yingyinc 2019-10-22 12:36
崇拜领袖就是拜偶像
崇拜领袖就是拜偶像
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崇拜领袖就是拜偶像
原创： 李浦旻 回归圣经 昨天
作者：上海李浦旻牧师
上帝说：“除了我以外，你不可有别的神。”出20：3
君主说：“难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？”王下18：35
信心说：“顺从神，不顺从人，是应当的。”徒5：29
圣经明言：“我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下；我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。”约壹5：19-21
这里清楚告诉我们以下几点：
1、基督徒被世界分别为圣。至高主权在神，不在地上君王。“彼得、约翰说：听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说。”徒4：19-20
2、有属灵的争战正在发生，直到基督耶稣的再来。我们蒙召得以在主的里面，并参与这场激烈的战争。“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”弗6：11-12
3、这场战争将以强推偶像崇拜与拒绝偶像崇拜为主战场。看起来优势都在世界之王的手下，不过信心却说：事实恰恰相反。主耶稣宣告：“这世界的王将到，他在我里面是毫无所有……天上地下所有的权柄都赐给我了。”约14：30，太28：18
4、认识真神，就能得胜。得胜的关键点在于要谨慎自守，远避偶像。
圣经语境中的偶像是什么？就是所有被人为高举试图代替上帝的人、事、物。
偶像不仅是泥雕木塑的异教造像，还会是帝国的君王，自家的孩子，个人的爱好，金钱权力，文学艺术，明星大家等。一切导致会膜拜、继而替代上帝尊荣的东西，都有可能成为偶像。
其背后有黑暗的势力，就是管辖幽暗世界、天空属灵气的恶魔。那恶者会操纵人，所有没有重生的人都在其权势之下。人们既像行尸走肉，又如残暴诡诈的豺狼。不管是平民百姓，还是君王元首，都是如此。“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”弗2：1-3
其他的偶像往往是诱惑欺骗，唯独帝国的暴君会用赤裸裸的强逼手段。于是，宗教就会妥协，高举君王为神灵。清代僧侣就阿谀奉承清高宗是菩萨。人都有虚荣心，身居高位者更有膨胀的骄傲，所以听了就很高兴，予以赏赐和特殊的地位。
真信仰知道惟有上帝是良善的，人心比万物都诡诈，人无法救自己脱离罪。高举人等于在害人，吹捧君王事实是在捧杀。
可惜，自古忠言逆耳，真话都是扎心又冒犯了骄傲。所以，通常的情况就是黑暗拒绝光明。和平时人们会诋毁说福音狭隘偏激，逼迫时就威胁以监牢酷刑甚至死亡。这是寻常之事，主早就告诉我们：“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。”约14：18-20
到底谁是神？
神是万有造物主，永在的全能者；是一切美善与智慧的源头，是世界的光，是慈悲的救世主。我们所信靠的是独一的真神上帝，是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是信实的神。他的名为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
若有人说自己是全能、绝对正确、能带给人类幸福、无所不知，那不是精神疾病患者，就是暴 君。前者要怜悯，予以恰当医治；后者也要怜悯，同时拒绝膜拜。那样，等于有人要自杀，你就送上一大杯毒药。害了对方，也在其死上有份。暴君也是人，也是脆弱、渺小、内心充满孤独、恐惧的人。他们被身边的人不断欺骗，同时也伸手作恶。我们不应该恨朝鲜的金家君王，而是要怜悯他，并为他祷告。
主说：“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。“太5：10-12
因为出于不知道，所以君王会失控，强逼基督徒膜拜自己。先是在文化、教育上引导洗脑，然后用利益诱惑牵引，第三步是打压威胁、以便内部分化，最后就是赤裸裸地逼迫残害。那时也就是企图从肉体消灭，在精神上摧毁。他们这么做，等于用脚踢刺，当然是难的。
人若要动以色列民或者神的儿女，就是要动神眼中的瞳人，就是在直接与神为敌。“这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。”帖后1：5-6
撒旦从起初是要杀人的，面对神的儿女，会像吼叫的狮子那样凶残。因为它掌握地上的强大资源，其中包括政权，又能杀害人的性命，所以威胁是真实的，逼迫也是残酷而漫长。但我们要知道：“主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。”帖后2：3
2500多年前当时世界上的超级大国——巴比伦帝国的君王因为内心的骄傲，也为了巩固政权在平原造一尊巨大的金像，命令所有的人都在规定时间拜金像。为了显示权威，下旨意谁不拜金像就要被扔进烈火窑中烧死。三位幼年即被掳巴比伦的犹太人拒绝拜金像。尼布甲尼撒王感到非常丢面子，但因喜欢这三个年轻人，就给他们一个机会，只要不是故意不拜就不用被处死，但现在得拜金像，否则后果自负。
这三个至高神忠心的仆人信心坚定，刚强壮胆，毫无惧怕。“沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”但3：16-18
他们认为在不拜偶像的事上没有商量的余地，因为这样性质的事上绝不能妥协。他们相信神能有能力保守自己不死，脱离险境。最令人感动的是，他们敬畏神、愿意顺服神的主权。即便神要接他们马上回天家，也愿意顺服。当然，离世与主同在，是好得无比的。这里的“即或不然”真是伟大的宣告，令撒旦势力颤抖惊惧。
因为有言在先，所以王只好下令把这三位信心的伟人扔进烈火窑中。奇妙的是他们在烈火中经历到主的同在，毫发无损。这神迹是荣美的见证，令王大为震惊。于是，“尼布甲尼撒说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”但3：28-29
我们可以看到信奉异教神灵的巴比伦王亲自为神来做见证，何等奇妙。但以理和他的三个朋友除神以外一无惧怕，也一无所爱，他们只敬拜真神上帝。这样美好的心志值得我们效法，如此美好的见证应该传扬。
日光之下，并无新事。
王朝一直有更替，帝王不断在轮换。人心古今不改变，逼迫从来不罕见。崇拜领袖，看似不要紧，是一种文化，是不得已的”临庙门屈身”。其实是东方式的拜偶像。因为人们会喊万岁，天天学习其思想，认为领袖绝对正确，不容置疑。并疯狂打击拒绝崇拜、保留独 立自 由思想的人。这是弯曲悖谬之世代必有的社会现象，不足为奇。
基督徒要顺服在上有权柄的，这顺服体现在承认其权柄由神而来，恭敬对待不谋推翻苛政，尽公民本分上税纳粮，而不是把领袖当偶像在拜。那样就是在随伙作恶，也是在敌挡神。神是轻慢不得的，那杀身体不能灭灵魂，根本无须怕他。惟有神配得一切的敬拜与赞美，卑微的人性则需要被提醒与规劝。做好准备，拒绝拜一切有形无形的偶像。
主说：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”太10：16-20