关押基督徒名单

已被刑拘 (21人)
1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.葛迎锋执事(非法经营罪)
6.李晓凤姐妹(非法经营罪)
7.吕金衡姐妹(非法经营罪)
8.付礼俊弟兄(非法经营罪)
9.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪)
10.李子虎长老(寻衅滋事罪)
11.王飞弟兄(寻衅滋事罪)
12.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月17日 关押于成都市看守所)
13.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所)
14.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘)
15.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所)
16.朱东弟兄(罪名不清楚,12月15日 关押于成都市看守所)
17.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所)
18.梁华利弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
19.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
20.罗耀弟兄 (罪名不清楚,12月12日 关押于成都市看守所)
21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满后转为刑事拘留,关押于成都市看守所)

行政拘留 (4人,3位已期满)
22.王军弟兄(12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天)
23.刘洪良弟兄 (12月17日,行政拘留10天,今天已回家)
24.刘鑫弟兄(12月10日,行政拘留5天)
25.沈斌弟兄(12月17日,行政拘留5天)

长期失联 (2人)
26.刘应许弟兄
27.丁书奇弟兄

秋雨圣约教会
2018/12/28日 20:56

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秋雨云彩般的见证
[蜡烛][爱心]
20181228秋雨转帖:「弟兄姊妹,平安。我是洪良弟兄,我刚刚和江宁(妻子派出所接应)一起回到家中了。然后在里面就像是在修道院一样,修了十天,要感谢上帝的保守,里面也常常传福音。有一个藏民名叫扎西的,他很想来听到道,很想加入小组,很想成为基督徒。还有另外一个是高学历的硕士生,因为进去之后很痛苦,他也想买本圣经,我说会送他一本圣经,他也很想来参加小组查经。还有另外一个是传统家庭教会的,但因为婚姻问题被跌倒了,所以准备把教会的U盘分到给他,让他听道。
在我放风的时候,我看到了王军弟兄,他要31号才能出来,他在里面挺好的精神状态也挺不错的,跟监视值班的也相处比较好,没有受到虐待。这里面,大家多为在看守所的十几位祷告,还有还不知道消息的应许、书奇,还有其他的一些祷告。因为不知道他们现在情况,看守所级别高一点,也比较严格一些,但是换个角度讲,他们那里面的囚犯的绝望程度要高一点,传福音也会结更多的果子,感谢主。

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回复 62楼yingyinc 的帖子

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2018年12月29日
发到教会信箱的一封信:
(中文翻译)

亲爱的弟兄姐妹们,

我在为你们祈祷!愿你深深地知道主亲自与你同在,并在每次试炼中得力量、得安慰。我祈求主看顾和保守每一个人,在一切事物上赐予智慧,并帮助你们将生命的话语告知那些将要灭亡的人。我也为那些被带走离开爱他们的父母的儿童们祷告,愿耶和华伸出他大能膀臂来拯救祂的子民。

我祈求,你们的榜样,以及你们里面主的恩典,将对在美国的我们说话。美国教会有很多败坏和错误,但仍有余民,需要复兴。哦,愿我们的心在对救主的爱里被融化!我相信主要用你们的受苦向许多人说话。

“我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们。在神我们的父面前,不住的记念你们因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。被神所爱的弟兄阿,我知道你们是蒙拣选的。“帖撒罗尼迦前书1:2-4

“耶和华既喜悦选你们作他的子民、就必因他的大名不撇弃你们。 ”撒母耳记上12:22

“耶和华的圣民哪,你们都要爱他。耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人。凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。”诗篇31:23-24

“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。“彼得前书5:7

“。。。因为主曾说、『我总不撇下你、也不丢弃你。』所以我们可以放胆说、『主是帮助我的、我必不惧怕.人能把我怎么样呢。』从前引导你们、传 神之道给你们的人、你们要想念他们、效法他们的信心、留心看他们为人的结局。耶稣基督、昨日今日一直到永远是一样的。“希伯来书13:5-8

在救主基督耶稣里爱你们!
Joy Ovadal
门罗,威斯康辛州
美国

原文:
Dear Brothers and Sisters,

I am praying for you! May you know much of the Lord’s own presence with you and be strengthened and comforted in every trial. I pray the Lord will protect and keep each one, giving wisdom in all things and help to speak the words of life to the perishing. I pray also for the foster children who were removed from loving parents. May Jehovah make bare His mighty arm in delivering His people.

I pray that your example, and the Lord’s grace in you, will speak to us here in America. The American church has much corruption and error, yet there is a remnant, but there too, revival is needed. Oh, may our hearts melt in love for our Savior! I believe your sufferings will be used to speak to many.

“We give thanks to God always for you all, making mention of you in our prayers; remembering without ceasing your work of faith, and labour of love, and patience of hope in our Lord Jesus Christ, in the sight of God and our Father.” 1 Thessalonians 1:2-4

“For the LORD will not forsake his people for his great name's sake: because it hath pleased the LORD to make you his people.” 1 Samuel 12:22

“O love the LORD, all ye his saints: for the LORD preserveth the faithful, and plentifully rewardeth the proud doer. Be of good courage, and he shall strengthen your heart, all ye that hope in the LORD.” Psalm 31:23-24

“Casting all your care upon him; for he careth for you.” 1 Peter 5:7

“. . . for he hath said, I will never leave thee, nor forsake thee. So that we may boldly say, The Lord is my helper, and I will not fear what man shall do unto me. Remember them which have the rule over you, who have spoken unto you the word of God: whose faith follow, considering the end of their conversation. Jesus Christ the same yesterday, and to day, and for ever.” Hebrews 13:5-8

I love you much in our Savior Christ Jesus!

Joy Ovadal
Monroe, Wisconsin
USA

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主日的崇拜

秀兰邓波儿  2018-12-27 阅读632


- 1 -
12月9日那天,早上的主日崇拜以后就赶着送朋友去机场,然后去医院接继父出院,回到自己家已经很晚了。翻看手机微信才得知我们的教会下午被查封,我们的牧师,长老和多名同工被J方带走,我们教会的微信祷告群也被封掉,于是大家开始纷纷转发代祷信息,与此同时,不断有弟兄姊妹被警方带走的讯息传来。大家又开始彼此问安,了解众弟兄姊妹情况……困乏中渐渐睡着了……

大约凌晨两点过,门外突然有人急促的敲门,于是我披上厚厚的棉衣询问是谁,对方回答说是社区工作人员,找我有事,让我把门打开,敲门的声音一直不间断。

我告诉对方:太晚了,已经睡下了,有事明天再说。

可是对方依旧大力敲门,让我打开门。我不开,让她有事白天再说。于是回到卧室。社区工作人员便一直敲门,在我家门外的通道上大声喊我的名字,大约过了二十多分钟,见我实在不开门便离开了。

- 2 -
第二天上午,接到社区电话,询问是否在家,要来访,于是约定了时间。过后,来了两名社区网格员,告知我秋Y教会已被取缔,建议我去她们指定的教会,并希望我写一份不再去秋Y教会的保证书,被我拒绝后离开。

- 3 -
12月11日,接到社区工作人员电话,让去社区谈话。中午,去到社区和工作人员简短谈话后,片区刘警官也来了,告知秋Y教会违法,已被查封,不能再去,询问了教会的一些情况后让我写一份保证书,保证不再去秋Y教会。我告诉对方,自己受洗时间不长,对他询问的事情都不是很了解,宪法规定了公民有信仰自由的权力,所以我有权根据自己的判断,来选择符合《圣经》教导的教会,依旧拒绝了签保证书。

- 4 -
12月15日中午(星期六),社区工作人员电话询问我第二天去哪里,我拒绝回答。

当晚九点过,刚进被窝,又传来社区工作人员的敲门声,我说已睡下,让她们有事白天再谈……隔了十几分钟,又传来敲门声,说是J查,让我去协助问话,然后就一直不停的敲门,于是我把外套穿上,由两名J查和一名社区工作人员带进了派出所。

先是一名余姓J查客气礼貌的给我做笔录,问了一些基本的情况后,让我在笔录和查封秋Y教会的告知书上签字,我补充了“宗教管理条例与宪法相悖,不承认它对秋Y违法的认定”后签字画押。完成后,余警官问我明天是否打算去秋Y教会,我告诉他主日崇拜是基督教的宗教传统,是神给我们定的律例,必须遵守。于是余警官非常客气的让我等一下,便出去了。

大约半小时以后,余J官和另一位J官(后来知道是他们派出所的头儿)进来,告诉我:他们不反对我的宗教信仰,但是政府已经认定秋Y是违法的,我们要是再去就属于非法集会,劝我别再去。我表示可以不去教会,但是教会附近总不是违法的吧!争论不下,两位J官又让我等一下,便又出去了。

大约又半小时后,余J官进来,又开始给我做另一份询问笔录,前面的问题和先前的笔录基本一样,只是最后多了一个设问,大概内容是:明天你是否要去参加秋Y教会的集会?答:明天我要去参加秋Y教会的主日崇拜(在是“集会”还是“崇拜”这些表述的准确性上简单纠正了一下),然后又签字画押。之后J官让我再等一下,便又出去了。

大约又半小时后,来了四名协J,又隔了一会儿,余J官带了一名女J过来,说今晚只有委屈你留一晚了,然后让我交出随身物品,女J检查了我的衣兜,把我带进了审讯室。

指定坐在审讯椅上,便要给我带手铐。我又不是犯人为何要给我戴手铐?余J官举起一张纸对我说:你因涉嫌寻衅滋事罪,现在正式传唤你。(眼镜都被取下了,我也看不清那纸上写的是啥!)反正右手就被协警轻轻地拷在了审讯椅上。霎时间,一种“好人蒙冤”的屈辱感,夹带着眼泪夺眶而出(想忍,没忍住)。

余J官交代协J可以给我喝水,饿了也可以给吃的,便又出去了。

我坐在审讯椅上默默祷告,求神坚固我的信心……然后决定给四位协J传福音。可是四位协J一直为加班费的事情讨论不休,我完全找不到切入话题的突破口,只能安静的坐着,不时的祷告。

此时我感觉神是要借着现在所经历的事来敲打我,让我不要把自己的自尊看得超过了对神的信靠,因为我的倔强是属血气的,是来自于对自尊心的维护,却不是对神的信靠。当尊严被击碎时才深深的意识到:若没有神,单靠我们这些罪人,不能彼此相爱,又何来彼此的尊重,没有相互的尊重,又哪里能守护各自的尊严呢!感谢神,如此的陶造我。

这次“正式传唤”没有问我任何问题,四位协J分成两班,前半夜两个人一直摆龙门阵,大概快三点钟时我终于找机会插话了,我想从道德的沦丧,人与人互害的角度来阐述基督教信仰的必要性,一位面目温和的协J则认为有信仰没啥问题,但是可以信我们国家自己的佛教或是道教,没必要崇洋媚外。然后我们就开始辩论上帝是唯一真神和上帝的真实存在,(当时如果能有外挂---冉老师就好了!)最后两位协J则认为这些信一点可以,但是别陷太深。然后就说不下去了。

四点半时,另两名协J轮换来看守我,审讯室的空调虽然开着,但是并不制热,其中一名协J给自己找来了电暖器,然后在手机上看 “抗日神剧”之类电视剧。我坐在审讯椅上特别难受,这个审讯椅的设计别具匠心,完全符合反人体工学原理,让人没法睡觉,我就一会儿闭目养神,一会儿祷告。我向神忏悔,自己是一个不知感恩的人,在顺境中常常把神遗忘,在困苦中才想起向神呼求,感谢神怜悯我这个罪人,垂听我的呼求,此时依旧将平安喜乐的心赐给我。

早上七点半,协J给我解开了手铐,陪我取回了随身物品,然后带我去了调解室。这里暖气很足,可我的脚依然冻得发抖,一名脸上笑开了花的网格员凑上来,关怀备至的让我坐下喝水,我说自己带了水的。这时来了一名像乖学生模样的J查和另一名协J,换走了昨晚看守我的几名协J。这名J查坐在我旁边开始询问为啥会信基督教,于是我告诉他,我们社会堕落的根源,在于信仰的缺失,而基督教正是拯救灵魂,导人向善的。他对有信仰表示了肯定,但是认为基督教是西方的,西方都是霸权主义……美国挑起叙利亚战争……美国如果向我们投一颗导弹,我们就要还击他两颗……我实在没有能力化解这种,从小就被根植在内心中的极端民族主义情节,唯有求神来亲自动工。

大家就这么安静的坐了一会儿,昨晚的余J官来带我去采集指纹,血样,手机信息,拍照时依旧有一种生在这个国家没有人权的屈辱感。余J官说他也只是按规定完成任务,并不想为难我,其实,当时我好想问他,身为人民J查,不去抓徇私枉法,作奸犯科的恶人,却只是遵从上级命令抓无辜的基督徒,那人民J查的荣誉感在哪里?可是,我没有问出口。余J官给我说,今天秋Y教会附近已严密布控,凡是去了的的会友,全部都会被拘留,幸好我被扣留着,所以“幸免遇难”。

回到调解室后开始为主内的弟兄姊妹担心,脑海里浮现的是,弟兄姊妹们被J查追得满街跑的身影……唯有祷告。求神看顾祂的儿女,保守祂的教会。

中午,乖学生模样的J查端来了午饭。想着其他弟兄姊妹有的被拘禁,有的在外担惊受怕,而自己却安稳的坐在这里,觉得自己应该在主里为大家分担困苦。于是告诉J查我要禁食祷告,不需要午饭。这位J查则固执的把午饭放在我跟前,意思是:吃不吃是我的事,反正他该做的是做了的……J查坚持把午饭在我面前摆放了个把小时,才收走,还坚持留了一瓶酸奶在我桌前。

网格员吃完午饭回来,表示很难理解我为何要让自己饿肚子,我告诉她人活着不光是为了吃,还要思考灵魂的去处,网格员不能理解依旧笑着。我也无话可说。心里挂念着其他弟兄姊妹是什么状况,盼着能见到大家,但又觉得见不到才好,说明大家没出状况。

乖学生模样的J查和一名协J、两名网格员一直守着我,因为一晚没睡我觉得眼睛很沉,所以端端正正的坐着闭目养神,偶尔会睡着但是很快就会醒,于是反反复复向神祷告。为神的教会,为神的仆人,为众姊妹弟兄……

看着阳光斜斜的照进派出所的大门,估计下午四点钟了吧!笑脸网格员在旁边呼呼大睡,乖学生模样的J查百无聊赖,一会儿看书,一会儿微信……听他在与另一名执行抓捕任务的J查微信语音,说自己现在就跟在坐牢一样,难受得很,只想出去……听他这么说我就淡定了……

晚饭依旧摆在我面前,我闭着眼睛,担心自己咽口水的声音被他们发觉,可是肚子咕咕咕的呻吟完全没法掩饰。

天慢慢黑下来,我估计快24小时了。乖学生模样的J查带我去办公室又做了一份笔录,然后让网格员送我回家。两名网格员如刑满释放一般欢欣的挽着我一起回家。我坚持要走回去,于是她们只好陪着我一边走一边聊,开始还好,可是后来开始打听教会的事,朋友的事,于是就聊不下去了,最后她俩相互手挽手,我一人前面走,大家无话可说,直到把我送到我家楼下。

这事过后,我一直很遗憾,没有对那位像乖学生模样的J查说:我们信基督是因为我们需要爱,可是我们自己没有爱的能力,不仅没有,我们从小的教育还在心里种下了仇恨,这种仇恨会蒙蔽我们的双眼,让我们失去思考和判断的能力;这种仇恨阻碍了我们的进步,把我们拦截在现代文明之外;这种仇恨让我们把世界当作敌人,使内心永远孤独。唯有主基督的爱,才能拯救我们这些陷在仇恨中的罪人。因为只有爱才能遮掩许多的罪,“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。”----《约翰一书》4:18。


                                     2018年12月27日

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秋雨圣约教会简报【20181226-20190101】

12月26日,本周平安夜圣诞日各组聚会之外,周间仍有小组聚会。弟兄姐妹共同学习,彼此分享交通祷告,很得安慰。有弟兄姐妹的家周三晚上和周日整天被重点监控,无法参加聚会。

12月28日,程章纯传道行政拘留期满后转为刑拘。

12月29日,子秘小姊妹回天家,晚上约70位弟兄姐妹聚集子秘家中,隆重送别,非常感恩。有两位JC跟来,对他们也是一次福音的见证。

二十几个家庭遭遇丈夫或妻子被监禁,家属们各自在微博微信里表达她们的思念之情,她们的账号都遭到被封文章被删 ,如今大家开创了一个共同的TG频道《秋雨圣约12.9教案思念频道》 https://t.me/qysysnpd ,欢迎订阅!

12月30日,主日采取特殊形式聚集敬拜,讲道《耶和华要加倍赐福与你》,经文约伯记42:1-17,众人大得激励。我们受苦有多长,后来蒙福加倍的长,整个过程都是见证上帝的荣耀。

上个主日苏炳森长老家中的主日敬拜被迫中断,近20位大人孩子被带去派出所直至下午5点,本主日大家仍然坚持聚集,并以此来操练自己为主做小事,操练胜过内心的惧怕和不安。感谢主,这是这两个组自12.9之后第一次完整且平安的完成了整个崇拜和团契。

在河边带领弟兄姊妹们12月16日主日户外敬拜的王军弟兄,今天拘留已满回到家中!被大家称为大胡子骑士和宣教士。

元旦将至,仍有弟兄姐妹被强迫立即搬家,寻找临时住处和打包等,经历恨多艰难。一位姊妹因拒绝签署不参加秋雨圣约教会聚会的承诺书,被所工作的律师事务所解除合同,可能暂时无法取得律师资格证。多位弟兄姐妹被最后通牒若再以秋雨圣约名义聚会就会被拘留。

12月31日,跨年祷告会从8:30开始,各组轮流带领一首诗歌,一段祷告,穿插分享和感恩,弟兄姐妹都很得安慰和激励。在跨入2019时,大家听到诗篇90篇改编的圣诗《永恒的主》,期盼受苦的日子与喜乐的日子一样长

2019年1月1日,迄今为止,已有多位当事人家属委托律师介入129教案,但是依然不让会见,看守所给的理由还是提审。其中有一位广东的当事人,其本人并非基督徒,涉嫌非法经营被抓至成都,其律师同样无法会见。不但见不到人,已经委托的律师还纷纷被有关部门要求解除委托。

国内简讯

河南省洛宁县一三自教会被勒令删除十诫的第一诫;早在8月,该教堂的十字架就被政府强拆了;据说《圣经》全面下架,是为了按照所谓传统文化和社会主义核心价值观重新翻译圣经,还要求所有教堂将「社会主义核心价值观」作为教理讲解。

安徽农村已经开始进入家庭搜查, 销毁一切与基督相关的东西,一些不识字的姐妹发语音彼此鼓励,不要自己主动拆掉家里的信仰装饰,结果微信帐号也被毁。城市家庭聚会堂点被取缔。

综述及代祷

新的一年会有更多的挑战,逼迫可能成为更多地方的常态,祈求主的带领和保守我们行在上帝的旨意中,凭信不凭眼见,相信上帝的美意,常怀感恩喜乐的心,以温柔的态度回应一切恶意的对待。为被囚被监禁的牧长、弟兄姐妹们祷告,求主安慰、坚固和保护他们身心灵不受伤害,为他们大开福音的门,放胆传讲福音! 求主看顾保守被迫搬家、工作受到威胁及其它各种要挟和为难中的弟兄姊妹,坚定跟随祂,为衪在地上做最美好的见证。祷告在上有权柄的不滥用权柄,执行的人不眠灭良心,更是求上帝软化他们的心,为他们开救恩的门!愿上帝的国快快降临!

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失联被关押基督徒名单(20190101)
已被刑拘 (21人)
1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.葛迎锋执事(非法经营罪)
6.李晓凤姐妹(非法经营罪)
7.吕金衡姐妹(非法经营罪)
8.付礼俊弟兄(非法经营罪)
9.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪)
10.李子虎长老(寻衅滋事罪)
11.王飞弟兄(寻衅滋事罪)
12.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月17日 关押于成都市看守所)
13.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所)
14.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘)
15.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所)
16.朱东弟兄(罪名不清楚,12月15日 关押于成都市看守所)
17.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所)
18.梁华利弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
19.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
20.罗耀弟兄 (罪名不清楚,12月12日 关押于成都市看守所)
21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满后转为刑事拘留,关押于成都市看守所)

长期失联 (1人)

22.丁书奇弟兄

秋雨圣约教会
2019/1/1日 16:53

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https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/183
风雨中的惊惧与盼望——求主坚固在患难中的我们
--朱洪

在这个2018年的寒冬,自在飞花真似梦,无边凄雨恰如愁!我总想我们在这个时代,每天所经历的所看见的都可以成为伟大文学的创作题材,因为每一天都在经历难睹之怪现状,经历社会的矛盾与荒诞,经历人性真实的挣扎与挑战,这省了我们发挥我们贫乏的想象力。

12月9号主日,上午我在南充如星团契,分享的是尼希米记第六章,主题是“神啊,求你坚固我们”,当当天晚上被带进曹家巷和驷马桥两个派出所的时候,我才知道这篇信息是讲给自己的。面对阴谋,面对未知,面对逼迫和谎言,也面对自己的焦虑和惧怕,神啊求你坚固,我自己只能交托,只能信靠!敬拜流程中我们还选读了希伯来书第十章的后半部分,“要坚守我们所承认的指望”,“忍受大争战的各样苦难…一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人…不可丢弃勇敢的心…必须忍耐”,上帝会用他的爱和话语托住我们,我们虽然会受禁,但是神的道和福音却不会被拦阻,我们都既然这样领受了,那么就应该如此相信和盼望,所以从当天傍晚回到成都的遭遇直到今天,我终于看见上帝奇妙的心意和恩典,祂拿走了我们看为宝贵和完美的,但是祂却以自己为代替赐给了我们!

一周内三进派出所,除了祷告唱诗和等候,我也尽量微笑着对愿意聊天的人讲,“人民有信仰、国家有希望”,这不是满大街都宣传的吗(当然他们自己承认那只是指他们自己唯一的意识形态),基督徒是中国社会守法的代表,圣经也教导我们顺服在上掌权者,但是如今的做法是在制造恐惧,拦阻平安的福音,不让人行善,那么谁能阻止社会的溃败呢。许多忧伤的痛苦的贫穷的人来到教会,得着上帝的爱和安慰,大家在一个公开的会堂聚会,许多关怀和怜悯的事工,这里面教会有错吗,我们行在光明之中,大家也在各行各业尽职工作。面对一些社区网格员和监视我们的人,我反问他们,你们什么工作不好做要来做秘密警察,如果你们真是希望国家好,那就应该期望自己失业,因为根本不需要这些。

以我个人经历,我相信参与这次行动的成千上万的公务员,其实很多并不了解教会和信仰,所以上帝给我们一次广传福音的机会。凡我所遇见的,我都告诉他们,你们所做的你们知道吗,每个人都有良心的判断,每个人都终要在上帝那里交账。欲加之罪,何患无辞!现在还要求我们不能与教会的弟兄姐妹来往,六亲不认,是乃文革重演。我们不过是持守自己良心的自由,国家也保护信仰自由,然而你们不要做的那么绝,人都是罪人,公权力也会犯错,基督徒甘愿为信仰付上代价。而他们经常会说“你要考虑家庭嘛”,我说,对儿女最重要最宝贵的就是信仰的传承,是孩子的爸爸妈妈彼此相爱,使他们以后能自由思考和有分辨的智慧,我们曾经就是受了一路应试和洗脑的毒害,怎么可能会让儿女重复此路。

好几年前在大学的时候,院上“组织”想要发展我入党,叫我说句对伟光正的好话就行,我当时说“不不不,我说不出来”,叫我说句违心的谎言这可是难哦,感谢主那时的保守!两年前我所在的公益领域(更早两年“立人”被关),每个社会组织开始被要求建立党支部,那时我就感觉风雨欲来而公益将死,而确实两年来包括在成都的许许多多的机构申请党政购买服务,成为雇工,即使有理想,也终像当年的知青一样成为被利用的工具。家庭教会从社会层面来看是独立的最大的和最后的NGO,所以在利维坦吞吃一切的处境下,受逼迫是不可能避免的,即使根本不可能说出“皇帝的新衣”的三自一样在受打压和限制之内。所以不管我们愿不愿意,前方确实有更重的十字架,尚在外面的我们也真的没有谁是真正预备好的,经历信心的考验和煎熬,经历低谷和软弱,这样我们才真的读明白了按照我们一年读经计划的后面几卷书,我们才被上帝的话语真正地安慰和鼓励。

12月9号我们同唱的回应诗歌是《所有美善力量》,而这二十多天来除了听之前诗班录制的36首诗歌,听的最多的就是这首歌。在如星与老师和大学生分享聊天的时候,我提到王怡牧师讲的“上面是慈禧、下面是义和团、中间是曾国藩”,而这二十多天以来,我们正经历他们强大的联合统一战线对我们各人各家的侵扰。基督徒是爱国的吗?基督徒是爱国的,但是,在国际关系紧张和闭关锁国之下,在民族主义和民粹主义被无知愚昧挑动之下,基督徒和教会真是与我们的主耶稣基督有份,就是成为“替罪羊”,成为“战斗的无神论者”发泄和欺负的对象。上帝允许这一切事情的发生,也犹如“置之死地而后生”,使我们与他的受苦、孤独和忍耐有份,与他的死和复活有份,也与他无疆界而超越的永恒国度有份。

在预备和思想这篇文字的时间,发生了很多的事情,很多感恩很多悲伤的事情。教会和所有七个布道所被关,上百个家庭被软禁,不断被约谈、笔录和警告,二十多位弟兄姐妹被拘,夫妻分离,父子相隔,苦风历惊惧,寒雪盼归人!探访被禁,搬家、失业,孩童失去一起玩耍和学习的机会,一位小天使被主接回天家。我们独自流泪,因为我们连“执手相看泪眼”的机会都很少,即使见面也“无语凝噎”。折磨心灵的年日和艰困重担的时光,主啊,求你拯救饱受惊吓的心灵!

由于我的微信被永久禁销,后来我想那就告别吧,不再注册也不用之前的手机号了,近两千位的好友,信主的已在主的手中,没有信的多数我也曾分享,恩门大开的时候该来教会的也都来了,如今风雨如晦、黑夜已深,更重要的是珍惜我们身边同行天路、眼前同受患难的弟兄姐妹!上帝藉着逼迫拦阻了许多人得着平安夜圣诞节的欢乐和福分,但是福音和见证在派出所、看守所和各样的场合都传开了。惧怕福音的,上帝却可能真的要拣选他们一些人在福音里得着平安和释放;远离福音的,上帝也可能藉着此事使他们更深思想灵魂、信仰和自由之事;而持守福音、忍耐到底的,并彼此陪伴、代祷和守望的,上帝要赐下荣耀的冠冕;至于偏离福音的,愿上帝不仅使他们闭口也怜悯他们使他们不要走的太远。

每一代的圣徒,没有谁是以殉道为目标的,圣徒是以荣耀上帝为目的,生死之间的艰难,是与每个时代的邪恶相关。我们的遭遇,虽是艰难,然主恩够用,我们被破碎,不再倚赖势力和自己的智慧,单单倚靠赐恩和怜悯的主,主所收取的他以自己为代替,福音将如何被见证,教会将如何被拓展,也将有神奇妙的心意,新的一年,盼望上帝赐下阳光亮丽,在黑夜中引领我们再相聚!

所有发生的一切,大陆不可能有媒体报道,下次他们再来我建议他们带上新闻媒体采访他们联合的功绩。教会和基督徒,使多人归义的必发光如星,在光明中,爱里除去惧怕,也生出面对众人而不至于羞耻的盼望。有谁软弱我不软弱呢,要拿走外衣里衣谁不心痛、气愤和无奈呢,然而求主赐给我们勇气和智慧,忍耐、温柔和喜乐,在读经、祷告中等候和服侍,知其当为而为之,上帝必亲自重建那倒塌的帐幕,“他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地,并有秋雨之福盖满了全谷”,在这谷上有一座山上之城,是这个世界的光和希望。

2018.12.30

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冉一非弟兄的见证,很感动

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转:苏太太的诗

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张新月写给狱中的丈夫李英强。

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张培鸿律师已平安出来,请各位放心。
他说,他的律师执照就是为王牧留的[爱心]

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我余生也将如此度过


贾学伟
简书作者
2019-01-08 17:54 打开App
日头出来,日头落下,急归所出之地。节期一至,人又忍不住数算自己在世的年日,比如1月9日,腊月初三,属狗。孤山被焚月满,普珥节在望,黄历上说:宜禁食,宜祷告,宜怀远人。

虽然是小寒时节,成都的冬日里有了些许暖意,太阳一出来,这个城市的人就像宾夕法尼亚的土拨鼠,纷纷走出各自的洞穴,在街巷深处的黄桷树下探出头,警惕地喝两口盖碗茶,吃一块文殊院宫廷糕点铺买来的千层酥,察验身边往来之人额头上的记号,看谁是该隐,谁是亚伯,偶然瞥见昏黄光线中自己的身影,心中一阵怃然,之后又埋头于手中接到的“高血压患者的福音”单张。

梅花开得正好。满枝满条的黄梅花,在园子里聚集成林,是一次精心谋划的约会;在街角灰暗楼房的窗前,则是一场不期而遇的邂逅。城市漫溢着南方的甜美气息,空气中像浮动着一张玛丽昂·歌迪亚的笑脸,勾连着我对成夕法尼亚再度泛起的热望和喜爱。我像一条死心塌地而又贱骨头的狗,转眼之间就忘了刚挨的一顿痛打,欢然跑向鞭子还藏在身后的主人,汪汪汪,惟愿那地得医治,但为这城求平安。怪不得一直都说“蜀犬吠日”,成都烟熏火燎的市井之气中,似乎还藏有不易觉察的高冷女王气质,对任何男人,狗,或者基督徒,内心都有一种“吃定你了”的稳妥感,“即使我虐你千百遍,你还是会待我如初恋。”

我对自己有点哭笑不得,不知道是胜过了这个世界,还是丧失了羞耻感。

大渊的泉源还没闭合,天上的窗户还在敞开,我已经急切地看到,有虹现在云彩中了。方舟还在亚拉腊山顶,我已经想要做农夫,为自己栽一个葡萄园,赤着身子喝园中的酒。公众号还被封禁,点名还在每日持续,我已经忙着构思新的写作。

我的神说了,他不再因人的缘故咒诅地,地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息。所以,我也就这样永不停息地活着,定节期,分时令,不管日子如何,不管力量如何,不管遭遇如何,即便像雅各,平生的年日又少又苦,远不及列祖;即便像所罗门,极荣华极智慧,为其扛抬的就有七万,在山上凿石头的又有八万。

我是尘土一样的人,不能有雅各的经历,所以也不用手里拿着杨树、杏树、枫树的嫩枝,插在饮羊的水沟里骗自己的舅舅,倒是可以在梅花开放的时节,在成夕法尼亚的街边,买上几枝回家插上,不受干热寒霜、乱改工价之苦,就有暗香浮动。妹妹寄来了陕西柿饼,尹姊妹寄来了山西小米,没有扛抬的服苦之人替我去菜鸟驿站取快递,我就自己拿回来,柿饼作茶点,小米来熬粥,得空儿就去各家串门,大家一起分东西。

说起喝茶,又想起一桩事。我的凤凰单丛喝完了,现在喝红茶。不久前神学生爱筵团聚,何哥带着我们忙碌一天,神学生送大家一点红茶表达谢意,就是我现在喝的,成为彼此间的一丝联系。如今说起来快成了白头宫女话天宝年间事,伙夫已收刀入鞘,改行写作敲键盘,吃客也流散四方,纵然闻得只言片语,也是家书抵万金了。弟兄姊妹,还有机会服侍你们吗?

当洪水以前的日子,人还能照常吃喝嫁娶。如今乖谬更甚,这个月不仅吃喝不能照常,婚丧嫁娶也不能了。

我们举办了一场气氛极其秘密的婚礼,时间和地点像未央宫外流传的谶纬之术,暗地里在脸色凝重的人群之间传递。对新婚的夫妇而言,今后的每一个结婚纪念日,都是各各它那一幕的重现,圣徒环绕,天使歌唱,罗马的兵丁荷枪而立,撒旦的差役冷眼旁观。

我们也在夜间参加了一场仓促举办的追思。两岁多的小姊妹子秘,因为患有罕见的“无脑回畸形”,离开了这个烈焰沸水一般的世界,安息在了主的怀抱。我想起10月份在会堂参加卓谦的葬礼,追思这名15岁就离世的少年人。两次送别还是孩子的小弟兄小姊妹,虽然一切在神的旨意中,心中仍有无限的悲伤,生命的脆弱,美好的短暂,似海中的浮沫和夜空的流星,就在人的怔忪之间,都过去了。

卓谦生前留下一段珍贵的影像。有湖面广大,水雾弥漫,少年孤身而立,出神张望,身影隐约显出凝重。忽然,他转过身,脸上有浅浅的微笑,意味深长,分明是在说:我走了,那边甚好。再会。我当时坐在会堂中,蓦然如同从午后的长睡中惊醒,在遍地的阳光中,忘记身在何时何处。泪水落下,心里有疼痛,窄而且深。

子秘小姊妹,你在这个时刻离开,是否也是为了告诉我们这些依然活在惊惧的人:我走了,那边甚好。这个弯曲悖谬的时代,实在不配有善良、美丽的生命与之同行,这样离开就好,连一场葬礼都不需要。我们这些还在世的人,不过是还有神托付未完成的使命,继续活着,在屈辱中见证高贵,在泪水中见证喜乐,在禁锢中见证自由,在毁灭中见证建造,在杀害中见证生命。

我们欢笑着迎来了两名婴孩的诞生,一个孩子的父亲不能在身边;我们也悲伤着送别一名流产的胎儿,只有两个多月大,父亲同样不能在身边。时间,究竟意味着什么呢?神说,在他看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。如果是指着人间的悲欢离合,那么是的,一个月漫长得像一辈子,我似乎把一生的日子都经历了,今天怎么样,余生也将这样度过。

时间也可以变得无限短暂,有神同在的人,十年如同一瞬,永远停留在重生的那一秒钟,余生不过是不断回到和神相遇的那一刻,电光石火中,片刻就是永恒。

事情发生后,我有一天突然想到:无论如何,他们不会把王林姊妹也看管起来吧?我们小组的王林,地震时还是名十七岁的高中生,从废墟中被扒出来后命保住了,却高位截瘫,只有头部能活动,插着呼吸机,在康复医院的病床上已经躺了十年。

十年啊,生活只有窗户外的一小片天空,身边嗡嗡响的呼吸机,邻床脾气古怪的垂暮老人,时间真成了牢笼,肉体成为镣铐,灵魂在其中左冲右突,任何时光流逝的提示声音,不过是凌迟的刀片清醒地在肌肉中划过,撕裂可以感受,无声而痛楚,提示着一种残酷的存在。

如果不是对神的应许存着盼望,这样的分分秒秒该如何数算呢?我不曾体验,我不知道。

有一次,我托着她的后脑勺,一位姊妹给她洗头。我看着她的脸,努力忍着泪水不涌出来,默默地祷告,神啊,除了约拿的神迹,你或许还可以赐给我们一个神迹,安慰你众儿女的心,让王林可以离开呼吸机,在青绿的草地上行走片时,在会堂共同领一次圣餐,一起开口唱《以马内利,恳请降临》。神啊,你加在她身上的手过重了,求你怜悯,如同这次一样,我也祈求一个神迹,救我们脱离这火窑铁炉,死在红海边上法老的兵车之下还好,四十年旷野的流浪却让我畏惧。我的信心太小,实在不足以穿越这时间的重重壁垒,求你拉着我的手,一里地,二里地,慢慢走下去。

时间在神那里,可长可短,又长又短,像窑匠手中的泥,可以任意团捏。我们则生有时,死有时,栽种有时,拔出有时,或长或短都在神的手中,看他心意怎样,如何显出自己的荣耀来。

怡哥有次讲道,说到一个恩典的比喻:神不是从一堆有好有坏的花生中,挑出一些好的归自己,坏的撇弃,而且从一堆全坏了的花生中分出一部分,精心培育,长成好花生。我当时听了心里很得意,主啊,我认罪,承认自己是颗坏花生,现在经你的手,也算颗好花生了。

万想不到,神培育好之后,允许一头野猪跑进花生地乱拱乱踩,花生们一片哀号。你到底什么意思呢?

安妮·迪拉德在蓝岭山中居住时,在夏日的晚上看到惊人一幕。一只金色大雌蛾扑进了烛火中,腹部陷进蜡油里,成为一根烛心,火焰翻卷,犹如祭司垂地的长袍。经过两个小时的燃烧和煎熬,飞蛾的生命之躯化成了灰烬,一个不再属于时间的黑洞。

大概,神使用我们的方式,就如同这只飞蛾。我们一生的年日或许是七十岁,若是强壮可到八十岁,但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空。所以,神就让我们活两个小时,以燃烧的方式,生命在火焰中变作灰烬,发出的光和热,犹如对这黑暗时代发出的一声叹息,一声谴责。美丽被毁灭,良善被践踏,无辜者被囚禁,无人为寡妇辩屈,为孤儿伸冤,倒有人忙着为一双鞋卖了穷人,连他们头上蒙的灰都垂涎。

这世界啊,你还不知道自己的罪恶有多大吗?悔改的路,你还不去行吗?

圣徒甘愿用生命去浇奠,也不过就是想对你说出这句话。这既然是我们在这个时代被赐予的命运,我们就默然接受,默然去行。

我想起五月份的那件事。被带到宝光寺附近的集中地后,我们有三人被分流至锦江区,杨姊妹和我们被一车送回。因为她有孕在身,被特殊照顾,不用再去派出所录口供,放在一个地铁站就可以,让她自行回家。四名年轻的特警跟车,我们手机被收走,不许互相交谈,忽然,杨姊妹有点怯生生地说:“能不能把我送到一个公交车站,”顿了一下,接着小声解释:“地铁要三块钱,公交车一块钱就够了。”

谁都没接一句话。特警埋着头,我扭脸看着窗外,拼命不让别人看到眼里的泪。

后来,特警绕了很远的路,把杨姊妹放在龙潭寺离家最近的一个公交站。

或许就是这样。在一个芜杂混乱的时代,世界的重建,就从杨姊妹省下来的两块钱,和对方残留的一点善意开始。我们持续一生,也将是这样度过。

小礼物走一走,来简书关注我

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chengduqiuyu
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秋雨圣约教会简报【20190102-0108】

感谢主,秋雨圣约教会弟兄姊妹以跨年祷告会迎接新的一年来临,弟兄姊妹为着教会和在监狱里面的弟兄姊妹献上膝盖和爱心,也从上帝和彼此得到安慰和激励。

新年后,秋雨圣约教会肢体仍受到所在工作单位不断侵扰、因信仰受逼迫,有肢体所在学校校方无休止地对其进行硬性、高压逼迫;未被拘留的同工们仍然受到不同方式地密切监控。

1月3日,失踪48小时的C弟兄突然回到家中由其居住社区“红袖章”看管。这48小时里,C弟兄被关押于成都市东门一派出所,第一天的审讯,警方用铁铐将这弟兄反拷在审问椅上达24小时,其间没有睡眠、没有休息、没有饮水和食物。家里多部手机、电脑被扣押,她的妻子抱着襁褓中的孩子也被控制带往派出所接受审问。不明身份人员三男一女带着强硬、威胁、呵斥连续突审C弟兄48小时。

1月4日,九十高龄学者张先痴弟兄突发疾病入院抢救,教会弟兄姐妹们放下手中的活赶往医院,布道所H弟兄正在被监视严管期间,冲破阻力来到成都同弟兄姐妹们一起在张弟兄病榻为他祷告,唱赞美诗,在他的抢救过程中陪伴他。

1月5日下午,一位被刑拘弟兄怀孕十周的妻子大出血,弟兄姐妹们迅速前往帮助她去到医院,腹中胎儿被天父上帝接回衪的怀中,妈妈给他取名叫亚伯,写了一首诗《在路上》,小亚伯已经回家,我们还在路上,等待着我们都到家的那日!(在“12.9”秋雨圣约教案发生时,辖区警察深夜砸门,将这位姊妹从家里床上拖行到小区院里,在派出所受到超长时间的审问。)

1月6日 新年第一个主日敬拜,经文是约翰福音14:1-14,主题:你们不要忧愁。

17时,教会近20名福音班学生在餐馆用餐时被辖区书院街派出所警方抓捕,直到午夜福音班学生陆续获得释放。被要求签署打印好的保证书,不准聚会、不准参加秋雨圣约教会主日崇拜和查经聚会。隔天又有三位被再次带去派出所询问。三名会友李成菊姊妹、邓柯利姊妹、朱红弟兄超过24个小时仍未获释,经多方打听,说是已经关押郫县看守所。亲属未收到任何关押法律文书。

1月7日沈冰弟兄终于在邮局查找到晓风姊妹的拘留通知书,被压在邮局的原因是通知书的收件地址没有写小区名字。沈冰弟兄终于可以给妻子送衣物了。有姐妹们说“我们真是在主里喜乐的人,收到拘留书都激动和感恩,就像收到了天国的录取通知书。”“上帝没有忽略监狱里的女犯人,差去了几名福音侠女勇士!”

“12.9”秋雨圣约教案以来,世界各地的教会以各种方式为秋雨圣约教会祷告,有户外聚集祷告会,有呼吁每天定时祷告;也有全国各地主内弟兄姐妹自发为秋雨圣约教会众肢体禁食祷告。我们相信上帝允许苦难临到祂的儿女们,是要成就更大的事。我们的终极盼望不在于这个国家是否允许自由敬拜,因为天父要的敬拜是在真理和圣灵里的敬拜,是无法被限制的;我们的终极盼望在于福音传遍天下、天国全然降临!

秋雨圣约教会

2019年1月8日

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修道院十日
原创: 刘洪良  可蒙悦纳  今天




感恩主的十日门训课程。具体讲是十三日。



修道预备



送利未的时候,一行人被扣住了。後辗转至闹市戒律所,心中也没多想,大概二十四时内,放人是肯定的。审讯我的是两个捕快,一个大骂,说要立刻羁押,一个嘲笑,说我所信的越过了私人界限。後来,大骂的说他奶奶也是基督徒,嘲笑的,说他奶奶和他姑妈都在农村聚会。



一行人被放在戒律密室内,门口的小喽喽说,要我们写悔过书。当然我们不写。时间就这样耗着,其中一位九零後小捕快,开始逗我们一位6岁孩童,灌输拜物教世界观。说长大了找份工作,好好赚钱,找个媳妇儿,不要像爸爸一样,巴拉巴拉。我们相顾一笑,反正交给上帝了,你怎么灌输都没用,成事的乃是耶和华。



傍晚时,被领回东区戒律所。心想再笔录一番,画个押就可回。路上,一胖捕快,牢骚道,我们的工作是抓小偷,你们搞求些名堂。大概说,他们来伺候我们,没有存在感吧。



夜深了,因为手下也不知上面如何处理。就让我换了个房间。里面碰见S长老和夫人,还有沈教授。S长老给我说了主日那天预备证道的思路。但我没记住。我说给朋霍费尔伦理学群说了我可能被带走,想选一个临时课代表,但没人回复。S长老说,白学了。



凌晨不知几点,S夫人和孩儿们被放出去。第二天上午,S长老被提讯後,就再也没有回来。下午沈教授说,他本人要被关押五天。估计我也是这个结果。



下午我也被提讯,这次不是捕快,而是东厂的。一个年轻的,一个大妈,一个大叔。东厂的审讯有个特点,就是假定了A前提,且不可能不是A前提,一切推论都围绕此前提进行。加上情绪化的大嚷,令我实在有些不舒服。干脆就闭上眼睛与之辩论。这个场景很怪,我闭眼坐着,他们说一个我回复一个。问为什么不去指定地点参加宗教活动。我回答,三自?三自不是主耶稣基督的教会。几个回合後,大妈说我背得太溜,她不懂基督教。然後开始锁定,问我“医生”的情况。并且假定我一定和“医生”很熟。情绪化的逼问令我有些失控,大喊,关于“医生”,我一概不知!然後大妈和大叔,开始一起咆哮,说撒谎下什么八层地狱之类的。



回到戒律室,沈教授已经准备去修院。



到了凌晨,我又被提讯,每次被提讯,我都会拼命祷告,求主的翎毛守护我,击退仇敌,击碎敌人的腮骨!又是两个东厂的。一高一矮,两个胖子。高的开始和我拉家常,说他某某亲戚也是基督教,说他们代表国家暴力机关。又说你带小组,他也想来查经。我心想,真的吗?完全被迷惑进去。接下来开始正式笔录,又是假定我认识某某某。反复问,你认识某某某吗?我开始警觉。心想,认识原文不是同房的意思吗?当然不认识了。东厂又反复问,你真的不认识某某某吗?答,真的不认识!



你收入是多少?答,这和本案有关系吗?你就说说看嘛?答,我有权不告诉你。哟,还挺讲原则,东厂挖苦道。



就这样,画押的时候,显示,凌晨两点半。



手机被拿去检测,门外有声音说,这玩意儿太先进了。後来从某弟兄那里了解,他们直接用机器检测微信。



凌晨三点,对看守我的捕快说,我已经40多个小时没吃东西了。很快就48个小时了。是放人还是收押,得确定下来。你们这样搞,完全是不正确的。在不确定中,信心降低了,有些烦躁。不知道还要这样无法睡觉到几时。



第三天上午快9点,捕快给我递了一个馒头,心想,饿着肚子肯定无法再招架东厂的轮番上阵。就撕着吃了。这几天时间,只要不是提讯,我都是闭眼坐着,默想经文,无声的唱诗,不停地吸着二手烟,也听着捕快们刨饭时各种戏谑之辞。



下午三四点,这次是捕快正式的审讯。把我微信群里的发言,全部截图打印出来,说这是非法聚会的明证。包括我说如何利用时间的四象限的划分。然後拿出一张公共敬拜的打印图片,在一平方厘米的地方,也就是我的头像画了个圈,说这又是我非法聚会的凭证。



非法聚会,关押十天,罚款五百大洋,手机没收一月。



晚上7点,开车送我去大院。我相信大部分弟兄姊妹都在那个地方。开车捕快给我买了面包,我说里面不是有吃的么?他说已经过了饭点。就这样,在被无理羁押近60个小时後,吃了一块面包。



到了大院,画押完毕。审核员说,有什么病吗?我说IGA2期肾衰竭。然後勒令捕快去医院检查肾功和彩超。就这样,我被铐着手,去当地卫生院检查。



院内,一小朋友也抽血。看着我带着手铐,就很好奇地走过来。我说,这是手铐。其母看见,一把拽过小孩儿。这举动令我很不爽,成了连环杀手的感觉。



送进去已经过了10点,整个过程我还有些兴奋,一是终于可以睡觉,二是体验新的生活。



门口一厩内,脱得精光,当时想,完了,要被灌肠。《监狱风云》就是这样的。刚脱完,在我的衣裤上踹了两脚,就让我立刻穿上。空气温度,应该在5度以下。



鞋和皮带放在一个袋子里存好,发了一个盆和一个塑料勺。就这样开始我的十天修道生活。



修院一日流程



进入铁门,左右两排都横躺着人,二三十个。中间一个过道,後面是厕所和洗簌的地方。其中几个起来问我因何事进来。我说,因信仰基督教。这年头连基督教也抓?



我问有水喝没?没有!其中一个帅小伙给我盆里,到了一些凉白开。我喝完,不够。去接自来水。天冷,小口抿着喝。当然,随後几天下来,习得一新技能,冬天喝冷水。



喝完後安排我挤一挤,赶紧躺下,给我倒水的小伙又多给我一床被子。我问,你不冷吗?不冷。



躺下後,室内,两盏通亮的LED灯常明。我闭眼祷告,感谢主,让我可以有睡眠有水喝。凡事感恩。感谢主给我这样的处境,为着我灵命的益处。求主引领我依靠祢,有活泼的盼望!阿门!



可睡不着,靠近垃圾桶和蹲便器。闻着一股尿骚烤肉味。後来得知,垃圾桶里装着每天累积下来的剩菜剩饭以及扔掉的袜子内裤。



早晨七点,集结号响起。全体起床,叠铺盖。对折重在一起,累成一个一米多高的四方墩。放在铁门左边。



叠铺盖的同时,也有人洗簌。半小时内全部完成。接着就是饭前“祷告”,一起念权利与义务。权利包括申诉,举报,控告,复议,行政诉讼,选举被选举,劳动和文化教育权。义务则是严格遵守行为规范和一日生活制度。当然惊讶的是,有主动交代未交代的违法事实。不可思议的义务。



“祷告”完,吃早饭。很固定,稀饭,酸馒头和白水蛋。四种不同的稀饭每天轮着来。我开始第一次谢饭祷告,感谢主所赐健康养胃食物,求主看顾义人的道路,看顾同在一个大院的弟兄姊妹!



吃完就开始“打地”,实际类似日本人用抹布拖地,从一头推到另外一头。作为新人,我被安排这个活。



弄完就必须在炕上盘坐着,三个一排。只能坐一边,除非坐不下,才能坐另外一边。



等待差拨的检查。



全部坐正。四川话,齐声:“饼干好!”。值日长:报告,壹零柒应到27人,实到27人。报告完毕,请指示!



新人被喊下炕。搜身,自己把衣兜裤兜掏出来。我的衣兜里,被掏出几枚硬币。值日长很难堪,差拨问怎么回事。说昨晚很晚才来,没有搜身。差拨捡起来,说这个就充公了。问我有什么病没有?我说IGA2期肾病,差拨就对值日长说,给他披一件黄马褂,必须坐在中间。值班就只安排中班和一班。收到!



值班就是众人睡觉时,选三个出来看守,以防自伤,斗殴和发病。中班看守午觉,一班是亥时,二班子时,三班丑时,四班寅时,五班卯时。



我这十日就一直黄马褂加身,受到特别对待,除了第二天值了一个中班,剩余8天一班未值。虽然第四天给我安排了一个三班,但差拨立马把我换成一班。而就在当天,壹零柒就被拆了,人员全部打散。我被调到壹零叁。从那以後,值日长从未给我排过班。我立刻识别,这是主对我的保守。因为同行的一位高血压患者,差拨也说不给排,但换了祷告室,就一直值班,且都是二三四班。感谢赞美主!



後来平安夜,我遇见了医生,在贰零肆。我问他有没有排班,说差拨也没让排,但其主动要求排班。果然身体比我好,也许是为了更方便传福音吧。



差拨走後,众人必须一起盘坐在炕上。这时会小声闲聊。但若坐得东倒西歪。墙上喇叭会传来差拨呵斥的声音。并威胁没有加餐。



到了10点,就开始训练。练板凳。带凳起立-准备板凳-放-好-坐!如此反复。要求放的时候,必须声音整齐划一。否则就重来,直到整齐为止。放下板凳,如果未说好,就只能弯腰扶着板凳,不能起身。只有说好的时候,才可起来。



接着就是第N套广播体操。



休息的时候,是打开水时间。三个脸盆的水,从食物窗口递进来。难喝,装在矿泉水瓶里,摇一摇,全是泡沫,不散。口感上类似肥皂水。可这是唯一开水源。一个因开赌场进来的家伙坚决不喝。宁可一天只喝一瓶冰冷的矿泉水。打水的盆,大家也用来洗头,舀水冲厕所。



午饭前又是“祷告”,他们念行为规范的时候,我就闭眼,背诵主祷文和使徒信经。本来想再加上尼西亚信经,但发现背得不熟。就改为背英文版主祷文。背完,他们也念完了。就这样,我每天三顿饭前,就是主祷文+使徒信经。这是上帝亲自门训,让我体验修士的生活。只是後悔没把迦克敦和亚他那修信经完整背下来。盼望着,出去後能背完整。作为每日必修功课。



饭毕,就是“打地”,清扫完,大家继续盘坐着。等待午睡的指令。若睡不着,可趴着看书,但必须躺下。



下午的主要任务,还是盘坐着看皮影戏教育片。差拨人性化地把声音掐了,估计声音是同步的。这个时段,祷告室内的人相对自由,小声交谈的交头接耳,看书的也拿着一动不动,有功夫的干脆就盘坐着睡了。



看完教育片,开始训练,特别是训练板凳。各祷告室传来此起彼伏的一二一。



七点晚饭,八点洗簌。九点上炕,十点关皮影戏。十一点集结号。



这就是修院一日生活制度。大院内有三个修会,方济各修会,多明我修会和枷尔默罗修会。我在方济各,时间短,秩序还不错。东区一捕快给我说,已经是定性了。第一次是方济各修会,按天算。第二次是,多明我修会,按月算。若还敢聚在一起,就按年算。枷尔默罗修会则是专门针对服毒人员,全程手铐,也没人理你,两年零八天,一天不少。据说,有个从枷尔默罗修会修炼完转移到方济各的家伙,给他递了一盒牛奶饮料和一块沙琪玛,当场哭起来。



面瘫



自第一天修道以来,我就祷告,说给自己的定位是观察者。cs路易斯说,两只耳朵,一只听神的话语,一只听世界的声音。所以,这次我想多听听,我完全没有接触过的世界之声。且不主动传福音,除了宣告我是基督徒,每日三餐祷告外。这样我就非常清楚,凡来主动问我信仰的,都是主亲自安排让我传的。



我忘了他是怎么与我搭话,只记得他是个歪嘴,後来从他和医务人员的对话中,得知是面瘫。



说话动作,很像《老友记》里菲比的弟弟。当然更像《绝命毒师》里的平克曼,而且都吸冰。他很喜欢方济各修院的生活,说这里的生活不错,只要每天再来一克冰就满足了。



我也喜欢有规律的生活,还是天主教徒的时候,心中常想,有一间几平米的房间,一张床,玻璃彩窗上有个十字架,那种生活神圣而向往。



甚至想,在方济各,我只要每天能读经,和众人一起跪拜祷告赞美,就满足了。



我要入教,找一个年轻女的,我可以让她自愿吸冰,你信不?我心里说,渣男!我说不接受。



入这个教,有没有油水可以捞?没有!那你还信!我忘记怎么回复他了,但那以後,他再也不和我聊信仰。有两次他坐我旁边,我的饭菜极多,他的极少。我几乎不吃,只吃几片菜。我就赶给他吃。他的攻击性打那以後,再没有出现过。



面瘫说他耳朵出血,医务人员非常愤怒,认定他在装怪。但他还是申请去医院,医务人员说,去的话手铐脚镣绑在床上,绑你8天,你愿意的话就去!



我後来一想,他是聪明的,去医院,说不定能治好耳疾,甚至面瘫也能好过现在。而且医院的卫生条件,好过祷告室,有张床躺着,好过盘坐着双腿发麻,还不用劳动。



我为他祷告,主若愿意,就光照拣选他。虽然他不认识上帝,但祢却认识他。



放风



每个礼拜一三五,不下雨就出来听管营训话。大意就是,要规矩。你们没有人身自由。



第一次放风我就看见了沈教授,隔着很远,我们互相点头示意。



放风不是自由活动,而是提板凳,按着自己所在祷告室位置,整齐排开,在冷风中坐着。不准瞌睡,不准东张西望。唯一的好处,空气质量比室内好太多。



“医生”在平安夜那天告诉我,他之前就在放风的时候瞧见我了。後来医生说,他们有真正的放风,就是绕着院子走,每走一圈,还和沈教授打招呼,说上几句祝福的话。



最激烈的一次,是壹零伍祷告室头天的罢吃。好不容易等着番茄炒蛋。结果墩子给舀少了,集体不吃。我们在隔壁静悄悄屏着呼吸聆听,几位差拨接连咆哮。心想荷尔蒙几天都正常了吧。



结果就是第二天,几十个,全部当众站前台,一个个认错反省。其中带头的,手脚被束缚。行起来像企鹅。每人所说大略,经管营教育,深刻认识到,没有按照规矩办事。以後严格遵守规章制度。以合法渠道申诉。



这像极了儒教,以礼匡正天下。这礼本质就是建立在大量对人剥削下的三代制度文明。依旧是堕落罪恶的。内容就是在礼的框架下,有点小家子情感(仁)。依据是内在超越性。这根本无稽之谈。放风,让我更加明白儒教,就是把天下弄成一个大监狱,此匡扶天下之义。目的是维持现有即得利益集团所定的秩序。可问题就在于,利益集团治理的合法性在哪里?孔子把这个合法性,交给了凤鸟至,河出图以及梦周公,这类巫术世界观。



医生、“医生”



在壹零柒的时候,有个壹零贰转过来的说,之前他们祷告室,有一位伊斯兰份子,斯斯文文。後来大家通过描述纠正,是基督徒。我问,叫什么,他说两个字。说问那人信仰以外有无工作,那人回答有,说是医生。据说下午来,当天晚上就起飞进碉堡了。他们把多明我修会比喻成碉堡。说里面至少要呆半年。



一方面我比较难受。另一方面,也得安慰,那是上帝要使用“医生”,结一些果子。因为方济各流动性太大,还没好好聊,就出去了。而多明我至少半年,可以痛快聊。感谢主。



还有难受是一个吸冰的家伙给我说,他几年前去过几次多明我修会。里面有欺负新人的传统。说他听说女室比男室要坏。後来我无法再听了。首先一点,吸冰的家伙不也毫发无损的出来了么?我赶紧祷告,我相信上帝对弟兄姊妹的保守,就像主保守我一样,让我全程没有值夜班。主也不会把我们承受不起的加给我们。也必赐出人意外的平安!



再後来,吸冰的家伙问我要电话,说他要入教。我说你承认自己是个罪人吗?说不承认。旁边一个奶奶和母亲都信主的金毛还作呕吐状。金毛说他奶奶信耶稣,也信佛。我说那是歪的。金毛说他妈信的是真的。我说,那你为何不信?我信药师佛,我吸冰。说脖子上戴的药师佛还是奶奶给的。



出来後,我後悔了。吸冰的家伙,其实没什么盼望,我应该留个电话,说不定主就引领他呢?我因害怕沾惹这类,反倒阻挡了福音的传播。



二十四日白天,我见到了“医生”,他没有去多明我修会。而是当天转移到贰零肆。“医生”问我有没有祷告,我说随时祷告。我说明天圣诞,要唱《以马内利恳求降临》。



二十五日,我很想申请和“医生”一起祷告半小时。但始终软弱,没敢提请。



後来得知“医生”之名,是一个美丽的误会,因为有次一起用饭,“医生”告诉我他从来没去过壹零贰。也没有告诉任何人说他职业是医生。那么问题来了?谁是真正的医生?是另一间教会的弟兄吗?求主赐平安!



司机



拆分到壹零叁後,某个下午,穿红白花棉袄的一个小个子。听我在聊基督信仰。就跑过来说,他也是基督徒。我说三自?他说是家庭教会。然後我就专注和他聊。



得知他们全家都信主,家在农村的时候,已经开放查经。说他这次因遮挡车牌(跳牌),关押十天,罚款三千。且八九年不祷告不读经了。缘由是八九年前离婚了。跌倒了。



他发现每次祷告後,生活会好一点。随後就跌落。就想,我干脆不祷告,看上帝怎么带领。就这样过来八九年,虽然家人每次都催逼去主日和小组查经,偶尔也去,但就是没办法祷告,也无法读经。



说他女儿却很虔诚。跟他年轻时一样,那会儿他也为主大发热心,还带领诗班。所以家里的圣经没有扔掉,是因为家人为他祷告的缘故,觉得扔了不对。



我想起耶稣关于撒种的比喻,洒在土浅石头地上,日头一晒就蔫了。我对他说,我觉得你没有重生。没有在真道上扎根,虽有些敬虔的形式,也有过宗教情感体验。但就是没有在真道上扎根。当然我也安慰他,说压伤的芦苇他不折断!



我劝他和前妻复婚,求这个是蒙主悦纳的。他说几乎不可能了。针对他的问题,我觉得他最需要在真道上扎根。我说送给他胖牧的讲道,这样一边开车,一边就可以听了。至少这样不会引起抵触。他欣然接受。



有一天,一人问他出去後想干什么?他说我要重生。估计是被我鄙视了吧,又或许,是真的压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不熄灭。



一路被主带领,发现相同的情况。都是亲戚父母在聚会,但自身根本不信了。他们对信仰的理解,就是吃饭睡前祷告。这正是胖牧说的,上一波复兴,到今天已经截止。福音很难传给下一代。人数已经在滑落。在面临物质生活提升以及各样现代思潮挑战後,基本无以为继。这正是我辈复兴的起点。



红马褂



和女友吵架,女友报警,情绪失控,捕快以妨碍公务为由,关押十天。但由于有重度抑郁症(三甲医院病历),披红马褂,可不用坐,随时可单独睡,并有两人贴身陪同。



红马褂是我遇见思路相当清晰的家伙,说抑郁症有三个特点,第一是无感觉。就是对方的任何情绪都影响不了我,对他人都漠不关心。第二就是容易狂躁,控制不了情绪。第三就是伴随有生理反应,比如他就是头疼。



说抑郁症是精神病里比较常见的,国人往往认识不足,也难以启齿。吃药会缓和很多。



我清楚抑郁症发作都有刺激源,我最开始觉得红马褂的刺激源有可能是父母。我问他和父母的关系。他说还不错,父母给到很多。



然後就聊起了他的第一任女友,说两人相识很久,同一个学校毕业。她去广州机场实习,他等她两年。後来她有随他去福州做生意。再後来,他们一起被分配到成都地铁一号线。期间发生了误会,没有及时沟通顺畅,导致一系列误会,以至无可挽回。确有遗憾。



我意识到,第一任女友就是刺激源。鼓励与其修好,寻求婚姻。他说不可能了。我说那你要试一试。既然还记得她的电话。他说若有人牵线搭桥就好了,我说,那我出去後帮你们联络。红马褂感觉轻松无比。但又立刻警惕,不能期待过高。



出去後第三天的一个黄昏,我给他第一任电话,说明来意,对方不说话。我继续把故事讲完,说红马褂根本放不下,想重新开始。电话那头不挂断,也不说话。我说,不急,我可以再给你打。电话那头就出现一个中年妇女声音,我不知道红马褂,也不是你说的那个人。说完挂了。



红马褂说,应该就是她。我说这事需要继续祷告。



暂就告一段落,一切都在神的手上。後来反思,给红马褂传讲福音的策略上,比较失败。因为重点在于福音对红马褂自我中心的对付,也就是认识己罪。而焦点却落在了他和第一任的关系上。刺激源是个次要问题。没有安息,是罪的阻隔,不在于消解刺激源,而在与神和好,谁来承担清除罪的成本呢?主耶稣基督已经替我们承担!要的就是信。所以,福音是令人不舒服,且直戳痛处的。哪有舒舒服服传福音的道理呢?要么就是圣灵大能,要么就是传讲别的福音。保罗的待遇就是被石头打,以为死了,拖至城外。



这次过招,显出我的愚蠢和无知。



硕士



三轮车夫介绍找小姐,被逮个正着,十天。在这里硕士成了一个代名词。好比外面北大是代名词一样。那晚开班会,硕士说他很痛苦。听我说是因信之故被带进来。就对我说,他很想买圣经,但买不到。我就说送他一本。



这些天我也在思考,为何占修院主体的边缘人士,和某党价值观高度一致呢。若福音停留在边缘中产和小资产阶级。那么,还是触碰表面。为什么福音不能深入,这些底层。或许,福音在这个文化处境的首要仇敌,就是撒旦放入的,上下一致的无神论拜物教和实效主义。既然这个才是炮火对象。那就应该对准了,在各个文化群体中,对准这个开火。



我期待有方言的传道人,有客家话本圣经,有乐山话传道人,自贡话传道人…,深入後方擒敌,多领域作战。



有人说,福音在中国的矛盾,是25号与26号的矛盾。此说太浅。本质是古蛇与女人後裔的矛盾。文化表现上,是春秋大一统思想与属灵社区的矛盾。复活的耶稣基督才是真正的“天地之常经,古今之通义”。因为天地都要灭去,神的律法一点一画也不会废去。



读书时光



换了三个地方,每次都有不同的书读。下午盘坐看教育片的时候,正是读书好时光。“医生”後来分享,说他读了一本传记。那太羡慕了,我说一开始只有《大白菜种植技术》、《砖头抹灰技术》可读。不过还是有属灵意味,大白菜一书里,学到一个词,“根深叶茂”。教会的茂盛不也如此么?真道上扎根,才有复兴。还有防治害虫,法利赛人的酵就是其中一种。看完,觉得把一颗大白菜养大健硕,实不易。



还有一本八六年的书,故事集,都是曾经迷途人员,但某党教化了他们,成为一个正常人,甚至还娶了媳妇儿。党恩浩大。令我惊奇的是,叙事都惊人一致,首先犯罪都是文革十年浩劫的错,改过自新都是十一届某会春风吹来的。



读了《刑法》,弄明白了什么是取保候审和监视居住。



读了《水浒全传》,只拿到书的四分之一,被翻得太烂剩下的。八十万禁军教头林冲被两个押送的绑起来,要杀害的时候,竟然大哭起来。所以,之前说自己是条汉子,根本就不自知嘛。读的时候,心情很不好。明代小说,所描述的社会,竟然和现在没有本质分别。感叹,崖山以後无中国。或者根本就不存在中国,三千年来就是一群说汉语的堕落拜偶像之邦。



《二十年之目睹怪现状》,这本段子集,让我更加坚信,明清以来,我们社会的基本情态和民间信仰,到今天,从未改变过。



至此,我学会了第二个技能,可以读小说了。之前觉得小说,不探本体,浪费时间。现在明白,小说描绘了一个真实处境,有血有肉。我要取明清小说的一些代表作,好好读,更深了解福音的中国处境。



痛风、咳嗽和雷声



每逢礼拜二和礼拜五下午,可以洗澡。修道三天後,两个摄像头的窥视下,蹲便器位置,洗了一次澡,可能是冷吧,嘌呤沉淀,痛风犯了。加上长期吸尿骚烤肉味,开始咳嗽。



祷告室一片咳嗽的。每天排队吃药。我的肾病决定了我无法吃感冒药。只能祷告,只能硬抗。每晚痛的时候,就祷告求主医治,拿掉痛风石,也拿掉我的咳嗽。



四天後,痛风好了一大半,咳嗽也没那么厉害。感谢主。



每晚睡的时候,鼾声雷鸣,第一次听如打雷般的鼾声。睡不着的,开始按照鼾声大小,排定名次。当然我学会了第三个技能,在鼾声中酣然入睡。



黑老大与西瓜刀



看起来很像黑老大,来自长安城。说他再也不想吃粉了(海洛因)。想换一条道路,我以为是找个生意过过营生。没想到是改吃冰。说粉这个东西,会控制你的身体,让你有瘾。且每隔一个时间段,就会发作,胸闷气短,难受。



我心想这个东西还是源自人的罪性,比如网瘾。可我不知该如何与之沟通。



黑老大劝一个拿西瓜刀砍人15公分口子的家伙说,不会玩刀,千万不要碰刀。宁可用棍子。这个别人会刑事附加民事诉讼。



那个西瓜刀有一天也问我,上帝在哪里?我正要说,他又道,根本没有。人只能靠自己。然後说了一通。我发现根本不是对话,他借着对话的形式,在自我宣告。我就不说话,一边默祷去了。



求神怜悯,怎么会有如此封闭的人呢?甚至连对话,都变成了自我宣告。这也是撒旦借着他,对我的挑衅。应对之法,就是柔和谦卑,沉默不语。



怜悯、拣选与实体



几天下来,我接触了一些抵挡福音的。我思考为什么不信呢?或者说我们为什么信?是出于拣选和怜悯,也就是主基督愿意把自己给我们。换言来讲,是我们因着被怜悯,因着圣灵内住,看见了三一团契的信实与美。看见和经历了,那个实体,并被恩慈的圣手拉进那个实体。我们的献祭正是对这实体的回应。也就是越来越像他。



而没有看见的,回应的是各样偶像实在。并在献祭中,离死亡和虚空越来越近。若不是献上馨香之祭,被永恒的生命得着。就是献上恶臭的古蛇之祭,被永久的烈火烧烤。



会计



国字脸,布鞋,硬朗。说他母亲十年前被领导谋杀。写了三百万字申诉。不受理。去砸市委的门。第一次以损坏公家财物,关十天。第二次是寻衅造次,十五天。这是第四次了。



修院期间,依旧写申诉。说管营长看了,说不定会不一样。说话激烈,敢于辩论自认为真的东西,常动用全部气力和情绪。



我对他只有佩服,若被主翻转,真悍将。但人都是瞎子,除非主灵来,柔和谦卑才是主的样式。那韧劲儿,的确是人才。可惜是血气。



探望



三天後,见到了江宁和呼姐。隔着玻璃打电话。声音很小。我一一掏出,衣兜里的塑料勺,牙刷,还有矿泉水瓶,给他们看。



第二次是江宁和利未妈,我和“医生”挨着坐毕。江宁给我唱了一首诗,“保护你的用不打盹,保护你的是耶和华,疲乏的他赐能力,软弱的他加力量”,我说我也会唱,但在里面就是没想起来有这首。



江宁问有没有经文分享给她。我说最安慰的经文是,启示录说,耶稣提着死亡和阴间的钥匙,口吐利剑。



想起几天前,就是被戒律所关着第二天下午。捕快和我还有两个社区大妈,去医院探望。我和江宁拉手做了一个祷告,求主掌权,安慰。



诗、经文与安慰



在修院,最大的安慰,就是主此刻与我同在,也深信与同一个围墙内的弟兄姊妹同在。



刚到第二天,第一次谢饭祷告前。我小声唱了“我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里,神呐我的神,我要弹琴称颂你,神呐我的神,我要弹琴称颂你”。当唱第一句,“我就走到神的祭坛”,就很想大哭。感觉和神终于又恢复了关系。



之前这首令我瞧不上,觉得太土的歌,却在里面给我极大安慰。



还有,“你的心啊,应当默默无声,专等候神,专等候神。因为我的盼望,是从祂而来,因为我的盼望,是从祂而来”,虽然只会第一段。但唱到“因为我的盼望,是从祂而来”时,又想大哭。祂的份量实在太重。



圣诞那天,我就反复唱,“以马内利恳求降临”第一段,唱到“欢欣,欢欣,以色列民,以马内利定必降临!”,也大觉安慰,特别是觉得围墙内的以色列民一起同样欢欣。



在修院内,唱来唱去只有二十来首。于是立志,出去後,要学会三百首,若按年算,我就差不多一天一首,天天得安慰。若主预备一千首,十年都不愁了。



很多时候坐着,闭眼默想。我按照66卷书,能回忆起的近50卷,每一卷我能回忆起多少经文。发现少得可怜後,便大觉懊悔。得安慰的只能是宝血和经文。于是立志,出去後,要大量背经。不准备口粮是不行的,按着年来预备口粮。



如何预备



方济各修院现在是五到十五天起步。



个人建议准备50首诗,每天3-4首。不是会唱,而是熟到随时能唱。

15段经文,每天默想一段。或者要理问答30问,每天默想两问。

四大信经,每日三餐前开口背诵。



当然已经修过一次的,则按3个月的口粮预备。



扎西



来自德格的藏族小伙。我在给一位受洗十年但从来没有委身教会的家伙,聊教会的重要性,聊文革时的家庭教会在山洞里聚会被机枪扫射。扎西在我旁边侧耳倾听。



不多时,扎西对我说,他可以成为基督徒吗?我说,感谢主,拉着他的手,做了一个祷告。求主拣选!



随後我给他讲了,救赎的故事,创造堕落道成肉身复活。他都一直点头一直嗯。



我赞美主,这真是上帝预备。来这里第二天,我就说这里也有预备的百姓,但这个祷告完後,自己都觉得不太可能。看来是我这个小信的人呐!

哈利路亚!



因同一天出去,就对扎西说,我就不记你的电话了,出去再互留。扎西点点头。这实在是我的疏忽。当时害怕差拨再次搜身,因为之前一次已经搜出来过,虽没过问,但我想出去肯定会让纸条没收。我只能祷告,求主让我能找到扎西,求主在这段时间保守他依旧有一颗渴慕的心。也求神赐给我一颗儆醒的心。



对ER的认识



出去那天,两位捕快提前来接人,我有些措手不及。我对着人群喊,扎西,我在门口等你。我天真以为是江宁和他们一起来的。



後来不能等,直接走。在车上,我用捕快的手机给江宁电话,说拿一个板子写上扎西,接洽一下。但她们怎么也没有接到。



到了戒律所,提刑让我写一个对ER的认识。我想见证的机会来了。提笔就写。



「信仰告白:我,某某某,是一名基督徒,我信奉主耶稣基督为教会唯一之元首。我在转会ER的两年中,听道上,所讲的讯息符合圣经的教导。符合大公教会的传统,符合路德,加尔文改教以来的传统。我信奉凯撒归凯撒,上帝归上帝的政教分立立场。我信奉圣经顺服在上掌权者的教导,因为权柄出于三一上帝。这是我的信仰告白。」



我对这份告白很满意。完全放松了警惕。提刑让我加上个人对ER的看法,不以ER名义做事。我心想,能以ER的名义做事的主体,只有长老会才有这个资格,个体并无这个资格。再说不以ER,还可以CONVENANT啊。当然重点是,个体不具备资格,只有长老会有资格。所以加上了“我作为一名普通信徒,无法亦无资格以ER的名义从事活动”。



後来一想,觉得自己太骄傲以至于太愚蠢。那句话怎么读,第一印象都是不以某某名义从事活动。根本读不出无资格发布信息的意思。我给一些弟兄姊妹写了回忆版。他们劝我说不在乎字句,主是知道的,若有杂音,忽略便是。



同一条古龙



这次修院生活,让我清晰明白一点。中国没有公职人员(当然需要求神怜悯他们)。以前说,脱了制服,大家都是一样。我错了!无论脱下还是穿上,他们都属同一条古龙。而我们是宝血阵营的。没有中间地带。因为没有一个普通人的公约数。我们披上圣灵铠甲,就只有争战!



焦点根本不是法律问题,而且一说法律就落入圈套了,後来我才明白,你说宪法赋予公民信仰自由,马上就会回复,这里是特色。他们的谱系是这样的,特色-王法-法律(当然现在王法有排在特色之前的趋势)。而我们则是上帝-宪法-法律。摆明了是宗教逼迫问题,是启示录十二章,古龙被摔在地上,向妇人发怒,去与她其余的儿女争战的问题。逼迫我们的,与逼迫王明道、倪柝声的,是同一条古龙。



预备永生



这十多天,我的生命重未如此真实过。看清楚我的胆怯与软弱和愚蠢,也看到主真实的守护。我看清了十架神学和荣耀神学的根本区别。就在是否明白这张属灵战争的实质。



这些天,主让我明白,在地上寄居的日子,就是预备坐监,预备永生。否则就是浪费生命。没有中间地带。还真是要抛弃幻想,靠着宝血和话语得胜。我们正在经历家庭教会的传统。感谢主!这是主的恩赐,以前常问,拿什么传给下一代,现在有了答案。



我相信还在修院内的弟兄姊妹,也有同样的盼望,主的恩赐极大,就是永生的生命!



感谢赞美主,感谢你亲自的门训,感谢你定意要爱这地。求你复兴教会,求你重建大卫倒塌的帐幕。感恩你允许古龙攻击祢的儿女,为要更深得着我们,藉此我战兢,藉此我知道我们是真属你的。荣耀归给高天至上宝座的羔羊,平安归给地上忠贞祂喜悦的儿女。求你来!奉主耶稣基督荣耀之圣名祷告!阿门!




刘洪良

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2019年1月9日 22:56

已被刑拘 (20人)
1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.葛迎锋执事(非法经营罪)
6.李晓凤姐妹(非法经营罪)
7.吕金衡姐妹(非法经营罪)
8.付礼俊弟兄(非法经营罪)
9.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪)
10.李子虎长老(寻衅滋事罪)
11.王飞弟兄(寻衅滋事罪)
12.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月17日 关押于成都市看守所)
14.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘)
15.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所)
16.朱东弟兄(罪名不清楚,12月15日 关押于成都市看守所)
17.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所)
18.梁华利弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
19.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
20.罗耀弟兄 (罪名不清楚,12月12日 关押于成都市看守所)
21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满后转为刑事拘留,关押于成都市看守所)

长期失联 (2人)
22.丁书奇弟兄
23 刘应许弟兄

行政拘留(3人)
24 李成菊姊妹
25 朱 红弟兄
26 邓柯利姊妹

取保侯审(1人)
13.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所 2019年1月9日取保侯审)

秋雨圣约教会
2019/1/9日 22:56

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寻找薇薇安·邓不利多


贾学伟
简书作者
2019-01-12 00:02 打开App

我看过一部纪录片叫《寻找薇薇安·迈尔》,故事类似宋江在浔阳江上遇见张横,起初,人生只剩下了板刀面或者馄饨两个选择,随后反转,黑矮胖子成了公明哥哥。薇薇安·迈尔活着的时候,默默无闻做了四十年保姆,孤独终老,靠过去的东家周济才勉强存身。谁知薇薇安·迈尔暗地里是个才华横溢的摄影师,死后留下超过十万张芝加哥街拍底片,在一场拍卖会上被无意中发现,艺术圈轰动了,摄影师们佩服得纳头便拜。

一个老保姆,一个天才摄影师,这之间的巨大身份跨越,留下一片空白,像一个谜,就由这部《寻找薇薇安·迈尔》逐渐地揭开了。信息如此丰富,连她生前的购物小票、在路上随手捡到的铁路道钉都找到了,于是我看到了一个孤独、敏感,把自己的才华隐藏在俗务中的薇薇安·迈尔。

但是,当我试图像约翰·马卢夫一样,寻找成都的薇薇安·邓不利多,以及与她一同进去的另外一名弟兄和姊妹时,发现我几乎对她,对她们一无所知。除了三个名字:朱红,李成菊,邓柯利。

关于她们,我想说些什么。我们在这个城市一起敬拜,一起生活,结果他们对我还是个陌生人,我祷告时,如何对神提说他们呢?我对发生在自己身上的这个事实感到羞耻,还有震惊、悲愤,消息对我来说,是猝不及防的一记闷棍。我在朋友圈里看到后,在房子里团团乱转,神啊,已经一个月了,能想到的人,想不到的人,都已经进去了,这个长长的名单,你还要允许他们继续开列下去,直到和会友名单一模一样吗?

朱红,对我只是个名字,和生活中的人还对不上,但这个名字此前我知道,丁道尔跟我提到过。他们在一起时,丁道尔会对他开玩笑地背以赛亚书一章十八节:你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。谁知神的意思是要他俩一起背第六章八节:我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”

李成菊我知道是哪一位姊妹,事情发生后,她的美好见证让人印象极为深刻,经常在群里分享自己的经历和感受。最后一次分享,她说的是:我已经进去七次了,下次进去要操练零口供。七这个数字圣经中有圆满的意思,所以成菊姊妹,天路历程你打通关到新一个阶段了,求神加给你力量,求神安慰绍文和孩子。

三个人中,邓柯利是我唯一在生活中说过话的,虽然只有两三句,现在也成为我寻找薇薇安·邓不利多的开始,我想借着一些微弱的联系,熟悉我的弟兄姊妹,这样我就可以如伊利莎白一样说道:主眷顾我了,要把我在人间的羞耻除掉。

我不清楚她微信上邓不利多这个名字是什么含义,但是,很好,薇薇安·邓不利多比薇薇安·邓,更适合我营造讲述的氛围。

由于极为私人的原因,她受别人之托,转交给我一箱物品,一封信,就在邓不利多进去的前几天,约着我去江信附近建行门口取东西。我在那里正好也碰上雪涛,他带着丁道尔从大西北赶来的亲属,已经跑了两天,把可能的地方都问遍了,都没有丁道尔的下落。《辩护人》中,朴镇宇失踪后,饭店大婶为了打听到儿子的下落,把整个釜山翻了个遍,哪里发现一具无名尸体,也抱着希望赶紧去看看。活不见人,死不见尸,这种亲人内心的煎熬和撕扯,没经历过的人不能体会,比较起来,能把鲜花和泥土撒在棺木上,算是极大的安慰了。

三个人在一起呆了不到五分钟,旁边就是我们被社区占用了的会堂,改成了太极拳活动站。我在北京时曾苦练过陈式太极拳,现在因为这个名称和亵渎联系在一起,我心里非常别扭,再练起拳来也心灰意懒,准备改成以色列的马加术,多少有点属灵意味吧。

我们三人短暂的谈话,几乎都是围绕着丁道尔的下落,忧心忡忡。他因为街头布道的缘故,不知道进去了多少次,锦江,武侯,青羊,金牛,四个地方都有给他记着帐的人。此前我被四家会审,结束后所长恨恨不已地问:你知不知道丁道尔现在是什么情况?他是基层办具体事情的,不了解整体情况,倒跑到我这里打听,看他的样子,以前丁道尔给他造成的印象很深,落他手里可想而知。

这个街头的小聚集很快就散了,雪涛匆匆地离开,趁着天还没黑,想多跑个地方打听下落。我问邓不利多:“你还好?”她笑着说还好,我把妹妹寄来的柿饼作为谢礼递给她,带着转交的东西也匆匆骑车走了。

再次听到邓不利多的消息,就是十日看到燕姊妹的朋友圈:我们美丽的柯利妹妹为福音被囚的第四天,……温柔又美丽如天使般的姐妹,等待你出来。燕姊妹随后很感恩地说,上帝将一个可爱的小女孩变成一个成熟、勇敢、智慧、担当、温柔的姐妹这个过程是怎么完成的呢?我只能说上帝太奇妙了。郫县(原文不是这个词)的女人有福了,上帝为你们送来了一位天使般的福音使者。

为福音进去,我了解的原因是:以前的福音班还有一节课没上,上个主日,同学们约在一个饭店,被精准找到,结果就……,服侍的三位就……,全部十五天……,还能说什么呢?我最愿意让心中的愤怒之火燃烧起来,发出谴责,但最终还是眼泪流了出来。当天,我无心写作,骑着单车,带着二十斤小米,去一位阿姨家。这是一位远路上的姊妹寄来的,叫我送给患难中的家庭,一口米粥能温暖成都的寒冬。我经过那个著名的广场,从那个挥着胳膊的雕像边上驰过,悲愤而屈辱,如果不是背着那二十斤小米,不知道还能否蹬得动单车。

燕姊妹描述的“温柔又美丽如天使般”的邓不利多什么样子呢?我在写作中一直拒绝使用图片,我的武器是文字,不是画笔,不是音符,不是雕刻刀,不是摄影机,我用文字呈现一切。但文字的魔力也有穷尽的时候,在描述和想象力的尽头,还有耀眼的美丽和光芒在闪动,却不是我能够把握的了。所以,我就破例放一张照片,里面仰脸欢笑的就是她。

薇薇安·邓不利多很喜欢这张照片,所以拿来作了微信的头像。照片很美,古典与现代风格结合的新会堂;伯利恒的暮光之星;诗班在录制郇城诗歌三十六首。这张图片有神看不见的隐秘之手加在其上:唱歌的女子进去了;拍照的男子也进去了;所有进去的人都在唱郇城诗歌三十六首;进去以后没有诗歌本,学这些歌本来也是为了进去后还可以唱,所以选的都是一些歌词短、旋律熟悉的赞美诗,连我这个一向对唱歌畏之如虎的人也渐渐喜欢上了,一来确实好听,二来预备自己的路,现在又多了一个理由:寻找薇薇安·邓不利多。

我如果思念她们,我就唱郇城诗歌。那些用自己的微弱之光服侍主的人,就在这歌声里显为大了,无论在何处都是在主的怀抱里了。

薇薇安·邓不利多也在简书上写作,有一些分享,可以让我们了解,现在郫县的是一个怎么样的姊妹。

24岁,去年生日是感恩节。做一份和建筑有关的工作。和小姊妹一起住,关系亲密。5月份的事也涉及了,和警察开始打交道。常布道,在校园,在街头,热心传福音。很多和父母关系的分享。奶奶是基督徒。严肃地思考死亡。喜欢美食和刷剧,对此心里有忧伤。家里养了一只猫。对写作有兴趣,更新勤勉。对他人有强烈怜悯心。……

我以前几乎刷过所有的CSI和CM,关于嫌疑人,斜眼小分队通常会发布一个侧写。如果上面所列是一份侧写,不过是又见证了一桩美善被践踏的罪恶,见证了这个时代的败坏,见证了决心要办她的人良知泯灭。这就是一名普通又鲜活的女孩,热切地寻求信仰,盼着为主多做工;努力面对自己生命中的那些重要的事,比如和父母的关系;渴望着爱,也给出爱,善意地对待身边所有的人。

这样花朵一般的女孩,那些颠倒是非的邪恶之人,连彼拉多和该亚法都不如的人,定意要送到郫县去,睡三十人的大通铺,吃酸馒头白粥,喝洗脸盆里的肥皂水,举着板凳做操,勒逼着学监规,读《大白菜种植技术》,盘着腿枯坐,半夜爬起来值班,恶言恶语地呵斥……

我所属的教会传统保守,女性不能上台讲道,不过是按圣经教导行事,实际上绝无歧视,反而看姊妹另有一种格外的尊贵,人人敬重爱护,骑士之风犹在。邪恶当道,对柔弱良善没有一丝怜悯,尤其叫人心中滴血不止。

在这次事件中,还有人在寻找其她薇薇安。沈冰弟兄的妻子消息皆无,他去询问,不但没有得到结果,自己反被送进去关了一周,出来之后到处打问,终于在邮局发现了送达通知,因为地址填写不准确,积压了快一个月。苗苗为此在诗里写道:“小凤姐的拘留书找到了,我高兴得像个得了奖的学生娃娃……”

但求神成就燕姊妹的祷告:郫县的女人有福了,神为你们送来了一位天使般的福音使者。不求闻达江湖,不求作品传世,薇薇安·邓不利多,惟愿神所赐的荣耀与喜乐与你同在,度过剩下的十天,度过一生之久。

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“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单【2019年1月12日持续更新】
2019年1月12日

被刑拘 (22人,其中7位已取保候审,15位仍在关押中)
1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.葛迎锋执事(非法经营罪)
6.李晓凤姐妹(非法经营罪)
*7.吕金衡姐妹(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*8.付礼俊弟兄(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*9.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪,2019年1月12日取保侯审)
10.李子虎长老(寻衅滋事罪)
*11.王飞弟兄(寻衅滋事罪,2019年1月12日取保侯审)
12.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月17日 关押于成都市看守所)
*13.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所,2019年1月9日取保侯审)
14.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘)
15.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所)
16.朱东弟兄(罪名不清楚,12月15日 关押于成都市看守所)
17.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所)
18.梁华利弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
19.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
*20.罗耀弟兄 (罪名不清楚,12月12日 关押于成都市看守所,2019年1月12日取保侯审)
21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满后转为刑事拘留,关押于成都市看守所)
*22. 刘应许弟兄(原长期失联,2019年1月11日取保侯审,才得知是被关押)

长期失联 (1人)
23.丁书奇弟兄

行政拘留 (8人,1位转为刑事拘留,4位已期满,3位仍在关押中)
‘21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,转刑事拘留)
24.王军弟兄(12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天,期满)
25.刘洪良弟兄 (12月17日,行政拘留10天,期满)
26.刘鑫弟兄(12月10日,行政拘留5天,期满)
27.沈斌弟兄(12月17日,行政拘留5天,期满)
28. 李成菊姊妹(1月7日,行政拘留14天)
29. 朱 红弟兄(1月7日,行政拘留14天)
30. 邓柯利姊妹(1月7日,行政拘留14天)

秋雨圣约教会
2019/01/12日

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https://mp.weixin.qq.com/s/Rrz7vUiRuD4DlWiTDR7X7Q
qy系列案件情况通报之一:辩护律师无法会见
原创: 大水之上  大水之上  今天
关心本案的弟兄姊妹,朋友们;大家好!

     我们是qy系列案件的辩护人闻宇律师(苏炳森)、李贵生律师(覃德富)、杨晖律师(李子虎)。现将无法会见的情况向各位通报一下。

闻宇律师陈述:

今天下午(2018年12月26日)我来到成都看守所,准备会见苏炳森长老,办事人员看了我的资料半天,说我的委托到二审不符合规定,要请示领导。请示完以后,就告诉我正在提审,会见不了。我说这两天我在成都游玩,你们48小时内按法律规定安排会见吧。办事的时候碰到李贵生律师,他星期一(12月24日)一早就来了,还没见到。我在交涉的时候,一东莞律师和我说,今天早上7点就到了,到现在还说是在提审呢。他也是秋雨关联案件的辩护人。至今时间已远超48小时,看守所仍未安排本人会见。



上图:等候中的李贵生律师

覃德富辩护人李贵生律师陈述:

我接受肖红柳委托,为其涉嫌非法经营罪的丈夫覃德富辩护。

2018年12月24日上午11:15分,我向成都市看守所递交会见手续。看守所警官告知,办案单位正在提审,无法安排会见。我等到下午1:30离开。

25日,我再到成都市看守所等候安排会见,看守所再次告知办案单位正在提审,仍然无法安排会见。我等到下午3:43,留下会见手续离开。由于法律规定是看守所应在48小时内安排会见,本人在会见手续上注明:应该在明天上午11:15前安排我见到覃德富。我等候通知。并在最后写下本人手机号码。当时是同看守所高仕峰警官、代警官对接。

26日,我继续到成都市看守所等候安排会见,看守所第三次告知办案单位正在提审,仍然无法安排会见。这次,我遇到闻宇以及一名东莞的律师,都是为本系列案件被告人辩护,也都是因看守所告知正在提审而无法会见。东莞律师说自己是上午七点过来的,到现在都还在等。我下午1:10到,4:10分离开。我离开的时候,那位东莞律师还在等。

至今时间已远超48小时,看守所仍未安排本人会见。



李子虎辩护人杨晖律师陈述:

本人接受杨尚慧委托,为其丈夫李子虎涉嫌寻衅滋事罪辩护。2019年1月7日,我从厦门到成都。1月8日,上午到李子虎传道被羁押的场所:成都市看守所,排队等候会见。11点04分,轮到我办理会见手续。看守所警官审核完本人提交的会见材料后告知,很不凑巧,李子虎的办案单位正在提审他,所以无法安排本人会见,让我等候。因为此前已经得知前面系列案件的辩护人都因此而无法会见,所以还是有点心理准备。就在一旁静候。成都市看守所中午不休息,会见也不停止。中午出去一趟吃饭,回来的时候看守所警官主动告知,提审仍在继续。也就只能继续等候。下午14:40分,看守所警官通知我,因为提审后嫌疑人会先被带回关押场所,后再办理提出、会见手续。但过一会儿看守所将最后一次提出嫌疑人会见。因为现在提审仍然在继续。所以,今天无法安排我的会见了,将我的执业证以及会见手续退回。有什么事情让我们直接同办案单位联系。

我当场提出疑问,一两次在概率上还有可能,但前面所有秋雨系列案件的律师过来会见,据我所知最少6位,有的甚至来过四次。都以提审为由不被安排会见,真的是会这么巧?看守所警官很平静的回答:是的,今天确实是办案单位提审。本系列案件的其它所有嫌疑人的律师无法会见的原因也是办案单位提审。

两位警官的警号为076813,250271。

本人向驻看守所检察院投诉,要求核查此事。但门口有哨兵进不去。于下午3:10,电话投诉(028)86407856,一王姓检察官接电话。告知没有必要让我进门投诉,秋雨系列的案件所有的律师确实都是因为办案单位提审而无法会见。根据检察院在看守所公示的派驻检查人员名录,他应为王一洪检察官。

至2019年1月10日上午11:04分,已超过法律规定的48小时,看守所仍然没有安排本人会见。





   据我们所知,李小凤的辩护人阮律师1月2日至成都市看守所要求会见,葛迎锋的辩护人赵律师总计四次要求会见:2018年12月13日(下午4:30告知办案单位正在提审,无法会见)、15日、17日(同案正在会见,下午点半告知办案单位提审,不要再等,今天无法会见)、21日(遇到同案律师,也均被告知办案单位提审,无法安排会见)。但也是因为同样的原因而被看守所多次拒绝安排会见。至今也是远超48小时,仍未安排会见。据此,最少已有6位同系列案件律师,12人次被以正在提审为由拒绝会见。

   据我们所知,qy系列案件至今尚无辩护律师能够会见。

   我们认为,律师与办案单位会见时间冲突是个小概率事件,而这么多的律师,这么多的次数要求会见都无一例外出现这样的冲突,则更是小到在现实生活中几乎不可能出现。且无论如何,48小时以内安排会见是看守所的法定义务,但其至今都没有安排我们会见。我们拟正式向看守所书面提出安排会见的要求、以及就以上各时间办案单位的提审提出信息公开申请。



    葛迎峰的夫人李姊妹给我们的留言中,有时候小朋友会奶声奶气在旁的插入一两个词,喊上两句爸。听着让人觉得有点不是滋味。李姊妹是说,事情出来,大人没什么。就是不满两岁小孩子不太懂事,经常喃喃的在那边一个人自问自答:爸爸去哪里了?喔,爸爸去加班了。

   亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,你真是大能的神!这是目前为止,我们所听到对系列案件最恰当、最形象的总结:加班!你居然让这话从一个还在吃奶的小孩口中说出。你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的哑口无言。(诗8:2)。

    盼望大家为我们的会见祷告,用祷告托住我们的这个通报和申请,让我们早日会见,用祷告求神让小朋友的爸爸以及他的叔叔阿姨早日结束加班,回家团聚。   

                       闻宇律师、李贵生律师、杨晖律师

                                 2019年1月14日

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“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

被刑拘 (22人,其中7位已取保候审,15位仍在关押中)
1.王怡牧师(煽动颠覆国家政权罪,秘密关押)
2.蒋蓉师母(煽动颠覆国家政权罪,2018年12月10日,秘密关押)
3.李英强长老(寻衅滋事罪)
4.覃德富长老(非法经营罪)
5.葛迎锋执事(非法经营罪)
6.李晓凤姐妹(非法经营罪)
*7.吕金衡姐妹(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*8.付礼俊弟兄(非法经营罪,2019年1月11日取保侯审)
*9.黄雅玲姐妹(寻衅滋事罪,2019年1月12日取保侯审)
10.李子虎长老(寻衅滋事罪)
11.王飞弟兄(寻衅滋事罪,2019年1月12日取保侯审)
12.苏炳森长老(寻衅滋事罪,2018年12月17日 关押于成都市看守所)
*13.朱晓光弟兄(非法经营罪,2018年12月13日 关押于成都市看守所,2019年1月9日取保侯审)
*14.黄于阗姐妹(寻衅滋事罪,重庆基督徒,因探访秋雨姐妹被刑拘,2019年1月13日取保侯审已返回重庆)
15.戴志超弟兄(寻衅滋事罪,12月19日 关押于成都市看守所)
16.朱东弟兄(罪名不清楚,12月15日 关押于成都市看守所)
17.曹庆恩传道(寻衅滋事罪,12月14日 关押于成都市看守所)
18.梁华利弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
19.宋恩光弟兄(非法经营罪,关押于成都市看守所)
*20.罗耀弟兄 (罪名不清楚,12月12日 关押于成都市看守所,2019年1月12日取保侯审)
21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,关押期满后转为刑事拘留,关押于成都市看守所)
*22. 刘应许弟兄(原长期失联,2019年1月11日取保侯审,才得知是被关押)

长期失联 (1人)
23.丁书奇弟兄

行政拘留 (12人,1位转为刑事拘留,4位已期满,7位仍在关押中)
‘21.程章纯传道(12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天,转刑事拘留)
24.王军弟兄(12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天,期满)
25.刘洪良弟兄 (12月17日,行政拘留10天,期满)
26.刘鑫弟兄(12月10日,行政拘留5天,期满)
27.沈斌弟兄(12月17日,行政拘留5天,期满)
28. 李成菊姊妹(1月7日,行政拘留14天)
29. 朱 红弟兄(1月7日,行政拘留14天)
30. 邓柯利姊妹(1月7日,行政拘留14天)
31.张建青弟兄(1月12日,行政拘留15天)
32.尉志雪姊妹(1月12日,行政拘留15天)
33.邱皓弟兄(1月12日,行政拘留15天)
34.张海燕姊妹(1月12日,行政拘留15天)

秋雨圣约教会
2019/01/14日

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