神的家 刘志雄 听道笔记
这是“福音影院”中刘志雄的“门徒训练”内容中的一个部分。

神的家

刘志雄

创世纪：
28:10         雅各出了别是巴，向哈兰走去。
28:11         到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
28:12         梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶著天，有　神的使者在梯子上，上去下来。
28:13         耶和华站在梯子以上（注：或作“站在他旁边”）说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
28:14         你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。
28:15         我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
28:16         雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”
28:17         就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。”
28:18         雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
28:19         他就给那地方起名叫伯特利（注：就是“　神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。
28:20         雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，
28:21         使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神，
28:22         我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”

约翰福音：
1:51         又说：“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

以弗所书：
2:19         这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了。
2:20         并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
2:21         各（注：或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
2:22         你们也靠他同被建造，成为　神藉著圣灵居住的所在。

彼得前书：
2:5         你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。

创世纪28章第一次提到一个名词“house of God”, “神的殿”或者说“神的家”。圣经中第一次提到任何一个重要的词的时候，在那一段的经文中，神常常把与这个词相关的重要信息隐藏在其中。

这段圣经的背景是，雅各终于得到了他一直要得到的东西。雅各最想抓的就是长子的名分和父亲给长子的祝福。有一天，雅各把这两样的都骗到了手。按理说，这一天他应该心满意足了，但是这一天却是雅各一生极大痛苦的开始。你我人生道路也是如此，我们常常想抓这个，抓那个，但是我们得到了所有想要的东西会更痛苦，因为他失去了生活的意义和价值。雅各用尽了一切办法，得到了他所有想要的东西，但是他失去了平安，开始了逃亡的生活。创世纪28章讲了他逃亡的故事。

一个人活在世界上，想通过自己的方法得到一些祝福，就算你得到了，也不能享受它。如果雅各不骗他的哥哥，他的爸爸，他是不是会得到长子的名分，得到他父亲的祝福？圣经中告诉我们，双生子还没有生出来，神就已经命定大的服侍小的，要把许多的恩典祝福加给雅各。雅各不相信神，要靠自己的手段得到神应许的祝福，就算得到了他不能享受。今天很多基督徒也是如此，我们一个不爱主的基督徒，我们活在地上，拼命地抓，抓世界上的东西；爱主的基督徒，抓工作，抓侍奉，抓成功。就算抓到了，有平安吗？能享受神的恩典吗？

雅各是个喜欢呆在家里的人，现在雅各要离开家。“雅各出了别是巴，向哈兰走去。”“别是巴”在原文中是水的意思，“哈兰”是“干的”意思。雅各在旷野中睡觉，应该很难睡。在这样的背景中，他做了一个梦。耶和华神为什么向这样一个自私自利的雅各显现呢？而且显现的时候，神给他说恩言。我们今天需要神的怜悯，让我们知道我们所信的神是个乐意赐恩给我们的神。当我信主一段时间后，我不太敢爱主，因为我想一个人爱主，神一定好好给他十字架的功课，一定要他好好吃苦。我信主越久越相信一件事，神向我们的是赐平安的意念，是赐福的意念。纵然我们这些人是不配的，是不像样的，纵然我们是罪有应得的，但是神向我们显现的时候，他是乐意把恩典和祝福加给我们。

雅各所做的梦，“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶著天，有　神的使者在梯子上，上去下来。”约翰福音第一章让我们看到那个梯子是主耶稣。所以雅各就梦见了主耶稣，梦见了神在梯子的上面，只有主能够把人从地带到天上去；只有主可以把人从有限带到无限；只有主耶稣能够把人从有罪的光景带到无罪的光景。人神之间没有别的中保。雅各在逃难的日子里，神向他显现，让他看见了一个梯子。神跟他说了许多祝福他的话，应许他的子孙，应许和他同在，还应许他无论到哪里，我都把你带回来。神和我们同在，不一定表示我们和神同在，我们活在神里面。但是神应许无论我们到哪里，把我们带回来。神把我们换回过来。我们人生的道路上常常会走错路，但是主应许我们无论到哪里，他都把我们带回来。

雅各听了这么多的恩典，早上醒过来说，““耶和华真在这里，我竟不知道！”就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。””神的同在是非常宝贵的一件事，可是如果我们这个人不对，我们没有被十字架破碎，我们的肉体没有被主对付过。神的同在常常对我们而言不是个祝福，反而是个咒诅。我们会惧怕，不会享受。这就是不信主的人常常会问：“为什么信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱？不公平。”我希望你能明白一个真理，如果神真的说“不管你有没有信耶稣，只要你是做好事的人，都可以上天堂”。天堂会变得相当挤，就算你去了天堂也不能享受。如果你没有耶稣基督的生命，你到天堂可能比在地狱还痛苦。雅各没有被神对付过，没有被神建立起来，荣耀的神向他显现，他不觉得喜乐，不觉得满足。但是他里面有个认识，知道这个地方很特别。“这不是别的，乃是神的殿，也是天的门”，这是神的家。什么是教会？教会是神的家，有一个地方神可以安息的地方。任何一个人想要进入天的境界，从这个地方可以进入，这是教会。

第二天，雅各做了几件事。“把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利。”圣经中每次说到柱子的时候，就是一个见证。雅各的一生中间有四根柱子。创世纪中，亚伯拉罕的一生有四个祭坛，以撒的一生有四口井，雅各的一生中间有四根柱子，约瑟的一生有四个梦。雅各的柱子就是见证。教会是什么呢？教会就是神的见证。“但那地方起先名叫路斯。”“路斯”原来的意思是刚愎，很坚硬，很任凭己意。我们每个人原来都很刚愎的，是神把我们摆在一起，把我们这些刚愎的人，我们这些不配的人，做成一个神的家。雅各这里认识到什么是神的家。神的家就是把一些山野的石头，一些刚愎的人摆在一起的时候，让圣灵来浇灌在上面，让圣灵来管理，改变这些人，让这些人成为神的家。神在这里像雅各的启示是何等的丰满。

雅各后面做了个祷告，“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神”，雅各认识了神的家这么伟大的一个荣耀，但是他的祷告却是他在现实的生活中间，他个人的需要。今天多少神的儿女，当我们在敬拜主的时候，当我们在读圣经的时候，当我们被神的灵充满，我们真看到一点神在永远里那个荣耀的盼望，神在我们身上何等丰满的旨意的时候，我们却常常在现实生活中间，所关心的还是我们吃什么，穿什么，我们明天的日子。我们实在没办法体贴耶稣的心肠，我们好像还是不能明白，神是这样伟大的一个神，他在我们身上有这样一个荣耀的旨意，我们好像进不去，我们有什么希望。雅各就是这样一个没有希望的人，神把这样的见证放在他面前，把教会这个神的家的奇妙思想向他启示，但是雅各这个人跟不上，可是神没有丢弃他，依然爱他，在他的生命中一直作，一直作。雅各后来真的被神作成了，后来改名为“以色列”，“以色列”是神的王子的意思。他成为一个尊贵，荣耀，像神一样美丽的人。他后来给埃及的法老祝福。原来他是要人家的祝福，不给人祝福的。他把神的恩典，祝福给别人。年老的时候，他扶着杖头敬拜，他是一个敬拜神的人。雅各前面的祷告，好像把神当作神是神的荣耀一样。我们今天需要神开我们的眼睛，我们多少时候也和雅各差不多。我们要神为我们做一切，我们给神什么？“神啊，这样你就是我的神了”。

下面雅各还说了一句，“我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”把十分之一给神，很大方啊？我们的神没有嫌他，继续要他，爱他。雅各很诚实，他到神面前，就是把他的真实光景向神倾吐。他还能把他的十分之一献给神。今天有多少人把神给我们的恩典的十分之一献给神？神给我们的恩典不只是金钱，还有时间。你有没有十分之一的时间拿出来，好好听主的话，祷告，让主改变我们？

神的家不是一些好的人，神的家用的材料是山野的石头。神的家不是我们这些人配，神的家是在神的恩典和怜悯中，他来寻找我们，他来向我们启示他自己，他来把一切的恩典和祝福给我们。真正的教会就是一个人来到神的家里面，知道我们的败坏，知道我们的不配，然后来接受主的爱，接受主的恩典，接受主的怜悯，让圣灵在我们的生命中改变我们，让我们有一天从一个诡诈的人，自私的人变成一个给人祝福的人。神的家就是把一些不配的人放在一起来领受神的恩典和祝福。神的家只有神能够建立，神的家最重要一点就是神自己在这里。在永世里衡量教会的大小不是人数的多少，而是耶稣基督在这个教会中的显现的多少，是人来到这个教会，能不能看到这一位立在天地间的主，能不能把人带到主前，耶稣基督的丰满，怜悯，慈爱在这个家中显明多少。但愿我们知道神所要的是一个家，但愿我们学习追求，让有一天我们的聚集真是成为神的家，让神在其中能得到享受和安息。.

引用:

原帖由 yingyinc 于 2009-2-23 17:33 发表
“不管你有没有信耶稣，只要你是做好事的人，都可以上天堂”

是不是就反问他：如果一个杀了人的人，在他逃跑的路上，给一位站得快晕过去的老人让了座，那他是不是可以上天堂？　如果他上天堂了，那被杀的那个人的亲友会认为公平吗？　如果他不上天堂，那得他让座之益的老人会觉得公平吗？？
做好事的人，人们基本上都可以算做过好事的人。但是一件坏事没做过的人，也是基本上没有的。
信耶稣者上天堂，其实这句话里面有一个语言陷阱。
或者说：信公平者上天堂。公平？什么是公平，主耶稣就是公平的本源。不信就看看圣经。
或者说：被神洗净者上天堂。会不会好一点？
如何被神洁净？用主耶稣的血洗。怎么洗？　向神悔改，求神洁净。.