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标题: [语文(阅读)] 【中学生古诗文阅读大赛】专辑(2)初中文言文共70篇的参考译文全部转帖登完 [打印本页]

作者: H爸 时间: 2008-11-11 09:23 标题: 【中学生古诗文阅读大赛】专辑(2)初中文言文共70篇的参考译文全部转帖登完

【原帖引言】2008-11-11
最近整理老帖子，重新作了分类，以便网友查找方便。
整理中发现，古诗文的帖子残缺很多，有点不好意思。

亡羊补牢，最近花些时间把已经开出帖子未完成部分补完，对得起大家的点击，之后还有什么新话题，再开出来。

以古诗文阅读大赛为题的系列贴，写了第一张，根据特刊上步根海老师的《前言》，看中学古诗文教学导向；写了第三张，用10个专题，串60首诗词。现在补写第二张，谈特刊所选文言文的阅读练习，让这个系列贴完整起来。也是自己阅读后的心得，对于家长是否有用，各取所需，也可飘过。

【新帖引言】2010-07-11
古诗文大奖赛的专辑，每年暑假前都会发一本，既是让学子们提前准备暑假过后新学期秋季的古诗文大赛，也是暑假里古诗文拓展和提升的好路径。找出来帖，接续下去，谈谈今年专辑的70篇初中文言文篇目。

[ 本帖最后由 H爸于 2010-7-8 15:18 编辑 ].

作者: H爸 时间: 2008-11-11 09:37 标题: 01-参加古诗文大赛——主要为了提高，当然也希望得奖

进初中以后，关于古诗文大奖赛，还是听语文老师介绍的。记得初一时，我曾向语文老师请教，关于初中四年课内文言文的安排，得到郑老师非常详细的解答：
1、六、七年级使用杨振中的《文言文启蒙读本》。
2、每年增补一本《当代学生》的“古诗文大赛”的特刊，里面一般有60篇古文与60篇古诗。
3、到了初二、初三，还会选用光明日报出版社的课外古文练习。
关于《文启》的阅读和练习，我老帖子里讲了不少；关于光明日报出版的课外古文练习，还没有发下；关于《古诗文大赛》的特刊，已经读过两期。
读下来的体会：特刊只是大赛的阅读辅导书，能够作为课内古诗文的补充提高，还不能算是系统的古诗文读本。学校推荐购买特刊，就像老师所说的“题目与篇目一般较为新，有借鉴作用，同时也能辅助学生在初一、初二、初三期间能在一年一度的古诗文大赛中取得好成绩”。
今年的古诗文大赛已经过了初赛，过关者即将进到决赛。如果把一年一度的大赛作为检验一年古诗文阅读成果的检验手段，倒也不错。所以，明年若参赛，就从现在开始准备吧。

[ 本帖最后由 H爸于 2008-11-28 15:19 编辑 ].

作者: 阳光儿子开心妈 时间: 2008-11-11 09:55

古诗文大赛不是人人能报名参赛的。就像这次，前面还说有个年级选拔的，结果又是指定的。我倒不是硬要参加比赛，只是想有个测试，检验一下孩子的古文阅读理解能力。一直是指定几个人参赛，那别的孩子就一直没机会了？.

作者: H爸 时间: 2008-11-11 10:02 标题: 02-暑假发下《特刊》前——可以先安排广泛的文言文阅读篇目

暑假前，学校会指定或建议购买本年度古诗文阅读大赛的《特刊》。在拿到《特刊》之前的时间里，可以自行安排广泛的文言文阅读篇目。
1、前几期《特刊》文言文阅读篇目：之前《特刊》上未读完的篇目，可以继续阅读并完成练习；如果已经读完，倒可以把高中组的文言文篇目拿来阅读和练习，难度会大些，但可以充分利用这本《特刊》。同时，可以做一下往届大赛的试卷，熟悉一下题型和难度。
2、杨振中老师系列的文言文读物：杨老师《走进文言文》系列，六、七年级分册，八年级分册，九年级分册，可以选择自己年级或高一年级，有详细注释的范文和一组练习文章。
3、其他文言文读本：各位学员和家长可以各取所需。我现在开始用张仁贤的《古文笔法详析》作为阅读读本，用杨老师《走进文言文》八年级分册为练习册。高中阶段，计划用《古文观止》为阅读读本，再选择合适的练习册。

回复 3#阳光儿子开心妈的帖子
如果有选拔测试或者根据语文成绩排名，可以公平一些。

[ 本帖最后由 H爸于 2008-11-28 15:24 编辑 ].

作者: 阳光儿子开心妈 时间: 2008-11-11 10:11 标题: 回复 4#H爸的帖子

9494。我们一开始还很认真地做了些准备工作，想在选拔测试中看看自己的情况，结果不了了之，儿子一肚子不高兴。我就安慰他，权当充实自己，又不会损失什么。第二天他一觉醒来，不高兴早忘了，又笑嘻嘻地上学去了。

作者: H爸 时间: 2008-11-11 10:16 标题: 03-暑假发下《特刊》后——完成篇目阅读和练习，可组团式拓展关联篇目

暑假相对时间较多，先完成《特刊》所选文言文篇目的阅读和练习，然后，可以拓展多读一些文言文段落或文章。可以自选感兴趣的文章，也可以顺着篇目的范围做组团式的拓展。
我自己的阅读习惯是组团式拓展，针对《特刊》篇目，可以增加几个方向的阅读面：
1、史传文选段：如左传、战国策、史记、汉书、三国志、资治通鉴等。
2、诸子文选段：论语、孟子等。
3、古代神话选段：山海经等
4、古代笔记：世说新语等。

回复 5#阳光儿子开心妈的帖子
所以是“阳光儿子”！

赞一个！

[ 本帖最后由 H爸于 2008-11-28 15:25 编辑 ].

作者: H爸 时间: 2008-11-11 22:19 标题: 04-学校语文老师对于《特刊》的推荐

“以后，会每年增补一本《当代学生》的“古诗文大赛”的特刊，里面一般有60篇古文与60篇古诗，而且题目与篇目一般较为新，有借鉴作用，同时也能辅助学生在初一、初二、初三期间能在一年一度的“古诗文大赛”中取得好成绩。”

[ 本帖最后由 H爸于 2008-11-28 15:28 编辑 ].

作者: 醉醉妈 时间: 2008-11-12 13:33

拜读。.

作者: H爸 时间: 2008-11-13 09:20 标题: 05-从步根海老师《特刊》序言，看《特刊》的古诗词和文言文选材范围

步根海《序言》：
“有了一定的量，就得重点考虑读哪些内容、难易度如何确定的问题。
（1）一般地说，中学生应该读一些各个时期的古诗词，而重点应是唐宋诗词。
（2）至若文言短文，应以古代散文和历史散文为主，如先秦诸子散文和历代文人散文（包括文人笔记），历代史书等。文体可包括寓言故事、文言小说、历史故事记叙、历史人物刻画、政论、史论、文论以及写景状物、抒情言志等作品。作品内容应能体现幽囚的传统文化的特点，能理解作者的思想、个性以及相关的时代背景、文学流派特点，语言形式能体现古汉语的基本特点，并尽可能朗朗上口，避免生僻字过多的现象。所谓的浅显易懂，主要也是从这些方面来考虑的，一般地说，现在的中考、高考内容应都属浅显易懂的范畴。”

[ 本帖最后由 H爸于 2008-11-28 15:30 编辑 ].

作者: 牛仔妈妈 时间: 2008-11-18 11:22

引用:

原帖由 H爸于 2008-11-11 09:37 发表
进初中以后，关于古诗文大奖赛，还是听语文老师介绍的。记得初一时，我曾向语文老师请教，关于初中四年课内文言文的安排，得到郑老师非常详细的解答：
1、六、七年级使用杨振中的《文言文启蒙读本》。
2、每年增补 ...

“关于《文启》的阅读和练习，我老帖子里讲了不少"

热心的H爸，可否给个链接，关于文言文启蒙读本的帖子？小儿文言文不开窍，需要偶参与启蒙了，谢谢！.

作者: H爸 时间: 2008-11-18 11:28 标题: 回复 10#牛仔妈妈的帖子

两年前的帖子，需要找找看。帖子分类目录里，一起找吧：
http://ww123.net/baby/thread-4583432-1-1.html.

作者: 牛仔妈妈 时间: 2008-11-18 12:07 标题: 回复 11#H爸的帖子

已经找到并开始拜读，受益匪浅啊，H 爸！你的粉丝算我一个！

作者: JANNY的妈妈 时间: 2008-11-18 12:16

哈哈，H爸的粉丝队伍不断壮大。

作者: H爸 时间: 2010-7-1 11:52 标题: 2010年专辑——初中文言文阅读训练70篇

买了一本《2010年第九届中学生古诗文阅读大赛-专辑》，翻出老帖子，继续解读和讨论，通过70篇文言文短篇，在暑假做初中文言文阅读的拓展和提升。.

作者: 独奏一曲 时间: 2010-7-1 15:28 标题: 回复 14#H爸的帖子

你是在哪里买到这本书的？.

作者: H爸 时间: 2010-7-1 15:33 标题: 回复 15#独奏一曲的帖子

上海教育报刊总社，长宁路491弄36号3楼，电话：62525555-349、370、371.
15元一本，在出版社的门房间里就能买到。长宁路上，江苏路的西侧。.

作者: H爸 时间: 2010-7-1 15:45 标题: 篇目01-七十篇短文，短小浅易

2010年的《专辑》，还是选文70篇，短小，浅易；根据文章长短和难以程度，标注一星到三星。
暑假里时间宽裕，不必局限在自己年级所在的星级篇目里，最好全部读完，多积累一下课外文言文篇章。如果是初中高年级学生，可以选读高中组的七十篇中的部分或全部。
古文篇章，多多益善。.

作者: H爸 时间: 2010-7-1 15:47

一星25篇，二星25篇，三星20篇。.

作者: H爸 时间: 2010-7-1 16:05 标题: 篇目02-注释偏于简单，可以多查字典

可能是由于篇幅所限，《专辑》所选文章的注释比较简单。
同学们如果遇到难字难词但注释中没有列出的，可以通过查字典，搞清字意词义，有助于准确理解词句意思，理解文章要义。
有的家长会到百度贴吧上去寻找译文，网上所登译文，质量参差不齐，误译和漏译在所难免，自己辨别不准的，反而误导自己和孩子的理解。所以，最好是借助注释和字典去推敲理解原文。
个别搞不懂的地方，可以找语文老师请教一下。.

作者: H爸 时间: 2010-7-1 16:58 标题: 篇目03-[文化常识]和[文言知识]，积少成多有帮助

相对于简略的【注释】，这次《专辑》中初中文言文每篇选文后面的[文化常识]和[文言知识]做得不错，[文言知识]选取一个或一组常用字进行解释和比较，[文化常识]选取文中一两个知识点进行介绍。
同学们除了随文阅读这些常识和知识外，还可以单独将这些常识和知识串联起来读熟记熟，以后在其他文章中遇到，就能举一反三地理解和掌握了。.

作者: 小美女妈 时间: 2010-7-1 18:50

谢谢H爸，今年暑假跟着H爸一起学习文言文

作者: H爸 时间: 2010-7-1 21:59 标题: 篇目04-先让孩子自学，配上合适字典

有家长在短信里问我：“如何让孩子自己去学呢?买什么字典可以推荐一下吗”?在这里一并回答：
1、让孩子先自学一轮。低年级和中年级在读高一阶的篇目时可能会有些困难，可以先把本年级的篇目先读完，然后试着往上读，解读文章之后，独立完成课后作业，跟书后的答案对照一下，看看自己的把握程度，看过对错之后，还要琢磨一下，错在哪里，怎么回答更为合适。
2、字典可以选择王力教授主编的《古汉语常用字字典》，很多初中学校都指定用这一本，也是目前权威性的字典。.

作者: Ywenn 时间: 2010-7-1 22:25 标题: 回复 22#H爸的帖子

谢谢！.

作者: 独奏一曲 时间: 2010-7-2 09:31 标题: 回复 16#H爸的帖子

谢谢H爸答复，我一直是你的粉丝，追随着的你脚步，走捷径

孩子在看你推荐的张仁贤的《古文笔法详析》作为阅读读本，N2也在俞老师那边上。这个暑假要紧跟你的步伐做《专辑》。.

作者: 独奏一曲 时间: 2010-7-2 09:32 标题: 回复 16#H爸的帖子

谢谢H爸答复，我一直是你的粉丝，追随着的你脚步，走捷径

孩子在看你推荐的张仁贤的《古文笔法详析》作为阅读读本，N2也在俞老师那边上。这个暑假要紧跟你的步伐做《专辑》。.

作者: 独奏一曲 时间: 2010-7-2 09:34 标题: 回复 16#H爸的帖子

谢谢H爸答复，我一直是你的粉丝，追随着的你脚步，走捷径

孩子在看你推荐的张仁贤的《古文笔法详析》作为阅读读本，N2也在俞老师那边上。这个暑假要紧跟你的步伐做《专辑》。.

作者: 独奏一曲 时间: 2010-7-2 09:49 标题: 回复 22#H爸的帖子

1古汉语常用字字典（第四版）商务印书馆出版时间：2005年07月                   价格：32
2古汉语常用字字典(缩印本)商务印书馆　出版时间：2005年09月                               17
3古汉语常用字字典（第4版·缩印本）商务印书馆出版时间：2005年09月                15
4古汉语常用字字典（第四版）商务印书馆  出版时间：2005年07月                            28
这四本作者都是王力。该选哪本？.

作者: H爸 时间: 2010-7-2 13:23 标题: 回复 27#独奏一曲的帖子

商务印书馆的第四版。.

作者: H爸 时间: 2010-7-2 14:20 标题: 篇目05-译文是助力，而不是代替

不少文言文的选本都在文章后面或边上配了译文。
译文是双刃剑，既能帮助学生理解原文，特别是一些艰难读懂的词语和句子，但同时也培养了学生对于译文的依赖性，对照着译文来读原文很方便，一旦扔掉了拐杖就不大会自己走路了。
既然古诗文大赛的专辑没有配译文，那学生们就充分调动起自己已经积累的文言文功底，借助注释的帮助看懂原文——所谓“迁移能力”。
练习中有句子的古文今译，试试看自己译出准确通顺的现代文。.

作者: H爸 时间: 2010-7-2 16:55 标题: 初中文言文第47篇《宠辱若惊》原文，印刷有遗漏

初中文言文70篇-第47篇《宠辱若惊》，原文如下：

宠辱若惊，贵大患若身。
何为宠辱若惊？
宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？
吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；
爱以身为天下，若可托天下。

《专辑》第39页的《宠辱若惊》的原文中，漏了几个字，将“宠为上，辱为下” 错印成 “宠为下“，买了这本书的读者，注意”自我更正“一下。
.

作者: H爸 时间: 2010-7-2 16:58 标题: 摘录网上《宠辱若惊》的意译，供参考

意译
得宠和受辱都惊心动魄，把祸患得失看得象自身生命一样贵重。
什么叫做宠辱若惊呢？
得宠幸就以为荣耀，受辱没就以为羞耻，得宠也惊恐，失宠也惊恐，这就叫做宠辱若惊。
怎样叫做贵大患若身呢？
我所以有祸患，是因为有我这个身体，如果我没有这个身体，我还能有什么祸患呢？
所以能够象尊贵自身一样去尊贵天下人者，才可寄以天下重任；
象珍爱自身一样去珍爱天下人者，才可以将天下托付与他。.

作者: H爸 时间: 2010-7-2 16:59

这篇《宠辱若惊》，理解起来是有些难度的。
正好看到网上有一段意译，摘录下来，有助于理解原文。.

作者: julinda 时间: 2010-7-2 21:38 标题: 回复 28#H爸的帖子

独奏所列都是商务印书馆的第四版。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:34 标题: 【转帖】2010-初中文言文阅读训练70篇-一星级25篇-参考译文(网上摘录)

网上浏览文章时，看到初中70篇文言文的前25篇，已有参考译文登出。
摘录下来，方便WW网友参考。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:42 标题: 篇目06-解读原文为先，避免舍本逐末

转登这些译文，是方便学生们在阅读时，遇到特别难解的词句，在对照注释、查阅字典和自己解读的同时，可以看看参考译文的解释和处理。
但不能反过来做，对照着译文读原文。完全根据译文来读懂原文，就事论事的问题解决了，但举一反三的能力没有了。
一星的文言文25篇，我在转贴的过程中，网友们不要打断，以保持篇目的完整性。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:43 标题: 1．★酒以成礼

【原文】
钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝•宋•刘义庆《世说新语》）
【转帖-参考译文】
钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:43 标题: 2．★常羊学射

【原文】
常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！” （《郁离子》）
【转帖-参考译文】
常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！’”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:43 标题: 3．★次非杀蛟

【原文】
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自《吕氏春秋•卷十二•知分》）
【转帖-参考译文】
楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:44 标题: 4．★大脖子病人

【原文】
南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明•刘元卿《贤奕编》）
【转帖-参考译文】
南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:44 标题: 5．★高阳应造屋

【原文】
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）
【转帖-参考译文】
高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:44 标题: 6.★竭泽而渔

【原文】
竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋•卷十四•义赏》）
【转帖-参考译文】
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:44 标题: 7.★功名

【原文】
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。
【转帖-参考译文】
水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:44 标题: 8.★目贵明

【原文】
目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。（选自《管子•九守》）
【转帖-参考译文】
眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:44 标题: 9.★自知之明

【原文】
自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（选自《荀子•荣辱》）
【转帖-参考译文】
有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:45 标题: 10.★对牛弹琴

【原文】
公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。” （载于南朝•梁•僧佑《弘明集》）
【转帖-参考译文】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:45 标题: 11．★稼穑艰难

【原文】
古人欲知稼穑①之艰难，斯②盖③贵④谷务本⑤之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠锄⑥之，刈⑦获之，载积之，打拂⑧之，簸扬之，凡几涉⑨手而入仓禀，安可轻农事而贵末业哉！（选自南北朝•颜之推《颜氏家训•勉学》）
【转帖-参考译文】
　　古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存。三天不吃粮食，父子之间就没有力气互相问候。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:45 标题: 12．★积财千万，不如薄伎在身

【原文】
谚曰：积财千万，不如薄①伎②在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是③犹④求饱而懒营⑤馔⑥，欲暧而惰裁衣也。
（选自南北朝•颜之推《颜氏家训•勉学》）
【转帖-参考译文】
谚语曾说：“积财千万，不如薄技在身。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多的人，见识很多事，却不肯用功读书，这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:45 标题: 13.★孙泰逸事

【原文】
孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。泰亟往还之。
【转帖-参考译文】
孙泰是山阳人，年轻时拜皇甫颖为师，志行品德很有古代贤人的风度。孙泰的妻子是他姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在市场上遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:45 标题: 14. ★蔡磷坚还亡友财

【原文】
蔡磷，字勉旃（zhān），吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语④我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇⑤而致之。
【转帖-参考译文】
蔡磷，字勉旃,吴县人。(他)重视诺言和责任，重视情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不告诉你。”最终用车子把千两白银送还给他。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:46 标题: 15. ★王恭从会稽还

【原文】
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟（diàn）④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我？” 恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。” 对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长⑨物。”
【转帖-参考译文】
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？”王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:46 标题: 16. ★钱太守断鹅

【原文】
万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。.还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食倾，,使人问鹅供状不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”守指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“盖乡人鹅食野草，粪色青；店鹅食谷栗，粪色黄。”店主伏罪.。
【转帖-参考译文】
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的太守，有许多奇怪的政策。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中去别的地方。回来后要回自己的鹅，店主抵赖说:“这一群鹅，都是我的鹅。”乡下人到告到衙门。钱大人命人取来店里的鹅，共四只，各给它们一张纸、笔、砚，分在四个地方，让他们写供状。人们全都感到惊讶。吃完饭，派人问鹅写完供状没有？差役回答说:“没有。”不一会出来，到堂下看看，说:“鹅已经交待了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们都对这件事感到奇怪。原来乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色是清淡的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。店主于是认罪。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:46 标题: 17. ★博学之，审问之

【原文】
博学之①，审问之②，慎思之③，明辨之④，笃行之⑤。有弗学，学之弗能弗措也⑥；有弗问③，问之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
【转帖-参考译文】
要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:46 标题: 18. ★杀身成仁

【原文】
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠①见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷②，小人穷斯滥矣④。”
子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
【转帖-参考译文】
（孔子周游列国时，）在陈国遭到了断粮数日的厄运，跟随的弟子们都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困时就会胡作非为。”
孔子说：“志士仁人，不会因贪生怕死而伤害仁义，只会牺牲生命去成全仁义。”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:46 标题: 19.★弃书捐剑

【原文】
项籍①少时，学书不成，去②；学剑，又不成。项梁③怒之④。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略⑤知其意，又不肯竟⑥学。
后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。
【转帖-参考译文】
项籍年少时曾学习写字识字，没有学成就放弃了；学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名罢了；剑术，也只能与一个人对敌，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，后来只知道兵法大概的意思，又不肯深入的学习下去。后来，刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智取，而项籍则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:47 标题: 20.★陆游家训

【原文】
后生才锐①者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，训以宽厚恭谨④，勿令与浮薄⑤相处，自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端⑥。吾此言，后人之药石⑦也，各须谨之，毋⑧贻⑨后悔。
【转帖-参考译文】
后辈中才思敏捷的人最容易做出坏事，如果有这样的情况，做父兄的人应当引以为忧，而不能够把这当作是高兴的事。一定要经常约束他们，命令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、谦虚谨慎，不要让他们与游手好闲的人来往和相处。从这以后十多年，志向和情趣自然养成。不这样，那些可以担忧的事情，不会只有一个。我这些话，是年轻人的治病的药和石针，都应当谨慎对待，不要给后人留下后悔和遗憾。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:47 标题: 21.★病痞

【原文】
余病痞①且悸，谒医视之，曰：“唯伏神②为宜③。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚。召医而尤④其故，医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也，彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎？”余戚然慙惭，忾然忧，推是类也以往，则世之以芋自售而病人者众矣，又谁辨焉！（选自柳宗元《柳宗元集•卷十八•辨伏神文》）
【转帖-参考译文】
我得了腹内郁结心悸反常的病，到医生那看病，说：“只有茯苓适合治疗。”第二天，到市场上买，煎好服下了，病加重。叫来医生责问他缘故，医生要求观看药渣，看后说：“唉！全是老芋头啊，那卖药的欺骗你而将他的老芋头卖出。你自己糊涂，却反而怪于我，不是过分吗？”我忧愁惭愧，愤恨忧心，将这类事推而广之，那么世上像这样以芋头出售害人的人很多，又有谁来分辨呢！.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:47 标题: 22.★司马光勤学

【原文】
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （选自宋•朱熹《三朝名臣言行录》）
【转帖-参考译文】
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:47 标题: 23.★昔有长者子

【原文】
昔有长者子①，入海取沉水②。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言。不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
（选自伽斯那《百喻经》）
【转帖-参考译文】
很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:47 标题: 24★岳飞二三事

【原文】
飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗⑤之。飞曰：“主上宵旰⑥，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑦，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” （《续资治通鉴》）
【转帖-参考译文】
岳飞特别孝顺，她的母亲留在黄河以北，他就派人去寻找他母亲，并且接了回来。她的母亲有病，经久难愈，岳飞就一定要亲自给母亲喂药。岳飞的母亲去世，岳飞三天不吃不喝。家中没有婢女伺候，吴玠一向敬仰岳飞，愿意与他结为好友，将奴婢打扮成美女送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎能是臣子贪图享乐之时？”岳飞没有接受，将美女送回。吴阶就更加的敬仰飞了。岳飞嗜酒，皇帝告诫他：“你等到了河朔，才可以这样酗酒。”于是从此不再饮酒。皇帝曾经想要给飞建造一个住宅，岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能能够建立自己的家呢？” 有人问：“天下何时才会太平？”岳飞说：“文官不爱财，武将不怕死，天下就太平了。”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 11:47 标题: 25.★和尚敬茶

【原文】
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。” （选自清•蒲松龄《聊斋志异•卷六•鸽异》）
【转帖-参考译文】
灵隐寺的某个和尚，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都精通。这样以后他储蓄的茶有几种，经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及知心朋友，不会全部拿出来。一天，有高官到来，那个和尚恭敬地拜见，拿出好茶，和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒，高官默不作声的样子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了，并没有称攒。和尚着急的不能在等待，鞠躬问道：“茶怎么样？”高官拿着茶杯手一抬说：“茶太热。”.

作者: 哈里老妈 时间: 2010-7-3 12:39

慢点收集下来把儿子暑假里学习

作者: H爸 时间: 2010-7-3 13:42 标题: 回复 61#哈里老妈的帖子

只能参考，不能完全照搬。
上面的25篇原文，个别字词与《专辑》中有差异，25篇译文，有些译文译得并不很好。.

作者: 小美女妈 时间: 2010-7-3 16:14 标题: 回复 62#H爸的帖子

收集好了，谢谢H爸。

作者: lillianliu 时间: 2010-7-3 19:31 标题: 回复 62#H爸的帖子

收集了，女儿今天正好开始做，谢谢！后面的还会有吗。。。。。。。

[ 本帖最后由 lillianliu 于 2010-7-3 19:34 编辑 ].

作者: H爸 时间: 2010-7-3 20:18 标题: 回复 64#lillianliu 的帖子

真的需要？那我就开始准备二星级的25篇。

作者: lillianliu 时间: 2010-7-3 20:23 标题: 回复 65#H爸的帖子

不好意思给您添麻烦了

作者: H爸 时间: 2010-7-3 20:29 标题: 回复 66#lillianliu 的帖子

搜集资料时，顺手牵羊而已。

作者: 哈里老妈 时间: 2010-7-3 21:25 标题: 回复 62#H爸的帖子

不管怎样，也要谢谢老H辛勤的付出

作者: H爸 时间: 2010-7-3 21:29 标题: 回复 68#哈里老妈的帖子

哈妈大驾光临。

小哈做到几星级啦？

作者: 哈里老妈 时间: 2010-7-3 21:32 标题: 回复 69#H爸的帖子

汗颜汗颜，不仅没星而且还没有醒

作者: H爸 时间: 2010-7-3 21:48 标题: 回复 70#哈里老妈的帖子

没星问题不大，没醒有点担心，再过两轮，中考都过了。

作者: 茜茜爹地 时间: 2010-7-3 22:05

收集好了，向H爸致敬!.

作者: 哈里老妈 时间: 2010-7-3 22:06 标题: 回复 71#H爸的帖子

就怕醒的太晚

作者: fendi 时间: 2010-7-3 23:13

H爸，我手里的一本是2009第八届中学生古诗文阅读大赛专辑，与你这本一样吗？.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:14 标题: 回复 74#fendihuang76 的帖子

侬那本是去年的，今年是2010年第九届。.

作者: 嘉忆妈 时间: 2010-7-3 23:15

收藏了，谢谢H爸。

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:15

二星级25篇的译文已经下载好，正在整理，跟前面25篇不是一个版本。先凑合一下，有好的译文再替换。.

作者: fendi 时间: 2010-7-3 23:18 标题: 回复 75#H爸的帖子

是不是每期所登的篇目不同的？.

作者: fendi 时间: 2010-7-3 23:35

H爸，辛苦了！谈谈个人愚见，文言文的学习，除了要领会大意，我觉得对中学生而言，如果能把每个文言字词吃透，对古文的学习会更有帮助。例如钱太守断鹅中，这个断字，还有文中的“众人怪之”的怪字，这些都是初学的难点，H爸有什么好的建议吗？.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:36 标题: 回复 78#fendihuang76 的帖子

不同的篇目。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:40 标题: 回复 79#fendihuang76 的帖子

选择好的文言文读本，对于经典名篇，需要细读文章，字字落实，研究注释，研究译文，探究笔法，领悟妙处。
我以为初中阶段选《古文笔法详析》，高中阶段选《古文观止》，最为合适。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:44

下面转帖二星级的25篇的参考译文，转帖当中，为保证连贯性，请网友在第50篇转帖后再跟帖。
这次的译文有些词句缺漏的，稍后再补齐。.

作者: fendi 时间: 2010-7-3 23:46 标题: 回复 81#H爸的帖子

谢谢啊，第一本我要去收集，第二本已有了。我觉得杨振中的{新编初中文言文助读}这本的翻译，还是注重意译，像讲故事，字词的斟酌还不够。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:50 标题: 26.造酒忘米

【转帖译文】有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水，三样相互掺和，这样过了七天，就变成酒了” 然而这个人比较健忘，回家后用了二斗水，一两酒引，这样掺和起来做酒了，过了七天后尝一尝，还跟水差不多,于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法，酒家说：“你一定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有？”他低下头想了想说“是我忘记放米了！” 哎！连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想着一步登天，结果什么也学不到，跟这个人有什么区别？.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:51 标题: 27.尊师

【转帖译文】从师学习的人，如果他的老师通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵践、贫富了。象这样，名号就显达了，德行就彰明了。所以老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习而能成为贤士名人的，未曾有过。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:51 标题: 28.刘备纳贤

【转帖译文】当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔（判断句)。幼年丧父十分的贫穷，与母亲一起以靠贩卖草鞋作为职业，刘备身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话（倒装句），喜悦愤怒不轻易在脸上表现出来（倒装句）。他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习，因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是把他们立为平原县相。刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚，他与这两人睡在同一张床上，像亲兄弟一样友爱，但是在大庭广众之中，关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫。他们跟随刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山人赵云率领本郡的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，十分用心去交结。赵云于是就随刘备到平原，为他统领骑兵。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:52 标题: 29.求不死之药

【转帖译文】当初，燕国人宋毋忌、羡门子高一类人声称世上有一种成仙之道、人老死后尸解骨化升天的法术，燕国、齐国的迂腐、怪异之士都争相传授和学习。从齐威王、宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三仙山在渤海之中，距离人间并不遥远。只是凡人将要到达，凡就把船吹走了。不过也曾有人到过这三山，看见各位神仙和长生不死的药均在那里。待到始皇帝出游海滨时，通晓神仙方术的人如故齐国人徐等纷纷争着上书谈这些事，请求准许斋戒清心洁身素食后率领童男童女往海上寻求神山。始皇于是派遣徐征发数千名童男女入海求仙。但是，船行海上后却均因风势不顺而返航。不过他们仍然说：“虽没能到达仙山，可是已经望见了。”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:52 标题: 30.僧寺夜读

【转帖译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:52 标题: 31.炳烛而学

【转帖译文】晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷说：“为什么不炳烛而学?”
平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”
师旷说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒，老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?”
平公说：“说得好啊!”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:53 标题: 32.赵广拒画

【转帖译文】赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去打发他离开。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:53 标题: 33、治国如栽树

【转帖译文】唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:53 标题: 34、郭进治第

【转帖译文】郭进有才略，多次建立战功。曾经做邢州刺史。郭进曾经在城北修建宅院,建成之后，聚集族人和宾客庆祝落成，连地位低下的土木工匠都参与，于是在东厢房安置众工匠的席位，在西厢房安排众子女。有人问：“众子女怎么可以与工匠们并列？”郭进指着众工匠的方向说：“这些是造房子的人。”又指着众子女的方向说：“这些是卖房子的人，本来就应该坐在造房子的人的下席。”郭进死了不到一年，果然被他人所占有。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:53 标题: 35、一言具狱

【转帖译文】相约在五更时去甲家会面），如期往（乙按约定时间去了）。甲至鸡鸣（甲到鸡叫时），往乙家呼乙妻曰（去乙家呼叫乙的妻子说）：“既相期五更（既然我已经与乙相约在五更），今鸡鸣尚未至（现在鸡都叫了，乙还不到），何也（为什么）？”其妻惊曰（乙的妻子吃惊地说）：“去已久矣（他离家已很久了）。”复回甲家（于是又回到甲家），乙不至（乙还是没到）。遂至晓（就到天亮时），遍寻踪迹（到处寻找乙的踪影），于一竹丛中获一尸（在一丛竹林中找到一具尸体），即乙也（就是乙）。随身有轻赍【音基】物（随身带有的一点财物），皆不见（都不见了）。妻号恸谓甲曰（乙的妻子痛哭着对甲说）：“汝杀吴（应是“吾”字）夫也！（你杀死我的丈夫了）”遂以甲诉于官（就把甲告到官府），狱久不成（但这个案子久久不能定案）。有一吏问曰（有个衙门中的办事员问甲道）：“乙与汝期（乙和你相约），乙不至（而乙却不到），汝过乙家（后来你去乙家寻访时），只合呼乙（只应呼叫乙才是），汝命（此“命”字定有误）不呼（你不呼叫乙），乃呼其妻（却去呼叫甲的妻子，[可见你知道甲已经被杀而不在家]），是汝杀其夫也（定是你杀害她的丈夫了）。”其人遂无语（那人[即乙]就无话可说）。一言之间（办事员只一句话之中），狱遂具（案子就结了）。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:54 标题: 36、赵奢论税

【转帖译文】赵奢是赵国田部的一个收税的小官，他到平原君家收取租税，但平原君家人不肯缴税，赵奢根据律法治了他们的罪，杀了平原君家九个主事的人。平原君非常恼怒，准备杀了赵奢。赵奢趁势说道：“你在赵国是贵公子，现在要是纵容您家臣却不遵守国法，国家法律的尊严就会削弱。” 国家法律的尊严就会削弱，国家的力量就会受到削弱，国家的力量受到削弱敌国就会入侵，敌国入侵就没有赵国存在了，您哪里能够得到这样的富贵呢？凭着你的尊贵地位，（如果您）奉公守法，那么全国上下就会向您看齐，全国上下奉公守法那么国家强盛，国家强盛那么赵国就巩固，但您身为赵国重臣贵戚，怎么能轻视天下（百姓）呢？平原君认为赵奢很贤能，就把他举荐给了赵王，赵王任用他管理国家税收，国家税收非常顺利，百姓富裕，国家府库充实。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:54 标题: 37、家富性啬

【转帖译文】汉朝的时候有个老头，没有儿子。家里非常有钱，但是他非常俭朴吝啬，吃的穿的都很简单节省。他每天天不亮就起来，快到半夜才睡觉，细心经营自己的产业，积攒钱财从不满足，自己也舍不得花费。如果有人向他乞讨，他又推辞不了时，便到屋里取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了。他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。以至乞丐们仿效着都来向我要钱。”老头不久便死了。他的田地房屋被官府没收，钱则上缴了国库。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:55 标题: 38、夏侯贪鄙

【转帖译文】益州新昌县令夏侯彪之初下车，问里正曰：“鸡卵一钱几颗。”曰：“三颗。”彪之乃遣取十千钱，令买三万颗。谓里正曰：“未便要，且寄鸡母抱之，遂成三万头鸡，经数月长成，令县吏与我卖。一鸡三十钱，半年之间成三十万。”又问：“竹笋一钱几茎。”曰：“五茎。”又取十千钱付之，买得五万茎。谓里正曰：“吾未须笋，且林中养之。至秋竹成，一茎十钱，积成五十万。”其贪鄙不道，皆此类。（出《朝野佥载》）
唐朝时，益州新昌县令夏侯彪之刚来上任时，下车问一个里正说：“这地方鸡蛋一文钱买几只？”里正回答说：“能买三只。”夏侯彪之听了后，派人取来一万文钱交给里正，让里正代买三万只鸡蛋。说：“我不马上要这三万只鸡蛋。先将鸡蛋放在你这里，用母鸡孵化成三万只鸡崽，过了几个月长成大鸡后，我让县吏为我卖了它们。一只鸡卖三十文钱，半年期间，我就可以积攒成三十万钱。”夏侯彪之又问竹笋一文钱能买几根？里正回答说：“能买五根。”于是又取钱一万文交给里正，让里正代他购买竹笋五万根。并对里正说：“我并不须用这些竹笋；暂且放在竹林中让它生长，到秋长成成竹，一根卖钱十文，就可以积成五十万文钱。”这位夏侯彪之县太爷，他的贪婪成性、卑鄙无耻，就是这个样子啊！.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:55 标题: 39、社鼠

【转帖译文】所以齐桓公问管仲:“治理国家最担心什么？”管仲回答说:“最担心社鼠啦！”齐桓公说:“为什么担心社鼠呢？”管仲回答说:“您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖个洞托身其中。用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的缘故。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况而告诉在外的权臣。内外都有控制，造成厚重的权势，靠诸臣百吏的贿赂而变得富有。官吏不诛罚，他们就会破坏法令制度;诛罚他们就会使国君不安。国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:55 标题: 40、晏子之御者

【转帖译文】晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫，她的丈夫作为相国驾车，撑起大伞般的车盖，挥动鞭子赶着四匹驾车的马，得意洋洋，自己很满意的样子。（车夫）回来后，他的妻子请求离去。车夫问她离开的缘故，妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，声名在诸侯中显扬。现在我看他出门时，带着志向远大、思虑深远的神情，常常有把自己放在别人之下的神色。现在你身高八尺，却只做人家车夫，但是你的神态，自己自以为很满足，我因此请求离开。”这以后，车夫变得谦卑恭谨的样子。晏子感到奇怪就问他，车夫把实话告诉了他，晏子推荐他做了大夫。.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:55 标题: 41、陆游书巢

【转帖译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。”.

作者: H爸 时间: 2010-7-3 23:56 标题: 42、魏文侯问李克

【转帖译文】魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”李克说:“因为屡次得胜。”文侯说:“屡次得胜是国家的幸事，为什么竟会因此而亡国呢？”李克说:“屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。” 魏文侯问李克：“怎样治理国家呢? ” 李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人（按劳分配，论功行赏），推行赏罚得当的政策。” 文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不满意，为什么 ? ” 李克回答到：“国家有不劳而获的蛀虫! 我认为：取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士。祖辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋还能（继承）他们的待遇，出门就乘车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷鼓乐歌舞的享受，正因为这些无功的子女的享受，打乱了地方上的法规（按劳分配，论功行赏）。因此（有必要）取消这些人的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是消灭蛀虫。”.

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