[基督徒] 唐崇荣牧师 圣经难解经文 第三十讲 巴别塔

唐崇荣牧师 圣经难解经文 第三十讲 巴别塔

第三十讲 巴别塔
创世纪第十一章1－9节

        我们继续我们圣经难题的讲解。创世纪第十一章，我们翻到了从第1节念到第9节：

        “那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。”

        我们再次低头祷告：“主啊求你赐福今天晚上的聚会，赐福我们思想这段圣经的意思。愿主你启示使徒们、启示先知们、写下你话语的圣灵，今天光照我们众人的心。使我们明白你话语中隐藏的意义，领受你给我们的教训，你听我们的祷告，我们感谢赞美，是奉主耶酥基督得胜的遵名求得。阿门！”

        我们已经用三次的时间，与大家思想挪亚造方舟以及洪水的事情。挪亚成为一个新族类的开始，挪亚亲自看见旧族类的灭亡，挪亚亲自带来新族类的开始，这在人类古代史里面是一个很重要的阶段。神要消灭那些抵挡他的人，神要重新建造一个新的族类，然后把新的旨意委托给他们。这就是基督徒经常要思念的一件事情，我们不能顺从犯罪的人抵挡上帝，我们常常要更新我们的生命，我们用神所给我们的智慧能力去带领别人走在神旨意的道路中间。我们是新造的人，旧事都过去了，一切都变成新的，因为我们是在基督里面被造的。

这样，历史一次一次告诉我们，当人的罪恶满盈的时候，神的灾祸就临到人，然后神就营救那些他要拣选的人。他要继续创立一个新的纪元。挪亚的时代是如此，亚伯拉罕的时代是如此，上帝消灭了所多玛蛾摩拉，因为人的罪使神的心伤痛。这样到了旧约的时代，上帝就赐下施洗约翰，对人说天国近了你们要悔改。看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。那些坐在黑暗里面的人必有大光照着他们。新约的时候，又是一个新的时代的开始。当基督教慢慢衰微，慢慢变质，慢慢从里面腐烂的时候，上帝就兴起马丁路德、加尔文从新开始，使全教会归回全本圣经正统的思想。这些都是圣经的教训，这些都是上帝工作的方法。

那么在挪亚方舟的难处我们讲完了以后，我们看见上古最后一个很难解释的事情，就是巴别塔建造的这件事情。这是第十一章的话语。

自从1850年，杜宾根学派的新派开始，就很多的德国人不相信第一章到第十一章的事情。所以慢慢新派就带出一个传统来，圣经创世纪第一章到第十一章是不可以相信的。什么叫做伊甸园的事情，什么叫做亚当用泥土被造，什么叫做挪亚建造方舟，什么叫做巴别塔的故事，这些东西都是违背理性的，这些都是人现代的头脑不能接受的。所以新派的神学只相信创世纪十二章开始的历史，认为以前的话都没有真正的出现，那些都是神话性质没有意义的。只有第十二章开始，上帝呼召亚伯拉罕的时候，真正的历史才开始。

但是新派这么解释，福音派基要派的人不肯接受。因为我们如果没有相信上帝创造人类，我们就没有办法明白这世界的状况是怎样来的。如果我们没有真正相信亚当堕落，我们就没有办法解释人的罪为什么到人最文明的时代都是没有办法解决的事情。所以我们继续接受从使徒传下来的信仰。

今天我们讲第十一章的时候，这是上古历史中间一件很难解释的事情。十一章一开始告诉我们什么？那时的人类口音是一样的，那个时候人类的语言也是一样的。这句话是多美丽的事情，你看见世界上有人讲英文，English，有人讲Singlish。所以同样的语言，不一定有同样的口音。同样闽南话有不一样的口音。所以当时的世界多么美丽，人都讲同一个语言，各地的人都有同样的口音。所以那个时候交通很自如，语言很通顺。但是就发生了一件事情，他们就移动到东边的地方，我们找到一个示拿的一个平原，他们就定居下来了。定居下来他们就彼此讨论一些事情，我们要用泥土造砖。这就是人类建造房屋的开始了。这就是人类建造硬体的房屋的开始了。

那么我们既然建造把软的泥土烧成一个很硬的砖，再用一些料把它黏在一起，这样他们就妙想天开了，让我们造一座大城，造一个高塔，这个大城大到一个地步，把我们所有的人类包容在一起。这个塔高到一个地步，使我们这个塔可以通天。

你说这是文化的两个方向，文化的第一个方向是什么呢？就是世界大同，天下为公，全人类在一起。文化的第二个目标是什么呢？天人合一，从地通到天那里去。所以这就是文化的两个大的理想。无论哪一个时代，无论哪一种文化，都包含了这两个因素。怎样建立桥梁使全世界的人都合而为一，怎样建立高塔使人与天上的上帝可以连在一起。那么这伟大的理想，到底后来是不是都成功成为事实呢？不是的。

英国二十世纪最伟大的历史学家，汤恩比，他讲一句话语，从过去到现在，这几千年来各种文化同样的理想就是，怎样建立一个繁荣富强公平的社会。但是他的结论是什么呢？从来没有一次是建成功的。不但如此，汤恩比又讲另外一句话，人类这6000年来记载的历史，只有证明圣经里面一节的圣经，就是罗马书所讲的话语，罪的工价乃是死。所以结果他给世界文化带来一个非常悲观的宿命，人一直有伟大的理想，人一直没有达到真正的目的。所以共产主义有伟大的理想，共产主义是凄凄惨惨的收拾作它的下场。这样这世界所有伟大的理想，后来都变成梦一样的消失。

那么这些现在几千年研究出来的成果，原来就是创世纪第十一章所记载的情形。人彼此说，我们要，我们愿意，我们必定要做成，我们心里所要的事情。这样你看见创世纪第一章跟第十一章就有一个非常大的对抗。创世纪第一章是上帝说，我们要按自己的形象样式来造人。第十一章说，人说，我们要照我们的计划来成就事情。这样宇宙中间最大的矛盾是什么呢？神与人之间最大的冲突是什么呢？是主权的冲突。

在我提到上帝形象的那些讲章里面，我告诉你，上帝有绝对的主权。上帝是天地的主，他是时间的主，他也是空间的主，所以他以绝对的主性自我宣称我是主，然后这位主就按照自己的形象创造人，所以在他里面所有的本性，在人里面都有影子存在。神的主权的这个身份，也透射了形象样式在被造的人的里面。所以人有神主权的形象，神有上帝自我做主的形象样式，所以人在被造界里面说，我是主！那么当上帝把万物为人而造的时候，上帝说你就管理这一个万有，治理这个地，修理看守这个伊甸园。所以这个管理、治理、修理，这就是人类的文化使命。当你治理这个地的时候，你要耕种，你要开垦，你要松土，你要撒种，这个叫做Cultivate。Cultivate这个字后来就变成Culture的因。

所以神是主，神创造了万有交给人管理，神就把他主权的形象样式放在人的里面，那么人也变成主了。那么人是谁的主呢？人是万有的主人。而真正的主是上帝。但是当人可以在万有的面前作治理、管理工作的时候，人就把他的主权绝对化到连上帝他都要反抗了。所以这就变成人的主权跟神的主权冲突，这一件灵性上很困难的事情。

今天我们灵性所发生的一切的毛病，都是起因于主权的冲突。就是人不肯在神的面前称他为主，人不肯谦卑的顺从神为主。保罗还没有信主以前，他就逼迫信耶稣的人。保罗被主改变以后，他就甘愿做主奴仆的人。我做耶稣基督奴仆的保罗，告诉你，我们宣讲的是基督为主的信息。这样主权的冲突，就把整个人类的信仰、人类的宗教、人类的灵性分成两类了。

第一类就是以人为中心，第二个以神为中心的神本的神权。神坐宝座的时候，人就顺从他。当人坐宝座的时候，他就抵挡上帝。当耶稣基督到世界上来的时候，希律王不肯顺服，所以希律王要杀耶稣，因为他愿意自己做王，他不能让神的儿子来做王。所以主权的冲突，就是一切灵性困难的开始。

那你在创世纪第十一章里面看见这样的情形，就是人以自己做主，以自己的计划，来要成就来要反对上帝的计划。但是这一章的圣经给我们看到一件很可怕的事情，就是许多思想灵性不成熟的人，当他们一看这段圣经的时候，他们就感到上帝太小气了，上帝心肠太窄了，上帝一定心里发生问题了。他充满妒忌，所以他不甘愿人成就事情。如果这事会成功的话，那么他要做什么他什么都可以成就了。上帝说这样就不行，所以我们要下去搅乱他们，我们要下去拦阻他们，不让他们成就这个事情。

我相信很多的人以为自己的理性，了解这段圣经就是看到一个小气的上帝。其实这样的一个信息，在创世纪一共出现两次。一次在创世纪第三章，当亚当夏娃吃了禁果以后，耶和华如此说，他既然知道善恶，像我们一样，那怎么办呢？我们就要把他赶出去了。所以这不是一个小气的上帝吗？这不是一个充满妒忌的上帝吗？而这种秘密深到一个地步只有上帝自己知道，人从来不知道。好在魔鬼偷偷漏掉一点秘密，我们才知道原来上帝心怀不善。

所以魔鬼对亚当夏娃说什么呢？你为什么不可以吃？上帝说不可以吃。难道上帝真的叫你不可以吃呢？是。上帝说你吃了一定死。哎呀，不一定死啦。所以上帝有没有说，亚当说有，他说难道上帝说。上帝说，一定死。蛇说，不一定死。这样就把绝对的变成相对的，把肯定的变成不肯定的，把一定变成不一定。这样就产生了如果绝对的变成相对的，如果一定的变成不一定的，那么这样我们就用相对的精神去处理绝对的事情。当把绝对的变成相对的时候，你一定产生妥协。相对的变成绝对的时候，你一定自己走死胡同。

今天整个文化的事情，就在这个困难的中间。所以撒但对亚当夏娃说，上帝知道你若吃了你就能像上帝一样知道，这件事是上帝不要你知道，而你不知道所以我告诉你，免得你不知道。这样就产生了知识论一个最大的混乱。这样这是第一次的出现，亚当夏娃就这样相信了，尼采就这样解释了。所以今天许多读哲学以为自己头脑很高的人，是很糊涂的人。

我们印尼人有一句话说，前面秃头的是很聪明的，后面秃头的是思想的人，前后都秃头的，他自己想他很聪明的人。所以当人自己想自己很聪明的时候，他就以人本，以人的思想的思想的本，去衡量、去怀疑，去打折扣神所启示的真理。

所以当第三章出现那一句话的时候，你错误的了解是什么呢？上帝不要人知道他知道的事，原来上帝心肠很窄小，上帝充满妒忌，这个上帝是不象样，不理性的上帝。相仿的，这一章就是这样讲了。人要建造高塔的时候，上帝说不许，这样你做什么都可以了，那么我们就要反对你了。所以我们下去，变乱他的口音，让他建不成。这样的上帝太小气，这个心肠太窄了，心里很不善的，他是一个妒忌的上帝。

这章圣经是这样解释的吗？我告诉你我要用一篇的电影来解释这个事情。有一片音乐片叫做《苏刷嘎》（音译），是描写真实的事情，是很感动人的故事。有一个钢琴老师，弹的好得不得了，他教得好得不得了。有一些有天才的学生都给他教了。其中有一个印度裔的家长，他们就把他最聪明的孩子，很英俊的少年，送到这个老师那里去。所以这个苏刷嘎就教这个孩子。教了十多岁的时候，哇琴弹的好得不得了。这是他一生所教的最好、最年轻、最英俊、最有钢琴才华的学生。但是做父母亲的人，心里有别的动机，他盼望学，孩子学成了以后，快快发财，因为他们家境很穷。所以把孩子送到这个老师那里，他付的学费太大的，但是一直学一直学一直学，永远都是学，没有机会出风头，没有机会发展他的才干。有一点像听唐崇荣的讲道一样，一直听一直听一直听，听了8年还在听，没有机会去讲道，没有机会到别的地方去，听了这么多至少拿几篇出来也不错的。所以这个父母就慢慢急，对这个老师不满意。原来你一直要刮我们的钱，你一直叫我们付学费，然后我的孩子一直是你的学生。

这个孩子到了十八、九岁，琴好得不得了的时候，忽然间有另外一个公司说，你的孩子弹的很好，我们请他开音乐会好不好？但是这个老师已经对他说，我不准你上台，我不准你弹琴，我不准你开音乐会。他知道老师很严格，所以他不敢。但是另外一方面所给他的条件太好了，你一直学一直学，你没有出头，你的老师心肠太狭窄了。所以我们要开一个音乐会，租一个很堂皇的音乐厅，让你这么伟大的才华有表现的机会。而我们要好好宣传，因为我们懂得做生意，你的老师很笨，不懂只懂得弹琴。我们懂得提拔人才，你的老师只懂得埋没人才。我们也知道你们家境困难，许多很多的钱。这个音乐会成功以后，我们会把很大的酬谢金给你。这样我为你出名，也为你赚钱，你名利双收，你的家境就好起来了。

哇，这个父母亲很高兴，笑到眼睛不能合起来，就这样把孩子交给他们了。他们做了很大的广告，但是他们唯一不敢讲的就是告诉那个老师。所以还是照样在那里弹，但是别人把这件事告诉了老师。老师很难过的知道，这个孩子不对他说话，这个孩子不成熟告诉他，原来不久以后他就要开音乐会了。他是绝对不准他上台，绝对不准他弹琴，在众人面前开音乐会的。现在变成有内心斗争了，所以这个老师静静不讲话，这个学生也静静不讲话。心里想给你绑这么久了，现在出头的日子来了。我要开始我的事业了，我一定把你这个狭窄心肠的老师把你放掉，因为你太自私了，你太妒忌了，你太绑我了。

所以这样过了几天以后，这个孩子就去音乐会了。在音乐会以前，很短的时间，就有一张很漂亮的请柬寄到老师这里，老师看了以后，不知道心里很难过。这什么意思呢？表示你从来没有替孩子做想，我们不必你，我们也有出头的日子，你看见没有？连请柬都这么漂亮。他越想越难过，到了那一天，他很寂寞，他不知道要不要去。这是我最好的学生，我如果不去，我老师不捧场。我如果去，那我怎样去呢？因为他违背我的心愿。现在不是他开演奏会的时候。所以他七上八下很难过。到了演奏的时间开始的时候，这个老师还在家里，看着请柬，决定不去。让那个场合继续下去吧，明天如果有消息来我再接受就是了。到底他演奏的好不好？到底成功不成功？但是他心里很难过，一分钟一分钟的过去。到他知道弹那一首歌，到什么时候有结束的时候，突然间他换衣服，决定去看那个音乐会。

他就慢慢走慢慢走，走到音乐厅。但是他不从正门进去，他绕到后面的门。当然音乐界的人都认识他，所以慢慢慢慢他走走到后台的地方，他从一个门缝看见他的学生正在演奏。哇，每弹一首歌，鼓掌像雷声一样多。但是他就不是要听那些，他要听的就是最后一个乐章，最后一个Movement。他在弹的时候，交响乐全部在拉，这个老师就在门缝那边看，一面看一面紧张，突然间他看到了他一生最怕看到的事情。他最好的学生，那么潇洒、那么英俊、手指在琴键上面飞舞，突然间忘记了，弹到一半忘记了。交响乐一直弹下去，钢琴的声音停止了。停止了这个学生就乱了，乱就开始措他的手，一直想怎么连下去，怎么想都想不起来。后来试试看连下去连不下去，弹的跟演奏的不同的一段。越乱越厉害，越乱越厉害。结果那个拉提琴的，整个乐团开始乱。指挥就紧张起来了。怎么独奏钢琴变成停下来了呢？所以结果有的就不弹了，一个不弹别的也不弹了，就慢慢慢慢停下来了。下面的人开始吹口哨了，下面开始骂了。这个票这么贵，结果叫我来看一场弹到一半，弹不下去了。所以一个接一个就离开了，这个老师在那边看见了，他如同刀割着他的心一样，这个时候，电影忽然间变成白色，变成黑白的电影。

这个电影是什么呢？是30年前，已经发生过的事情。30年前，苏刷嘎是一个最伟大、被认为最有潜力成功的演奏家。因为太早上场，所以他自己弹到一半忘记了，结果不能下去，就第一次音乐会把他一生演奏音乐的前途埋葬掉了。从那个时候开始，他只能做一个钢琴老师，教学生，永远不能再上音乐厅，永远不能再演奏了。所以他很痛苦他的失败，他就定下一个心愿，如果我有机会，我要教一个伟大的学生，我一定不准他随便开演奏会，我一定不准他太早还没有成熟就去演奏。然后他定下这个心愿以后，他就重新奉献一生做教导人弹琴，伟大的工作。结果呢？他发现他所有的学生里面，只有这个学生是最好的。所以他从前失败了，所以他寄望这个学生可以成功。所以他一直不准他上台，不准他演奏，因为他有一些最真实的理由是这个孩子的家长不知道的。

我用这个故事来解释巴别塔。为什么上帝不要人建巴别塔呢？是不是上帝从前也建巴别塔建不成现在不要人建呢？不是的。因为建巴别塔的时候，有两件很重大的毛病人没有发现。第一个毛病是什么呢？我们要建这个塔，使它通天。这是一件可能的事情吗？你建一个塔会通天吗？你靠着这个人造的塔上天吗？你知道不知道天多高地多厚吗？人哪，你有没有搞错啊？你用砖头叠叠叠，会叠到天上吗？不是叠叠叠，不是叠上去，是跌下来。你绝对没有可能用造的塔通天，所以我要拦阻你，我要禁止你，不是因为我心狭窄，不是因为我不要，是因为你这件事是错误的决定。

你们年纪比较大的人，你们都有这样的经验，你痛苦的经历，你苦口婆心的劝勉，人把你的话当做玩笑，因为他们自视甚高，自信太强。我三次对我的孩子说，你很聪明，你的头脑很好，上帝给你很多的才干，我只告诉你一句话，你的自信心太高了。我这一生对我的孩子三次讲这样的话。感谢上帝，他是不容易作决定的，也不愿意随便跟随人的话的人，连我作他的父亲，他都很谨慎，不会随便完全听别人的话。

他的思想非常聪明，今年他物理学可以拿到博士的学位。我从前问他说，你从前几次奉献作传道，为什么你没有出来读神学呢？他说我不要做一个普通的传道人，我要先研究上帝所造的宇宙，最困难的事情都明白了，我才奉献。今年他的博士要拿到了，前几个月，我到美国跟他谈谈话，他现在决定奉献要读威斯敏斯特神学院，已经被收了。我有三个女儿，只有一个男孩子，决定他继承我侍奉主的工作。

亲爱的的弟兄姊妹，现在他不像过去那样过度自信了，他可以好好的顺从真理的话语，比较谦卑，更成熟了。许多时候，我们先看不起上帝。那你看不起上帝你怎么会好好听道呢？你先看不起圣经，所以人家一解经你就想走。你心里先假设这些传道人笨的半死，这个上帝心肠窄小我还要听他做什么？其实不是如此。

上帝不许可人建巴别塔，不是上帝妒忌人，不是上帝心肠窄小。就像苏刷嘎不要他的学生失败，所以不准他上台一样。今天我们每一个人能够明白这一个功课，我们一生就少了很多不必要的失败。一个最有智慧的人，是以敬畏上帝，吸收神，谦卑领受他给我们智慧的人。所以以智慧吸收神的智慧，这个智慧是最高的智慧。最笨的人是以自己的聪明来抵挡神给他的聪明教训的人。

人哪，你要做什么？你要用砖建一个塔，这个塔可以通到天。你知道这个天多高吗？你知道你多笨吗？你知道你以为你自己厉害是多么愚昧的事情吗？我告诉你，当神拦阻你的计划的时候，你要感谢上帝。当神许可你顺利，你做什么事都成功的时候，那可能就是神任凭你的时候，是你最危险的时候。

医生对护士说，第三号病房的那个病人，你不要给他吃很甜的东西，你也不可以给他吃太咸的东西，你也不可以给他吃太多的饭，因为他这个过了，那个过了，他现在是很不安定的血液里面的成份，这个不可以吃，那个不可以吃。你说，医生啊，你不要管我，我就爱吃这些东西。医生说，我不是妒忌你，我不是怕你吃多我没有份了。我是为你的好处告诉你不要吃。医生啊，你太苛刻了，你太不近人情了。医生说，我告诉你，我为了你的生命给你一些的禁止。命令的总归就是爱。从来没有人把爱跟命令讲的这么简洁、这么清楚，像圣经保罗所讲的一样。

但是有一天，护士得到医生的吩咐，到第三号房间扣门。进去对他说，医生说，从今天开始，你什么都可以吃了。啊，感谢主，我的病好了。是吗？我现在病好了吗？不是，因为你明天要死了，因为既然明天要死了，医生说开放，这一天给你自由自在，什么都吃，因为后天吃不到了。

你以为只有是好东西吗？你以为完全照你的意思成全是好东西吗？上帝说，我不要他们成全他们的心愿。这里面深澳的意义，是很多人看不到的。所以我们就避开困难，我们甚至不信有这样的历史。这个与圣经上帝的智慧是前后贯彻始终、完全一致的事情。感谢上帝！

人如果那一天一直造一直造，砖头所建出来的有限的塔，会建到多高呢？以后摔下来怎么样呢？因为那个时候没有钢筋水泥啊，所以用砖头黏一个东西要一直黏，要黏到天上，你说这是好笑的事情吗？我告诉你，那个塔就叫做毛泽东的人定胜天，同样一个塔。这是很可怜的事情。当人以为人比上帝聪明，人以为我突破上帝的束缚，人要攻破上帝的限制的时候，这是自以为聪明的人最笨最笨的事情。

神的干预，上帝说我要下来，我要看人做什么，我要变乱他们的口音。把他们分散到全地，使他们做不成这件事情。我告诉你，上帝对你的干扰，是你有福气的时刻。上帝拦阻你的意念，是约束你的野性的一个时刻。这是很好的。

我们的手这里，有一个很特别的东西，当你手发炎的时候，这里就痛得不得了，那边就被约束起来。这个约束做什么呢？神的安排。使有毒的细菌不能进到你心脏里面。当上帝约束你的时候，当上帝拦阻你的时候，当上帝阻挡你的时候，你不要以为上帝狭窄，你不要认为神妒忌你。

我有一个学生，他要到外国读书。我对他说，你要去的这个学校不是好的，因为我认识他们的教授学术不够。而你很聪明，你去那边读书是浪费时间，我非常可惜你到那个学校读书。他听不懂，一个人心中定了他雄心野心定了一些话，他什么真理都听不进去。他怎么回答呢？唐牧师原来是拦阻人读书的人。我怎么会拦阻你读书呢？我介绍你更好的学校，我替你写推荐信，他就是不要，所以这种人很难跟他讲理。

还有一个学生，他说唐牧师我爱上某某女学生，哎呀，那个女孩子脾气坏的不得了，我感到很可惜，这个人你看她什么东西，你感到她很可爱呢？我看她很漂亮，她很聪明，她也很活泼，所有的好处都讲完了。她脾气不好你不知道吗？他说我就是喜好这种脾气的人。那我说好了，明天就结婚吧，你不必再问我。

亲爱的的弟兄姊妹，神拦阻人的时候，及时的拦阻，是对你的爱。许多时候，我们自己的心愿，完全成全的时候，就是我们灾难的开始，就是我们走进死亡的坟墓。

当1666年的时候，英国发生大火，伦敦有三分之一的地方烧完了。后来国家就决定重建一个圣保罗大礼拜堂。也就是在泰晤士河你可以看见，在高岗的上面，高耸入云的那个圆顶大礼拜堂。那么请哪一个人作工程师呢？一个叫做Wren。他不但建了这个大礼拜堂，他也建格林威治双塔。他又一生建了537间最漂亮的地方。那么圣保罗大礼拜堂是最高的，离开地面365英尺，哇，上面很多的雕像，很多的马赛克。这些伟大的艺术在镶嵌在其中的时候，有一天有一个工匠，正在那里雕塑，在那里弄好，好漂亮以后，他要看一看到底有没有平衡，所以他就退后几步。那个时候那个架子在吃不到十多层楼高的地方，他在那里一面预备一面画，然后他就退后看退后看，他感到还不够远，所以他再退后，结果他退到最后一步他还不知道。他再看，再退，再看，再退，当他退到最后一步再加一步就掉下去就死了。

那个时候有一个朋友正在旁边粉刷，一面粉刷一面看见他的朋友退到快要掉下去了。他一叫那个一吓就死了，他去拉来不及因为差一步。他忽然间急中生智，马上把他那一个毛刷在他那个艺术品上面乱刷一场。涂了以后，那个人大发脾气，我做了半死，你乱涂，你做什么！就向前来。一向前来，要打他的时候，他说你可以打我，至少你已经向前了。什么意思？你回头看你站在什么地方？他回头一看，他才知道，我非常谢谢你，你把我的艺术品涂了。为什么你涂？因为我糊涂。所以好在你把它涂坏了，我才没有跌死。所以从那一天开始，他跟他结成最好的朋友。

亲爱的的弟兄姊妹，你要的上帝都给你吗？那是灵恩派。今天灵恩派的会友多得不得了，求什么主给他，求什么主给他。我告诉你，这不是圣经，什么都给你的，一定是拐孩子的人。什么都Yes，Yes，一定是骗子。你真正的父亲，对你说我不给你。你说为什么？因为时间还没有到。我不给你。为什么？因为我有另外的计划。

你明白这样深的道理吗？为什么上帝不准人建巴别塔呢？为什么上帝要变乱口音呢？第一，因为他们正在异想天开，一个根本不可能的事情。第二，他们要建巴别塔的时候，讲了一句话，我们要宣扬自己的名在地上，这不是上帝造人的目的。

你要出名吗？这没有错吗。唐牧师你也很出名吗，我们要出名有什么错呢？没有错。但是我告诉你，虚名不同美名。圣经说你不要贪图虚名，圣经说你不要羡慕虚荣。但是你说哦，上帝不要人出名，不是。上帝不要你有虚名，有虚假的荣耀，有虚浮的名誉，这个没有意义的。你要出名，你要怎样出名呢？要靠自然的成名。所以圣经另外一句话说，美名胜过大财。你分辨出来了吗？上帝说虚名是没有用的，美名比千万财富更要紧。

有时候我很感动，林望杰博士，一次指挥可以一、两万美金。他为了归正学院，就整个月待在那里把所有的指挥都推掉。有时候他为了再筹备各地布道会，他自己出钱坐飞机飞到每个城市去协调那些比较狭窄心肠的牧师。把大家联合起来开一个大的布道会。我们九月份，布道团会用一个8000座位的多伦多的大地方开布道会。他去很多次，有一次他对我说，当我指挥完了，全场站起来鼓掌，那个时候我的喜乐，还没有我看见布道会很多人走到前头认罪悔改的时候那个喜乐。

钱财好吗？好，没有错。美名胜过大财。你如果为虚名而追求，神一定不喜欢你。所以这两件事情，不可能通天的。我拦阻你你要感谢我，你要荣耀你自己名的，你的灵性会更败坏。所以你清楚看见，创世纪第十一章，人要宣扬自己名的时候，神就把他们口音变乱了。使徒行传第二章，当人宣扬耶稣基督的时候，神就把所有的口音统一了。

你看见神的作为吗？什么叫做第一次讲方言的一个大聚会呢？就是他们讲起了人人都懂的话语。然后有的人从埃及来、有的人从阿拉伯来、有的人从弗里加来、有的人从小亚细亚来，有的人从马其顿来，这四、五种地方的人都讲不同的话，但是当圣灵把方言赐下来的时候，都听明白了。所以圣经的方言，是使不明白的人有了方言变成明白，而现在灵恩派的方言，是使本来已经明白的一听他们变成不明白。那么这个不同你听了，我讲你明白不明白？你要从总原则去处理，看见话语中间的经意，因为字句叫人死，经意叫人活。真正的方言，真正的目的，使不同语言的人因为要明白耶稣基督的名就变成完全一同明白了。

现在圣经已经翻译成1300多种语言，每一个人都可以明白上帝的话。你故意再讲方言，把明白的讲成莫名其妙不明白，然后你说这是圣灵的工作吗？我告诉你，当人传扬自己名的时候，神就变乱他们的口音。人传扬耶稣基督的名的时候，上帝就统一他们的口音，这才是圣经总原则，这才是圣经给我们的智慧。

今天我们看圣经，先看不起，先不信，然后先自信过高，我们就怀疑上帝的道，批评上帝的道。上帝心肠太窄了，上帝充满妒忌，上帝不准人成功，所以上帝上来，就变乱人的口音。我告诉你，不是的。我年轻的时候，我读过一篇文章，这个文章的题目我后来从来没有看过。这个文章的题目是什么呢？求名、成名、逃名。求名是什么？很怕世人不认识你，以各样的办法使你可以出名。这些不是穷人，不是普通人。

我们年轻的时候，我们很怕不出名，所以去旅行就到处写名字，盼望人家知道有这一个人。树上也刻名字。不出名就算了，你这样爱出名爱到在厕所也写名字，让人家去大便也看看你名字，有什么好处。我们就要出名，要出名，出名到这么下践。我告诉你，有钱的人要出名，大财主常常用钱卖命。

李嘉诚送一亿港币，这是世界最有钱的华人，他给某一个大学，医学院。哇，他们学生都非常高兴，因为这个财主到底做一些好事情了。赚钱很多要褒赏社会，所以很好。后来第二天发现不对，因为李嘉诚出钱的原因是什么呢？关心医学吗？关心穷人吗？关心读医学的学生吗？不是。他有一个条件，你这个学院就改成李嘉诚学院。原来他是要名，一提出来以后，学生就示威就反对他。所以我告诉你，求名不对的。

如果你没有名，不要紧，至少妈妈已经给你起名了。如果人不明白你的名，也不要紧。至少你家人太太记得你叫什么。那么不太多人知道也不要紧，不要求名，连上帝都不喜欢你传扬自己的名。但是如果成名呢？那成名就成名咯，也不必逃名咯。人家如果问，你是杨长老吗？你说，不是，我是他弟弟，不必啦。你就承认你是杨长老，你不必逃啦。如果人家说你是唐崇荣吗？我每个礼拜至少七八次人家问，你是唐崇荣吗？在香港有人知道，在吉隆坡有人知道，好几次在路上有人说你是唐牧师吗？我说你是哪个教会的会友？他说我不是基督徒，我在电视上看过你讲道。那表示我也出名了。出名犯罪吗？主啊，求你赦免我的罪，因为我出名。出名没有犯罪，出名没有错，那是很自然的事情。所以无名不求名，出名不逃名。大家说，1，2，3，无名不求名，成名不逃名。所以那篇文章很有意思的。求名不必，成名不怕，逃名也不需要。就是这样简单。

前两年，一年多以前，我要动心脏一些的手术的时候。不需要By Pass，只需要放塞进去。我要放好几个Stamp。很多人说，你一定要去美国去做，因为美国这个医院很出名，那个医院很出名。你至少要新加坡做，因为新加坡很先进很先进。有的人说你要澳洲去做，因为澳洲早就很多成功了。我差点说，最好去南非做，因为那边是这边所有的医生的鼻祖。但是我告诉你，一件秘密哦，南非最先开心脏的叫做什么？本纳博士（音译）他最先开心脏。但是到两年前才知道一件秘密，从前没有人知道，他开完了心脏以后，要缝的时候，他的手抖。这个人不是很会缝，从来没有做过裁缝。所以怎么办呢？不知道要怎么办。要缝的时候，有困难。后来呢？他请医院一个扫地的人帮忙他缝。那一个人是非洲的黑人，手很精细，要缝回去的时候，就请那个黑人进手术室去帮他缝。缝完了以后，绝对不可以告诉。所以这个秘密一直保持了几十年，到两年前才宣布。为什么呢？因为那个时候黑人在南非政府下面是完全没有地位的，而且如果知道这个医院用黑人缝心脏，可能整个医院都会被关门。

所以我想呢，要去去非洲更好。但是有人说你一定要在新加坡，有的人说你到美国。李文正（音译）先生对我说，我陪你坐飞机，一同到澳洲。我说不了，我就在吉隆坡做。哎呀，这个马来人会不会做什么呢？吉隆坡到底会做什么呢？原来有一个医生是印度人，这个医生常常周游列国，他是有一些新加坡的医生、吉隆坡的医生、菲律宾的医生、台湾的医生、印尼的医生、六个国家请他做东南亚总顾问。那么我就告诉林望杰博士，我要在吉隆坡。他也摇摇头，最好到美国来好了。布道团团长随便给人家开刀，哪里可以。我告诉他，这个医生很好的。他说，告诉我他名叫什么，我要查。

我给他名字，给他英文名，还有另外一个名字。结果他查，去查电脑。后来他告诉我，不可以，你知道这个人在整个Internet没有名字的。没有名的。唐崇荣，一开出来，8800次。我从来不知道，到现在我都没有开过电脑，也没有看过我的名字在电脑中，从来没有。到现在打手提电脑要关的时候，那一个按钮我都找的半死。我是十八世纪的人。所以他说不可以不可以，你不可以给这个医生开刀。我一开电脑，你的名字8800次，我一开林望杰名字，8200次，你所讲要替你开刀医生，我一开一次都没有。这样的人怎么可以给他开刀。原来还有另外一个印度名我没有给他，所以他查不来。这个医生很出名的，他在巴黎放塞的时候，全世界2000个医生报名作他的学生。所以感谢主。

事实证明，我好好的，不然在这里不是人，我在美国装三个塞，医院算十万美金。在吉隆坡装，不到一万多美金。到新加坡装，可能要四万美金，连医药费，连麻醉费等。所以我要节省一点钱，虽然布道团费用很大，我尽量用钱做上帝的工作。

亲爱的的弟兄姊妹，我学了一件事情，求名，不必。逃名，不需。成名，不怕。好不好？但是上帝说，你为自己图谋大事，你贪图虚浮的名，我会拦阻你。你宣扬基督的名，我会把圣灵赐给你。这就是为什么巴别塔不成功的原因。

今天你听清楚了吗？上帝妒忌吗？上帝心肠窄小吗？上帝故意拦阻人要做的事情吗？不是。这都是上帝的恩典。愿主给我们明白这一段圣经的难处，我们更顺从上帝。阿门？

我们低头祷告：“主啊，感谢赞美你。因为你的恩你的爱，你继续用圣光照耀我们，用你的圣灵引导我们，你在圣道中隐藏的智慧何等长阔高深。是我们有限的理性不能明白的，是我们有限的经历不能体会的。所以求主你继续光照我们，继续用你的灵引导我们，引导我们进入你的真理，免得我们像世界上那些哲学家，无论怎样他们都要攻击你的话语，因为他们自己不了解，他们就认为你的话不合他们的理性，你的话就不是真理。求主赦免，赦免我们有这样的动机，赦免我们有这样的幼稚，赦免我们有这样的自私，赦免我们有这样的愚蠢自信，求主听我们的祷告。求主赐福这些的聚会，使我们每一个礼拜查考圣经，要认识你圣经困难背后所隐藏的智慧，你就光照我们，你与我们同在。我们把所有的听众，交回你的手中。人的声音停止的时候，求主圣灵的声音继续对我们说话。感谢赞美，奉主耶酥基督得胜的遵名求得。阿门！”.