如何看待恶人享福，义人受苦？
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如何看待恶人享福，义人受苦？
2015-09-23 李浦旻 回归圣经
本文作者:上海佘山教会李浦旻牧师
引子:教会里好些家庭都遇到一个问题，就是家里不信主的兄弟姊妹不知公义、不孝敬老人。最后就变成他们拿走了钱，又不管老人，然后在教会的那人将要面临既出钱又出力的重担。还有的遇见蛮不讲理、不学无术的顶头上司，自己百般努力与忍耐，结果还是上司晋职，自己则被排挤出公司。
有肢体觉得这很不公平，认为不如现在神就予以管教比较好。如果我们自己是当事人，会不会觉得更痛苦更想不开呢？
从更广范围来看，“恶人享福，义人受苦”，永远是人心中难解的问题。
全知全能的神是怎么看待这个问题呢？
圣经在诗篇73篇给予了我们答案:
一，圣经宣告神是公义的，神一直在恩待清心的人。1节
其实，我们能够信主耶稣，就已经得着最大的祝福。要知道，信心也是主所赐的。一个人知道行善，晓得寻求智慧，愿意孝敬父母，本身就是一种恩典，不是什么重担。就好比学习虽然需要有所付出，但学习本身就是一种快乐，而且读书与否将来的区别会非常大。
二，判断在神，审判也在神。2～3节
有些人，神已经定其为恶人。他们的行为已经表明自己没有在基督里，不但毫无圣灵所结的果子，而且内心充满了骄傲与贪婪。对这样的人，我们不但不应嫉妒仇恨，而且要怜悯，多为他们祷告才对。因为落在如同烈火的神手中，后果实在是可怕的。来10:31
就像监狱里的死囚犯，临刑前的晚上能大吃一顿。而你既然因为健康缘故晚饭吃得清淡，就不要因此去嫉妒羡慕死囚吧。
三，所谓恶人的享福。4～9节
圣经记载恶人可能死时没有痛苦，平时身体也很好。家境富足，应有尽有。甚至得到的名利比原先预计的还要多。因有权势与财富，看起来也很平安。咳，恶人不眼前受报，就让许多软弱的心灵受伤了。
而这原本毫无必要。因为圣经同时告诉我们，他们行得不义，有骄傲、强暴、讥笑、自高，亵渎与毁谤。事实上，他们在不断地犯罪得罪神。
哦，亲爱的灵胞肢体，如果让你与恶人交换，享受荣华富贵的同时不自觉地主动性犯罪冒犯神，你愿意吗？你敢吗？
有人携带毒品，一次赚二三十万，好多次都没被抓住。家里买了别墅，开着豪车，戴着金表钻戒，你羡慕吗？你也会去运输毒品吗？
四，人在地上常有想不开。10～16节
道理，人人都明白。但因为还在有限的肉体中，事情发生在自己身上就不容易想得开。圣经在诗篇73篇中用了很长的篇幅记载了诗人的疑惑与抱怨。
确实是有以下三个层面的认知误区:
人很容易觉得唯独自己受了苦，“喝尽了满杯的苦水”。10节
忘记蒙恩与享福，认为自己“终日”遭灾难。人一旦忘记源头，就会像在隧道中看不到尽头。
觉得自己所有的付出与努力都是枉然。可能连祷告也是做无用功。这里用了两次“徒然”，13节，充分表达了人是多么容易自怜与忘恩。
以上其实都是从一个渺小而有限的自我来看问题，自然答案是灰色的。如果我们不凭着信心，只凭着有限的理性与阅历，在对社会的认识中就会被同化变得市侩，在面对较长的苦难时就可能产生苦毒。
孰不知，伟大的科学家也会变得抑郁，巨商也没有安全感，政客更是不知有爱，整天被谎言包围着，思想家也不见得拥有喜乐。
除非我们从更高的境界来看问题。
五，要从源头、从根本来看事物的本质。17～20节
从永恒角度来看，单单追求地上的荣华富贵就变得毫无价值，全无意义。主说:“ 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”太16:26
从根本来说，只有造物主的判断才值得我们反复思想与重视。
从永恒审判的角度来看，行善与作恶的区别天差地别。不信之人，既然不由自主地犯罪得罪神，比如说谎、骄傲与贪婪，就随时会被死亡击溃，被永远的痛苦吞没。所以，他们现在的自夸与狂傲，就显得那么可怜与渺小。
如果我们不直面死亡，不从神的角度来观察与思考，视界就永远是狭隘而短视的。
六，应有的忏悔与祷告。21～28节
为自己内心深处与恶人同样的自私、贪恋、骄傲与苦毒，向神真诚地认罪悔改。我们可以看到诗人非常坦诚，表达了自己的懊悔之心。这值得我们借鉴。
我们在寻求真理之中对主的认识就能不断加深，于是，就知道神诚然是有丰盛的慈爱与怜悯。诗人写道:“ 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”诗 73:25-26 。是的，一个人若愿意凡事顺服，他很快就会发现自己连接于主，得着天上来的智慧，并被喜乐的灵所充满。
对人本分之内回应的认识。27～28节
a.消极层面的（警戒）:人万万不能自外于神。凡自以为是的，必被罪恋慕、追上、辖制。现在陷入虚空与绝望，将来遭受永恒的审判。
b.积极层面的（呼吁）:亲近神乃是理所当然的。带来的是对我们自己的益处。神永远是我们的避难所，我们应该一生来跟随。这跟随的道路，蒙主恩典必充满喜乐与颂赞。
若神开我们属灵的眼睛，就会晓得主掌管着天上地下所有的权柄。神能让万事都互相效力，叫爱他的人得益处。太28:18，罗8:28
