yingyinc 2019-10-22 12:36
崇拜领袖就是拜偶像
崇拜领袖就是拜偶像
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崇拜领袖就是拜偶像
原创: 李浦旻 回归圣经 昨天
作者:上海李浦旻牧师
上帝说:“除了我以外,你不可有别的神。”出20:3
君主说:“难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗?”王下18:35
信心说:“顺从神,不顺从人,是应当的。”徒5:29
圣经明言:“我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下;我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。小子们哪,你们要自守,远避偶像。”约壹5:19-21
这里清楚告诉我们以下几点:
1、基督徒被世界分别为圣。至高主权在神,不在地上君王。“彼得、约翰说:听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量吧!我们所看见、所听见的,不能不说。”徒4:19-20
2、有属灵的争战正在发生,直到基督耶稣的再来。我们蒙召得以在主的里面,并参与这场激烈的战争。“要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”弗6:11-12
3、这场战争将以强推偶像崇拜与拒绝偶像崇拜为主战场。看起来优势都在世界之王的手下,不过信心却说:事实恰恰相反。主耶稣宣告:“这世界的王将到,他在我里面是毫无所有……天上地下所有的权柄都赐给我了。”约14:30,太28:18
4、认识真神,就能得胜。得胜的关键点在于要谨慎自守,远避偶像。
圣经语境中的偶像是什么?就是所有被人为高举试图代替上帝的人、事、物。
偶像不仅是泥雕木塑的异教造像,还会是帝国的君王,自家的孩子,个人的爱好,金钱权力,文学艺术,明星大家等。一切导致会膜拜、继而替代上帝尊荣的东西,都有可能成为偶像。
其背后有黑暗的势力,就是管辖幽暗世界、天空属灵气的恶魔。那恶者会操纵人,所有没有重生的人都在其权势之下。人们既像行尸走肉,又如残暴诡诈的豺狼。不管是平民百姓,还是君王元首,都是如此。“你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。”弗2:1-3
其他的偶像往往是诱惑欺骗,唯独帝国的暴君会用赤裸裸的强逼手段。于是,宗教就会妥协,高举君王为神灵。清代僧侣就阿谀奉承清高宗是菩萨。人都有虚荣心,身居高位者更有膨胀的骄傲,所以听了就很高兴,予以赏赐和特殊的地位。
真信仰知道惟有上帝是良善的,人心比万物都诡诈,人无法救自己脱离罪。高举人等于在害人,吹捧君王事实是在捧杀。
可惜,自古忠言逆耳,真话都是扎心又冒犯了骄傲。所以,通常的情况就是黑暗拒绝光明。和平时人们会诋毁说福音狭隘偏激,逼迫时就威胁以监牢酷刑甚至死亡。这是寻常之事,主早就告诉我们:“世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我,也要逼迫你们;若遵守了我的话,也要遵守你们的话。”约14:18-20
到底谁是神?
神是万有造物主,永在的全能者;是一切美善与智慧的源头,是世界的光,是慈悲的救世主。我们所信靠的是独一的真神上帝,是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是信实的神。他的名为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
若有人说自己是全能、绝对正确、能带给人类幸福、无所不知,那不是精神疾病患者,就是暴 君。前者要怜悯,予以恰当医治;后者也要怜悯,同时拒绝膜拜。那样,等于有人要自杀,你就送上一大杯毒药。害了对方,也在其死上有份。暴君也是人,也是脆弱、渺小、内心充满孤独、恐惧的人。他们被身边的人不断欺骗,同时也伸手作恶。我们不应该恨朝鲜的金家君王,而是要怜悯他,并为他祷告。
主说:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。“太5:10-12
因为出于不知道,所以君王会失控,强逼基督徒膜拜自己。先是在文化、教育上引导洗脑,然后用利益诱惑牵引,第三步是打压威胁、以便内部分化,最后就是赤裸裸地逼迫残害。那时也就是企图从肉体消灭,在精神上摧毁。他们这么做,等于用脚踢刺,当然是难的。
人若要动以色列民或者神的儿女,就是要动神眼中的瞳人,就是在直接与神为敌。“这正是神公义判断的明证,叫你们可算配得神的国,你们就是为这国受苦。神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人。”帖后1:5-6
撒旦从起初是要杀人的,面对神的儿女,会像吼叫的狮子那样凶残。因为它掌握地上的强大资源,其中包括政权,又能杀害人的性命,所以威胁是真实的,逼迫也是残酷而漫长。但我们要知道:“主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者。”帖后2:3
2500多年前当时世界上的超级大国——巴比伦帝国的君王因为内心的骄傲,也为了巩固政权在平原造一尊巨大的金像,命令所有的人都在规定时间拜金像。为了显示权威,下旨意谁不拜金像就要被扔进烈火窑中烧死。三位幼年即被掳巴比伦的犹太人拒绝拜金像。尼布甲尼撒王感到非常丢面子,但因喜欢这三个年轻人,就给他们一个机会,只要不是故意不拜就不用被处死,但现在得拜金像,否则后果自负。
这三个至高神忠心的仆人信心坚定,刚强壮胆,毫无惧怕。“沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。即便如此,我们所侍奉的神,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!”但3:16-18
他们认为在不拜偶像的事上没有商量的余地,因为这样性质的事上绝不能妥协。他们相信神能有能力保守自己不死,脱离险境。最令人感动的是,他们敬畏神、愿意顺服神的主权。即便神要接他们马上回天家,也愿意顺服。当然,离世与主同在,是好得无比的。这里的“即或不然”真是伟大的宣告,令撒旦势力颤抖惊惧。
因为有言在先,所以王只好下令把这三位信心的伟人扔进烈火窑中。奇妙的是他们在烈火中经历到主的同在,毫发无损。这神迹是荣美的见证,令王大为震惊。于是,“尼布甲尼撒说:沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。”但3:28-29
我们可以看到信奉异教神灵的巴比伦王亲自为神来做见证,何等奇妙。但以理和他的三个朋友除神以外一无惧怕,也一无所爱,他们只敬拜真神上帝。这样美好的心志值得我们效法,如此美好的见证应该传扬。
日光之下,并无新事。
王朝一直有更替,帝王不断在轮换。人心古今不改变,逼迫从来不罕见。崇拜领袖,看似不要紧,是一种文化,是不得已的”临庙门屈身”。其实是东方式的拜偶像。因为人们会喊万岁,天天学习其思想,认为领袖绝对正确,不容置疑。并疯狂打击拒绝崇拜、保留独 立自 由思想的人。这是弯曲悖谬之世代必有的社会现象,不足为奇。
基督徒要顺服在上有权柄的,这顺服体现在承认其权柄由神而来,恭敬对待不谋推翻苛政,尽公民本分上税纳粮,而不是把领袖当偶像在拜。那样就是在随伙作恶,也是在敌挡神。神是轻慢不得的,那杀身体不能灭灵魂,根本无须怕他。惟有神配得一切的敬拜与赞美,卑微的人性则需要被提醒与规劝。做好准备,拒绝拜一切有形无形的偶像。
主说:“我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人,因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们;并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话,因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。”太10:16-20