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标题: [其他] 人是未来佛 [打印本页]

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-17 15:06 标题: 人是未来佛

昨夜听林清玄和于丹论禅、论茶、谈舍、谈得，酣畅淋漓，精彩的，粗粗写下来一二，有缘的人共品吧——

于丹，
●为人要“光而不耀”
●最美的是“花未全开月未圆”时（这个我太同意了！）
●知识是好的，然知识有病就变“痴”了；所以农夫农妇是容易得到快乐的，那些恩/怨/痴/缠都发生在有知识的人身上
●（那个开水煮鸡蛋、煮胡萝卜、煮茶叶的故事实在烂俗了，我懒得写了）

原题，佛不是人
09.04.27 编辑，佛不是人——人是未来佛
10.05.12 编辑，人是未来佛

[ 本帖最后由 happyyj 于 2010-5-13 12:32 编辑 ].

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-17 15:25

林清玄，
●俗，仙，佛
  人+谷——>人往谷底走，俗
  人+山——>人往山上走，仙
  人+弗——>佛，不是人，极言佛境界之高

●贼光消失，宝光现起。这亦是做人的追求

●空杯原理，舍得
  舍弃一些物质欲望，就可装入一些文化学识，更高的则得灵性和境界
  人的三种层次就是物质欲望——文化学识——灵性境界，人应该沿此路径不断向上修行

●远离“贪嗔痴慢疑”，才会长养“觉正净慈悲”

●从卞之琳的诗说起。智者年岁在增，智慧在长：
  20岁在桥头看风景
  30岁在楼上看风景
  50岁在云端看风景
  80岁在天上看风景
  同一样的风景，不一样的证悟。

[ 本帖最后由 happyyj 于 2010-5-13 12:34 编辑 ].

作者: 了然 时间: 2009-4-17 15:54 标题: 回复 2#happyyj 的帖子

佛不是人，亦不离人。非人，非非人，此宗门所谓：不即不离。禅在悟而不在论。悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别。

[ 本帖最后由了然于 2009-4-17 16:47 编辑 ].

作者: cocoyangyang 时间: 2009-4-17 15:54

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-17 17:59

引用:

原帖由了然于 2009-4-17 15:54 发表
佛不是人，亦不离人。非人，非非人，此宗门所谓：不即不离。禅在悟而不在论。悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别。

怎会在圈子外遇见了然师？

您的话，我初看都不懂的，再看就全懂了！
我知道了，佛与人既不相同，也不相左。

有机会还请多开示。.

作者: 混凝土 时间: 2009-4-17 18:26

引用:

原帖由了然于 2009-4-17 15:54 发表
佛不是人，亦不离人。非人，非非人，此宗门所谓：不即不离。禅在悟而不在论。悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别。

同样是人，为啥我就说不出这番话呢

作者: Junmama 时间: 2009-4-18 00:11

引用:

原帖由了然于 2009-4-17 15:54 发表
佛不是人，亦不离人。非人，非非人，此宗门所谓：不即不离。禅在悟而不在论。悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别。

妙！.

作者: 了然 时间: 2009-4-18 13:30

[quote]原帖由 happyyj 于 2009-4-17 17:59 发表

佛与人既不相同，也不相左。

不一不异，生佛不二。你是一个佛，你是一个沉睡的佛，它是你内在最本质的存在，你不可能是其他的。我向你顶礼，籍着向你的顶礼，我在向整个存在顶礼-----向佛顶礼！

别了然师，开示啊，俺还没剃度呢。

作者: 了然 时间: 2009-4-18 13:32 标题: 回复 6#混凝土的帖子

此所谓：知者不言，言者不知啊。

俺就是个口头禅而已。

作者: 小小老虎 时间: 2009-4-18 13:53

似有似无

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-20 17:20 标题: 回复 8#了然的帖子

“不一不异，生佛不二。你是一个佛，你是一个沉睡的佛，它是你内在最本质的存在，你不可能是其他的。我向你顶礼，籍着向你的顶礼，我在向整个存在顶礼-----向佛顶礼！”

此番话如此宏大豪放，应欢喜，却为何会看得我心悸落泪。。。。。
检讨自己

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-20 17:24 标题: 回复 8#了然的帖子

delete

[ 本帖最后由 happyyj 于 2009-4-21 08:15 编辑 ].

作者: 混凝土 时间: 2009-4-20 22:33 标题: 回复 9#了然的帖子

你的名字妙啊~~ 一目。。。了然！.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-21 08:29

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-4-20 22:33 发表
你的名字妙啊~~ 一目。。。了然！

混凝土MM，你的名字就太粗犷硬气了，易让人误为BB.
在小学板块看过你的见解，佩服极了。

作者: burninglife 时间: 2009-4-21 09:27 标题: 回复 2#happyyj 的帖子

学习ING.

作者: victoria0909 时间: 2009-4-21 09:41

学习学习.

作者: 混凝土 时间: 2009-4-21 23:07 标题: 回复 14#happyyj 的帖子

依你所见，我是否应该改名为年糕？糯糯的，软软的。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-22 09:02

引用:

原帖由 混凝土 于 2009-4-21 23:07 发表
依你所见，我是否应该改名为年糕？糯糯的，软软的。。。

啊，断不要那“软体”，要兰心蕙质、外柔内刚那种。
不如叫......，俺一时想不起...

作者: 泓源妈妈 时间: 2009-4-22 09:56

引用:

原帖由了然于 2009-4-17 15:54 发表
佛不是人，亦不离人。非人，非非人，此宗门所谓：不即不离。禅在悟而不在论。悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别。

说得好！了然兄，深解禅中三味！.

作者: 了然 时间: 2009-4-22 11:33 标题: 回复 19#泓源妈妈的帖子

还要向师兄们多学习。.

作者: 了然 时间: 2009-4-22 11:35

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-4-22 09:02 发表

啊，断不要那“软体”，要兰心蕙质、外柔内刚那种。
不如叫......，俺一时想不起...

要不就叫“混凝年糕”？

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-22 13:15

引用:

原帖由了然于 2009-4-22 11:35 发表

要不就叫“混凝年糕”？

您快逃吧，一块混凝土砸下来可不是玩的。。。。。。。

作者: 泓源妈妈 时间: 2009-4-22 13:16 标题: 回复 20#了然的帖子

元音老人的书，有的地方，我没有领悟，希望有机会能当面向了然兄讨教！.

作者: 了然 时间: 2009-4-22 16:39 标题: 回复 22#happyyj 的帖子

不怕，俺戴个头盔跟她玩躲猫猫。。。。

作者: 了然 时间: 2009-4-22 16:42 标题: 回复 23#泓源妈妈的帖子

您言重了，讨教实不敢当。俺也有疑惑的地方，有机会大家一起探讨。

作者: 混凝土 时间: 2009-4-23 00:25

引用:

原帖由了然于 2009-4-22 11:35 发表

要不就叫“混凝年糕”？

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-23 12:24

引用:

原帖由了然于 2009-4-22 16:39 发表
不怕，俺戴个头盔跟她玩躲猫猫。。。。

才知道您这么有趣！看来了然师兄行的不是那枯木禅，呵呵。

不过被人左右开弓揪着打，还往哪儿躲？

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-23 12:27

（贴上来，把墙砌回来）

佛陀说：你是自己的老师。
我写《正见-佛陀的证悟》的目的，不是要说服大家都去追随释迦牟尼佛、成为佛教徒、修习佛法。我有意地不谈禅坐的技巧、修行或咒语。我主要的目的是要指出佛教与其他见地不同的独特部分。这位印度王子，到底说了什么，能赢得世人如此的尊敬与景仰，甚至包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学家们都如此？他到底说了什么，能感动成千上万的朝圣者，从西藏一路跪拜到菩提迦耶？佛教与世界上其他的宗教有什么不同？我相信四法印提供了答案的精髓，而我在此试图将这些艰深的概念，以我所知最简单的语言来说明。——宗萨将扬钦哲仁波切

《正见-佛陀的证悟》书中最大的理念是在讲，是不是一个真正的佛教徒完全取决于你的生活状态。比如有些人虽然穿着僧袍，言行在他看来却并不符合佛教徒的标准，而有些人可能一辈子都没有听过佛教这个名字，却像是一个真正的佛教徒一般在活着。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-23 12:30

我想要读一读这本书，就因为这句话：
“。。。。。而有些人可能一辈子都没有听过佛教这个名字，却像是一个真正的佛教徒一般在活着。”

我听过、没有深入过，今后也不知会怎样，但并不妨碍自己“像是一个真正的佛教徒一般在活着。”.

作者: ANGELA12 时间: 2009-4-23 13:24

最美的是“花未全开月未圆”时
我也是那么看的.......那时侯是最完美的时候
(弓满则折,月圆则缺.......).

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-23 14:17 标题: 回复 30#ANGELA12 的帖子

您跟我想法一样，真高兴。

“弓满则折,月圆则缺.......”，是这样的，物极必反，否极泰来（当然泰极也会否来

）。

更多时候我是用成、住、坏、空来理解的：
最美就在成、住之间，即将等来的是“住”，
当花好月正圆时，就到了住、坏之间，即将等来的是“坏”。

还像每周七天，我最喜欢周五，胜利大逃亡；周日就一般般啦，走向深渊。。。。

作者: 杰杰MM 时间: 2009-4-23 22:18

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: 杰杰MM 时间: 2009-4-24 11:16

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: 了然 时间: 2009-4-24 12:28 标题: 回复 33#杰杰MM 的帖子

“听”是何人？“心”为何物？若有“心”听，是常见法，若无“心”听，是断见法，或有或无，成二见法。且道：哪个是“真心”？

法不属修，亦不属不修。修尚属执着，不修岂不更是执着？

作者: 杰杰MM 时间: 2009-4-24 12:47 标题: 回复 34#了然的帖子

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: 杰杰MM 时间: 2009-4-24 13:29

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-24 13:55

引用:

原帖由了然于 2009-4-24 12:28 发表
“听”是何人？“心”为何物？若有“心”听，是常见法，若无“心”听，是断见法，或有或无，成二见法。且道：哪个是“真心”？

法不属修，亦不属不修。修尚属执着，不修岂不更是执着？

了然师兄，这真难参透啊，是不是在说“执相而求，失之千里”？
理解不对就请指正。

作者: 了然 时间: 2009-4-24 14:44 标题: 回复 35#杰杰MM 的帖子

您千万别误会，其实您说得很好。俺只是想强调：“真心”非“此心”，但亦不离“此心”；“真我”非“自我”但亦不离“自我”。佛法理幽难显，名相易执。既不可执方便而迷大旨，又不可废方便而绝后陈。

若有言语唐突之处，万望海涵。

作者: 了然 时间: 2009-4-24 14:51 标题: 回复 37#happyyj 的帖子

俺不会禅。

师兄若有意宗门，可阅金刚经，坛经，及我在菩提树圈中首发的几个帖子，都是禅宗的。有机会大家一起探讨。.

作者: 杰杰MM 时间: 2009-4-24 15:06 标题: 回复 38#了然的帖子

提示: 该帖被自动屏蔽

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-27 14:05

引用:

原帖由了然于 2009-4-24 14:51 发表
俺不会禅。师兄若有意宗门，可阅金刚经，坛经，及我在菩提树圈中首发的几个帖子，都是禅宗的。有机会大家一起探讨。

不了解宗门的。

从师兄所给链接中看到莲友的劝勉：不参禅，只念佛，必成就，
忽然想起弘一大师，他以念佛为归信，也曾批评禅、天台、唯识等宗为“不合时机”的法门，特别是禅宗，“大率入歧途，可痛慨也。”

我很困惑的，不是说禅是佛教之塔上光芒四射的塔尖吗？我大概概念没弄清，把禅的思维方式和禅宗混为一谈了吧。.

作者: 了然 时间: 2009-4-27 15:44 标题: 回复 41#happyyj 的帖子

有关禅净的问题，在元音大德的“佛法修正心要”一书中，倍有详述，师兄可参阅。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-4-28 10:28

好的，请到后则用心学习。
课业繁重，5.1几天正好足不出户、“闭关自守”。

作者: ANGELA12 时间: 2009-5-7 10:50

佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，只向灵山塔下修.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-5-7 11:35

引用:

原帖由 ANGELA12 于 2009-5-7 10:50 发表
佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，只向灵山塔下修

这真好。

也很喜欢您的心情签名，“行到水穷处，坐看云起时”，没记错的话是“诗佛”王维的名句。

作者: rabbithong 时间: 2009-5-16 09:55

听说是这样：佛不是未来人，人是未来佛
佛不是人，这话不好听吧.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2009-5-17 11:16 标题: 回复 46#rabbithong 的帖子

你说得对，用俗世惯用语来理解，的确显得欠妥，为此我改过标题。
不过为了保留领悟轨迹、心路历程，就不愿全改，且保留着它吧。

是这样的：佛是过来人，人是未来佛

进一步说，生佛不二.

作者: ANGELA12 时间: 2010-5-7 22:42

引用:

原帖由 happyyj 于 2009-4-17 15:06 发表
昨夜听林清玄和于丹论禅、论茶、谈舍、谈得，酣畅淋漓，精彩的，粗粗写下来一二，有缘的人共品吧——

于丹，
*为人要“光而不耀”
*最美的是“花未全开月未圆”时（这个我太同意了！）
*知识是好的，然知识有病 ...

一年了，再来学习一次。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-10 13:18 标题: 回复 48#ANGELA12 的帖子

是啊，一年。
声气相投者，纵然一年过去，又能遇见。

只是年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，
我很怀念，那逝去的三百六十五天。。。.

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-10 17:57

佛是过去的众生，众生是未来的佛。

人生难得今已得，佛法难闻今已闻。

勤勤勉勉度此生，依佛吉言修般若。.

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-10 18:07

我从佛教走进基督教，又从基督教走回佛教。
一本厚厚的圣经，其实只说了一个字：爱。
孔老夫子说的仁爱也是如此。
浩瀚如海的佛经，总结一下，也只说了一个字：觉。
如果人真正觉悟了，就能找到清净本性。恢复本性，就能出六道轮回。
我能感觉到我好像已经轮回无数次了，说实话，我已厌倦。再不好好觉悟，修行，都要自己打自己耳巴子了。.

作者: ANGELA12 时间: 2010-5-10 20:18

孔子“七十从心所欲而不逾矩”，这是“不空而自空，不定而自定”的大自由境界。.

作者: ANGELA12 时间: 2010-5-10 20:20

顿悟见性一念悟时，众生是佛，从自心中顿见真如本性..

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-11 13:36

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-10 18:07 发表
我从佛教走进基督教，又从基督教走回佛教。
一本厚厚的圣经，其实只说了一个字：爱。
孔老夫子说的仁爱也是如此。
浩瀚如海的佛经，总结一下，也只说了一个字：觉。
如果人真正觉悟了，就能找到清净本性。恢复本 ...

佛经上说，因指见月，至少在我看来，“换指”不是那么大的事情。
经过几番轮回，难道没有发现，无论佛陀、耶稣、穆罕默德也好，抑或老子、克氏也罢，在他们最深刻的内在，难道不是在描述同一件事情吗？
“门”很多、“路”亦不少，“道”却只有一条。

一点也不必厌倦，没有多少人此生会有你这样好的缘法，“纵横捭阖”的。

我想，“换指”根本不能算信仰的改变——从向外看变成向内看，从“脑导向”变成“心导向”，这，才可以真正算作信仰的改变。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-11 13:42 标题: 回复 51#花瓣雨的帖子

读你的这个回帖让我不平静，一时千思万绪涌上心来；只是，没有你的生花妙笔，只好简单写几句作罢。
当埃斯梅拉达说，“如果加西莫多的心，能跳动在太阳神菲比斯的胸口有多好”时，
我也只想说：如果我的手中有一枝花儿你的笔该有多好！
我就不累了，就不会因欲求不足而悬在半空难受了，就能把全部的思想表达得淋漓尽致、入木三分了，就舒畅愉悦了，
呵呵，这辈子不想了，下辈子吧。。。

作者: 了然 时间: 2010-5-11 15:45 标题: 回复 54#happyyj 的帖子

撒花。。。。

作者: 金沙白浪 时间: 2010-5-11 17:16

其实，花开就是为了那盛开而开的，月圆就是为了那满月才圆的，人何必多此顾虑呢？.

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-12 16:29 标题: 回复 55#happyyj 的帖子

这里有很多高人，以后可以请教了。真高兴。
很早以前算命，那个人说我今生与贵人缘分薄，得不到多少帮助。我难过了一阵子，突然想通了，如果我得不到旁人帮助，我可以尽我绵力去帮助别人啊，与人结善缘。与万物结善缘。随喜、祝福，都是可以结缘的。
现在走在路上看到一只猫都会心中喜悦，赞美，时间长了，我发现我们家附近的猫看见我都不逃了，有些还会走近和我“喵喵”说上几句。
有这件小事，开始体悟一个<缘>字。
缘是可以自己创造的。.

作者: vivianda 时间: 2010-5-12 22:11

欣然，仔细读了此贴，很感动.

作者: vivianda 时间: 2010-5-12 22:18

引用:

原帖由 happyyj 于 2010-5-11 13:36 发表

佛经上说，因指见月，至少在我看来，“换指”不是那么大的事情。
经过几番轮回，难道没有发现，无论佛陀、耶稣、穆罕默德也好，抑或老子、克氏也罢，在他们最深刻的内在，难道不是在描述同一件事情吗？
“门” ...

“换指”真的不是那么大的事情吗？
我上次参加朋友的教堂婚礼，当唱诗班的歌声响起，我的眼泪就出来了。这也是我一直没有向任何一种宗教再走近一步的缘由，靡靡中感到应该有缘分到了、帮我选择的一刻。
不知在此这样说，有否不妥，若如此，千万海涵！.

作者: ANGELA12 时间: 2010-5-12 22:54

言意之辩

阿弥陀佛！！.

作者: ANGELA12 时间: 2010-5-12 23:02

切忌从他觅，迢迢与我疏

[ 本帖最后由 ANGELA12 于 2010-5-12 23:31 编辑 ].

作者: ruixuet 时间: 2010-5-12 23:06

深凹 8懂但很稀饭教堂的风格很美
信自己请别砸我

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-13 12:38

引用:

原帖由 ruixuet 于 2010-5-12 23:06 发表
深凹 8懂但很稀饭教堂的风格很美

哇塞，瑞雪说话都是90后的范儿。。。

作者: capelinlm 时间: 2010-5-13 12:40

佛是觉悟的众生，众生是没有觉悟的佛。阿弥佗佛.

作者: 了然 时间: 2010-5-13 13:10 标题: 回复 60#vivianda 的帖子

就象楼上说的，信自己，遵从内在的呼唤。法法平等，各人机缘不同而已。
正如happyyj所言，关键不在于信什么，而在于怎么信，那个向度的改变才是重要的。我们的内在是个“群众”，里面充斥了太多的呼唤，谁是发出这些呼唤真正的主人？找到你自己，这是重要的。
想说就说了，有什么妥不妥的？不必自生缠缚。.

作者: vivianda 时间: 2010-5-13 13:20 标题: 回复 66#了然的帖子

晓得了。因为不了解，因为敬畏。我自身的毛病真多
看到您的“悟从心，论从思，此宗教与哲学的根本区别”，于我，有开启的感觉
谢谢！.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-13 13:25

引用:

原帖由 vivianda 于 2010-5-12 22:18 发表

“换指”真的不是那么大的事情吗？
我上次参加朋友的教堂婚礼，当唱诗班的歌声响起，我的眼泪就出来了。这也是我一直没有向任何一种宗教再走近一步的缘由，靡靡中感到应该有缘分到了、帮我选择的一刻。
不知在此 ...

是没有什么，了然的回帖也很分明了。

我曾读过《顿悟入道要门论》一文，文中大珠慧海禅师曰，不同教别，“大量者用之即同，小机者执之即异；总从一性上起用……”；
“迷悟由人，不在教之异同。”

《金刚经》亦云，“法尚应舍”，况乎“指”呢，到最后是能所两空。
这个是深了些，我亦属理到事未到、空口说“禅”。大家一起学习。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-13 13:32

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-12 16:29 发表
这里有很多高人，以后可以请教了。真高兴。
很早以前算命，那个人说我今生与贵人缘分薄，得不到多少帮助。我难过了一阵子，突然想通了，如果我得不到旁人帮助，我可以尽我绵力去帮助别人啊，与人结善缘。与万物结善 ...

看你写到猫猫们的亲近，也让我想起一件小事。

你知道，我以前走在路边，被空调滴水淋到的话，就会不高兴，觉得脏污了偶的花花衣裳，
可是，现在完全不一样了。

那天，当又一滴水滴落在肩头时，我忽然产生一种奇异的想法——
这滴水要等待多久，才能等到我恰好从此经过，
它又要如何祈祷，才能恰好不偏不倚滴落在我肩头，
为何恰好是这一滴水，而不是另一滴水，
我们的宿世又要有多大的缘，才会有这样一次相遇.....

这么想着，不禁微笑起来，觉得肩头溅开的水花真像一朵盛开的小小青莲啊！内心满是欢喜感动，哪里还有半点不悦！.

作者: vivianda 时间: 2010-5-13 13:35 标题: 回复 68#happyyj 的帖子

太深了，偶愚笨，还仅仅会“思”，不会用心悟。不管了，先熟读，囫囵吞枣.

作者: 了然 时间: 2010-5-13 13:36 标题: 回复 67#vivianda 的帖子

敬畏是好的。佛法的礼敬是“因我礼汝”。通过对佛的礼敬，其实是对你自己内在的礼敬，这能使你的内在升起恭敬心，是去除“我慢”的方便，因为自我是“傲慢”的，自我从来都是傲慢的。所谓：我慢山高。而傲慢就是无知。

通过对佛的礼敬，你在向整个存在顶礼。礼敬一切众生，就是礼敬三世诸佛。礼敬诸佛得无量智慧-------敬畏就是智慧。.

作者: 了然 时间: 2010-5-13 13:38

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-12 16:29 发表
这里有很多高人，以后可以请教了。真高兴。
很早以前算命，那个人说我今生与贵人缘分薄，得不到多少帮助。我难过了一阵子，突然想通了，如果我得不到旁人帮助，我可以尽我绵力去帮助别人啊，与人结善缘。与万物结善 ...

随喜，赞叹。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-13 13:41 标题: 回复 70#vivianda 的帖子

一年来，读一些佛学典籍，让我更加容易明白微妙的道理，当体悟这些微妙的道理时，人的内在品质会发生变化。

首先，以前不快乐的事情，现在很快乐；以前无法容忍的事，现在处之泰然；
而一件小事的快乐让我一整天都很快乐，一天的快乐又让我更加乐于善待周遭每个人、每只动物、甚至每株植物！
事实上，当你善待他们时，他们很少辜负你！他们也在为你唱赞美诗，于是更多的快乐来到心间……

当此时，我早已忘记宗教、忘记信仰，
我无暇去想，这快乐是迷信带来的还是正见带来的、是愚钝带来的还是智慧带来的——快乐本身已足够！.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-13 13:46 标题: 回复 73#happyyj 的帖子

其次，当能体悟这些微妙的道理时，内心会变得很柔软，
你看一个婴儿是多么柔软，而一具亡尸是多么僵硬．．．
那些美的，都很柔软；那些不美的，都很生硬。
做一个柔软的人。

如果每一滴水都是宁静、祥和、喜乐的，那整个大海又怎么会是咆哮、狂躁、愤怒的，
一个充满柔软、慈悲的世界，又怎么会有战争、不幸和灾难……

阿弥陀佛！别无他求，做好自己这滴水吧。

作者: vivianda 时间: 2010-5-13 13:47 标题: 回复 71#了然的帖子

谢谢

作者: vivianda 时间: 2010-5-13 13:51 标题: 回复 73#happyyj 的帖子

这种感觉我是经常真切地拥有，开心.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-13 13:55 标题: 回复 76#vivianda 的帖子

证明我们同属“心导向”的人，有一种内在的共性，才容易遇到一起。

作者: vivianda 时间: 2010-5-13 13:58 标题: 回复 77#happyyj 的帖子

作者: ruixuet 时间: 2010-5-13 14:05 标题: 回复 64#happyyj 的帖子

家有90后渲染的

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-13 14:06 标题: 回复 79#ruixuet 的帖子

我说吧。。。
正好与时俱进！

作者: ruixuet 时间: 2010-5-13 14:06

引用:

原帖由 happyyj 于 2010-5-13 13:55 发表
证明我们同属“心导向”的人，有一种内在的共性，才容易遇到一起。

有点意思

作者: 紫玉 时间: 2010-5-13 14:43

阿弥陀佛

[ 本帖最后由紫玉于 2010-5-14 11:22 编辑 ].

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 12:25 标题: 回复 60#vivianda 的帖子

跟着自性走。了然大师和happyj都说得很好，听从内心的声音。

就像我第一次一个人冒冒然闯进空无一人的教堂，翻开圣经，那一页上写着：敲门的，我必为他开门。那一刻，我知道主召唤了我。
好几年之后，有一日在梦中，见一个老和尚带着一个小和尚走来，身边有许多人都唰地跪了下来，朝老和尚敬礼膜拜。我心想我是基督徒，不拜和尚。所以跪地的人群中我独自站着不动，但也有点不好意思。谁知老和尚走着走着走到离我不远处，笑眯眯看着我，从背上拿下大袋子，舀了一杯米放入小口袋中，让小和尚拿来给我。我很吃惊，接了米，忙给老和尚行个礼。老和尚已经走远。
再后来，听净空法师讲经，一听入了迷，越听越着迷，决定好好学佛。
所以我想万事自有因缘，随善缘走，总是没错。.

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 12:26 标题: 回复 69#happyyj 的帖子

你的境界已经很高了，学习中。.

作者: vivianda 时间: 2010-5-14 12:32 标题: 回复 83#花瓣雨的帖子

谢谢你，善良的人.

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 12:33 标题: 回复 69#happyyj 的帖子

江本胜博士的水试验，的的确确证明了万物有情。
最近我也在做水试验，用三个瓶子分别写上爱、恨、不在乎。已过了一个月，没有太大成就。有时爱的瓶子上会飘出香气，有时又消失了。恨的瓶子没有能量给它，原先有些臭气，现在也没有了。实验已一个月，还没具体成果。.

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 12:37 标题: 回复 71#了然的帖子

了然大师果然不同寻常，字字有理。学习了。.

作者: 了然 时间: 2010-5-14 12:40 标题: 回复 87#花瓣雨的帖子

拜读过您的美文，很是钦羡。。。

别大师，俺看见这就怕，大家互相学习，交流而已。。。

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-14 13:28

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 12:33 发表
江本胜博士的水试验，的的确确证明了万物有情。
最近我也在做水试验，用三个瓶子分别写上爱、恨、不在乎。已过了一个月，没有太大成就。有时爱的瓶子上会飘出香气，有时又消失了。恨的瓶子没有能量给它，原先有些臭 ...

我大概猜得出你是认真的人，不过没想到如此认真，会想到亲自做水试验。
净空法师也去参观过江本胜博士的水试验室的，如果有机会你是不是也有兴趣去看一看？

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-14 13:33

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 12:33 发表
江本胜博士的水试验，的的确确证明了万物有情。

真是万物有情，而且不止一次发现，我自己与动物们、植物们缘分之深厚，不亚于人！
我一向很喜欢动物，动物们似乎也都很待见我。
老板的一只德国大黑背，别人见了都怕，我从第一天见它就没怕过，到现在腰带上还有它的齿痕呢——我们在谈工作，它却紧贴着坐在我身旁，拿我的腰带磨牙玩。。。

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 13:38 标题: 回复 90#happyyj 的帖子

良善之人有好的磁场，所以动物能感觉到，会亲近你。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-14 13:42

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 13:38 发表
良善之人有好的磁场，所以动物能感觉到，会亲近你。

我直接猜测动物的灵性甚至超出人类，因为它们很单纯，
人在红尘中，尘劳封锁良久，人性变得复杂难测，不再空明澄澈，
所以要修行，找回真我。

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 13:49 标题: 回复 92#happyyj 的帖子

今天总算理解了一句话，凡所有相，皆是虚妄。
慧律法师说，学佛的人心要柔和。亲爱的，你已经很棒了。
下次回来，要听你和了然大师教悟，这叫亲近善知识。.

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 13:52

引用:

原帖由 ANGELA12 于 2010-5-10 20:18 发表
孔子“七十从心所欲而不逾矩”，这是“不空而自空，不定而自定”的大自由境界。

孔子的修为已不是凡人的境界了。尤其在看了周易之后。.

作者: 文心 时间: 2010-5-14 13:52

凡所有相，皆是虚妄。
呵呵
善我想是无形的
缘我想也是如此。.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-14 14:01

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 13:49 发表
今天总算理解了一句话，凡所有相，皆是虚妄。
慧律法师说，学佛的人心要柔和。亲爱的，你已经很棒了。
下次回来，要听你和了然大师教悟，这叫亲近善知识。

万勿将我与了大师相提并论，不在同一个“海拔”！
我都不敢轻言自己是学佛之人、只是一年来初初阅读了一些佛学书籍，仅此而已。
倒是这个圈子里有不少师兄是智者上人、明师真修，真希望能一起来分享心要、让我们能同沾法喜、共证菩提啊。

作者: 花瓣雨 时间: 2010-5-14 14:03 标题: 回复 95#文心的帖子

我还在想阿弥陀佛是什么意思呢？作为一个凡人如何理解呢？

我想在我这个程度就理解为：无量的法喜，无量的智慧，无量的福报。.

作者: 文心 时间: 2010-5-14 14:20

我没有想过这个问题一声佛号一声心.

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-14 15:46

引用:

原帖由 花瓣雨 于 2010-5-14 13:49 发表
今天总算理解了一句话，凡所有相，皆是虚妄。

佛言：
“不应以三十二相观如来”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
“凡所有相，皆是虚妄”

是的，我一直思索，若不用心领悟，不超越观照，而只是一味纠结在具象的天堂地狱、净土恶道，执着于具象的上帝耶稣、佛祖菩萨，那真的与迷信又有何异呢？！可叹可惜啊．．．．
要知道所谓天堂、地狱、净土、恶道．．．．种种，究其实只是一种寓意、是一种慈悲、是一种权巧方便，
要读懂耶稣的语言、佛陀的语言，读懂他们文字背后的真语、实义，才可以进而去真修、实证。

事实上，
哪里有爱，那里就是天堂
哪里清净，那里就是净土
哪里邪恶，那里就是地狱
哪里贪嗔痴，那里就是三恶道

一念天堂，一念地狱
全在乎一念一心，即心即土

[ 本帖最后由 happyyj 于 2010-5-14 15:47 编辑 ].

作者: 静静的蓝莲 时间: 2010-5-14 15:53

然而名相也是需要的。
我不懂太多的戒律，也不熟很多仪轨，它们很好，可以执于手、但是不可执着。
大机大量、上根利智者原是无需“持戒”、“修禅”的，但芸芸众生需要，那可以确保我们心无旁骛、不入迷途。

试着亲近某种教义，了解它、体悟它，因它可改变人的内在，提升人的品质，会让人得到一种比较合乎于道的人生。
这与仅仅耽于它的戒律、仪轨表相，是完全不同的，此谓正信。

后进末学的粗浅体会，写来分享。

真真感觉到了文字的无力．．．．只是“我以我手写我心”吧。.

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