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2012年3月13日二月初二 中和节、龙抬头习读古诗词
1楼
ououmama
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:26
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2012年3月13日二月初二 中和节、龙抬头习读古诗词
中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座,其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后,黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现,故称“龙抬头”。 据天津、江苏两地的天文专家介绍,天上“龙抬头”的同时,春天也慢慢来到了人间,雨水也会多起来。此时节,大地返青,春耕从南到北陆续开始。民谚“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”,寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。 二月二“龙抬头”农家人讲究多 农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”,又称 “青龙节”
二月二日 白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。 轻衫细马春年少,十字津头一字行。
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2楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:27
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和梦得洛中早春见赠七韵 白居易
众皆赏春色,君独怜春意。
春意竟如何,老夫知此味。
烛余减夜漏,衾暖添朝睡。
恬和台上风,虚润池边地。
开迟花养艳,语懒莺含思。
似讶隔年斋,如劝迎春醉。
何日同宴游,心期二月二。.
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3楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:28
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二月二日
李商隐
二月二日江上行, 东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖, 紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井, 三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意, 更作风檐夜雨声。
李商隐的《二月二日》将早春花柳初萌蜂蝶欢舞的喜人景象描写得十分清新细致,尤其“花须柳眼”四字的拟人手法用得极妙,其知名度虽远不如李清照的“暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动”。
但精灵活泼生机盎然的“柳眼梅腮”显然脱胎于“花须柳眼”——李义山用这四个字给早春二月点了睛。
再想到白居易的句子:“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少,十字津头一字行”,虽是乍暖还寒,但顿觉薄棉袄是穿不住了。
不过,民间强调的是“二月二,龙抬头”,要过中和节,祈求风调雨顺五谷丰登。这一天又称春龙节、踏青节,或直接叫龙抬头日——所谓龙抬头是古代天文学的说法,也和大地回春,蛰伏的龙和冬眠的动物醒来有关。[1]
三月中旬,还包在一层皮里的柳树叶芽逐渐鼓胀起来了。这柳芽的外形,像中国人的细眼睛,所以自古就为诗人墨客称之为『柳眼』。柳条上的『柳眼』一多了,长大了,就压得柳条更低垂了。
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4楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:28
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二月一日作
白居易
园杏红萼坼,庭兰紫芽出。
不觉春已深,今朝二月一。
去冬病疮痏,将养遵医术。
今春入道场,清净依僧律。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。
遂使爱酒人,停杯一百日。
明朝二月二,疾平斋复毕。
应须挈一壶,寻花觅韦七。.
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5楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:29
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木兰
李商隐
二月二十二,木兰开坼初。
初当新病酒,复自久离居。
愁绝更倾国,惊新闻远书。
紫丝何日障,油壁几时车。
弄粉知伤重,调红或有余。
波痕空映袜,烟态不胜裾。
桂岭含芳远,莲塘属意疏。
瑶姬与神女,长短定何如。.
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6楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:29
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偈
释志端
来年二月二,
与汝暂相弃。
烧灰散长江,
勿占檀那地。.
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7楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:30
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二月初二日二首
宋 赵蕃
去岁不作疟,今年乃病温。
初无一床卧,但有小舟蹲。
未怕黄州鬼,唯忧楚国魂。
明朝强撑拄,摇兀到吴门.
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8楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:44
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奉和圣制中和节赐百官宴集因示所怀
权德舆 唐
万方庆嘉节,宴喜皇泽均。
晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
藻思贞百度,著明并三辰。
物情舒在阳,时令弘至仁。
衢酒笔乐被,薰弦声曲新。
赓歌武弁侧,永荷玄化醇。
朔:农历每月初一称朔。
中和节:唐德宗李适在贞元五年(公元789年)制定,本来在二月初一,后将土地神生日纳入其中,改为二月初二,人们在这天互相赠送瓜果百谷。
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:45
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《试中和节诏赐公卿尺诗》
李观 唐
淑节韶光媚,皇明宠赐崇。
具寮颁玉尺,成器幸良工。
岂止寻常用,将传度量同。
人何不取利,物亦赖其功。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。
奉之无失坠,恩泽自天中。.
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:46
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中和节诏赐公卿尺
裴度 唐
阳和行庆赐,尺度及群公。
荷宠承佳节,倾心立大中。
短长思合制,远近贵攸同。
共仰财成德,将酬分寸功。
作程施有政,垂范播无穷。
愿续南山寿,千春奉圣躬。.
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11楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:47
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中和节赐群臣宴赋七韵
李适
东风变梅柳,万汇生春光。
中和纪月令,方与天地长。
耽乐岂予尚,懿兹时景良。
庶遂亭育恩,同致寰海康。
君臣永终始,交泰符阴阳。
曲沼水新碧,华林桃稍芳。
胜赏信多欢,戒之在无荒。.
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12楼
ououmama
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:48
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奉和圣制中和节曲江宴百僚
李泌 唐
风俗时有变,中和节惟新。
轩车双阙下,宴会曲江滨。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。
皇恩降自天,品物感知春。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。.
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13楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 20:50
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《中和节》
宋 周弼
《中和节》时节匆忙过隙驹,可堪岑寂就船居。
不禁衰病慵耽酒,无益闲交懒报书。
风暖暮田归海燕,雨甜春水上潮鱼。
客中自是光阴速,才见新正又月初。.
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14楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:02
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杜甫
乐游园歌①》
乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长②。
公子华筵势最高,秦川对酒平如掌③。
长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏④。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗⑤。
阊阖晴开谍荡荡,曲江翠幕排银牓⑥。
拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上⑦。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。
数茎白发那抛得,百罚深杯亦不辞⑧。
圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈⑨。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗⑩。
1) 此诗当作于天宝十载(751)。题下原有自注:“晦日贺兰杨长史筵醉歌。”晦日指初一日,是唐代一个节日。——中和节。乐游园即乐游原,汉宣帝时建,始称乐游苑,在长安东南郊,地势最高,四望宽敞,为唐代游赏胜地。
2) 崒,山高危貌。森爽,萧疏貌,是说乐游园上的树木参天。正因树木不密集才见得其高。绵,延绵,笼罩。这两句写乐游园上的景色。
3) 公子:指筵席主人杨长史。势:地势。《三秦记》:长安正南秦岭,岭根水流为秦川,又名樊川。这里当指长安周围的平原,因居高俯视而觉其平坦如掌。沈佺期《长安道》:秦地平如掌。这两句写乐游园周围景。
4) 长生木瓢:长生木做的瓢,《西京杂记》载上林苑有长生木。示真率:主人用长生木瓢盛酒,表明他的真率。调:戏弄。两句写主客欢宴。
5) 青春:犹言青青,河水碧绿。芙蓉园:在乐游园西南,中有芙蓉池。雷霆:指宫廷仪仗队的赫赫声势。夹城仗:《两京新记》:“开元二十年,(唐玄宗)筑夹城入芙蓉园。”从这两句开始转入对玄宗出游芙蓉园之盛大景况的描写。
6) 阊阖:天门。这里指宫殿门。谍荡荡:阔大之意。曲江:在乐游园西南,翠幕:贵族游宴时搭建的帐幕。银牓:宫殿门端所悬金碧辉煌的匾额。排:指压倒性的气势。这两句再写皇帝和亲贵们从宫中出发、抵达曲江的气势之盛。
7) 这两句写芙蓉园和曲江的皇家歌舞。缘云句,形容歌声嘹亮,攀援云层而上达青天。
8) 此四句由对皇家出游的描画转入感叹。百罚:多次罚酒。深杯:满杯。
9) 圣朝:有道之邦。这里指当时的朝廷。贱士:杜甫自称。《论语》:“邦有道,贫且贱焉,耻也。”一物:仇注释为酒,沈德潜以为是杜甫自谓,陆原厂认为是泛指。我同意后者,以为当释为一草一木、万事万物。荷,承载。这两句实为反语,语含牢骚,因为权贵之奢华生活引起诗人对自己困窘处境的感愤不平。
10) 无归处:包含复杂内涵。一是仕途不得志,满腔抱负无所托,二是没有志同道合者。
苍茫,暮色貌,融合全诗则含有前途渺茫的身世之感、对国家政治的忧虞之感以及念天地悠悠的历史深沉感。
旅食京华的十年,杜甫留下了一百一十多首诗,包括《前出塞》、《兵车行》、《咏怀五百字》《北征》这样既具有广阔深沉的生活内容又充满杰出想象力的作品,所以〈乐游园歌〉并不能代表这一时期杜甫创作的最高成就。但是这首诗在杜甫排律中第一次展现出了“沉郁顿挫”的特征,在很多方面显现出诗人诗艺逐渐成熟的痕迹。画面的繁复和跳跃、情感的郁结与变化,造成了纵深横阔的效果。.
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:04
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中和节
【宋】 林景熙
柳下一瓢酒,湖风散积阴。
晴舒生物命,春酌化工心。
莺语调寒燠,花妆定浅深。
悠然情性会,宇宙入孤吟。.
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16楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:05
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奉和御制中和节
宋 刘筠
载阳临仲序,初吉协嘉名。
国授民时正,天资植物荣。
草薰翔泽雉,风暖度林莺。
尧思存稽古,洋洋播颂声。.
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17楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:06
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奉和御製中和节
宋 晏殊
正元崇吉序,实历记良辰。
营室彤曦转,勾芒令祀新。
尧蓂方告朔,汉酎更宜春。
菖叶农耕候,如膏洒泽频。.
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18楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:08
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皇帝移晦日为中和节
吕渭 唐
皇心不向晦,改节号中和。
淑气同风景,喜名别咏歌。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。
历象千年正,酺醵四海多。
花随春令发,鸿度岁阳过。
天地齐休庆,欢声欲荡波。
【出处】:全唐诗:卷307-33.
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19楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:09
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中和节寓山庵
宋 陈著
小庵亦是小桃源,时事方难住更便。
啼鸟落花忘客主,青山流水见因缘。
得过一日是一日,浪说百年谁百年。
分付妻儿更深避,扫岩趺坐学枯禅。.
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20楼
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:20
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无名氏 宋
百字谣/念奴娇
中和节後,云翳净、向夕新蟾飞出,月姊传声,明日是、紫府神仙诞节。
彩系麒麟,瑞腾嵩岳,喜气交洋溢。魁星头上,光芒仍露消息。
好是一鹗秋风,鞭云驾雾,去作龙门客。看取长安花夹道,人在广寒宫阙。
春酒千锺,秋娘一曲,大醉豪无敌。八千椿算,摩挲重见铜狄。.
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21楼
ououmama
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:24
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中和节与天贶节一样,是古代的一个官方确立的节日,时间在二月朔(初一)。不过,这个由唐德宗批准的节日比由宋真宗敕许的天贶节,要和民众贴近一些,也长命一些。
中和节是废止一个旧节日而诞生的新节日。据《旧唐书》记载:贞元五年(789),李泌上书改正月晦的节日为二月朔的中和节,百官进农书,以示务本。唐德宗准奏,下诏以正月初九、二月朔和三月上巳为三令节。此外,尉迟枢《南楚新闻》也记载了这件事:“李泌谓以二月一日为中和节,人家以青囊盛百谷果实,更相馈遗,务极新巧,宫中亦然,谓之献生子。”
“中和”是儒家中庸之道的一个重要范畴,认为能达到中和,则万事万物都能达到和谐的境界,所谓“致中和,天地位焉,万物育焉”。中和节俗所谓“献生子”,就是建立在这种信仰以及节令特点基础上的。二月初,大地回暖,春耕春种就要开始,人们互相馈赠五谷瓜果的种子,正是时候;这样达致中和,“万物育也”——庄稼蔬菜能够生长茁壮。也正因此,后世虽然不提什么中和节,“而民间犹以青囊盛五谷瓜果之种相送,谓之献生子”(《中华全国风俗志?浙江临安》)。
中和节晚近一些的时候虽已不存,但民间仍以二月朔为节,那就是所谓“太阳生日”。民间认为,农历二月初一是太阳星君诞辰,所以有一定的纪念、享祀活动。太阳星君即太阳神,与月亮神太阴星君相对,也叫炎火帝君。人们出于对太阳神的崇拜和农业生产的需求,祭祀太阳星君。这种习俗源于上古,当时曾有春分祭日、秋分祭月的国家典礼。享祀太阳星君一般用太阳糕,也叫“太阳鸡糕”,因为俗传太阳中有雄鸡(或说乌鸦)。清代祭太阳之俗颇为盛行,太阳糕也就成为一种节物。
旧京供太阳时,家家户户在院内设香案,挂太阳星君神祃,供太阳糕三五个,遥向东方日出处膜拜。更有持斋诵《太阳经》的。日转西时,将太阳糕等供品撤下,分给小孩吃。又将春节门首五彩挂钱揭下来与神祃一起焚化,叫“太阳钱粮”。除一般的祭拜之外,各地还建有太阳宫、太阳殿,二月初一前后开放几天,“修崇醮事”
唐德宗《中和节》诗:
“东风变梅柳,万汇生春光”.
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22楼
ououmama
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:26
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唐 白居易
《中和节颂》:
"吉辰伊何,号为中和。
和维大和,中维大中。
以畅中气,以播和风。.
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23楼
ououmama
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:27
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奉和御制中和节(宋·夏竦)
五言律诗 押庚韵
中春遘初吉,嘉节著芳名。
习习微和扇,欣欣万物荣。
云融才化鹤,谷暖已迁莺。
朝野多欢日,风谣会颂声。.
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24楼
ououmama
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:30
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和王太博斋宫梦中绝句
宋 魏了翁
晴轻风憗冻,寒重日生烟。
谩道中和节,天颜正愀然。.
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25楼
ououmama
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(岂能尽如人意,但求无愧我心) 发表于 2013-3-13 21:48
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最高楼〔寿翁簿〔二月初十〕无名氏
中和节过,捻指又经旬。逢盛旦,诞生申。当年昴宿呈佳瑞,今朝南极见箕星。寿而昌,年未老,绿袍新。.
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26楼
linlin_66
linlin_66
(......) 发表于 2013-3-21 20:28
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原来“龙抬头”是这么来的,长知识了,感恩楼主。.
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