yingyinc 2018-6-11 12:16
王明道说：“神啊！你怎么这么残忍……”
王明道说：“神啊！你怎么这么残忍……”
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王明道说：“神啊！你怎么这么残忍……”
原创： 范学德 范学德 今天
·.范学德.此岸我是异乡客，一生是回家的路~~~.
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作者：范学德｜微信公众号：范学德（fanxuede2016)
导读：他说："若是按我自己的情形，我会一直失败下去，但神为了他自己的荣耀和他大名的缘故，不容我这样长久失败下去，所以他使我在惨遭失败八年之后，又得到了胜利。"
王明道在晚年为自己的案子写了几篇申诉文稿，文中他一再说：“1955（年）8（月）8（日）至1956（年）9（月）29日计417天之久，我陷入了谎言深坑中。在这将近14月中，我在草岚子审讯室当中，在新监三统监房所听到的都是谎言。那位审讯员对我说了许多谎话，监房中的两个犯人也对我说了许多谎言。我也急于出监，便也说了许多谎言。出狱的翌日，（1956年9月30日）又去青年会的103室，当着约有二百人面前，读了一篇充满谎言的‘伪供’及‘伪谎言’，但我却连一天也没参加‘三自会。一个四十一年之久（1914—1955）痛恨谎言，不说谎言，而且劝诫别人不要说谎言的人，竟然在草岚子监狱中说了不可胜数的谎言。我还有什么面目见人，更有什么面目见神呢？。”（注1，第60页）
王明道在青年会上的检讨，被刊登在了三自的刊物《天风》上，题目是《我的检讨》。
王明道说他在狱中说的不可胜数的谎言是什么呢？简单地说，就是他承认了审讯员对他的犯罪指控。这些指控最重要的如下：
首先最突出的是公然抵制参加三自。一九五一年春，政务院文化教育委员会召开了一个会议："处理接受美国津贴的基督教团体会议"，那时，就连一些从来没有接受过外国津贴的著名基督教领袖如倪柝生、敬奠瀛都参加了该次会议，但王明道不但拒不参加，还在接到请帖后回信说，"敝会堂从创立迄今，向未接受外国津贴，此项会议自不便参加。"
就在这次会议上产生了"中国基督教抗美援朝三自革新运动委员会筹备委员会"，到了五四年初，改名为"中国基督教三自爱国运动委员会"（被简称为"三自会"）。
有关方面对王还是一请再请，一等再等，一让再让。但王明道不识抬举，不仅不参加，还公开说"我完全不能参加三自会，因为三自会中有人连上帝都不相信，我怎么能跟他们在一起呢？"并且这话是在政府召开的大会上公开说的，并且一说就说了将近一个小时，并且影响了一些基督徒的决定，要退出三自。
自然，这被视为反对政府的行动。
更醒目的，王明道在他办了30余年的基督教刊物——《灵食》季刊上一再发表文章，批评三自及其领袖人物。
1954年11月，王明道在《灵食》上发表了一篇著名的文章：《真理呢，毒素呢？》。他明确指出，三自的领袖们"他们所说的'帝国主义思想的毒素'不是别的，正是圣经中的真理。"
王明道明确指出，三自的领袖们就是当今时代的"假先知"，是挂着基督徒名号的现代派，不信派。"只要是反对神的人所不喜欢听的道理，这群犹大的门徒都可以称它们为'帝国主义思想的毒素'。这样便可以使信徒不敢相信这些道理，使讲道的人不敢讲这些道理，基督的真理也就这样毫不费力的被消灭了。"
他说："我看得清清楚楚，这就是他们为反对神的人效力，要从教会里面来消灭基督的福音"，搞垮教会。
《真理呢，毒素呢？》一文在中国教会中引起了强烈的震动，秦牧，丁光训，崔宪详，汪维藩等纷纷撰文批判王明道，所有的文章都指出了一点，反对三自运动就是为帝国主义的利益服务。丁更批评王借口信仰制造分裂。
但王明道不仅不承认这个罪名，反而非常气愤，更决然地迎战，在一九五五年6月发表了非常著名的应战文章─《我们是为了信仰》。它被某些学者认为是自从一八零七年马礼迅来华传福音后，华人基督徒留下的最重要的文献之一。
在《我们是为了信仰》一文中，王明道旗帜显明地指出了现代派（不信派）与基要派在信仰上的根本对立。这些现代派们"自称是基督徒，但他们不信圣经中那些需要信心接受的真理，不信人是神直接创造的，不信耶稣是借童女降生，不信耶稣在十字架上替人赎罪，不信耶稣身体复活，不信耶稣再来"。总而言之，"他们不信耶稣，他们不是基督徒，但他们伪装基督徒……是教会中的窃贼，是混入羊群中的披着羊皮的豺狼。"
他说："我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受、都持守；圣经中所没有的东西，我们完全拒绝。为向我们的神尽忠，我们不惜任何代价，作任何牺牲。"
王明道最后郑重地宣布他"不但不和这班‘不信派‘有任何联合，或参加他们的任何组织"。
这些就是王明道大概就是王明道最大的罪状。他在《我的检讨》一文中的第一句话就是“我是一个犯了反革命罪行的人。”他承认自己犯了四条罪行，其中最后一条就是污蔑政府要借着三自运动来消灭基督教，激烈地攻击参加三自运动的传道人、严重破坏三自运动。（第10页）
在王明道《我的检讨》发表之前，在中国基督徒的心中，王明道是一条硬汉，品行高洁的基督徒。1942年，在日伪占领北京时期，他不惧威逼，拒绝参加日伪当局控制的"华北中华基督教团"，当着日本人的面他明确宣布："我为顺服我所事奉的神，为持守我所信的真理，绝不服从任何人所发违背神旨的命令。我已经准备付任何代价作任何牺牲，绝不改变我今日的主张。"
那么，到底发生了什么，使这条硬汉变了？说到底就是王明道没有想到自己会被逮捕，他认为“我不反对任何政党，任何政权，我只反对一切的罪恶。”（第85页）他认为自己与吴耀宗等人的分歧，完全是在宗教信仰的范围内的。
但是，1955年8月7日夜，几个公安人员跳墙进了他的家——“趁我面向窗户间看信件时，在我背后大喝一声：‘不许动‘。我站起来，转身一看，见有一个面目狰狞的人，握着一支手枪，对准了我，作射击的姿势。我一生中未见过这种可怕的情形，尤其是我一生中没有拿过任何枪支，而且我又是一个胆量很小的人。……紧接着又有一个公安人员拿出手铐来将我铐上……因此便吓得心胆俱裂坐在床沿上，呆若木鸡，竟连思想也停顿了。”（第56—57页）
王明道说：“于是这场惨败就开始了。” （第58页）在监狱的审讯中，他怕审讯员一变脸，就把他拉出去枪毙了。于是，他“在入监不及十二个小时之内，说了可憎的谎言。把我四年之久所深恶痛绝的那个要从教会内部消灭中国教会的‘三自革新会’说成是合理的。”（第148页），这个口子一打开，在此后的几十次审讯中，王明道就承认了至少十二条罪状，其中除了反对三自是事实外，其余的都是谎言。
并且他保证，出狱后参加三自会。但是一出牢门，王明道就反悔了。他认为这是他平生最大的奇耻大辱。从此他不再讲道，并且离开教堂。他常常说自己太失败了，对不起兄弟姐妹，他说，我是彼得，不是犹大。
王明道的精神处于崩溃的边缘，多次想到以自杀来洗净耻辱。他计划先把妻子送到杭州岳父家，“然后我就跳西湖自杀，以了此残生。”但这一计划被妻子刘景文察觉到：“她知道我是一个坚贞不屈，宁为玉碎，不为瓦全的人。她怕我因这一次的惨败会步我父亲的后尘，找机会自杀。如我自杀，她不久也会死去。这样一想，我便没有勇气自杀了。”后来，北京公安局也不准许他离开北京。（第61页）
王明道一直在煎熬之中，一方面他清楚自己说了那么多谎言，另一方面，他又不敢向政府翻供。同时，他又怕再被抓进监狱，他说：“我已经应许政府出监后参加‘三自会‘。但我始终没有参加。这便是对政府失信食言，便会再被捕入监。因此每日心中惴惴不安，不晓得那天会再被逮捕。于是我便天天找事作，以麻醉我自己，作得累了，便去游园，看电影。以使我忘记心中的苦痛。”（第64页）
他甚至把自己翻译的一首圣诗的副歌“一切全奉献”改成为：“一切全完了，一切全完了，全军覆没，一败涂地，一切全完了。”（第65页）
鉴于王明道没有履行参加三自的承诺，1958年4月29日，他与妻子因反革命的罪名再次被捕，5年后，1963年7月，王明道被北京市中级法院判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。他的妻子被判有期徒刑15年。而不参加并反对“三自爱国运动”及其领导人成为王明道的第一条罪状。
王明道第二次被捕后，“仍如第一次坐监时一样地说谎认罪，又一样地许诺出狱以后参加‘三自会’”（第233页）但政府不信了。此后的八年间他始终不敢承认自己所交待的罪行都是假的，是在逼迫下说出来的谎言。他幻想自己若是承认了强加在他头上的一切罪名，就能得到宽大处理。因此，当他1963年听到自己被判处无期徒刑并剥夺政治权利终身时，他绝望了。他曾经用十六个字形容自己听到判决后的心情："既愤且愧，置身无地，悲观失望，坐以待毙。"（第235页）
在万分痛苦中他祷告说："神啊！你怎么这么残忍，叫我遭遇这样的打击，被判无期徒刑？" （第13页。参《这四十年》）
奇迹发生了。
1965年1月，绝望中的王明道想起了二十一岁时背诵下来的一段经文，出自《弥迦书》第七章："至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了他，直等他为我辨屈。他必领我到光明中，我必得见他的公义。"
王明道突然醒悟了。他不再是怯弱的老鼠了，他又恢复了自己本来的面目，成为雄狮、猛虎。他看见了自己的大失败：撒谎，犯了神所憎恶的大罪，得罪了神。于是，他对神的不满完全消失了，他向神祈求说："神啊，求你给我一个机会，叫我翻供。"几天后，这样的机会真的竟然来了。于是，他写了几千张的材料，把他以往所承认的罪过全部推翻，他宣布他自己根本就没犯过一条国法。翻供后，王明道为自己的狱中生活立了一条原则：宁可死在监里，也决不说半句谎言。
此后，监狱当局命令他和其他的狱犯一同劳动改造时，他拒绝参加，他说，虽然我爱劳动，"但叫我以犯人的名义劳动我不干，因为我没有犯罪。" 他拒绝穿上用红漆印着劳改犯字样的衣服，他缝了一块布把那几个字盖上了。他理直气壮地说："我不是犯人。"
他此后反复申明："我没有犯罪，我坐监完全是为了信仰的缘故。"他公开宣布：你们"不用想把我改造好了，我改造不好了。"
他甚至公开为彭德怀等叫怨，说对他们的批判是"欲加之罪，何患无词"。因此而遭受五个月的肉刑。即使当别人问他对江青有什么看法，他也直言不讳地说："江青嫉妒刘少奇的夫人王光美。"而在"批林（彪）批孔（子）"的政治运动中，他对劳改队的干部说："孔子批不得，批孔子的人自取其辱。耶稣是我的救主，孔子是我的恩师，我不能批评他。"
王明道写下一段话可以表达基督徒的共同情操："先知成仁，使徒取义，受命传道，首重刚毅。熟读圣经，洞晓真理，坚贞不屈，顶天立地。"
一直到1980年八十高龄的王明道被骗出监狱前，他一直拒绝出监狱。他说：除非"承认逮捕我逮捕错了，判我刑判错了，关押我二十多年也关错了，而且以书面证明，不然我不出监。"（参第71页）
王明道经常以孟子的一段名言自勉："居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"他说他五十岁前作到了前两点，五十岁后才作到了第三点，即"威武不能屈"。
（全家福）
王明道很清楚，这不是他个人有什么了不起，而是神的怜悯。他在出狱后经常跟弟兄姐妹和朋友们讲他八年的失败，他说："若是按我自己的情形，我会一直失败下去，但神为了他自己的荣耀和他大名的缘故，不容我这样长久失败下去，所以他使我在惨遭失败八年之后，又得到了胜利。"
但争战并没有结束，王明道一再劝告弟兄姐妹们背着十字架持守信仰到底，就是圣经上说的一句话："你务要至死忠心。"
1991年7月28日91岁的王明道在上海逝世，“反革命分子”的罪名依然没有被纠正。
2018.6.6—8
注：
注1： 《王明道的最后自白》，王明道 遗稿， 形福增 编著，基道出版社，2013年
其他引文见《又四十年》， 王长新著 加拿大福音出版社 1997年初版
黑白照片由笔者自《王明道的最后自白》一书翻拍。其他的转自网络。