yingyinc 2018-12-12 18:08
我们的文化如何强烈拦阻我们与神的沟通？
我们的文化如何强烈拦阻我们与神的沟通？
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我们的文化如何强烈拦阻我们与神的沟通？
斯托得 橡树文字工作室 今天
橡树出版之【精彩书摘】
编者按
oaktreepublishing
我们每个人都不得不承认，自己是某些文化的产品，正如今天斯托得在文章第一句指出的。但这个不是问题的关键所在，我们最需要关心的问题在于，信主之后我们是否仍旧受制于文化？还是彻底重生在耶稣基督里？愿今天的文章帮助我们理清这个问题，摘掉眼前的文化镜片，清除掉耳边的渣滓，做一个能看能听并能行的耶稣的门徒！
每一个曾经活过的人都是文化的产品。文化是一个有用的名词，它表达了信念、价值、风俗习惯、传统等的复合体。每一代都从他的上一代承受了这些东西，然后又传给下一代，这样薪火相传地将一个社会连结起来。我们都承受了自己文化的遗产。我们思想、判断事情、行动、说话、穿着饮食、工作、玩耍都在很大程度上受到我们的文化影响，而我们却往往不察觉，原来我们的文化教育是这样严重地奴役着我们。
因此，旅行是非常有价值的。在旅行的过程中，我们学习透过另外一个文化的耳朵去聆听自己的声音，而且透过另外一个文化的眼睛去看自己。我仍然清晰地记得，我在35年前第一次前往美国时的情景。当我在美国的土地上作了第一次演讲后，一位女士对我说：“我很喜欢你的英国口音。”口音？我有口音吗？当然，她有美国口音，但我说的当然是皇室的英语。我的口音是标准的，她的是有差异的，是不标准的。
然后，过了不久之后，我去到马尼拉。一个小小的、大概只有八岁的男孩来到我面前，仰起他的头，直视我的脸，然后顽皮地说：“你说话好奇怪！”他说得对，我的确是如此。但你也是一样，每个人都一样。
我们读经的眼镜带有文化镜片
我们的文化，不但包括我们对社会上一般事物的看法、价值观、标准和风俗习惯，也包括那些关乎我们的性别、年龄和阶级的观念。这些东西都影响我们读经的态度。譬如说，身为一个男性，我怎样才能像一个被男性沙文主义所伤害的女人同样地读经呢？或是，身为一个上了年纪的人，我怎样才能从圣经听到年轻人读经时所听到的声音呢？又或者，身为富裕社会中的一份子，我怎样才能真正地听到圣经中论及穷人的事呢？
男性和女性、老年人和年轻人、白人和黑人、非洲人和亚洲人、资本主义者和社会主义者、有职业的、没有职业的，各人从圣经中接收的信息都不同。我们的眼镜是带有文化镜片的。要用完全真诚的客观和开放的态度去读经是非常困难，甚至可以说是几乎不可能的。同样地，要神去突破我们的文化保护层，告诉我们他所要告诉我们的，这也不是一件容易的事。反之，当我们读经时，我们是带着自己的偏见、问题、盘据于我们心中的问题、我们所重视和关心的事、我们的信念……除非我们极度地谨慎，要不然我们便会将这些偏见强加于经文上。
或许在我们读经前我们会真诚地祈祷说：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”纵然如此，不能沟通的可能性仍然存在。甚至这开头的祷告，虽然它是来自诗篇，但它仍然是带有偏见的，因为它包含的是我们希望听到的信息。
“主，恳求你，我想在你的话语中见到一些‘奇妙的事’。”
但他可能回答说：“你为什么认为我只有‘奇妙的事’可以指示你？其实，今天我有一些令你感到颇为‘不安的事’要指示你。你准备好去接收它吗？”
“噢，主啊，不要这样做，”我们结结巴巴地回答说，“我来到圣经面前是要得安慰，我真的不想被挑战，或被弄得扎心和不安。”
教会宁愿改变自己去融入流行文化
换句话说，当我们来到圣经面前时，我们已经一厢情愿地编好了议程，制定了期望，作了决定。并且，事先已想到我们希望神向我们说什么话。然后，我们听到的不是神如雷轰霹雳般的声音，而是我们自己柔和舒适的回响，这些回响是由我们自己的文化偏见带来的。而神向我们说，正如他透过以赛亚向他的仆人说：“你们这耳聋的听吧！你们这眼瞎的看吧！使你们能看见。谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？”
因着教会的眼瞎和耳聋，因此教会史中充满了它对神不忠的事迹。在它漫长的历史里面，它很少是敏锐地回应神的话。更多的时候，它所做的正是神所禁止的，就是效法世界。教会没有以神国的价值观去挑战现状，反而是随波逐流。它没有抵御世俗主义的侵蚀，反而降服于它。它没有抗拒世界的价值体系和生活方式，反而是吸纳了这些价值和方式。教会宁愿改变自己，让自己融入这盛行的文化，追随所有最新的时尚，唱最流行的歌。每当教会这样做的时候，它是在透过世界的眼睛去读圣经，并自圆其说地解释它的不忠。
假若我们要重拾我们基督徒的正义感，第一步要走的是要谦卑地承认：我们的文化蒙蔽了我们的眼睛和耳朵，也麻木了我们的良知。我们看不见我们应该在圣经中看到的，听不见我们在神的话里应该听到的，也感受不到神对邪恶的忿怒。我们需要让神的话去指正我们，搅动我们安于现状的心态，削弱我们的自以为是，刺入、剖开我们思想及行为的保护层，并且除去我们的抗拒感。
神不是不能这样做的。当我们意识到我们的文化是如何强烈地拦阻神向我们沟通时，我们便明白问题的严重性。这时，我们便会向他呼求，求他开我们的眼睛，开我们的耳朵，唤醒我们沉睡的良知，直到我们能看见、听见，并感受到神在历代以来一直向我们所说的话。
(本文摘编自斯托得《当代基督门徒》，中国基督教两会，2013。)