yingyinc 2019-4-29 06:00
尽情地敬拜！？
尽情地敬拜！？
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尽情地敬拜！？
刘晓亭 广州七页书店 前天
尽情地敬拜！？
《敬拜主领要诀》，来自腾讯视频
尽情地敬拜！自由地敬拜！……还是小心为妙！
这礼拜参加了一个年轻化的洋人主日崇拜，一张张年轻的面孔洋溢着幸福天真，大家随着节奏摇摆，敬拜歌词是run run run只见几百人跟着台上主领开心地往左跑再往右跑，全场气氛欢乐，整个敬拜气氛时而兴奋时而纾缓，然后在欢迎讲员的欢呼掌声中达到巅峰，是典型的现代敬拜风，这种教会增长快速。
这就是所谓“自由地敬拜”，只要有看不见的“心灵与诚实”，就可以超越看得见的限制，这种自由风格实在很难反驳，尤其当你看见参与者那种投入以及全场弥漫的专注，用“娱乐”眼光去看待，对于这些基督徒几乎是羞辱，然而；要全然不担心这种敬拜“满足感官”的陷阱却也非常困难。
我就想起我很喜欢的一张华语敬拜专辑（下图），其中一首诗歌是“尽情地敬拜”，一针见血地命中敬拜的争议，圣经只说“尽心，尽性，尽意，尽力”爱神，却没有说“尽情地敬拜”，当然不是在玩文字游戏，而是当中确实有一个很大的模糊空间，一个基督徒尽情敬拜难道错了？这是一个很难回答的问题。
从敬拜者全心投入的角度来说，他当然可以全然摆上而“尽情”，但是我们又无法忽略“尽情”这个意境背后的恐怖界限，至少；整本圣经并不支持我们用“尽情”这种感觉来敬拜。
基本上，敬拜是从真理来的，是上帝引导的，是圣灵的工作，不是人发动的，更不是用环境堆砌出来的，我们固然可以用灯光音响“助兴”，但是尺度的拿捏要非常小心，如果敬拜者信仰根基不深，我们非常担心会走向“煽情”。
讲得更直接一点就是，我们很担心许多敬拜的背后只是“人本主义”，是“以人为中心”的宗教舞台，不管台上的人多么引经据典，动机多么纯正，但是整个敬拜其实只是在“消费耶稣”，也就是只要台上的歌词高举耶稣，我们就不疑有他，所有的人就门户大开，就算台下发了荧光棒（以后甚至发迷幻药），只要“为耶稣而陶醉”，没有什么不可以，那就惨了！
说真的，现在已经有那么点味道，讲员接受欢呼上台，然后一句“荣耀归给耶稣”就可以四两拨千斤，至于耶稣究竟有没有得着荣耀，大家就别追究了。
接着，高明的讲员当然要解经，但是重点是“讲员解得好”还是“神的话真的光照我”，那就…再说吧！
重点就是“要感动我”，所以每个主日崇拜后，几乎都会听见基督徒分享今天主日有多感动，这是好事吗？当然是好事！但是；持续多久？反正也没人调查。倒是讲员很在乎“回应”，所以聪明的讲员一定要掌握“励志”“积极”“成功”“永远不变的爱”这些路线，至于会不会变成口号，那更是难以考究。
这样下去会怎样？这样下去就是信耶稣很容易，传福音很容易，因为我们“搞感动”的功力大增，但是“离开信仰”更容易，反正无效了或是不需要了就莎哟娜娜（再见），基督教完全融入“消费主义”，这也是耶稣早就说过的“稗子”。
真的很难！我想我们永远无法准确评估尽情敬拜与自由敬拜的致命红线，只能提醒“小心为妙”。
有心强化敬拜的深度，千万不能只走“神秘经验”这条钢索，太多人从这条路线迈向偏差甚至异端，基督信仰是建立在圣经真理的千古磐石，敬拜更是有根有基，不是泡沫不是幻影，敬拜之路还是一步一脚印，不要过度激情才是！