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标题: [基督徒] 今天就行动 [打印本页]

作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:51     标题: 今天就行动

邮箱里有兄弟姊妹转发而来的信息。
整理如下,与大家分享。

[ 本帖最后由 lifangliu 于 2009-9-12 07:00 编辑 ].
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:52     标题: 如何能得福

作者∶查思博牧师

他说的无论是好是歹,我们都必听从!我们听从耶和华我们神的话,就可以得福。
耶利米书42∶6

有很多信徒是所谓的「咖啡馆基督徒」∶排队时才决定要些什麽,而且挑这选那,不喜欢的就留下来,但这是不行的。请听∶“他说的无论是好是歹,我们都必听从。”

如果你为人父母,定知道你的责任不是使孩子过得快活,而是教导他们顺服——因为顺服能带来幸福,而叛逆则带来麻烦。例如,如果你让孩子把玩火柴,他们可快活一时,但当房子被焚烧时就快活不起来;超速驾驶也可让无知的青少年达到一时的快感,但因违例而上法庭或受伤就後悔莫及了。

大卫得到教训之後才明白∶“你的律法就是我的指南。我惯於徘徊,直到受到你的惩戒;现在我要完全顺服你。”(诗篇119∶66-68)

神的儿女啊,神今日应许你,如果你事事顺服,就可以得福。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:54     标题: 定睛耶稣

作者∶查思博牧师

神实在恩待以色列那些清心的人。至於我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。
诗篇73∶1-2

大卫因为不清心,几乎“滑跌”,叫他不能专注的原来是那些狂傲但似乎得享平安的人,让你分心也是魔鬼最原始的武器。当你欲了解疑团,麻烦就开始了。神会与你算帐的——先是耶稣的救赎,然後是他的再来。

当你被诱惑,质疑“究竟发生什麽事?”的时候,请记住,最後一章有待你以未完的生命写下!耶稣说∶“我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前,案卷展开了。”(启示录20∶12)到那时你便要交帐。

一不留慎,你就会产生消极的心态而自毁前途。感谢神,你不用明白所有的事,更不必解释。大卫说∶“我思索怎能明白这事,眼看实系为难。等我进了神的圣所,思想他们的结局。”(诗篇73∶16-17)只管求神在你愤怒时让你忍耐,面对不公正时给你爱心;最重要的是,求他不要让别人左右你的心志和行为。

定睛仰望耶稣——惟有他是你的泉源,能确保你稳妥平安。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:55     标题: 面对失败

作者∶查思博牧师

你回头以後,要坚固你的弟兄
路加福音22∶32

彼得三次不认主之後,深夜就外出痛哭。其实,耶稣早已告诉他会发生这事,但是他并不相信;正因如此,这悲剧叫彼得感到特别痛心。神的儿女啊,你近来有没有什麽失败的经历?是否感到不配得耶稣的爱和宽恕?请记住,耶稣对彼得的软弱一点也不吃惊,他拣选彼得时已知道他是个怎样的人,也知道你是个怎样的人,他对你一切的心思意念也不会感到意外。

既然他不是因为你的德行才拣选你,他也不会因为你的软弱而撇弃你。摩西对以色列人说∶“然而耶和华你的神┅┅却使那咒诅的言语变为祝福的话。”(申命记23∶5)那位预言彼得会失足的,也同样应许彼得会被完全的复兴,更会有能力向他从来没有接触过的人传道。

有些教派把彼得逐出教会,永远取消他会友的身分;但神不但复兴他,更让他在五旬节发言。就在那一天,神藉著他使三千人归向耶稣。

让神把你的错误变为奇迹,让他利用你生命里的教训与逆境来坚固、祝福别人。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:56     标题: 不必掩饰

作者∶查思博牧师

原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
希伯来书4∶13

神知道你一切的心思意念!你瞒不过他,因为他能看穿你,故此你只要诚实祷告∶“天父,我在这方面堕进试探,求@帮助我,洁净我,并赐我力量!感谢@在我还作罪人的时候仍这麽爱我,请宽恕我对别人的论断;我深知因著@的怜悯,我才得以胜过我指责别人所犯的罪,求@使我更像耶稣。”

希伯来书不仅让我们知道神看透我们的心思意念,还有一点,请细读∶“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱”(希伯来书4∶15)。妙哉!我们有一位能宽恕我们“一切过犯”的大祭司。

今天,如果你因失败及跌倒而感到灰心丧志,请紧记∶他体恤你的弱软,因为他曾经历你的绝望,也在各方面受过试探,只是从没跌倒。他只想你邀请他进入并洁净你的心灵。

神默默等待宽恕并挽回你的机会,因此你不用再掩饰,只要邀请他进入你心.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:56     标题: 你受伤了吗?

作者∶查思博牧师

他医好伤心的人,裹好他们的伤处。
诗篇147∶3

要是你今天还没受伤,在天黑前你也会遇上一个受伤的人;他的笑容背後,隐藏著一颗破碎的心灵。但你今有把握∶“他医好伤心的人。”我们受伤的原因通常是偏离正路,或从来没先寻问神。彼得不认主後,就出去痛哭,因他忆起与耶稣同行的美好

日子,也想起主人所说的话∶“你要三次不认我。”(马太福音26∶75)他本十分肯定这种事绝不可能在他身上发生,但竟发生了。你也有这样的经历吧!

也许你发现正处於以往做梦也想不到的境地∶离婚?失业?生病绝望?再没有生存的意志?千万别与那些不能解决这些问题的人谈论这事,只要交给耶稣。耶稣是一位心病专家,他历尽风雨,饱尝苦难。你一切所需用的他都可以满足,但你必须先寻找他,“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你。”(诗篇55∶22)这并不代表他叫困难离开你,而是领你经过。

你为何还不转向神?他能医治破碎的心。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:57     标题: 站在破口

作者∶查思博牧师

我在他们中间寻找一人重修墙垣,在我面前为这国站在破口防堵。
以西结书22∶30

破口正是真实与可能之间的裂缝!也许你的家人还未归向神,但你可以成为他们与天堂之间的桥梁∶“当信主耶稣,你和你一家都必得救”(使徒行传16∶31)。当你看到城墙有破口、让魔鬼有机可乘之际,应立即堵塞破口∶奉主耶稣的名、藉著宝血的大能以及圣经的权柄祷告,将魔鬼驱走。

当神的儿女跌倒时,别加入说闲话的行列,只要为他们堵塞破口──先为他们代祷,如果神给你指引,你就要用温柔和挽回的心转述神的话,就如保罗的劝勉∶“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来”(加拉太书6∶1)。只有属灵人才愿意这麽做;属肉体的不是袖手旁观,就是把事情弄得更糟。

除非你清楚知道神让你的挚爱走完人生旅程,否则千万别让他们郁郁而终。

你不必上主日学或被按立为牧师,也可随时随地为任何人“站在破口防堵”。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 06:58     标题: 风暴的启示

作者∶查思博牧师

耶稣随即催门徒上船,先渡到那边伯赛大去
马可福音6∶45

神永不会差派你完成你办不到的事,但这并不代表神的工作是易如反掌,也不是说你不会被风浪吓倒。还记得诗篇二十三章所叙述的吗?──“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在”(诗篇23∶4)。神并不是差派你,而是带领你、托著你。多稳妥啊!

此外,当你看不见神时,要知道他仍在看顾你。圣经记载当耶稣在山上祷告时,他竟“看见门徒因风不顺,摇橹甚苦”(马可福音6∶48)。今天他也看到你的痛苦和泪水,正如埃塞儿 华特司所颂唱的∶“他既然看顾麻雀,也必看顾我。”

别忘记,神能够掌管风浪,也能应付最糟糕的境况。请细读∶“耶和华必在你前面行,他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你”(申命记31∶8)。

最後,要知道神的名不是风暴过後才被高举,而是在其中已得著荣耀;你的信心也会因而倍增。请记住,你的天父看重你的属灵素质过於你是否安稳。

今天便一同欢呼吧!神将要领你度过风暴!.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:00     标题: 灰心丧志时

作者∶查思博牧师

他就起来吃了喝了,仗著这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。
列王纪上19∶8

虽然以利亚在迦密山经历了他生平最大的胜利──火和雨在同一天内从天而降,却也扭转不了形势。事实是,情况比之前更糟,因为耶洗别誓要杀他,他只好逃命。最後,他灰心丧志、筋疲力竭的坐在罗腾树下求死∶“耶和华啊,罢了,求你取我的性命”(列王纪上19∶4)。

你曾走到穷途末路吗?有否因为无法改变家庭、工作的问题,以及你个人的困境而气馁呢?又有否像以利亚般想要放弃?

然而,神已为你预备了出路。当以利亚躺下睡著的时候,有一个天使拍他说∶“起来吃吧!因为你当走甚远。”其实,摆在我们各人面前的路也是“甚远”的,惟有神所赐的力量能叫我们继续奔跑。如果我们只顾“为”神作工,忙得天昏地暗,却没“与”神亲近,渐渐我们会感到分裂、疲乏、且吃力不讨好。为了使我们在灵里重新得力,主会引领我们作最根本的事──祷告;正如耶稣每早所作的第一件事,也是在祷告中与天父亲近,藉此得著神每天为他预备的旨意和力量。

今天,神要你重拾祷告的操练,好叫你能明白他的旨意,并且得力。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:01     标题: 他不是差遣你,而是带领你

作者∶查思博牧师

他领我
诗篇23∶2

你有否为神拯救你後并没撇弃你而感到庆幸?如果他拯救你後对你说∶ “这里有一张地图,天堂见吧!”那你就永远到不了天堂。请细读这应许∶ “他领我在可安歇的水边。”为什麽?因为他要加力给你面对忙乱的生活。有时我们实在太忙,没有读经之馀,也没有祷告与神交通,更没有静默在主跟前、等候加力,结果 “枯乾净尽”。每逢此时,神就使你躺下,并更新你。请记住,神看重你与他的关系,多於你为他作的工。

请再细读∶ “他引领我走义路”, “义路”是指生命里正确的道路。当我反思所经历的痛苦与困境时,我得承认罪魁祸首是我自作聪明,因此我天天也需要他的手引领、保护我。你呢?神的儿女,你的牧羊人晓得狼群躲在哪里伺机腊食,晓得哪一片草原是有毒的,更知道你离水沟有多远──你却不知道。

只管相信他、跟随他.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:02     标题: 错误的传福音方式

为什么真正决志的人少呢?

为什么现代的教会在传福音上很少带人真正的决志呢?这真是个凄惨的事实!这是因为一百年前,许多教会舍弃用 神道德的律法来带人知罪和真正悔改,因此现代的教会就决定要找别的方法来让罪人接受耶稣的福音。而现代教会决定改用「 神在你生命中有个美好的计划」或是「 神要赐你更丰盛的生命」来引诱罪人。不幸地,今日十字架的福音已经退化成:「耶稣基督会给你平安、喜乐、慈爱、满足和永远的快乐。」你必须知道,这乃是一种错误的传福音方法。

没有悔改就不可能真决志!

很可惜,在全球有许多教会只有传讲信耶稣得永生,但却没有先让世人知道他们犯了什么罪。永远不可忘记,世人若没有知罪,就不会认罪悔改,若没有悔改,就无法真正得救(马可福音一章15节;路加福音十三章3节;使徒行传十七章30节;使徒行传廿六章20节)。想想看,当你在射靶场时,并不是有枪响声就是射中目标,乃是多少子弹射中靶心才算数。同样地,传福音的人必须明白:不是每一个草率跟你做决志祷告的人都有真正得救,只有那真正认罪悔改的人才是真正得救(使徒行传二章38节)。

有些传福音的人喜欢拼人数、拼业绩式的带人假决志,而不重视灵魂是否真正的悔改和得救。他们不知道耶稣亲口说:「你们若不悔改,都要如此灭亡!」(路加福音十三章3、5节)因此,就算他们炫耀自己带了多少人决志,但是根据耶稣所说的,那些人仍然是走向灭亡的罪人,因为他们从未听到悔改的道和真正得救(路加福音廿四章47节)。若我们真正地爱灵魂,就一定会想带人真正决志,而不是为了自己的成就感而带不愿意悔改的人做一个假的决志祷告。


平安喜乐是得救后的果子,而不是引诱人进天国的诱饵。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:02     标题: 没两样

作者∶查思博牧师

他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。
诗篇40∶2

牧养南非一所大教堂的牧者莱·麦考里,忆述某个晚上在旅馆遇上醉汉的经历∶ “那个醉汉满身酒气,摇摇晃晃,在人群中乱撞。起初我非常生气,想要教训他,但我还是厌恶地走开了。当我走到升降机之际,神却清楚地对我说∶‘麦考里,他跟你惟一的分别就是你有我。’”那天晚上,麦考里在房间里跪下祷告认罪。

我们都太健忘了,只会批评、挑剔别人的错处,却忘了神找到你时你身在何等的黑暗,忘了他替你击开的捆锁,也忘了他为你所做的一切。保罗向哥林多信徒提出一个值得我们深思的问题∶ “你有什麽不是领受的呢”(哥林多前书4∶7)?神的儿女,你拥有的都是领受的——包括神对你的救赎。

有了这种想法,今天就求神给你一颗新的爱心和同情心,好让你怜悯那些仍陷在祸坑的人;因为他们跟你惟一的分别就是你有神,而他们没有。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:03     标题: 怎样才算成功?

作者∶查思博牧师

主啊,你要我做什麽?
使徒行传9∶6

虽然我们对这个问题的看法各有不同,但是神的答案只有一个∶顺服──在神呼召你时回应他,作他要你作的工。本世纪初,莫夏·汉姆在卡罗来纳作了一次他认为 “最失败”的布道∶一连数周的聚会,只有一位十岁的男孩信主。当时汉姆大失所望,但他并没料到这位叫葛培理的男孩,日後竟给千千万万的人传道,甚至比任何一位宣教士所赢取的灵魂还要多。如果领葛培理信主是汉姆惟一作成的工,他仍然称得上是一位成功人士。

慕迪也是由一位寂寂无名的主日学导师带领归主的;好些年後,人们称慕迪以主的道横扫欧美两洲。至於家母,她在家父去世後独力把三个孩子带大;她忠心的把我们领进神的家,以经文浇灌我们的心灵。对她来说,这可是一条孤独、艰难、且令人 气的道路,但是她两个儿子长大後都被呼召作宣教士,以其母所教导的道理,再加上基督的爱触摸生命。

所以,今天我们真正需要反思的问题是∶ “主啊,你要我做什麽?”.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:04     标题: 从旨意而来的大能

作者∶查思博牧师

我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
罗马书8∶28

求丰足前,先求神的旨意;求关系的建立前,先求神给你方向。如果你所求的方向是指向人,那麽,神认为合适的自会跟你结交;不合的则会疏远;神没差派的,便代表你根本不需要。

经上说∶ “有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰”(约翰福音1∶6)。神能够差人到你的生活中,撒勒法的寡妇便是一个很好的明证。当她愿意把神放在首位,就是在饥荒之年她仍能丰衣足食(参见列王记上17∶9—24)。她本可把那点点的饼留给自己,但是她知道,这一丁点只能供她一顿的饱足。於是,她将这点饼交在神的手中,所带来的丰收竟足以维持七年的生计。当你缺乏时,也可以把拥有的点点当作一粒能供你所需的种子。

所谓成功,并不是指你出人头地或牧养信徒众多的教会,也不是指你拥有十全十美的伴侣或一辆劳斯来斯名车,决不是!成功是指你能紧随并活在神的旨意中。

当你能这样生活,便会晓得万事都互相效力,为要叫人得益处这道理。这是多麽令人向往的生活!.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:04     标题: 从火中经过

作者∶查思博牧师

那召你们的本是信实的,他必成就这事。
帖撒罗尼迦前书5∶24

听到吧!神必按著自己的旨意成就大事!不管你今天遇上甚麽困境,你都可相信他会与你同在,也可肯定他会领你经过一切低谷。

还记得那三个但以利的朋友吗?他们因为拒绝向尼布甲尼撒王的金像俯伏敬拜,就被士兵扔进温度比平常的窟高七倍的火窟里。也许你觉得自己正处於水深火热,所经历的苦况比最糟的还要糟七倍,但看看这故事的下文!当国王往火里看时,他说∶“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?┅┅看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。”(但以理书3∶24-25)。被扔在火里的三个犹大人“并没有捆绑,也没有受伤”,而是与神子“游行”。今天,如果神容许你从火中经过,他必与你同行,免你受伤;而那些本要毁灭你的恶事,最终却会叫你得释放。紧记那召你们的本是信实的。

还有,神不但领你一人从火中经过,就像那三个犹大人,你在火中的信心也要触动别人,好叫他们归向神。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:05     标题: 把自己钉死

作者∶查思博牧师

一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。
约翰福音12∶24

自我追求、自我满足、自我中心──这些词汇道出了“以人为本”文化的核心。要是我们继续为自己而活,最终只会落在失落、不安、恐慌、对人存著介心,以及其他种种困境里。如何才能得释放?只有把自己钉死!试想,当那些穷毕生精力追求一所更大的房子、一辆更好的汽车、更多名利的人得悉这答案时,他会有甚麽感觉?请细读这节经文∶“因为已死的人是脱离了罪”(罗马书6∶7)。罪只能附在肉体,当你的肉体被钉在十字架时,你在属灵层面上就得著重生,更能展开得胜的新生命;关键在於,你必须“天天冒死”(参见哥林多前书15∶31)。

耶稣说∶“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。”但假如麦子死了,就能培殖。你不结果并不是因为缺乏爱的滋润,而是欠缺目标;找一个比自己更大的目标,并为此献上生命吧!例如支持宣教事工、或当主日学导师┅┅只管作一些荣神益人的事,看看你能结出多少子粒!

今天就行动,准备领受你从未尝过的喜乐。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:06     标题: 爱的产业

作者∶查思博牧师

我给你们作了榜样,叫你们照著我向你们所做的去做。
约翰福音13∶15

伟大的人道主义者兼西方石油公司总裁阿曼德·海默尔,叙述这个有关父亲的故事∶

“家父在当地是一位有名望、深受爱戴的人物┅┅跟他一同巡回出诊简直令人向往,因为病人均会在家门口热情接待他;身为儿子的我,实在为这位善良至极、且配受爱戴的父亲而骄傲。

他有理由坚持催逼病人偿清债务,也有理由不再施舍穷人,让自己富裕一点;然而,若果他这麽做,他就不是现在的他了。我发现他办公桌的抽屉里堆积了许多未付的帐单,因为他明白病人的困境,就不要他们付费;我更从无数病人口中听过他往往会施舍给那些连温饱也未得满足,何况要付医药费的穷人,好叫他们有能力买他所处方的药物。”

爱与施舍是一份世代相传的奇妙遗产,故此,别错失任何施予的机会。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:07     标题: 神垂听并应允祷告

作者∶查思博牧师

我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。
诗篇3∶4

莫道克对我说,曾有一位女士在崇拜後请他代祷,但当莫道克邀请她一同祷告的时候,她竟然拒绝,说∶“没用的,我认为神不会垂听我的祷告!”他问∶“那麽你能否说些诅咒的话?”她很反感地说∶“当然不行!”他问∶“为什麽不行呢?”她说∶“因为神会听到的。”於是莫道克对她说∶“照你所言,神听到你的诅咒,却听不到你的祷告,是吗?”这位女士终於明白自己的错处。

你近来又是否觉得神不垂听你的祷告?也许,你甚至认为祷告不蒙应允而乾脆放弃了罢!然而神应许你∶“你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你”(耶利米书33∶3)。真理是最深远的东西,要使祷告蒙应允,其中一个关键就是活出以基督为中心的生命。大卫说∶“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你”(诗篇37∶4)。神的儿女,别求耶稣赐下奇迹,只求能与他建立关系;这样,你的生命便会每天也充满奇迹。

今天便花点时间与耶稣建立关系。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-12 07:08     标题: 给事奉者的一席话

作者∶查思博牧师

他们使我看守葡萄园,我自己的葡萄园却没有看守
雅歌1∶6

去年,赞美主教会(PTL)的前度主席占拜克在一个会议上对七千多位牧者说∶“我曾要花一整天走到监狱才得见我的儿子,千万不要重蹈我的覆辙!”会後,一位来自阿肯色州的牧者流涕上前对他说∶“我得回家了,因为这四年来,我并没与儿子好好共度一整天!”

数年前,一位拥有相当知名度的宣教士对我说∶“我从没与妻子好好相处,子女更几乎不认识我,我想┅┅我们的关系不应如此。”事实是他被多项事工占据了∶他要写书,要为福音电视节目作准备,也要发展慈善组织;为要达到这些目标,他更要出席各种场合当发言人。问题是,是谁给他定下这些目标呢?雅歌中的妇女埋怨别人使她看守葡萄园,因而使自己的变得荒芜。要知道亲情关系并非偶然,而是需要付上心力与时间建立的。

所以,现在我得暂停一阵子,花点时间与家人共聚天伦。你呢?

[ 本帖最后由 lifangliu 于 2009-9-13 07:54 编辑 ].
作者: 小宁宁妈    时间: 2009-9-12 08:48


收藏了.
作者: yingyinc    时间: 2009-9-12 09:11

学习。
很好的内容,要慢慢消化.
作者: rabbithong    时间: 2009-9-13 07:13

谢谢.
作者: 丞城妈    时间: 2009-9-13 11:39

谢谢姊妹的资料!一打开就看到了第一篇“如果你为人父母,定知道你的责任不是使孩子过得快活,而是教导他们顺服——因为顺服能带来幸福,而叛逆则带来麻烦。”感谢主,给我引领,但我还是如此愚笨,不知怎样才能教导儿子学会顺服,主啊,求你赐我智慧让我知道该如何管理好你所交付给我的产业吧,求你让我今天就行动,奉主的名求,阿门!

[ 本帖最后由 丞城妈 于 2009-9-13 13:13 编辑 ].
作者: qiqimama    时间: 2009-9-13 15:33

谢谢姊妹带来这许多宝贵的话语。它们一直在那里,却需要我们用心不断寻找其中的光亮。感谢上帝!
这个世界的文化也曾经让我追求所谓“个性”而轻看顺服。但是迷失的羊总有一天会回家的。当我渐渐发现叛逆对人对己所带来的伤害,我也渐渐明白了顺服的美意,我的心回转了。魔鬼在世上诱惑我们和我们的孩子,但我们的主已胜过这世界,所以不要害怕。让我们今天就行动,顺服地把我们自己奉献给主。他的产业他一定会看顾,会带领。

[ 本帖最后由 qiqimama 于 2009-9-13 15:34 编辑 ].
作者: 从容淡定    时间: 2009-9-14 10:00

“他们使我看守葡萄园,我自己的葡萄园却没有看守”
昨天原是要参加下午的团契的,但因为女儿喜欢早上教堂的主日学老师,就改去教堂了,下午陪她看书,自己也没有去,心里总觉得有点对不起团契的弟兄姐妹。今天看到这里,心里就放下了,既然教养女儿是主赐给我的最大人生目标,我就要把她放在最前面,还有什么比让她亲近主,教养好她更重要的呢?.
作者: 主的小羊    时间: 2009-9-14 10:22     标题: 回复 25#从容淡定 的帖子

昨天为了带孩子买跑鞋,就没有去主日学,惭愧啊.
作者: 从容淡定    时间: 2009-9-14 13:24

哎,三年级的功课好象一下子就多了,我也很为安排孩子的时间发愁,主日学、功课、运动、娱乐,还有补睡眠,排起来很难呀。.
作者: 天恩妈妈    时间: 2009-9-15 16:49

“所谓成功,并不是指你出人头地或牧养信徒众多的教会,也不是指你拥有十全十美的伴侣或一辆劳斯来斯名车,决不是!成功是指你能紧随并活在神的旨意中。”
“神的儿女,别求耶稣赐下奇迹,只求能与他建立关系;这样,你的生命便会每天也充满奇迹。”

谢谢姊妹的分享

[ 本帖最后由 天恩妈妈 于 2009-9-15 17:00 编辑 ].
作者: lifangliu    时间: 2009-9-15 18:57

谢谢大家关注!.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-20 09:47     标题: 修补与接合

作者∶查思博牧师

若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。
加拉太书6∶1

希腊学者桥夫杰克道出“挽回”一词在希腊文的两种运用∶指渔夫修补破网,以及医生重新接上脱位的骨节。是的,网破了就不能再捕鱼,必须将其修补;而医生又是怎样替病人接骨的呢?前阵子我的手背有两处骨折,医生为我动手术、打石膏,并且叮嘱我暂时不要使用这只手。

其实,宽恕与修补关系是不能分割的,但是宽恕只需一刻,而修补关系则要以年日计算;但请放心,神是掌管接合和修补工作的。负责接骨的医生证实,经接好的骨头要比原先的更加巩固;同样,神也能更新你的骨骼,哈利路亚!但你先要花点时间与神独处。正如耶和华在旧约时代要耶利米到泥匠家里去,仔细观察泥匠如何熟练地修补破碎的器皿,使其与之前一样精细修补。

今天,耶稣这位木匠也要替破碎的你修补修补。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-24 19:50     标题: 被引领还是被迫呢?

作者∶查思博牧师

我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
罗马书8∶28

光阴似箭,日月如梭,生命溜逝得如此急速,别人根本无法为我们挑起担子、减轻压力、照亮前程,然而,我们所承受的压力和焦虑却与日俱增!只因我们不晓得神为每个人预备了一个独特的计画,他通常会按日、按时、甚至按分钟成就这计画,他并非要求我们自订计画,只要求我们寻求他并察验这计画。在美国职业棒球赛中夺魁,又或者成为公司的总裁并不能叫我们得著平安,只因我们要赔上健康、家庭以及健康的心智才能达到并维持这种颠峰状态。

神的儿女,要得著真正的平安,就要明白生命里的一切都是来自神的手,更是按著他的心意成就,只因他甚爱你,并且愿意永守以下跟你所立的约∶

他所成就的计画都是荣耀自己、且有益於你。.
作者: lifangliu    时间: 2009-9-26 22:00     标题: 问题的症结

作者∶查思博牧师

你要痊愈麽?
约翰福音5∶6

一位牧者朋友对我说,他会向每位要求辅导者提出三个问题,当他们诚实回答过後,有百分之七十五的求助者发现自己根本不需要任何辅导,更可自行解决问题;假若他们能把答案记下,已是踏出解决问题的第一大步了。
这三个问题包括∶

1.你有什麽困难?我们易受情感、环境、以及各种藉口蒙敝,於是看不清问题的症结。尝试在发现问题之时立即把重点记下,这能改变我们对整件事的看法。
2.你曾尝试以什麽方法解决问题呢?采取了哪些行动?这些方法是否按著真理?以哪段经文支持?
3.你认为我们能采用哪些你办不到的解决方法呢?

透过求助者的答案,你便能洞悉他们究竟是寻求帮助,还是单单希望得到别人的同情;是要得到答案,还是要引起注意。很多时候,当他们诚实回答这些问题後,会惊觉问题竟源於自己∶不住的埋怨、找藉口、固执、虞人虞己等等。你可选择解决或抛开问题,也可容让它继续缠扰你。先弄清问题的症结吧!

你又作了什麽选择呢?.
作者: lifangliu    时间: 2009-10-13 21:03     标题: 10月18日碰碰头吧

详情见帖子http://ww123.net/baby/thread-4645825-1-1.html.
作者: lifangliu    时间: 2009-10-17 20:47     标题: 成为好土

作者∶查思博牧师

又有落在好土里的,就结实。
马太福音13∶8

当我第一次尝试园艺时,可说创下一项“毁花最多”的纪录。後来我发现土壤是问题之一,因为园里的土是又红又硬的乔治亚州黏土,并不适合栽种,於是我把泥土都挖出来,并换上合适的。现在你该来看看我们的花园有多漂亮!换了土壤後,问题就解决了。

耶稣在比喻中指出,种子可以落在四种不同的土壤里,但只有一种是“好土”。最重要的是,我们要怎样才能成为“好土”呢?首先你要被开垦,正如何西阿说∶“你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上”(何西阿书10∶12);当代圣经则译作∶“开垦一下你心灵里的硬荒地。”开垦的过程可以是很痛苦的──有时候,神会容许你留下某些产业;但有时他会扔掉你的一切,只留下自己给你。

其次,你要不断被神的道施肥、浇水。耶稣说∶“现在你们因我讲给你们的道,已经乾净了”(约翰福音15∶3)。当主的话浇灌你的生命时,你渐渐便会成为“好土”。

接受真道,结出果子,造就生命。.
作者: lifangliu    时间: 2009-10-20 22:13     标题: 别让耶稣在门外呆等

作者∶查思博牧师

看哪!我站在门外叩门。
启示录3∶20

你让神等了多久?他叩了多少次门你才应门呢?浪子走到穷途末路时才懊悔∶“父亲!我得罪了天,又得罪了你”(路加福音15∶18)。这时,他才能静静的细听父亲的心声。

神在我十二岁那年藉著一篇信息呼召我。犹记那夜,我在东贝尔法斯特一间挤满人的小型礼堂内听道,讲员为当年只有十九岁的詹斯·麦康,当时,我感到他一字一言也是神亲口向我说的话。讲员呼召时,我就上前把自己的生命奉献给神。虽然我当时仍未确定神给我的方向,也不知我所选择的路会对我的生命产生什麽变化;但我可以肯定,要是我能多活一百次,我也会把所有生命奉献给神。你又如何?

荷门·韩特其中一幅名画勾画出耶稣拿著一盏油灯,站在一扇紧闭的门前敲门,欲要进去的模样,有趣的是他没有画上门闩。这位画家解释∶“门闩是在屋子里的,只有你能开门让他进去。”让神进入我心是我毕生最好的决定;要是你还没作这个决定,今天就打开心门吧!

要知道,他明天也许不在门外了。.
作者: lifangliu    时间: 2009-10-23 21:20     标题: 轻看羞辱

作者∶查思博牧师

他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。
希伯来书12∶2

信徒生活不是每时每刻都充满喜乐的。以耶稣为例,他并不享受被排斥、误解,也必不享受被吐唾液、鞭打、且与两个小偷同钉十架。他怎能忍受这一切呢?耶稣看透摆在羞辱的十架背後那荣耀的复活,更看透能改变世界的教会最终会因而诞生。真正的胜者为了创建他们所向往的未来,是甘愿作卑贱的事;正如保罗说∶“我想,现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀,就不足介意了”(罗马书8∶18)。

前阵子,贝利·卡福博士对我说∶“我真想再走一遍让我到此地的路,再尝一遍让我蒙福的经历。”摩西也有同感∶“摩西因著信,┅┅就不肯称为法老女儿之子,他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。┅┅因他想望所要得的赏赐”(希伯来书11∶24-26)。

今天,当你看到摆在前面的赏赐,你就能靠著神的帮助忍耐到底。.
作者: lifangliu    时间: 2009-10-26 18:17     标题: 你的明证是什麽?

作者∶查思博牧师

以诺┅┅已经得了神喜悦他的明证。
希伯来书11∶5

以诺得著的明证是“神喜悦他。”那麽,你的明证又是什麽呢?你是否花了一生讨自己喜悦?如果你操劳一生只为物质的享受,又不肯施与的话,答案便不用多说。你又是否要讨人的喜悦?有许多信徒都堕入这个陷阱,例如∶害怕被人嘲弄而不敢派发福音小册子,於是我们在这种害怕被排斥的压力下,往往错过了为主作见证的机会。但耶稣提醒我们∶“凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他”(马太福音10∶33)。

神的儿女,有好些势力正伺机叫你跌倒并使你妥协。当天使准备毁灭所多玛和蛾摩拉时,他们给罗得一个机会把女婿带走,但他们听到罗得的警告时反嘲笑他∶“他女婿们却以为他说的是戏言”(创世记19∶14)。这是什麽一回事?他们是否猜透罗得那些不见得光、又不光彩的往事?可以肯定的是,当罗得最需要一个有力的明证时,他没有。今天,神要寻找那些出淤泥而不染的人。

你想要罗得的明证,还是以诺的明证?──由你来选。.
作者: lifangliu    时间: 2009-10-27 18:00     标题: 胜过肉体

作者∶查思博牧师

如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。
罗马书8∶1

我细听一位女士分享见证时,不禁会心微笑∶“今天,我的肉体比我起得还早。它坐在餐桌的椅上等我,在座驾里又坐在我身旁,跟我咬耳朵,不住的怂恿我∶抱怨丈夫给你的爱不够、怨恨上司的迟钝、为这个月不够金钱付清帐单忧虑等等。我想,我大可自怜一番吧!”

“後来我又想,要是一天开始就这麽糟,到了傍晚会怎样呢?继而我听到身後传来一阵熟悉的狂笑声,我就知道这是甚麽回事──我又让魔鬼伺机攻击我了!於是我大叫一声‘暂停!’经上说的不错∶‘故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了’(雅各书4∶7)。问题就在这里!原来我没有顺服神,只顾跟肉体纠缠。”

没有任何声音比脚步声更动听──主同行的脚步声,以及敌人慌忙逃跑的脚步声。你不能以肉体的力量战胜肉体,到头来你只会跟自己作对,那麽,我们怎样才能得力呢?就是藉著圣灵的大能。神今天正要赐下这种能力给你!

神的儿女,今天就让圣灵在你心里动工,使你能胜过肉体。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-2 18:58     标题: 便宜的十架

作者∶查思博牧师

这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
马太福音15∶8

我在墨西哥一个小镇刚巧碰上当地的宗教节,许多小贩在街角摆卖十字架,有金的、银的,但大多是便宜的木十架。一个小贩扯著嗓子喊∶“便宜的十架!便宜的十架!”我转眼望去,金和银的十架推积如山,因为人人都买“便宜的木十架”。

当时我心想∶我们岂不是一样轻看十架吗?──我们有十块钱就只给神一块,一星期只给神一天,偶然更会连这一点也牺牲。总括而言,我们的生命只要仅仅得救、没有行差踏错、一切刚刚好就行了。这就是“嘴唇的事奉”。

今天,假如你爱神的心已变得麻木,更任由别的东西取代他的位置,你便要立刻放下手上的工,立时回到神的跟前认罪,求神洁净你,并再次燃起你那“起初的爱心”(参见启示录2∶4)。

我可以肯定,神正待你恳求他。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-5 17:26     标题: 爱──最妙之道

作者∶查思博牧师

我现今把最妙的道指示你们。
哥林多前书12∶31

神不会像世人一样以恩赐多少衡量别人,而是按著爱心衡量人。我曾遇过一些满有恩赐的牧者,虽然他们被神使用行神迹,或宣讲满有能力的信息;但当我慢慢了解他们之後就感到很失望。原来他们只求会众人数增长,而非真正爱人灵魂。这试探随时会发生在我们身上,故此,我今天就求神帮助我学习用他的爱去爱人。

神最终会按著以下的标准衡量我们的爱心∶

“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐”(哥林多前书13∶4-7)。

多麽奇妙的功课!当一切都幻灭时,切记“爱是永不止息”。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-5 17:27     标题: 全然献上

作者∶查思博牧师

耶和华,我的力量啊,我爱你!
诗篇18∶1

我们很容易分心,变得心里刚硬,故此,我们要为著火热的心不住争战。请细读∶“因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌”(加拉太书5∶17)。每天你都必需决定让情欲还是圣灵支配你,否则,属血气的就会为你作决定,到头来你会问∶“为何我会落得如此下场?”只因你从没拒绝走到这下场!

假如两个人为对方全然献上自己,就不会在乎牺牲自我的梦想。他们的关系可能会受到攻击,但只会使他俩更加紧密;他们也可能受各种试探,但彼此的膀臂就成了力量的根源。对他们来说,付出并不是一种束缚,而是一大乐事,就如大卫呼喊∶“耶和华,我的力量啊,我爱你”(诗篇18∶1)!

倘若你真正爱神,就不难顺服他、事奉他并跟随他。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-6 19:56     标题: 现在就行动

作者∶查思博牧师

要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。
以弗所书5∶16

你说过多少遍“我明天就会干”这类说话?有时,当你对某件事不甚了解或没有把握完成,就会将其搁置一旁,但你根本不会等到奇迹的出现。杰佛逊草拟独立宣言的时候只有三十三岁;而年仅二十四岁的迪根斯已著手撰写匹克威先生外传,二十五岁就写成《雾都孤儿》;牛顿二十四岁时亦发表了万有引力定律。

如果你认为创作与发明只是年轻人的玩意,实在是大错持错!康德七十四岁时写成思想最深远的哲学著作;威尔第、哥德与迪尼生也在八十高龄分别作出福斯泰夫、完成了浮士德以及写成《渡过沙洲》;而米开朗琪罗则在八十七岁完成他最伟大的雕塑;摩西亦在八十岁带领神的子民离开埃及,当他到达迦南时已经一百二十岁。抓住今天,活在此刻!否则你期待以久的将来,就不会如你所愿那麽美好。

机不可失,时不再来,现在就行动吧!.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-10 18:19     标题: 根基不稳

作者∶查思博牧师

水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上。
路加福音6∶48

耶稣说∶“凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什麽人∶他像一个人盖房子,深深的挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大”(路加福音6∶47-49)。

虽然这两座房子遭受同样的风暴,但只有一座没有摇动;因为倒塌的那座虽建得快,用料又便宜,但根基不稳。要知道世上没有不劳而获的事,故此,别追求一刹那的经历神,而要寻求与他建立的关系──一生与神同行的成果。

虽然这两座房子的外观也没有分别,但风暴一来便立见高下。保罗坦白的说∶“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫”(提摩太後书3∶12);然而,你应按著应许相信自己是经得起风暴考验的。保罗也为加拉太的信徒跌倒感到疑惑∶“你们向来跑得好,有谁拦阻你们”(加拉太书5∶7)?答案是∶他们建屋虽快,且用料便宜,根基却不稳固。

神的儿女,你今天盖成的房子经得起明天的风暴吗?.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-10 18:21

很久没参加主日敬拜和聚会了。为了生活,终日忙碌。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-17 18:26     标题: 碰碰头吧,就在11月28日

http://ww123.net/baby/viewthread ... p;page=1&extra=.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:45

有了信仰后,看书的重点会是《圣经》和相关书籍。其他书也看,一直就喜欢看书,但也舍得把不那么重要的书捐了。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:45

引用:
原帖由 小宁宁妈 于 2009-9-12 08:48 发表

收藏了
谢谢关注。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:47

引用:
原帖由 yingyinc 于 2009-9-12 09:11 发表
学习。
很好的内容,要慢慢消化
是啊,有信心,也要有行动。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:48

引用:
原帖由 丞城妈 于 2009-9-13 11:39 发表
谢谢姊妹的资料!一打开就看到了第一篇“如果你为人父母,定知道你的责任不是使孩子过得快活,而是教导他们顺服——因为顺服能带来幸福,而叛逆则带来麻烦。”感谢主,给我引领,但我还是如此愚笨,不知怎样才能教导 ...
教育孩子真不容易,愿天父帮助。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:49

引用:
原帖由 qiqimama 于 2009-9-13 15:33 发表
谢谢姊妹带来这许多宝贵的话语。它们一直在那里,却需要我们用心不断寻找其中的光亮。感谢上帝!
这个世界的文化也曾经让我追求所谓“个性”而轻看顺服。但是迷失的羊总有一天会回家的。当我渐渐发现叛逆对人对己所 ...
感谢主!.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:51

引用:
原帖由 从容淡定 于 2009-9-14 10:00 发表
“他们使我看守葡萄园,我自己的葡萄园却没有看守”
昨天原是要参加下午的团契的,但因为女儿喜欢早上教堂的主日学老师,就改去教堂了,下午陪她看书,自己也没有去,心里总觉得有点对不起团契的弟兄姐妹。今天看到 ...
是啊,先做好本分吧。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:52

引用:
原帖由 主的小羊 于 2009-9-14 10:22 发表
昨天为了带孩子买跑鞋,就没有去主日学,惭愧啊
我也东忙西忙,没经常带孩子亲近主啊。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 15:53

引用:
原帖由 天恩妈妈 于 2009-9-15 16:49 发表
“所谓成功,并不是指你出人头地或牧养信徒众多的教会,也不是指你拥有十全十美的伴侣或一辆劳斯来斯名车,决不是!成功是指你能紧随并活在神的旨意中。”
“神的儿女,别求耶稣赐下奇迹,只求能与他建立关系;这样 ...
谢谢关注!.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-20 20:23     标题: 先尝尝

作者∶查思博牧师

要吃这书卷,好去对以色列家讲说。
以西结书3∶1

神要以西结先知消化这书卷後才与人分享。只有当神的道成了你的一部份、与你的生命调和,你才会得著力量和权柄,结出永恒的果子。我们感到迫切要与人分享的东西,往往是神要对我们说的话。保罗说过∶“然而,我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给後来信他得永生的人作榜样”(提摩太前书1∶16)。听到吗?他知道耶稣先“要在我┅┅身上显明”。

罗马有一座喷泉,是旅客经常扔币许愿的观光点。喷泉的水是由一对石狮子喷出来的,它们老是往外喷,却从没尝过水的滋味!虽然泉水从它们嘴里喷出来,但它们却得不著这股泉水的更新。你从这对石狮子得到怎麽启发呢?耶稣应许“从他腹中要流出活水的江河来”(约翰福音7∶38)。

昔日,以色列民必须天天捕捉新鲜的吗哪,只因隔夜的就会坏掉。今日,你同样需要天天更新对耶稣的认识,并让他成为你每日天粮。

今天你吃过这天粮没有?.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-26 19:44

感恩节快乐!谢谢大家支持!
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作者: lifangliu    时间: 2009-11-30 19:10     标题: 向你显现

作者∶查思博牧师

我也要爱他,并且要向他显现。
约翰福音14∶21

许多信徒对神的认识只是从别人的经验而得。我们与神的关系有时就像病人与牙医,只有牙痛的时侯才找他,但是耶稣说∶“要向(你)显现。”这代表他诚邀你与他建立个人关系。

当然,你需要付上一定的代价∶“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现”(约翰福音14∶21)。你是否顺服神呢?你若不为背弃主道悔改,神就无法继续祝福你。你又是否已宽恕伤害你的人、偿清债务呢?在这段关系上有又否继续按主旨意而行?

耶稣说∶“你们若奉我的名求甚麽,我必成就。你们若爱我,就必遵守我的命令”(约翰福音14∶14-15)。你看到祷告蒙应允与顺服神两者的关系吗?当你按著本能顺服耶稣,他随即会成就你的祈求。

然而,你对他的顺服是否变得机械化、且毫无意义呢?若是,你就要与他再堕爱河∶走到他的跟前,直到你见到他的面、听到他的声音,并且遵守他一切的要求。

神渴望向你显现。.
作者: lifangliu    时间: 2009-11-30 19:11     标题: 凭信而行

作者∶查思博牧师

神能照著运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。
以弗所书3∶20

数年前,神要我奉献二千美元给一位牧者的家庭,只因这牧者在广岛的原子弹爆炸中被炸死。当时我已负债二万七千美元,於是我向神讨价还价∶“我能不能只奉献这个数目的一半,其馀的则留下呢?”你曾否与神讨价还价?神忽然对我说∶“你宁可抓紧地上的一点点,还是得著我手中的赏赐呢?”当日我就把钱寄出了!

也许你会问∶“你当时有甚麽感受?”我的回答是∶“满有盼望。”我对妻子说∶“希望我的决定没错。”八个星期後,我果然收到一张由一位澳籍女士寄来的二万三千美元支票,说是神感动她寄出的;二十四小时後,我又收到一张由一对纽约夫妇寄来的五千美元支票。神就在二十四小时内替我还清了债务,更把我的信心提升到另一个层次。

当你怀疑神,代表你忘了他的话和他的信实,也代表你视别的东西为你的源头──这是不是你今天的光境呢?神对自己的子民、也对你说∶“试试我”((玛拉基书3∶10)。

今天,他渴望向你彰显大能,你愿意给他这个机会吗?.
作者: lifangliu    时间: 2009-12-2 20:28

爱是恒久忍耐!
我对自己的孩子经常做不到。.
作者: lifangliu    时间: 2009-12-16 18:49     标题: 碰碰头吧,就在12月26日

http://ww123.net/baby/viewthread.php?tid=4645825.
作者: lifangliu    时间: 2009-12-24 20:58

祝:平安夜里获平安、圣诞节中得永生!.
作者: lifangliu    时间: 2010-2-1 20:57     标题: 碰碰头吧,就在2月6、7日

http://ww123.net/baby/viewthread.php?tid=4645825.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-5 23:04     标题: 中段的挣扎

作者∶查思博牧师

耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为。
哈巴谷书3∶2

我们务要呼求∶“耶和华啊!求你复兴你的作为!”但是我们也要紧记他只复兴自己的工,却会放弃我们所筹算的,我就亲身体会这痛苦的经历。耶稣说∶“凡属我不结果子的枝子,他就剪去”(约翰福音15∶2)。被魔鬼拦阻也许会令你伤心,但假若被神剪去,你准会感到伤心欲绝。

万事开头总是令人兴奋,而未段也会叫人感到安慰,只因冠冕在望,而你也快归天家;然而,中段是最容易出岔子的,关键在於你能否在事奉中段仍坚守火热的心。

感谢神在主日赐福我,但我们在主日与主日之间也需要亲近神,就如马拉松参赛者需要在中段重新调节呼吸。要知道争战的中段通常是最难熬的,只因你看不到结局。

鼓起勇气!挪出时间走到主跟前,并学像先知那样呼求∶“耶和华啊!求你在这些年间愎兴你的作为。”让我们并肩作战!耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为。.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-14 19:24     标题: 碰碰头吧,就在3月20日

http://ww123.net/baby/thread-4645825-1-1.html.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-14 21:01     标题: 细心收听

作者∶查思博牧师

“这不是木匠的儿子麽?”
马太福音13∶55

有些人会因你决志信主大感不快,也许你的家人正是首类有此同感的人。不是所有人都喜欢浪子回头的故事(参见路加福音15∶11),浪子的哥哥正是一个好例子。当你在葬礼上跳舞庆祝死者复活之际,相信在场的哀悼者宁愿你为他默哀。

听听耶稣的朋友怎样形容他∶“这不是木匠的儿子麽?┅┅他们就厌弃他”(马太福音13∶55,57)。当你相信并跟随耶稣,你的深交就会厌弃你,还会故意让你知道。

为什麽我们可以在那些不熟落的人面前那样释放,面对亲友时却封闭自己,甚至使他们不悦呢?上星期我的妻子对我说∶“当我告知你某件事的时候,你好像什麽也听不进去;但当别人对你说同一件事时,你就好像在恭听圣经默示似的!”多麽奇妙的想法!——神确实能透过妻子向我们说话。今天,求神替你增设并调校频道,使你能清晰接收,因为神也许要藉著你所认识的人对你说话,使你蒙福。

你准备好收听了吗?.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-15 10:58

好久没跟孩子一起学习一起祈祷了。.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-16 09:57     标题: 谦卑,人灵魂的最高状态

作者:劳惠廉    文章来源:网络

思考怎样在你的心里,充满爱上帝和爱邻舍的心,然后以养成爱心的气质为重,
把养成有学问的学者和更有风度的君子置于次要的地位。
真正的信仰不是别的,而是正确纯朴的人生,
因此它喜欢要求实践简单朴实的生活,避免一切浮华的装饰,炫耀的家私。
在各样的事上,要谦卑,
因为这是人灵魂最高贵的状态
这会使你的心和情感朝向上帝,和充满向人温柔慈爱的每一种气质。
因此,让每一天成为谦卑的一天。
不要自视太高,要垂顾你周围软弱有缺欠的人;
遮盖他们的弱点,爱他们的长处,鼓励他们的德性,供给他们的需要;
兴旺时与他们同乐,患难时与他们同忧,接收他们的友谊,赦免他们的恶毒,做仆人的仆人,屈尊降卑,在最低微的人中,做最低微的事;
追求自己的纯洁和完全,除此以外,别无他求,只按信仰去行一切的事,这样你心里就得喜乐,知道上帝无所不在,并看见你所做的一切事。
谦卑,最大的试炼是向你年龄相若,地位项似,生活情况相同的同辈,显出谦卑的行为。
因此,你要小心对于这些人,心里发出动向。
让你真实无伪的爱对待他们,
放弃一切企图把你的同辈,放在你之下的意欲;
也不要向那些把自己抬高,把你放在下面的人发怒。
如果他们骄傲,这是由于他们不良的气质,要怜悯他们,或许由于你的谦卑温柔,使他们得到了医治;
如果你的谦卑对于他们毫无作用,那么对于你自己,必有很大的益处。

我们祷告:
永恒的上帝,你是人在困难时刻的坚固堡垒,
求你给我勇气,主持公义,
赦免我有时追求群众的拥戴,没有遵行你的旨意。
求你帮助我,不把自己作为我人生的中心,而把你作为我人生的中心
这样,我便不会专注于人的意见和成见,为你而活,遵行你圣洁的旨意,是我最重要的人生内涵和目的。
我愿为此而活,因此不受人们不公正的斥责束缚。
求你使我的行动,思想,言语,在可敬及公正的事上,作出如基督般的贡献。
你是指示我们人生正确道路的主。
奉主名求,阿门!.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-22 09:26     标题: 倒在那器皿里

作者∶查思博牧师

摩押自幼年以来常享安逸,┅┅(他)没有从这器皿倒在那器皿里。
耶利米书48∶11

上好的酒是要“从这器皿倒在那器皿里”这过程提炼出来的。虽然每个器皿的作用不一,但它们都希望总有一天把盛著的美酒供王品尝。你作为基督徒也要以此为目标,从一种经历倒在另一种经历去。形形式式的器皿当中,有一种叫作“加压检验瓶”,箍紧瓶盖之後,瓶内就会产生压力,它们会被放进暗室;许多年後,由於压力的缘故,就酿制出纯度极高的美洒。你近来又有否被关在暗室呢?

你所领受的必须经试链才得以显出其价值。要得著超自然的力量,你必先要冲破大风大浪。有些事情只有在风浪中才学会,假如你求神让你成长,他大概要你登船经历风浪,好叫你倍增对神真正的信心、体会他的伟大;但假若他定意让你渡到彼岸,紧记任何力量也无法拦阻你。

今天,如果你发现自己被倒进另一器皿里,就为此欢呼吧!因为这代表你与王的餐桌愈来愈近了。.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-23 22:47     标题: 碰碰头吧,就在3月24日。

http://ww123.net/baby/viewthread.php?tid=4712860.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-30 09:19     标题: 碰碰头吧,就在3月31日

http://ww123.net/baby/viewthread ... p;extra=#pid6811619.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-30 09:46     标题: 主的温柔

作者∶查思博牧师

压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。
以赛亚书42∶3

我喜欢述说耶稣的事迹,而且越来越渴望身边的人也一起传扬,这种渴求甚至达沉溺状态。今天,我又读到了他所行的其中一件奇事,以赛亚说∶“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”不知有甚麽比“压伤的芦苇”更无价值可言?然而,耶稣既没践踏芦苇,也不是从旁经过;而是停下来,轻轻地弄直压伤的枝节,使其继续生长。

又有甚麽比“将残的灯火”更无用?然而,耶稣小心奕奕地为空油灯添油,并且轻轻地扇残火,使其重新燃起。

我不知道你的过去,但我曾经是压伤的芦苇、将残的灯火,当我无力自拔时,耶稣就俯下身来,将我从失望和绝境中拔起来。他轻抚我被压伤的枝节,扇那将残的灯火成爱的烈焰。

耶稣也曾这样待你,对吗?那麽,你何不花点时间向他表明你的爱?.
作者: lifangliu    时间: 2010-3-30 09:47     标题: 如何与神建立关系

作者∶查思博牧师

我凭著自己不能做甚麽,我甚麽听见就怎麽审判。
约翰福音5∶30

耶稣用了三年半时间向我们启示如何与天父建立关系,他从不理会自身的需求,只回应天父的心意∶“我不凭著自己作甚麽,我怎麽听见就怎麽决定”(约翰福音5∶30);而英王钦定本则译作∶“我听见怎麽就审判怎麽。”多麽令人向往的生活方式!当你听从神,其他人就无法操控你;你也再不会为需求得不到满足而泄气,因为你选择只听从一把声音──神的声音。

耶稣常在天还未亮就开始祷告,甚至通宵达旦;只因他要藉著祷告在清早得力,好让他有足够的力量应付一整天的工作。

“父爱子,将自己所做的一切事指给他看”(约翰福音5∶20)。神的儿女,相信你只会在亲密的人面前敞开心门,同样,要得著神所赐的力量、智慧与权柄,你必先与他建立亲密的关系,走到他的跟前。

据圣经记载,耶稣先吩咐门徒与他同在,然後才差遣他们出去;故此,你必须先亲近神才为他作工。

与神建立关系之前,先别开展任何事工;换言之,你必须重整生命的优先次序,今天就行动吧!.
作者: lifangliu    时间: 2010-4-20 13:46     标题: 碰碰头

4月21日http://ww123.net/baby/viewthread ... p;page=1&extra=.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-3 22:06     标题: 碰碰头

5月5日http://ww123.net/baby/viewthread ... p;extra=&page=1.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-8 22:41

祝天下所有的妈妈节日快乐!天天幸福!.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-9 21:12     标题: 是时候往前走

作者∶查思博牧师

你为他(扫罗)悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。
撒母耳记上16∶1

当时,撒母耳仍为扫罗失去以色列王位而悲伤,於是神就寻找他,训示他是时候往前走。死亡之後还有一步,就是葬礼;葬礼把生与死、过去和现在分隔。有些人很容易跨越困难,但有些则迫自己到死胡同里,他们只会谈论往事,因为他们数年前已死掉,停止前进。

假如你让过去偷走你的现在,你就会把往事看成现在要面对的事情,千万别这样想!要振作站起来把属於你的现在夺回,请再细读神对撒母耳所说的话∶“往伯利恒人耶西那里去,因为我在他众子之内,预定一个作王的。”听到吗?神已为你安排妥当,好叫你能重新开始。

你可以选择为人们无法改变的现实而哀悼,也可选择活得实在一点,计划将来。神说∶“我┅┅预定。”当你决定为生命展开新的一页,总有人愿意不惜一切支持你。别再回忆那些死掉、永不复返的往事,也不要跟那些不接受你的人争论。

把你所有时间、爱心和精力都献给未来,现在是时候往前走了!.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-9 21:13     标题: 当摩西死了

作者∶查思博牧师

我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。
约书亚记1∶5

别再认定神总是使用、祝福别人多一点。神使用摩西向子民说话、与法老争辩,并行奇迹,但摩西也难免一死;然而,有些事只有等摩西死去才会发生。约书亚想知道神是否也愿意与他同在,神说∶“我愿意。”多麽信实的神!身边的人来去匆匆,周遭环境瞬息万变,你每天也要面对龙卷风似的遭遇向你击来,你可能正考虑彻退,又或者怀疑自己是否有能力继续前进,但当你哭泣之际会听到神应许∶“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。”

耶稣说∶“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的,在我们眼中看为希奇”(马太福音21∶42)。被遗弃的竟可成为“主所做的”,简直难以相像!神会把痛苦的遭遇挪开,使之成为“在我们眼中看为希奇”的事情。你是否为神没有安排,也没有施恩挪走某些痛苦的遭遇而伤心欲绝呢?你应该从神的角度来思想这个问题!这样,你就会意识到即使是最糟糕的逆境也是主所做、所安排的,而这逆境更会於瞬间在你眼中看为希奇。

坚强起来,因为他与你同在。.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-9 21:14     标题: 属灵和属肉体的争战

作者∶查思博牧师

扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛;扫罗家日见衰弱。
撒母耳记下3∶1

扫罗的生命属乎肉体,而大卫的则属乎灵,他们之间的争战可谓没完没了。倘若我们希望得著基督的属性,就需要有信心和忍耐。今天,我在《信息》期刊里读到使徒保罗精采的一席话∶“我打算行善却没有做到,我不愿意行的恶事反而做了,原来我并没有将我所想的付诸行动。”这是你身处的光景吗?他接著说∶“我穷尽所有办法也无法成功,我已将近山穷水尽了!有谁能帮助我呢?感谢神!因为耶稣有能力且愿意帮助我”(参见罗马书7∶17-25)!原来我们只要满足圣灵、撇弃肉体,当然也要靠耶稣更近。

保罗说∶“我小子啊,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里”(加拉太书4∶19)。只有神知道那位拯救你的基督如何在你心里成形,一旦开始成形,你就会慢慢有著天父的样式。

惟有肉体的势力衰微,圣灵的能力强大方能成事。.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-9 21:15     标题: 陈明清楚

作者∶查思博牧师

将你们所要的告诉神。
腓立比书4∶6

我们会把自己的问题与所有人分享,就是不向那位真正能替我们解决问题的神倾诉。神说∶“将你们所要的告诉(我)。”今天你有这样做吗?有否与神谈谈某些你特别著紧的事呢?如果你向他陈明清楚,他就会给你清楚的指引。耶稣说∶“凡你们祷告祈求的,无论是甚麽,只要信是得著的,就必得著”(马可福音11∶24)。如果你知道自己的祷告必蒙应允,你会怎样回应神呢?难道你不会赞美他吗?你传福音时岂不更有信心吗?

也许你在信心上有挣扎,今天神就要对你说∶“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求甚麽事,我在天上的父必为他们成全”(马太福音18∶19)。把你的信心与别人的信心连结起来,在神的宝座前倍增其果效,齐心就能成事。假如某人请你为他代祷,你亦要谨慎回答,不要只在口头上答应,更要以行动配合!圣经是给世人的,不独是给你一人的!神也在圣经里训示我们要互相代祷,彼此鼓励和分忧。

今天就来到神的跟前,“将你们所要的告诉神”,神的门是向你敞开的,他也诚邀你进去。.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-9 21:15     标题: 遭遗弃的考验

作者∶查思博牧师

他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
约翰福音1∶11

要是我们早料到翌日就会被某人出卖,不知有多少人愿意跟这人共渡最後一夜呢?耶稣愿意,即使别人并不信实,他仍愿意以诚待人。你遭遗弃和被虐的经历,正是你学习在基督爱里成长的好机会,耶稣就学会恳求天父宽恕那些把他钉在十字架上的人,多奇妙!

且看你如何面对遭人遗弃,就看出你是否真正对自己和世界永死,死人绝不会因遭遗弃而感到伤痛。另一方面,遭遗弃却又能处之泰然的,正是灵命最成熟的表现──表现出基督的样式。

旧约时代,如果祭司身上长了疥,就不可替子民献祭给耶和华(参见利未记21∶20)。疥就是未愈之伤,当你灵里的创伤还未痊愈时,你言谈间就会表现得不耐烦,也无法按著神的心意作工。你需要被医治,因为只有这样你才能通过被遗弃的考验,才能再次以爱触摸别人的生命,好叫他们得以完全。

求神帮助你活出这种生命。.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-9 21:16     标题: 你恋爱过吗?

作者∶查思博牧师

我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。
雅歌1∶4

恋爱的感觉真是美妙!你会急不及待与他相聚,即使物质不够丰裕也不要紧,能在一起已足够!我们称每天的灵修为``devotions''(字面译作「献己」),只因这正是与耶稣谈情说爱的时间。祷告是向 倾心吐意,而查经就是 反过来向我们倾心吐意。有时候我有许多话要对 说,但有时我只是静静在 跟前唱诗,或是因那种与 亲近所产生的震撼而热泪盈眶。你明白我的意思吗?

神的话语就像一面镜子,将 要除去的暇疵照得清清楚楚。与 一起的时间越久,我就越渴望有 的样式 。大卫与神谈情说爱,并且把身心献给 ,请听听他的心声∶「 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。」(诗篇42∶1)试试学习大卫走到神的跟前,敞开心扉颂唱∶

「我生爱@,死也爱@,
只要一息尚存,我仍要赞美@,
那怕是弥留之际,也要歌颂@,
耶稣,我对@的爱总是现在式!」

若你忙得连与神相聚的时间也没有,那确是太忙了!.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-24 14:39     标题: 当跟随神

作者∶查思博牧师

(他)就在前头走,羊也跟著他,因为认得他的声音。
约翰福音10∶4

假如你迫不得已要跟势力比你强的人交锋,紧记他们再强也不及你的神!他为了但以理闭住狮子的口,为了三个犹太孩子把火灭掉,更为彼得打开牢门,使他免受翌日的死刑,为甚麽呢?因为他所交付彼得的工作还未成就,任务一日未完成,他也可存活。

不用害怕,大卫说∶“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全”(诗篇37∶5)。你可选择将一切事交托给神,也可选择杞人忧天。

你可选择定睛大山,也可选择仰望那位挪移大山的神。如果你正打算逃避、支配逆境,又或是终日自怨自艾,你就要学习把一切交托给神,就如彼得说∶“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们”(彼得前书5∶7)。神未必会按你的日程表或你的方法成就你交托他的事,但他必会成就,把忧虑卸给神吧!降服神只不过是把重担再一次卸给神,总比你取回它好。

那就是跟随神的真谛,然後你就有能力面对一切。.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-24 14:39     标题: 仍要赞美

作者∶查思博牧师

并且仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神。
罗马书4∶20

当你百病缠身,又或是身无分文、食不果腹时,要坚持信心就不是易事,然而,这才是你最需要坚守的时刻。亚伯拉罕作出一些行动加添信心,你也要学习他。犹大说∶“你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告”(犹大书20节),当我们在圣灵里祷告,就得著造就,并且能刚强。泊在停车场的汽车不会自行载你到达目的地,你必须开动它,在圣灵里祷告的作用也是如此。

最近你是否按守主道而行呢?假如我是你的医生,而你却不肯服药,我就会如实告诉你,你已经病入膏肓,相信我还未说完你把药都吞下了。所罗门说∶“你行走,脚步必不致狭窄;你奔跑,也不致跌倒”(箴言4∶12)。

无论亚伯拉罕得著祝福与否,他也为之而赞美神,这样,赞美就生出信心、加添信心,并延续信心,更能让你仰望那位施恩的主。

明白这真理後,今天就腾点时间为你相信神会在你生命中成就的事而赞美他吧!.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-24 14:40     标题: 克服恐惧

作者∶查思博牧师

耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?
诗篇27∶1

一天早上,雷·布兰肯希普无意的朝窗外看,吓然瞥见一个小女孩堕进房子旁边一道满是雨水的排水沟,不断被雨水往下冲。假若她顺流而下,这排水沟就会被路面盖住,雨水亦会直接流入大阴沟,万一到了这个地步,谁也救不了她。

於是雷就沿著排水沟而跑,希望尽量跑到小女孩的前头,最後,他乾脆跳进水里,浮上水面时总算能抓著小女孩的手臂。这一大一小被雨水冲得连滚带翻,就在距离大阴沟只有三英尺的地方,雷的手碰到某些从岸边突出来的东西,他一边拼命抓住它,一边与几乎把他俩冲走的涌流搏斗。

奇妙的是,当消防队员赶到时,雷已将小女孩拖到安全的地方,他俩亦克服了恐惧。雷奋不顾身的行为,真不愧为真英雄,你知道嘛,他根本不会游泳!

今天就拿出勇气回应你看到的需要,而不单是站著颤抖,神等待你完成你能作的,他自会成就你无法控制的。

要是你不踏出第一步,任何奇迹也不会发生。.
作者: lifangliu    时间: 2010-5-24 14:41     标题: “属灵顶峰”

作者∶查思博牧师

我的百姓作了迷失的羊,牧人使他们走差路,使他们转到山上。他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。
耶利米书50∶6

现今,教会之间的纷争实在令人吃惊。最近,我无意在一份流行的基督教杂依锟吹侥承┙袒崴刊登的广告,甚麽“穿披风的人”、“直击奇迹现场”、“赶上潮流”等等;友人近日也在某所教会的崇拜里,听到牧师对会众说,现今神不再看重自己的道,而是看重“喜乐和狂欢”,正好跟那所教会的宗旨吻合。

感谢神,圣灵不断为我们预备各种真切的体验,但我亦有隐忧,因为神指出∶“我的百姓被牧羊人领入歧途,他们都走差路,竟从大山走到小山”,就是从一个所谓的“属灵顶峰”到另一个“顶峰”!假如我们只顾不断鼓励会众多事奉、常作工,就会剥夺神呼召他们的最终目的──与神建立亲密的个人关系。

最重要的不是你作了多少工,而是你活出多少基督的样式。

惟有从神的子民身上看到基督之样式,世人才愿意归入教会。.
作者: lifangliu    时间: 2010-6-2 15:16     标题: 惟有自卑,才能升高

作者∶查思博牧师

务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。
雅各书4∶10

威尔逊·布恩说∶“如果神还未把你升到最高之处,那是因为你不够自卑。你作为神与人之间的桥梁,必须让人践踏。”但某人不忿的对我说∶“我觉得自己被利用!”我想了一想,才想起原来我们是被召作神的仆人。

从世俗的角度来看,仆人是随时预备服侍主人的∶他们跟随主人收拾东西,弄好早餐待主人起床,当众人都熟睡後,他们还得预备翌日的事务;他们所作的只为满足主人,好叫主人满意自己的工作表现。只有以行动服侍人,“仆人”这名词才有意思,服待人代表付出更多─多走一哩路、忍气吞声,甚至舍己。以上的经文可用另一种方式表达∶“惟有先在主前跪下,你才可以站起来。”当你自卑,并好像服事主那样服事人,你才会从中尝到喜乐。请细读∶

诗人写道∶ 我将一切珍宝献在@的脚前;@的满足就是我最大的赏赐。你过去作所的配得赞美;主啊,@真奇妙!.
作者: lifangliu    时间: 2010-6-12 23:07     标题: 加添信心

作者∶查思博牧师

信就是所望之事的实底。
希伯来书11∶1

云云对信心的解释当中,我认为最好的定义是∶按照你所信的而行。

你可声称相信神的道,但你是否按道而行呢?如果不是,那麽神对你来说只不过是一种信仰。你大可相信神,却从不和他建立亲密关系;也可相信圣经是神的话,却不曾经历圣经里的应许。

当耶稣在加利利海上行走时,所有门徒都相信在水中行的就是耶稣,但只有彼得走向耶稣,其馀的都留在船上。彼得的行动才叫做信。

“可见,(不住)信道是从(不住)听道来的,听道是从基督的话来的”(罗马书10∶17)。或者你多年前听过道,但你必须不住反复地听,信心才得以增长。

经上记载一个女人只摸一摸耶稣的衣裳就得医治,因为耶稣按著她的信在她身上施行神迹,对她说∶“你的信救了你”(马可福音5∶34)。经上说∶“人非有信,就不能得神的喜悦”(希伯来书11∶6),别因为金钱、医治、物质享受才信,只要为了讨神的喜悦而信,这原因才是最大的原动力,能够真正荣耀神。

今天就听从主道,建立信心。.
作者: lifangliu    时间: 2010-6-12 23:09     标题: 生命的四季

作者∶查思博牧师

你要赶紧在冬天以前到我这里来。
提摩太後书4∶21

春天代表青年;夏天代表成年;秋天代表晚年;冬天则代表死亡及死後的审判。请细读∶“你要赶紧在冬天以前到我这里来。”马克·吐温说∶“有些人为不能理解的经文而大感不安,对我来说,那些我所理解的经文才使我不安。”要是我不认识耶稣,相信这节经文必会使我十分不安∶“按著定命,人人都有一死,死後且有审判”(希伯来书9∶27)。

巴格达的街头巷尾留存一个传说,话说某天一个富翁差仆人到市场买东西,仆人却空手而回,惊慌不已,说遇见了死神,更对他作鬼脸。他借了主人跑得最快的马匹,就赶忙逃往撒马利亚去,希望逃离死神的魔掌。当日下午,富翁在市场也遇上这位死神,他问∶“你为甚麽吓唬我的仆人,对他作鬼脸呢?”死神答∶“先生,你错了,那只不过是我吃惊的表情,我根本没想过会在这里遇见你的仆人,因为今晚我和他在撒马利亚有个约会。”

你是否为撒马利亚的约会作好准备?.
作者: lifangliu    时间: 2010-6-12 23:10     标题: 修补

作者∶查思博牧师

我必医治他们背道的病,甘心爱他们;因为我的怒气向他们转消。
何西阿书14∶4

你曾否背道而行?有否因此而受到伤害?在好撒马利亚人的比喻@,耶稣说∶「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。」(路加福音10∶30)耶路撒冷是被神祝福之地,而耶利哥则是审判之地。当你背向祝福之地 ,就只有「沉沦」,而结局也只有一个∶「他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就掉下他走了。」无论你的朋友还是本能怎样安慰你,结局总是一样,但有的是希望!神说:「我必医治你背道的病,并且甘心爱你。」

有些人要跌至低谷,甚至狠狠摔一跤才找到神;更有些以为已跌至低谷,谁知一谷还有一谷深。当那位浪子最终「醒悟过来」时,他已是山穷水尽,但这故事还有下文。父亲用爱的泪水为他洗脚,给他穿上只有王子才配穿的鞋子,又用公义的袍子盖住他那罪恶的伤痕,更把他曾用来犯罪的双手洗净,甚至把象徵父子亲情的指环套在他的手指上。请听听∶「把那肥牛犊牵来宰了!」(路加福音15∶23)真不知要花多少时间才能把牛犊养肥?想想看吧!这位父亲准备了这麽久,就是为儿子回头这天;正如那恒久爱我们的神,也正等待你此刻就回到家里去。

神会张开双臂欢迎你——你只要上前便行!.
作者: lifangliu    时间: 2010-6-12 23:11     标题: 不要忧虑

作者∶查思博牧师

所以,不要忧虑说,吃甚麽?喝甚麽?穿甚麽?
马太福音6∶31

当摩西问神他叫甚麽名字(参见出埃及记3∶13),神回答∶“我是自有永有的。”意即∶“我就是那位在 野里给你食物、医治你并满足你一切所需的自有永有。所以不要为你缺乏的而担忧,因你的缺乏正好彰显我是那位自有永有的神。”其实,你的困境隐藏著一个神向你彰显大能及大爱的机会。故此,在你缺乏时也不要背弃神,总要接待他。

请细读这段信息∶“花在衣饰的金钱与时间能改变甚麽呢?到田间看看那些野花吧!它们既不打扮也不购物,但有哪种服装的色彩或图案设计能与它们妣美呢?即使是十大杰出衣著奖得主跟它们相比,也显得相形见绌。神能够给野花这样的妆饰,何况你呢?我说这番话,为的是叫你轻省,别为你所渴求的而忧虑,这样你才可盛载神给你所需用的一切”(参见马太福音6∶28-32)。

今天神要对你说∶“放心,不要忧虑,把一切都交托给我。”.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:11     标题: 事在人为

作者∶查思博牧师

在施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。
箴言11∶24-25

把种子储起来并不能结出果子,只有把它们撒在土里才行,这样,种子就会成为你生命的一部分,与你永不分离,更会走在你的前面为你安排一切,使你得益处。

然而,世人并不理解这原则,就连好些神的儿女也不明白,故此,他们虽得著神的祝福也无法享受。

施舍证明你已克服自私自利与恐惧,你给别人的恩惠正好表示你愿意把神放在生命的首位,也表明了你完全相信神会满足你的需求并祝福你。如果你不撒种,你就等於夺取自己的收成。请再细读∶“好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。”让施舍成为你生活的一部分,你也要时刻警醒,因为神随时会给你机会浇灌别人;假如你愿意回应,你的生命也会得著浇灌,事在人为。

多作施舍,必得益处。.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:12     标题: 与你同在

作者∶查思博牧师

天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!
诗篇68∶19

当我们无法承受重压,通常会逃避现实,幻想总有一天能脱离苦海,但问题是,今天也就是你昨天所幻想的明天,所以每当你脑海涌现这意念,代表你又错失了一天、一次成长和学习的机会。也许成长是个痛苦的经历,但这种机会能够令你的生活更丰盛,并且为你带来更美好的明天,请再细读神的应许∶“天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的。”

所谓“日进一尺,生活不易;日进一寸,生活更难。”好好利用今天,好叫你今天与耶稣的距离比昨天近“一寸”,将自己的力量提升到另一个层次,并进一步认清你在基督里的身分。担忧就是把信心错投在别的东西上,你为了健康与经济状况、子女、以及前景担忧吗?你又是否计划将来呢?你无须这麽作!要知道神不会在今天给你明天的答案、供应你明天的需用,因为神希望你好好享受“今天”。

明天太阳一出,神依然会与你同在。.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:13     标题: 天天如是

作者∶查思博牧师

我未成形的体质,你的眼早已看见了;┅┅神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和你同在。
诗篇139∶16-18

神此刻正思念著你!他昨天如是,明天亦如是,多麽奇妙!这位神有权能掌管宇宙万物,亦同时是你个人的主,对你了如指掌,当你还在母腹时他已经看见你,而且一直保守你。(当你回想以往的经历,以及自己的所作作为,难道你不为此感到惊讶吗?)所以,今天你要安静下来,花点时间思想神。

只要你愿意聆听,他就会对你说话,更会把自己的观点栽进你心;要是你愿意研读他的话,总有些令你意想不到的字句,从经卷中跳出来点燃你的灵,你亦会发现这些经文是特别赐给你的。与其拼命的抓紧每一分钟实践目标,倒不如放松一下,把你所想所求的都交托给神,看看有甚麽奇事会发生。

神此刻正思念著你──何等的确据!.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:14     标题: 被引领还是被迫呢?

作者∶查思博牧师

我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
罗马书8∶28

光阴似箭,日月如梭,生命溜逝得如此急速,别人根本无法为我们挑起担子、减轻压力、照亮前程,然而,我们所承受的压力和焦虑却与日俱增!只因我们不晓得神为每个人预备了一个独特的计画,他通常会按日、按时、甚至按分钟成就这计画,他并非要求我们自订计画,只要求我们寻求他并察验这计画。在美国职业棒球赛中夺魁,又或者成为公司的总裁并不能叫我们得著平安,只因我们要赔上健康、家庭以及健康的心智才能达到并维持这种颠峰状态。

神的儿女,要得著真正的平安,就要明白生命里的一切都是来自神的手,更是按著他的心意成就,只因他甚爱你,并且愿意永守以下跟你所立的约∶

他所成就的计画都是荣耀自己、且有益於你。.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:15     标题: 前进与止步

作者∶查思博牧师

义人的脚步被耶和华立定。
诗篇37∶23

最近,填写“因耶和华之名蒙福”这首诗歌的音乐创作人克林顿·厄特拜赫对我说∶“我或前进或止步,都是主所掌管的!”他解释∶“在音乐世界里,休止符的作用绝不比音符少,更在整首乐章中占重要的位置。”请深思。大卫说∶“他使我躺卧在青草地上”(诗篇23∶2),为甚麽呢?就是为了使我们的灵魂苏醒,以及藉著青草和河水恢复并加力给我们,好叫我们不致因耗尽体力而失脚跌倒。神要你止步,只因他知道前面有甚麽危险,且要你为征途作好准备,别焦急,神拖延你的步伐不等於他否定你的去向,就如以赛亚说∶“那等候耶和华的必从新得力”(以赛亚书40∶31)。

如果门已关上,就不要勉强打开;如果神把红灯亮起,就要把车子煞住,因为违法驾驶只会使你受伤。无论藏在门後的东西有多吸引,只有他知道这些东西是否存在危险性,大卫说∶“他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们”(诗篇25∶9)。如果你仍心存好奇,请细读∶“因为这神永永远远为我们的神;他必作我们引路的,直到死时”(诗篇48∶14),耶稣指出圣灵会引领我们 (约翰福音16∶13),而底线就是一个“信”字。

你相信他会引领你走每一步以及叫你止步吗?.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:15     标题: 情绪问题

作者∶查思博牧师

人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑没有墙垣。
箴言25∶28

我们会以“手柄飞脱”来形容一个发脾气的人(这是指当木匠正要用锤子时,锤头竟从锤柄上松脱下来)。这种意外会导致三种恶果∶

首先,锤子会变得毫无用处。当你发脾气,你同样会变得一无是处∶你失去了尊严与控制能力,怎样相劝都没有意思。

第二,脱掉的锤头会伤及任何被它击倒的东西。子女会带著因我们的忿怒而结的疤成长,直到离世的一刻。也许,我们意识不到这种创伤会祸及下一代,也可能根本没想过自己会发脾气,但恶言恶语必会带来伤害,最终会变成一种虐待──子女会模仿这些恶言恶语,用以对待他们的子女,一代一代的传下去。忿怒的影响力相当深远。

第三,弥补因忿怒而造成的损失需时甚久。发脾气的人可能瞬间就平伏下来,但那些受伤的人却难以痊愈,就如所罗门说∶“不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城”(箴言16∶32)。

求神帮助你好好控制情绪。.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:16     标题: 他是灯塔

作者∶查思博牧师

因我耶和华是不改变的。
玛拉基书3∶6

某夜,一位舰长发现一束奇怪的强光向他的战舰迫近,於是命令信号兵对那艘身分不明的船苹发出讯号∶“请把航导向南转10度。”对方回应∶“请把航导向北转10度。”这一回,舰长更加坚定,急不及待回应∶“我是舰长,请转10度!”对方却回应∶“我是三等水手史密斯,请转10度!”这时,这束强光已直逼战舰,且更亮更大,舰长怒发冲冠,并且亲自发讯号∶“赶快离开航道,我这是一艘战舰!”回应的讯号也很快∶“赶快离开航道,我这是灯塔!”

圣经里,耶稣曾六百多次被称为主,这说明他才是老板;新约记载,人们均以“耶稣是主”互相问安,说明他的话是无人可改的。他可以按著自己的需要作出调整,甚至厘定任何要求;他的道有权作出要求,而他的爱却配得这要求!

即使你以为自己是一艘战舰,请紧记,他是灯塔!.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:17     标题: 复兴之河

作者∶查思博牧师

水从圣殿南面的地下流出来┅┅只到脚踝┅┅到了膝盖┅┅到了腰部┅┅因为深到不能涉足过去,只得游泳才能过去。
以西结书47∶1-9*

以西结看到一条为流经之处带来生命的河。花点时间细读以西结书四十七章10至12节,你会发现这是一段预言,默示神现今所作的事。

请留意这条复兴之河源於人类最古老的宗教之地──圣殿,并仔细观察这条河的深度变化∶起初只到脚踝,继而到膝盖、腰部,最後“不能涉足过去,只得游泳才能过去”。我正正渴求这些我“不能涉足而过”的满足,你明白吗?

我观察到神最近吸引成千上万感到乾渴、疲累和渴求滋润的牧者,到这河看看、听听、喝喝,有些更在里面游泳!然後,他们把河水带返教会,与乾渴的会众分享。其实人人都可饮用河水,惟一的条件就是你先要感到乾渴!

然而,这条河不会流向沼泽(以西结书47∶11),因为沼泽会使河水变成一潭死水。此外,这河也会为流经之处带来果实(品格)、食物(神的话语),及药材(第12节)。今天,若你心里感到乾渴,乃是神的美意,我深信他会领你到这河去,“因为我(神)要将水浇灌口渴的人,将河浇灌乾旱之地”(以赛亚书44∶3)。

倘若你感到乾渴,请举起双手,天就会降雨!.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:18     标题: 朋友

作者∶查思博牧师

我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。
约翰福音15∶15

如果耶稣今天来到你家,他大概会跟你打招呼∶“喂,老友!”多麽荣幸!其实耶稣暗示∶“我的门是永远对你敞开的,你有甚麽心底语都可以跟我说,我绝不会出卖你。我时刻也乐意听你细诉,要是你感到不安或难以入睡,我也可跟你促膝谈心,更会与你并肩作战。我们的友谊不会受环境所限,无论你忙於哄哄啼哭的孩子、对著电脑工作,或是驾驶汽车,你的灵也可与我相交。”

每当你需要耶稣,他总会在你身旁,因为信实是他的属性。属肉体的,即使是出於好意,也会叫你失望,惟有耶稣永不会叫你落空。请细读∶“我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来”(约翰福音14∶18)。居於你心里的圣灵,就是耶稣按著应许永不撇下你的印证。

但紧记,他友善、开放的态度取决於你是否对他顺服,因为耶稣说∶“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了”(约翰福音15∶14)。圣经记载,圣灵以鸽子的形像出现;当敏感度极高的鸽子归巢时,只要发现有一丝不对劲也不会著陆。你明白筒中意思吗?

要待耶稣如同待家人,并时常保护这段最为奇妙与宝贵的关系。.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:19     标题: 遵守主道还是采取反击?

作者∶查思博牧师

轻易发怒的,行事愚妄。
箴言14∶17

一天,小女孩玛丽的心情不好,就把不满发 在弟弟身上,拿他出气。起初她只是戏弄他,後来就用拳头打他、拉他的头发,最後竟用脚踢他;这时,小弟弟终於忍不住,因为姐姐踢痛了他,於是就哭著去找妈妈,妈妈对玛丽说∶“一定是魔鬼令你拉弟弟的头发、踢他小肚的吧!”这个小女孩想了想,说∶“也许魔鬼真的令我打他、拉他的头发,但是踢他却是我自己的主意。”

世上所有罪行都不是由魔鬼直接造成的,相反,有许多罪都是从我们心里发出来的,就如耶稣说∶“因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤 ”(马太福音15∶19)。我们能按著自己的心意处理怒气及失意,也可选择面对压力以及回应他人各种言行举止的方法;总括而言,我们可以选择遵主而行或是采取反击,要是我们反击,我们就会把控制权双手奉上给他人;若我们遵主而行,就可以改变他人或扭转形势,更会叫自己好过点。

你总会遇上情绪低落的日子,切记遵主而行。.
作者: lifangliu    时间: 2010-7-10 13:20     标题: 只要最好

作者∶查思博牧师

我是耶和华──你的神,教训你,使你得益处,引导你所当行的路。
以赛亚书48∶17

天父对儿女的要求绝不会低於我们的要求!我育有一子一女,大女凯琳正就读辅导系博士学位课程,冰雪聪明;小儿尼尔亦取得乔治亚州大学商科硕士学位,是个充满活力、前途无量,且人见人爱的小伙子。

是的,我确实为他们感到骄傲,为他们的成功而高兴,他们的满足也就是我的满足,我也乐意竭尽所能帮助他们踏上成功之路。

你明白个中意思吗?天父希望你知道其实他甚关心你的职业、学业、生意、家庭、婚姻、家人、健康以及一切与你有关的事情,此外,他也承诺教导你怎样在那些你花上心血的东西上得益处;问题是,你有否细听并紧随他的指引呢?除非深感自己的知识贫乏、需要更多学习,否则世上最捧的老师也帮不了你。今天就打开心门领受神的指引。

当你按主道而行,你就会发现神已将最好的赐给你。.




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