yingyinc 2019-3-15 08:40
他为挣加班费放弃亿万身家
他为挣加班费放弃亿万身家
[url]https://mp.weixin.qq.com/s/n3qwHREW8wdLXswMd93lEg[/url]
原创 | 他为挣加班费放弃亿万身家
原创： 郇城鸽 郇城歌 今天
▲关注请点击“郇城歌” 设为星标或置顶
灵修笔记
No.3
他为挣加班费放弃亿万身家
——“我有一个朋友”系列②
郇城鸽
他为挣加班费放弃亿万身家
来自郇城歌
00:0015:48
▲文章可点击收听▲
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。
腓立比书3:7-8
我还有个朋友，更是朵“奇葩”。（点这里认识我上一朵奇葩朋友）
他本来一贫如洗，家徒四壁。去年还失了业，一直在找工作。但投出的简历，都石沉大海；面试了很多单位，也没有回音。
春节刚过，却石破天惊，从海外寄来一封律师函：他继承了一大笔遗产——天文数字。
开始他不敢相信，以为是骗局，但是经过多方了解，又反复核实，都证明是真的。
郭德纲说了，平地一声雷，陡然而富！
于是开始东挪西借凑路费，东奔西跑办出国……
就在这个时候，面试过的一家公司突然来电话，通知他周一去上班。
我们都说，这个消息来得太迟了，搁先前，这是绝处逢生；放现在，连个笑话都算不上，粪土，浮云。
可是谁也没想到，他竟然决定接受这份工作，放弃出国继承遗产！？
为什么？！
他说了，工作稳定，收入稳定，有五险一金，加班还有加班费，出门坐247路公交车三站就能到，是实实在在眼巴前儿的事儿，看得见够得着。遗产再多，得出国，他从来没有出过国，省都没出过。隔山探海人生地不熟的，还不会外语。算了，麻烦。
麻烦？放弃亿万遗产！
算了？为了五险一金？
还有加班费Σ(⊙▽⊙"a
脑子秀逗了，你说，这世上不会有这样的人。
拿单说：“你就是那人！”
保罗说，神既不愛惜自己的独生愛子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
神是创天造地的神，哪怕世界首富，与他所赐我们的“万物”相比，就算赤贫；更何况他的独生愛子，万物若不在他里面，也不过是虚空。所以保罗说：“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”
你真的信吗？
亚萨说，除你以外，在天上我还有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
你真的愛吗？
大卫说，我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。
你真有这盼望吗？
我讲的故事，和神的应许，你更难相信哪一个？
为什么，你找到一份工作，可周日不休息，这意味着你无法参加主日聚会，你却巴巴儿地接受了呢？主说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”那为什么为吃穿忧虑呢？
为什么，你看到主内教育困难大问题多，就把自己的亲生儿女送给世界呢？你放弃遗产也就罢了，为什么让你的独生愛子和你一样拿猪所吃的豆荚充饥呢？世界上的父母尚且不能容忍子女的嘴里塞满发霉的豆荚，我们怎能容忍孩子的脑子里塞满发霉的豆荚呢？
为什么，你大龄单身，父母催婚，就找了一个不信的结婚生子，说因为他（她）愛你？“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”不论单身还是结婚，只要在主里，你都不会孤单，因为基督和你同负一轭，并且把最重的轭负在他自己身上。不是吗？
为什么我曾经为了1500块钱，就不惜耽误主日敬拜，去给人家主持婚礼，赶回教会以后，坐在空空的会堂里，失声痛哭？因为想起主说：失丧的，我必寻找。
……
你，就是那人。
我，就是那人。
要不是影片结尾有一段狗尾续貂，早想写个《西虹市首富》的影评来着。
和我那个朋友一样，王多鱼也是个人生的失败者，也突然继承了一大笔遗产。
只不过奇葩的不是他，是留给他遗产的二爷。
二爷对他说，你必须一个月花光10个亿，才能得到300亿。
王多鱼听了，人生紧急掉头，上紧发条，不惜一切，拼着命要败光那10亿，好得着那300亿。
因为王多鱼相信二爷的应许，虽然他已经死了。
主对我们说，人为神的国撇下一切所有的，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。
我们听了，人生为何没有掉头？对眼前的一点蝇头小利，还是锱铢必较，拼命争取；对自己可怜的所有，还是敝帚自珍，难舍难分；刚有风吹草动，还是会见风使舵；主的涌泉之恩，不愿拿滴水相报。
因为我们不相信主的应许，虽然他已经复活。
我们还不如王多鱼。结果把日子过成了多余。
影片的最后，紧要关头，王多鱼在两难之间选择了愛情。毕竟只是今生的故事。
我们在每一个紧要关头，甚至不那么紧要的关头，都选择了什么？永生，曾是两难中的一端吗？
我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
电影不能当真，当真就惨了；可信仰必须当真，不当真就惨了。
只有把永生当真，今生才能真实起来。
只有把基督当真，自己才能真实起来。
只有把天上的财宝当真，地上的得失才能真实起来。
那些为了永生的产业，轻看今生的得失的人，今生才真正富有。
那些为了摆在前面的喜乐，轻看今生的羞辱的人，今生才真正荣耀。
那些为了天上的家乡，轻看今生的漂泊的人，今生才真正安稳。
那些为了良心的平安，轻看今生的捆锁的人，今生才真正自由。
对这样的人，我不是敬佩，而是嫉妒，因为他们已经得着那上好的福分，是不能夺去的。
论到这些人，圣经说“本是世界不配有的人”，因为他们得着了这世界的人不配有的恩典，就是基督。
所以这句评价不是给人的，而是给神的。不是对人舍己的颂赞，而是对神牺牲的感恩。
论到舍己和牺牲，有一次证道，讲亚伯拉罕献以撒。
他最后说：“从此以后，再也没有人可以拿以撒来威胁亚伯拉罕。”
所以，他把以撒交托在神的手中。
回身迈步，走进火窑。
我看见，他在火中游行，并没有捆绑，也没有受伤。还有一人与他同在，面貌好像神子。