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yingyinc 2021-12-25 21:54

在圣诞节默想死亡

在圣诞节默想死亡
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牧函:在圣诞节默想死亡
林健弟兄 · 2021-12-23


长生不老,长生不死,一直是大部分人的梦想。

一个人,不需要他像秦始皇那样有权有势,才会寻求长生不老;一个人,只要他生活过得去,不那么痛苦,他总想长命百岁。

历史上很多人穷尽一切,渴望得着永生。遗憾地是,所有渴望得着永生的人,最后都不得不死,甚至不得好死。

一、一群必须死的人
问题是,为什么我们必须死?我们这些必须死的人,为什么又那么渴望永生?

《圣经·创世记》第2章告诉我们:神在创造人时,赋予了人永远的生命。只要人不犯罪,他就可以永远活着。但是,只要人犯罪,他就一定要死。

在神创造世界和始祖亚当后,他对亚当说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创2:16~17)

反过来说,亚当只要不吃分别善恶树上的果子,犯罪得罪神,他就可以永远不死。但是,在他吃的日子,他就必定要死。最终,亚当违背神的命令,吃了分别善恶树上的果子。这是人类死亡的源头,也是我们必须死的主要原因。

虽然我们必须死,但我们心里渴望永生的盼望,始终没有被罪完全抹灭。正如《传道书》告诉我们说:“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传3:11)

每个人都在寻求长生不老药。即便知道自己必须死,他们也想要用各种医疗方案,各种保健品,各种健身方式延长自己的寿命。这不能不说是人渴望永生的直接反映。

可是,人无论如何努力,人无论付出什么代价,人无论通过哪些方式,他都无法解决死的问题。核心原因,是我们靠着自己,根本无法解决罪的问题。死亡,是由罪带来的。罪若不解决,死亡就不能被除掉,人就不可能真正得着永生。

二、一位永远不会死的神
不同于我们这群必死的人,圣经不断描述神,是一位永生的神。他不会衰老,他不会死亡。他是万王之王,万主之主,享受天上地下所有创造物的敬拜。

在《士师记》中,基甸说:“我指着永生的耶和华起誓”。(士8:19)

在《路得记》中,波阿斯说:“我指着永生的耶和华起誓”。(得3:13)

在《撒母耳记上》中,大卫说:“我指着永生的耶和华起誓”。(撒上26:10)

在《民数记》中,耶和华自己也说:“我指着我的永生起誓”。(民14:21)

在2021年前的第一个圣诞节,就是这样一位永生的神,为我们降生在卑微的马槽。一位永远不会死的神,为什么要道成肉身,降生在这个充满污秽和罪恶的世界?一位永远不会死的神,为什么要道成肉身,在这个世上活了33年,并且被钉死在十字架上?

亲爱的弟兄姐妹,一位永远不会死的神,降生在这个世界,并且甘愿承受最可怕的刑罚和死亡,都是为了把你和我从罪恶中拯救出来。正如天使对约瑟说:“你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)

我们原来死在过犯罪恶之中,只有我们被耶稣从罪恶里拯救出来,死亡在我们身上的咒诅才能够被挪去。惟有如此,我们才能真正不至灭亡,反得永生。

亲爱的弟兄姐妹,一位永远不会死的神,甘愿承受十字架的羞辱,甘愿承受死亡的咒诅,就是为了让必须死的你,可以永远活着。永生神,离弃他的永生,是为了让你得着永生。永生神,承受死亡的咒诅,是为了让你不用再死。这就是耶稣降生的目的,这才是圣诞节的意义所在。

如果你在圣诞节,只是想着聚餐,想着看圣诞表演,想着互赠礼物,你就白白浪费了圣诞节。

如果你在圣诞节,一直都没有静下心来,想想自己的罪究竟有多么可怕,竟然让永生神为你承受死亡的咒诅,你就白白浪费了圣诞节。

如果你在圣诞节,一直都没有因为耶稣为你降生在卑微的马槽,一直都没有因为耶稣为你被钉死在十字架上充满感恩,你就白白浪费了圣诞节。

三、一位定意去死的神
一位永远不会死的神,道成肉身,成为人的形象,为我们死,这已经足够震撼我们。然而,如果你想到,耶稣基督,他用三十三年的时间,都在预备和走向死亡,你会更加震惊。怎么会有人,出生就是为了替别人死?怎么会有人,在这三十三年里,他随时都可以选择不死,但他依然为他所爱的人,甘愿赴死?

在耶稣被捕的那个晚上,耶稣说:“你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?”(太26:53)耶稣随时可以差遣天使,耶稣随时可以使用超自然能力,审判所有逮捕他的人,羞辱他的人。但是,他一直都没有。他限制他的能力,只为成全父神的旨意,定意为我们去死。

仔细读《路加福音》,你会发现,耶稣对他的人生有一个极为清晰的规划,就是去耶路撒冷,为我们被钉死在十字架上。

《路加福音》第9章说:“耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去。”(路9:51)

《路加福音》第13章说:“耶稣往耶路撒冷去。”(路13:22)

《路加福音》第17章说:“耶稣往耶路撒冷去。”(路17:11)

《路加福音》第18章,耶稣对十二门徒说:“看哪,我们上耶路撒冷去。”(路18:31)

《路加福音》第19章记载:“耶稣说完了这话,就在前面走,上耶路撒冷去。”(路19:28)

紧接着,路加更加频繁地记载“将近耶路撒冷”(37节),“耶稣快到耶路撒冷”(41节)。

你有没有看见?耶稣的事工,有一个非常清晰的规划?就是去耶路撒冷!越到后面,耶稣就越是定意要去耶路撒冷,路加记载的也越加频繁和紧密。耶稣为什么定意去耶路撒冷?答案是代替我们,为我们的罪被钉死在十字架上。

如果我们努力地过圣诞节,却从不曾去思考耶稣为什么降生,也从未为自己罪得赦免感恩,我们就白白浪费了圣诞节。

四、一群定意去死的人
如果我们真实地被耶稣诞生感动,也真实地为耶稣诞生的目的——为我们的罪被钉十字架——感动,我们的生命就会发生一个翻天覆地的变化。

《路加福音》和《使徒行传》的作者都是路加,这是他写的上下集。在上集《路加福音》中,路加描述了一位定意去死的神;在下集《使徒行传》中,路加则描述了一群定意去死的人。在这些人里,有一个代表,名字叫保罗。

在《使徒行传》第21章,保罗的同工受圣灵的感动,知道保罗上耶路撒冷必定会被捕。因此,他们对保罗说:“不要上耶路撒冷去。”(徒21:4)

随后,先知亚迦布特意从犹太下来找保罗,甚至用一种夸张的方式,就是拿保罗的腰带捆起自己的手脚说:“圣灵说,犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”(徒21:11)

面对同工和先知拦阻自己去耶路撒冷被捕,使徒保罗也反过来对他们说:“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”(徒21:13)

你有没有发现,因为经历耶稣降生为他死的感动,保罗反过来定意为耶稣去死?最后,因为这次去耶路撒冷,保罗果真被捕,最后被囚禁在罗马,并且在罗马殉道。

有位牧师说:“保罗知道自己的本相,是‘罪人中的罪魁’。他也知道自己的结局,是‘极重无比永远的荣耀’。所以保罗决定为福音去死,保罗的后半生,就是天天冒死,直到最终死在罗马的一场大逼迫中。”

因为耶稣已经为保罗死在十字架上,死亡就不再辖制保罗,更不能恐吓和威胁保罗。耶稣为保罗死,让保罗定意为耶稣去死。

何止是保罗呢?何止是使徒呢?历世历代,我们数不清有多少人为了耶稣定意去死。

结语:我可以怎样为耶稣定意去死?
圣诞节,不只是跟降生有关;圣诞节,更是跟死亡有关。因为耶稣降生,首要的意义,在于把人从罪恶中拯救出来,破除死亡的咒诅。

被耶稣从罪中,从死亡中拯救出来的人,有一个很明显的特征:他定意为耶稣去死。

虽然他还不能像保罗那样为主殉道,虽然他还不能在所有事上为耶稣定意去死。但是,他心里有一个渴望,就是希望能够效法耶稣,更多地向自己死,向基督活。

如果一个人过去心里一点儿也没有为耶稣定意去死的念头,那今年这个圣诞节,对他来说,就不是祝福,而是咒诅。因为一位永生神都已经为他这样的罪人被钉死在十字架上,他竟然一点感动和回应都没有,岂不更加罪该万死吗?

所以,亲爱的弟兄姐妹,我们可以怎样为耶稣定意去死呢?

当夫妻吵架,你可以求主让你向“不爱配偶”的罪死。

当埋怨别人,你可以求主让你向“发怨言,却不感恩”的罪死。

当心里有恨,你可以求主让你向“恨人”的罪死。

当心里有贪念,自私,淫念,骄傲,自我,等等各样的罪,你都要向主祈求,让你可以向着这些罪死。

因为耶稣降生,正是要把我们从这些罪中拯救出来。耶稣为我们降生,耶稣为我们钉十字架,不是要给我们一张犯罪的执照,而是要赐给我们治死罪的能力。

求主怜悯我们,让我们在这个圣诞节,不止默想耶稣的诞生,也默想耶稣诞生的目的——为必死的我们被钉死在十字架上。

求主让我们看见,我们是一群必死的人,却因为耶稣的死,我们得着了永生。

求主让我们每天都带着感恩的心侍奉他,直到甘愿定意为他去死。
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