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[基督徒] 罗马非一日而就,真基督徒的生命呢?

罗马非一日而就,真基督徒的生命呢?

罗马非一日而就,真基督徒的生命呢?
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2015-07-27 莱尔 橡树文字工作室

那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:“你要什么呢?”她说:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”(太20:20-21)

我们在这些经文中应当留意的一件事,就是即使在真心信主的基督徒身上,也有无知与信心混杂。我们看到雅各和约翰的母亲同她两个儿子一起到我们主这里来,代表他们提出一个奇怪的请求。她求他们“在他国里,一个坐在他右边,一个坐在他左边”。她似乎忘记了耶稣刚刚讲的关于自己受苦的全部事情。她内心急切,以致除了耶稣的荣耀就什么也想不到。耶稣关于钉十字架的清楚警告,看来已经被她的儿子抛诸脑后。他们的思想,看来除了他的宝座、他得权柄的日子,就什么也没有想到。他们的请求里有极大的信心,但有更多的软弱。他们能看到拿撒勒人耶稣是一位将要临到的君王,这有值得夸奖的地方。但他们不记得,在他作王之前,他一定要钉十字架,这就有极多当受责备的地方。确实在所有上帝的儿女身上,都有肉体私欲与灵的争战,路德说得好,“肉体总想在被钉十字架前就得荣耀。”

有很多基督徒,他们很像这位妇人和她的两个儿子。对上帝的事情他们看到一部分,知道一部分。他们有足够的信心跟从基督。他们有足够的知识恨恶罪,从这世界出来。然而对基督教信仰的许多真理,他们是可悲地一无所知。他们说话无知,他们行事无知,并且犯许多可悲的错误。他们对圣经的认识很少,他们对自己内心的看见非常有限。但从这段经文我们必须学会温柔对待这样的人,因为主已经接纳了他们。我们绝不可判定,因他们无知,他们就是没有恩典和不义。我们务必要记住,虽然他们内心表面有许多垃圾,却有真信心潜伏在底下。我们一定要记住,西庇太的这两个儿子,他们的知识曾一度如此不完全,后来却成为基督教会的柱石。同样,一个信徒可能在他灵程之初非常糊涂,最终却证明是一个在圣经方面大有能力的人,配得算是效法雅各和约翰的榜样。

摘自莱尔《马太福音释经默想》,三联书店

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