[基督徒] 听道笔记 愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈 于宏洁

愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈

于宏洁
20130106


弟兄姊妹们，平安！今天是我们2013年第一次主日的聚会。不光跟大家说新年快乐，真的希望像刚才诗歌所说的，又是一年我们证明他的同在。我们的主是乐意跟我们同在的神。真希望每一次的聚会我们因为爱他，高举他，让他的同在显为真实。这两天正好生病，我今天的信息是很需要用力的。

我想我们每一个人在主的面前都不要停止我们的成长，神还把时间，把年日留给我们，都是机会，让我们更深的认识他，让我们更深的来成长。在英国，司布真的教会里面有个很漂亮的钟放在聚会厅里面，有一天被小偷偷走了，但是小偷留了一张纸条给他们。他说：牧师先生，我知道你们只重视永生，时间对你们不重要，所以我把它拿走了。这句话似对似不对。我们的确重视永生，但是时间对我们太重要了。因为我们居然可以用有限的时间来经历来得着永恒的价值。我们也就是在短短的人生中认识了这位伟大的主，我们得到了永远的生命，不光我们得到了永远的生命，从我们得救那一天到我们见主的这一段时间，这么短暂快速流逝的时间居然可以让我们和永恒发生关系。什么时候在我们的时间里面跟基督发生了关系，它就产生了永恒的价值。如果我们的时间里面没有基督的话，就是浪费。台湾大学里面有句话，时间就是生命。很多商人的桌子上摆着时间就是金钱。对我而言，时间就是跟永恒发生关系的一个机会。所有在时间里面，不管是什么遭遇，只要跟基督发生关系，就有永恒的价值。钟可以被偷去，但是我们爱惜光阴，珍惜时间的心志不能被仇敌破坏。今天多少人对时间的重视已经被仇敌偷去了，破坏了。我们从早到晚不晓得在忙什么，忙到盲目了。有太多的事情发生在我们的周围，有太多的责任在我们身上，有太多的兴趣我们想去做。更不要说internet发明了多少新产品，它们占据了我们多少时间。这叫做被蝗虫蚂蚱吞吃的年日，完全没有价值。

弟兄姊妹，在新的一年里面，我们真的希望我们都起来爱主。这两天我非常谢谢brother Emest,我这天发烧没来，听说他呼召大家更新奉献，呼召大家到主的面前来亲近主，来被圣灵充满。这真的是宝贝。我们不是只有在新年或是夏令会才鼓励弟兄姊妹亲近神，更新奉献。我们希望藉着这样的聚会，我们可以尝到一点甜头，其实我们可以随时亲近他的。我们是随时，也应该来更新我们的奉献的。你看我们人多么渺小，地球在浩瀚的宇宙中，不过是海边的一粒沙，这位神说有就有，命立就立。但是他居然爱我们这样小小的人，而且爱我们这样败坏的人，而且他爱我们爱到一个地步，他把一个应许讲的清楚，我们什么时候亲近他，他就亲近我们。你不能够想象我们人在宇宙中是这么小的受造，但是我们却可以影响神。我们只要亲近他，他说他一定亲近我们。而且不光这个样子。他应许我们，我们只要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了。所以以前有人说宇宙中的三巨头，神，撒旦和人，神跟撒旦的焦点在我们人身上，我们是最渺小的，我们是最无力的，我们比堕落的天使更微小，更不要说我们跟这位至高的神。雅各书4章7节，居然把权柄交在人的手上，他说“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。”这是何等的恩典。所以我们希望新的一年，我们再来证明神的话是真的，让我们来经历我们的神，他是这样可以亲近的神，我们要经历他赐给我们的得胜，靠着基督，凡事上彰显他的荣耀。我们每一天都应该在主的面前更新自己的奉献，每一天在主的面前学习亲近神。

今年我们定的题目是“愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈”。这是几个月前，我在那里祷告寻求的时候，这句话出来。这是士师记5章31节的话，诗歌之后结束的话。你如果要充分地了解这句话的真实含义的话，你需要读过整个士师记第5章，甚至你应该从第4章读起。

在士师记里面有一个很悲惨的局面，就是神的百姓一再的失败，一再的失败，一再的失败，他们离开神，他们不顺服神，他们甚至去拜别神。然后神就兴起仇敌来管教他们，他们就吃了很多苦头。那个苦就一直增加，一直增加，就好像你在烧热水一样，越来越热，到最后不得了了，它就沸腾了。神的百姓痛苦痛苦，到最后他们就向耶和华哀求。有的等了20年，有的等了40年，他们实在受不了了，被仇敌辖制，向神哀求。然后神就兴起士师拯救他们，把难处挪掉了，圣经上说太平了。没有多久，他们又去犯错了，他们又远离神，然后又开始受苦。被神管教，兴起仇敌来辖制他们。然后痛苦越来越加增，越来越加增。到最后又向神呼求了。整个士师记发生了七次，神的百姓就是没有学会功课。然后你又发现一件很稀奇的事情，士师记所有的仇敌，每一个仇敌来都可以辖制神的百姓，同样的仇敌，在约书亚记，全部是约书亚手下败将。当神跟人关系对的时候，当人信靠神，把神摆在该摆的位置上的时候，所有的仇敌全部降服在他们底下。当神跟人关系不正常的时候，连再小的仇敌都可以来辖制他们。弟兄姊妹，你不觉得我们的生活也是这样吗？当你跟神的关系对的时候，你看我们弟兄长了癌症，没有人看得出来，他还是这样全心的事奉神，里面满了平安，满了笃定，充满了对神的爱。当我们关系不正常的时候，我们连小小的事情都被它辖制。我们烦躁，我们痛苦，我们觉得人生乏味，问题都不在旁边，关键问题是我们对神是什么。

在底波拉的时代，神的百姓又叛离，离开神，神就兴起迦南王夏锁王叶宾辖制他们，辖制他们二十年，他们受不了，就向神呼求，居然发现神家里面没有一个弟兄可以站起来，神的儿女远离神，他们去追求自己的东西。所以神兴起一个女先知底波拉，底波拉知道自己是个姊妹，所以她把巴拉成全起来。叫巴拉起来带领百姓们争战。当她把这个呼召发出来的时候，以色列进迦南的时候，曾经有60万大军，当他们呼召的时候，只有4万个人。4万个人，没有人手上有刀有枪的。所以神叫巴拉召了一万个人出来，这一万人把仇敌打败了，只剩下他们的将军西西拉。藉着一位姊妹雅亿把西西拉处理掉了。你就看见在神家荒凉的时候，当底波拉藉着巴拉在这里呼召百姓的时候，很多人就在那里安坐，不肯出来。

我们看一点经文。士师记5章15，
5:15         以萨迦的首领与底波拉同来，以萨迦怎样，巴拉也怎样。众人都跟随巴拉，冲下平原。在吕便的溪水旁有心中定大志的。
5:16         你为何坐在羊圈内，听群中吹笛的声音呢？在吕便的溪水旁有心中设大谋的。
5:17         基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上？亚设人在海口静坐，在港口安居。
5:18         西布伦人是拚命敢死的，拿弗他利人在田野的高处，也是如此。

从这一段圣经，你看有两类人，一类答应了呼召，他们出来拼命敢死。但是另外你看见好几个支派，吕便支派坐在吕便的溪水旁，坐在羊圈内，听群中吹笛的声音，这些人都是心中定大志，心中设大谋的。换句话说，他们常常高谈阔论，有很多idea的。“神家应该怎么建造”，“神家有问题，因为你们领袖们不够属灵”，“神家那个问题是因为什么什么”，“你们会所买不成，那是因为不是神的旨意”，但是他自己一毛钱都不奉献。你发现吕便支派就是这样的一般人，他在神家里面高谈阔论，他有很多方法，他有很多的判断，有很多的论断，但是他自己坐在溪水旁，听着笛子的声音，看着羊群，他不肯派兵。这里讲到基列人安居在约旦河外，他们根本不肯派兵过来。但人为何等在船上，他们是做生意的。但跟亚设都靠海边，他们是做贸易的。他们在海口静坐，在港口安居。然后其他人拼命敢死。

我们看23节。
5:23         耶和华的使者说：‘应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民，因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。’

请你注意到，圣经上用什么笔法来写，不肯答应底波拉和巴拉呼召的人，神的使者愤怒，他们不是说你们为什么不来帮助底波拉，帮助巴拉；他们说你们为什么不来帮助耶和华。难道耶和华需要帮忙吗？圣经上早就讲争战的胜败不在乎人多人少，乃在乎耶和华。所以今天在这场争战上并不需要人多，不是靠人多得胜。但是弟兄姊妹，当神家有需要，神呼召人的时候，人不肯出来，这是得罪神的事情，这是失去祝福的事情。连神的使者都说你为什么不来帮助耶和华？所以在这样的一首诗歌结束的时候，我们一起来看我们今年的主题经文，31节。

5:31         耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！”这样，国中太平四十年。

首先我们要看见神家需要器皿，神也一直在寻找合用的器皿。不是神不能做事，而是神要透过人来做事。当人碰到难处的时候，人就寻找各样的方法来解决难处，但是神却寻找合用的器皿来解决难处。当人要实现一个计划，一个理想的时候，他去寻求各样的方法能够有效地实现他的计划，但是神要成就他旨意的时候，他乃是寻找一个对的人，接着他来成就他的旨意。同样的，当人在这里追求祝福的时候，人用各样的方法想要得到好处，但是当神要赐下祝福的时候，神不是用方法的，神是藉着对的器皿的。所以亲爱的弟兄姊妹，这是神做事的法则，我们都要学。不是只有在神家是这样，在你的家中也是这样。你觉得你的孩子管教不了吗？你去把所有图书馆的书看完了，你的孩子不见得会好的。人是用方法解决问题。神是用对的人解决问题，神是用对的人来实现他的旨意，神是用对的人来赐下他的祝福。所以我们都应该问，到底我在主的手中是不是一个对的人？到底我在神的手中是不是一个合用的器皿？

我在这里举了两个例子，撒加利亚书第四章告诉我们，耶和华的眼目是遍查全地，说到他在找，他要亲眼遍查全地来找。当他看见所罗巴伯手拿线铊，他就高兴终于找到一个对的人。历代志下16章9节，耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。所以我劝弟兄姊妹，我们再软弱，再败坏，我不是说没关系，但是我们永远要向神真实，要be true。当我们真的在主面前想胜过罪，却胜不过，我们想对付自己的肉体，却对付不来，但是我们不包容它，我们不给魔鬼留地步，我们向神呼求，向神真实。你要发现神会显大能来帮助你。我们一起来读一节很熟的圣经，提摩太后书2章21节，“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”有许多的环境不是神不管，有很多的难处不是神不愿意祝福，神不愿意帮助，很多的时候是神找不到合用的器皿。

我相信我们在座的人都有修理东西的经验。像你手边缺了一个螺丝刀，那个螺丝这么紧，只要有它就可以了，但是你手边没有合用的器皿，你只好放弃了，太可惜了。就差一个工具，有这个工具，问题就被解决了。那个人在难处里面，希望有人去解决这个难处。在教会里面，神希望用器皿，但是找不到。所以弟兄姊妹，我们要成为合用的器皿，预备行各样的善事。圣经上说了很多要成为合用器皿的条件，但是提摩太后书很清楚告诉我们，人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿。这个不是我现在要讲的，我就是要告诉弟兄姊妹，新的一年，神有很多祝福要给我们，新的一年，神有很多的计划要在我们当中实现，新的一年，神在我们中间有许多的工作要做，在教会里面，在家里面，为了神的国度，他都有许多祝福和旨意要成就的，何等希望我们的主不会在那里遗憾的说“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我们不希望他遍地寻找，居然找不到一个。他能找到一些人，正在为他的旨意而活着，他的心就欢喜。

所以底波拉在这里祷告的时候，她的祷告里面其实包括了3件事情。有3个不同的对象。对着仇敌，她说愿你的仇敌都这样灭亡！不管他们多强，不管他们多凶，她希望他们全部被赶逐。这是底波拉的祷告。圣经上告诉我们，整个世界伏在恶者的手下，今天有天灾，疾病，战争，各样不公平的事情在这个世界里面。你不要去问神在哪里，你应该去问我们到底应该怎样对待神。因为整个世界已经伏在恶者的手下，人把自己的主权交给他。所以整个世界是被仇敌来偷窃杀害和毁坏。神的儿子来是叫人得生命，而且得的更丰盛。约翰一书3章8节说，神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。今天如果我们不肯承认，或是不认识，没有体会到我们处在争战中的话，我们已经是仇敌手下的败将，争战是非常严肃的，争战是持续的，争战是永远不妥协的。今天如果我们不觉得我们在争战中，我们已经是仇敌的败将。所以底波拉的祷告，愿仇敌都失败，仇敌的工作被赶除。

我跟你讲一个再好的家，再好的教会，如果我们不警醒，随时可以被仇敌破坏的。因为整个世界就是在他底下。就像你把一个器皿丢到海里面去，水是进不来的。但是只要任何时候它有破口，水就进来。因为仇敌一直在，他从来没有离开过。所以主耶稣在讲登山宝训结束的时候，他说一个听道而不行道的人，好像一个愚昧人把房子盖在沙土上，雨淋水冲风吹，撞着那个房子。雨淋是持续的，水冲也是这样，风吹也是这样，它有一个持续的力量一直在push你，它整个的目的是要把你摧毁。什么时候你一松，你一定被它冲走。这是你没有办法的事情，你可以想象你站在一个大的河流里面。我想起好几年前在台湾发生的，洪水来的时候，有两个人被困在大水的中间，他们一直在那里叫人来救他们，结果救的人来的太晚了。他们抓住一个东西hold，水一直冲，居然隔了四五个小时都没有人来救他们，他们被水冲走了。这个叫做水冲。风吹一样的。这是仇敌的工作。

今天仇敌暂时被神留着，以前我听到一个小姊妹问年长的姊妹，“撒旦既然这样坏，神为什么不废掉他呢？”很多都有这个问题，她说撒旦还有利用的价值。今天撒旦还是在为神儿女们效力的。仇敌的攻击让我们学会警醒，仇敌的试探让我们在主的面前被甄别，仇敌在我们身上很多的工作让我们学会依靠神。不是说我们要欢迎他，而是我们要在主的面前有个正确的态度来对待他。迦勒跟约书亚说，仇敌是我们的食物。你如果是对的人的话，所有仇敌的工作能够帮助我们成长，让我们更深经历基督的得胜。

记得以前我跟你们讲过的例子，波士顿的龙虾运到旧金山来卖的时候，它从墨西哥湾绕一大圈，经过一两个月才运到，运到旧金山的时候，都奄奄一息了，没有人爱吃。后来商人在水箱里放了很喜欢打仗的鱼，一路上它们都在打架，所以运到旧金山的时候，它比在波士顿还要生猛，能够卖个好价格。

我们这个人有时候生活里面就是需要挑战，让我们经历我们所信的到底是谁。让我们藉着胜过仇敌，仇敌成为我们的食物。

第二个讲到对神，她希望爱主的人都能够兴起。神家真的是缺少爱主的人，原谅我说，很多人有热心不见得有爱心。他们甚至可以在神家很认真的做事情，但是不见得爱神。可能很多人很有恩赐，圣经熟的不得了，可是他里面不爱神。所以圣经上，保罗在罗马书第8章说，若有人爱神，这个人乃是神所知道的。所以你千万不要难过，如果有人不知道你爱神，要羡慕做一个主都知道我爱他的人。人夸不夸奖我，没有关系，但是主能够因为我爱他，得到满足，这就够了。她说愿爱你的人能够更多被兴起来。保罗不光说到爱主的人会被神知道，他甚至在哥林多前书16章结束的时候说，若有人不爱神，这人可诅可咒。我们都应该好好来爱他。我没有时间多讲。

一个真正爱神的人，他身上一定有一些特点。在圣经里面讲到爱主的人，第一个特点就是他喜欢亲近神，喜欢花时间跟神在一起。第二个，一个真正爱主的人，他一定愿意跟世界有分别的。约翰一书2章15节告诉我们，不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。他知道有一个东西会夺去他里面对神的爱，不仅仅破坏了他对神爱的程度，也破坏了他对神爱的纯度。如果你觉得过去很爱主，现在不爱主。从前讲到主的爱，心里面就落泪、感动，现在没有感觉。你一定要回到圣经上看这句话，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。这是两个不能共存的。你不能说我又爱神又爱世界，圣经上这是不可能的。第三个，一个真正爱神的人，他愿意为主来忍受试探。所以雅各书第一章12节，忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。所以一个人一碰到试探就投降的，说明你根本不爱主。试探的确会吸引我们，需要挣扎，需要付代价的。如果你不需要忍受，那对你已经没有试探的力量。就是因为它好到一个地步，你需要付代价来overcome。在这里，忍受试探的人有福了，神要把生命的冠冕赐给他，是为了那些爱他的人。第四个，一个真正爱神的人一定会彼此相爱的。约翰一书4章12节告诉我们说，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。到了后面20节，如果我们不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。所以我们真正爱神，我们一定会爱我们周围的弟兄姊妹。第五个特点，真正爱他就会愿意顺服他，真正遵守他的命令。这是荣教士最喜欢的经文，约翰福音14章21节，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”。我们真的巴不得神家有更多爱主的人出来。在太平盛世的时候看不出来，在神家面临危机，有需要的时候，马上就显明。当底波拉跟巴拉在那里呼召的时候，吕便支派在溪水旁，听着笛子，看着羊群，他们不出来；基列人在约旦河外，他们不肯过来；但支派坐在船上，亚设支派安居在港口，他们不肯来帮助耶和华。明明神家有需要就是神的需要，但是他们却不来。他们的结局是他们被神的使者咒诅。但是在底波拉里面，她不甘心，她的祷告还是为着神的全家。愿爱你的人能够兴起来，愿更多爱主的人能够兴起来。

第三方面，愿爱主的人如日头出现，光辉烈烈。当黑夜笼罩的时候，提供了仇敌工作的很好的机会。当黑夜笼罩的时候，让很多软弱的人心里面被恐惧抓住。当黑夜笼罩的时候，让很多人的心情郁闷而且没有盼望。当日头出现了，它把光带来了，它把热带来了，它把所有生命百物成长所需要的东西带来了。说到影响力。我虽然没有听到brother Emest昨晚的信息，但我知道他讲光，讲盐。主耶稣用人最经常用的两个小东西来讲出基督徒明显的影响力。在这个平淡的人生，没有味道，失去味道的人生，盐进来了，有味道了。在这个充满腐败的环境里面，盐进来了，它可以杀菌，它能够保住食物的纯度。同样的，黑暗在这里，当光来的时候，光就把黑暗赶出去了。

我也讲过一个例子，讲一个传道人在宣教工厂，多年服事没有结果。就在他非常灰心失望的时候，他在乡村的小路上沮丧地走路的时候，他经过一个店的橱窗，他突然被海报吸引了。那么一张大海报上全部都是黑黑的，但是中间有个小小的蜡烛在那里发光，底下有句话，就算把全世界的黑暗都加起来，也不能够阻止我的发光。这句话大大激励了他，虽然黑暗这么多，虽然黑暗这么深，但是一个小光出来，马上就不一样。

弟兄姊妹，不要小看自己的影响力，我们天天都在影响周围的人，只是看你的影响大跟小，是正面的还是反面的就是了。其实我们都在影响别人，你怎么听道你也影响我，我怎么讲道我也影响你。你去买菜，小姐对你态度什么影响你，你对她是什么态度也影响她。连你旁边开车的人都影响你。我们通通都在影响别人，求神帮助我们。不要只在地上做一个好人，要做一个有属天影响力的人。

Dorshon在他的著作里举了一个例子，讲到有次在葛理翰的布道会里面，有个生意人得救了。得救后，他回到他很久以前去过的一个教会，他发现那个教会的长老居然是他多年企业上的伙伴。他走到那个长老面前说，前几天我在葛理翰的布道会上信主了，那个长老说“我听说了”。然后他就问那个长老，“我们彼此在企业上有多少年的关系了？”长老说“23年”。他接着问，“那么在这过去23年里面，你都是基督徒吗？”那个长老说“是啊”。他说“那你为什么都不跟我讲耶稣呢”？他说，“你知道吗，我就是看见你这么好的一个人，而且不是基督徒。所以我觉得我不要当基督徒也可以。我看你这么好，这么有礼貌，而且不是基督徒。我想不是基督徒也可以这么好，我何必去当基督徒呢？”弟兄姊妹，你到底在人家眼中是一个好人，还是一个真正的基督徒？你真正有属灵的影响力，能够叫在黑暗中的见到光，在痛苦中的碰见爱，在需要帮助的人能够从你的身上得到主的帮助。愿神的儿女像日头出现，那是一个明显的，属天的影响力。那是属天的，那是明显的，而且是越来越强的，日头越照越明。他不仅仅把光带到黑暗里来，他把生命，把能力带到这个世界上，他把所有需要成长的，万物需要的恩典带来了。

我们神家需要这样的器皿。所以保罗不会像这个长老一样，他不管到哪里去都带着明显的影响力。使徒行传17章6节，他到帖撒罗尼迦的时候，人家形容他是“搅乱天下的”。他把整个天下都翻过来。到了19章，到了以弗所的时候，这些人是让全城轰动的。当他被押到该撒利亚，被人家上告到巡抚的时候，别人告他说，这个人像瘟疫一样。所以你最好不要靠近我，你靠近我，我就要把耶稣传给你。

我们基督徒就应该这样，到哪里去，把主的爱，主的同在，主的生命带去。永远不要像徐志摩，悄悄地来，悄悄地走，挥一挥衣袖，不带着一片云彩。我们要有影响力。尤其，每一年神都把我们带到一个新的阶段，希望我们在他的手中更合乎他用。我们有门徒的训练，我们有英文聚会，我们有各样事奉团队的建造，神家一直在这里，我们需要合用的器皿。我希望底波拉的祷告真的是成为我们的祷告，底波拉所祷告的也成为我们的实际。仇敌的工作被赶出，神家更多的人起来爱主，有更多属灵影响力的人在这里。

我讲个故事结束。就是在西雅图有一次残障者奥运会的时候，比赛的时候有个500码的短跑，有七八个人参加，他们有各种不同的困难。就在开始跑的时候，有个年轻的孩子起跑不好，摔在地上，膝盖磨破了，他就坐在地上哭起来。其他几个往前跑的人，突然听见他哭了，七个人全部停下来，他们全部回头，走回来，一起围着这个孩子。有个人还亲了他一下，希望这样可以减轻他的痛。他们把哭的孩子扶起来，接下来这八个人都不跑，他们彼此手搀着手，八个人一起往前走。全场观众全部站起来欢呼，感动的不得了，这是他们连想都想不到的情景。在这些被世人忽略的，甚至被人瞧不起的人身上，他们还保留着人性中纯净的东西，他们彼此相爱，他们中间没有争竞，没有彼此攻击的心态。他们就是那样本能地关心有需要的人。他们就是本能的一起扶持，一起往前去。

在今天这个世代里面，多少个教会都在分裂，多少的教会里面有勾心斗角，弟兄姊妹之间彼此攻击。不要说有一根一根的筷子被仇敌抽出去折断了，不要说有一块一块的炭火被从火堆中拿出来冷却了，不要说在往前的路上多少人不是被亚马利人挡下来就是从后面杀掉了，今天就连在神家，彼此亲爱的弟兄姊妹之间都有勾心斗角，彼此不合的事情。我们何等希望神在我们中间，神能够兴起他们做，把所有仇敌的作为从我们中间赶出去。我们的祷告都集中在：神的儿子出来，把魔鬼的作为赶除。我们祷告希望神家每一个都起来爱耶稣，没有人袖手旁观，没有人坐在那里听笛声，我们都把自己的肩膀放进来，把自己的脚放进来。我们也希望有更多的人带着属灵的影响力。我们不仅祝福我们周围看得见的弟兄姊妹，我们的家人，我们的同事，甚至这个世代所有的神的儿女们都藉着网络被联合起来了，希望我们的影响力是真实的，是明显的，而且是属天的。我们一起唱一首诗歌。.