yingyinc 2018-6-9 20:28
以巴弗：中国教会的毒疮越烂越大！
以巴弗：中国教会的毒疮越烂越大！
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以巴弗：中国教会的毒疮越烂越大！
原创： 生命季刊编辑部 生命季刊 前天
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《中国的以巴弗》前言（外一）
文/生命季刊编辑部
生命季刊微信专稿
编者：本文为《中国的以巴弗》（三卷本，生命出版社）的前言；前言之后播发的是以巴弗老弟兄（吴维僔）生前所写的最后一篇文章：中国教会的毒疮越烂越大！
有关以巴弗老弟兄（吴维僔）的生命见证，请参阅：
1.生命见证：中国的以巴弗
2.激烈争战！守住红豆田！
3.以巴弗: 大墙外的无期犯人
4.所信的道守住了: 主仆荣归
中国教会20世纪的大舞台上，许许多多的圣徒用鲜血和生命演出了给世人和天使观看的戏剧。以巴弗老弟兄（吴维僔）的生命和见证，堪称为这个舞台上的奇观。
吴维僔（1926-2002）自被神呼召，就持定了要一生一世背十字架的决心。他被试炼，像但以理的三个朋友一样被扔进了烈火窑中；但经过试炼后，却没有被烈火烧焦的气味。为了福音的缘故，他像保罗一样，成了“带锁链的使者”；为了持守真道、绝不与世界妥协，他宁可作一个“监狱大墙外的无期犯人”。
更令人惊叹不已的是，神在这个特别历史时期以祂自己的方式使用祂的这个仆人。
1955年，王明道先生写了那篇著名的《我们是为了信仰》之后，于8月10日被捕，他所创办并亲自撰稿的《灵食季刊》便从此关闭。《灵食季刊》1927年正式创刊，28年来担负着以圣经真理造就信徒的使命。至1955年，《灵食季刊》被关闭后，真理的声音消失了，中国教会进入了万马齐喑的黑暗时期。
然而，吴维僔在《灵食季刊》停刊后的50年代后期，即开始写“主内交通”的书信和短文，寄给全国各地的肢体，鼓励散在各地的弟兄姐妹，坚持自己的信仰。自1982年开始，他开始用“以巴弗”这个名字，寄出一封封的狱中书简，题目均为“主内交通”。一篇篇“主内交通”文章，经过无数次复印，无数次地转寄之后，从西北高原的狱中，传到广袤的中原，传到秀丽的江南水乡，传到全国各地的家庭教会弟兄姊妹手中；甚至穿洋越海，传到海外。
以巴弗半个世纪的信仰经历，坚实的神学基础，特别重要的是神把他放在火窑中熬炼多年的生命经历，以及这丰盛的生命所带来的敏锐的属灵眼光，这些条件使他也能像王明道一样，站在一个属灵领袖的高度来回答中国家庭教会中许多弟兄姊妹所提出的问题，帮助他们走对事奉的道路和方向。
2002年11月，生命季刊编辑部收到了以巴弗老弟兄托人辗转寄至本刊的5个大信袋的资料，其中包括了他的个人见证及《主内交通》全集。这是老弟兄于2002年8月间亲自整理出的、过去20年来所写的《主内交通》166篇，总字数在120万以上。他分类整理好，编好号码，分装进5个大信袋里，特嘱托其他弟兄从国内带出，送给本刊。当季刊收到文稿一个月后，以巴弗老弟兄就息了他在地上的劳苦，回到他所爱的主耶稣那里去了。
本书包括了两大部分。第一部分是见证文章，记述了以巴弗的生命见证。第二部分则选编了《主内交通》的主要文章。《主内交通》每篇页数不等，作者以巴弗每次都是凭圣灵感动而写，所交通的内容，正是当代家庭教会所面临的难题。有许多是家庭教会的弟兄姐妹所提的问题和他的回答。这些问题包括：“都软弱、冷淡怎么办？”“神为什么没有听祷告？” “教会遇到逼迫怎么办？” “基督徒可以不可以入党？” “三自错在哪里？”面对这些尖锐的问题，以巴弗总是毫不妥协，清楚地写出自己以圣经真理为原则的答案。他鼓励那些软弱冷淡的肢体，指出的出路是：“在神面前认罪悔改，不断儆醒、祷告、祈求”；他斥责“假师傅”，告诫教会要“防酵”；他对在逼迫中的弟兄姐妹指出的最好的、也是唯一的出路是：走十字架的道路，唯靠十字架！他自己是背着十字架、靠着十字架的能力打胜了“守住红豆田”的争战，靠着十字架的能力胜过了漫长岁月的逼迫与苦难，他也鼓励弟兄姐妹背起十字架，走十字架的道路。他用马太福音5:10-11鼓励弟兄姐妹受逼迫时“应当欢喜快乐”，因为这是主的教导。
相信这些交通文章，虽然是多年前所写，虽然现今的处境或许已与当初的家庭教会状况大不相同，但文中所传递的圣经真理，对今日之教会，仍然如警钟长鸣，在提醒着我们﹕主来的日子近了，当谨慎自守、儆醒祷告；持定十架真道，为主继续打美好的仗！
下面是吴维僔老弟兄生前所写的最后一篇文章：
中国教会的毒疮越烂越大！
——《丁光训文集》和以此为诱导、为代表的所谓“新神学”或“自由派神学”，如同毒疮，越烂越大！
文/吴维僔 写于2002年2月
主耶稣早就告诉我们基督徒（即：属于主耶稣的人），在世界末日，祂有大荣耀大能力驾云降临之前，地上将有各种自然灾害及人为战争等征兆，包括有许多（不止一个、一种）假基督假先知要迷惑我们，我们（神的真教会）也会因坚持主的真理、听神的话而受到人们厉害的患难和逼迫。若是谁不坚持主的真道、不听主的话，而跟着世界走引向灭亡大路的人，则是受不到世人逼迫患难的。感谢父神，赐给我们一本圣经，就是祂借古代先知使徒们启示我们的话，作为真理的标准，我们得以此分辨是非好歹，属天的、属地的，出于神的、出于人的；使我们据以不至走迷、不至偏邪。
五旬节圣灵降临后的初期教会（1世纪），还是比较纯洁的。可就是在那个时期，撒但也已经开始在神的圣洁教会中，作了不少各种各样的工作（暂不罗列），包括混淆真理、破坏圣徒甚至主仆人的信心（信仰）。教会，之所以蒙神大恩、成为圣洁、称为神的殿，其基础是主耶稣十字架救赎的福音真理，并与我们的纯洁信心相结合。主的十字架救赎已经成功、福音真理已经传开，谁也推翻不了；狡猾的古蛇撒但就专从歪曲福音真理、败坏我们的信心上着手、钻空子。保罗尚未离世的时候，初期教会中已经有了撒但的差役和他们的工作。他们找到突破口，就是主为罪人死后三天神的大能使主复活永远得胜死亡（理由是不合自然科学规律，他们视复活为迷信，他们与主在世时的撒都该人一模一样）。这些人混在神的教会中有权有势，能说会道，影响不小，且越来越大。
听，保罗在提后2：17—18中对忠心主仆提摩太的嘱咐和警戒：“他们的话如同毒疮，越烂越大，其中有许米乃和腓理徒，他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。”（另可参看林前15：1—20及全章，也属此事）。
“没有复活”，只是他们（实际上的撒都该人）歪曲全部圣经、偏离正道的一个突破点而已；实际上创造天地的神和一切神的大能、神迹奇事，他们都不信、都否认（只承认是一种“精神”），与不信的世人（包括唯物论者、无神论者）一个样、一个类，还洋洋得意、把自己当作“先讲”神学呢！
一世纪的初期教会，至今快两千年了，撒但在这方面的工作可并没有减少，更没有停止过。中国的教会，在19世纪和20世纪前半，神差遗欧美教会的福音使者到中国传主福音、建神教会的初期，虽然存在着各宗派、各公会（差会）的一些缺陷，但基本上所传的福音真理，还是比较纯正的。然而，就在这时期和前后，撒都该人的子孙们，称作“新神学派”或“自由神学派”的势力，已经在欧美教会中不断发展壮大，甚至在美国神学界和教会高层领导中，他们都占有很大的地位和实力；当然，纯正信仰的所谓“基要派神学”和“福音派神学”，仍是神教会中的基本部分。在中国教会中，自20世纪二三十年代起，撒都该人在中国已很快先后占领了全国最大最出名的南京金陵神学院（先男院女院，后合并）和北方协和神学院，以及几个大公会（教会宗派）的高层领导，并在各大城市办了些“基督教青年会”的社会服务机构，作为“新神学派”或称“自由神学派”的大本营、根据地。他们所传的福音，与纯正信仰的、以圣经真理为根据的十架救恩福音根本不同，他们只强调“基督精神”、博爱、“为社会服务”等，且渗入（从神学生开始）一些大公会大宗派之中。他们所宣扬和教导的，实际上就是主耶稣说的“撒都该人的教训”，是致腐败的酵、变质的酵，根本不是神的话、不是圣经真理。1949年建国以后，“三自”的头头吴耀宗，和长期在“三自”教会中居统治地位的丁光训，都是出身于“青年会”和美国新神学派所占领的协和神学院。丁回国后，还得到一个圣公会“主教”的身分，作为他在中国基督教界的一张羊皮，使许多主的仆人和神的儿女们看不清他假先知狼的本质。
关于“三自”会的前两个创始人吴耀宗和丁光训，尤其后一位，十几年来我在主的怜悯下、感动下和引导下写了几文《主内交通》，依次题为：（1989年10月吴耀宗与王明道）、（1990年1月对丁言的看法（一）、（1990年3月对丁言的看法（二）、（1991年5月世界之王的两手——对丁言的看法（三））、（1993年1月假先知）等。我的看法很不够全面，受到我所能及的各种条件限制，只是在主的怜悯下，也已经触及了一些重要的本质问题，从主那里有所领受。以后，除了在主感动和引领下写了有关“教会登记”等《主内交通》的一些文以外，近两三年主很少感动，我也写不出什么东西。虽然明明看到，以丁光训为首的一伙人，在政权的领导和大力支持下，从神学院校基地和“三自”各级领导开始，在全国“三自”控制下的教会中，全面推开大搞以“神学思想建设运动”为名，来否定和推翻圣经许多基础性的真理。实际上是取消或歪曲一切与社会主义有矛盾的圣经真理，把圣经中与社会主义（今天，先是初级阶段）和共产主义（明天）不相适应的真理（信仰）砍掉，逐步“改造”得与马列主义无神论的社会主义社会、和以后的共产主义社会相适应。很明显，所谓“神学思想建设运动”，实质上就是“改造信仰（圣经真理、神的话）运动。神的教会和基督徒，是坚持主的真道呢，还走世界的道路呢？这场两者之间的险恶、长期争战，正在中国属于神的圣洁教会中加速进行着。这种景况正证明圣经的话正在应验，主荣耀再临的日子，越加迫近了。主基督要求我们基督徒，即一切属于主不属世界的人，作一个得胜者。怎么得胜法？用羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。跟主一同走十字架窄路的人，必要与主一同进入永生和荣耀；但愿意随从世界人，让他硬不悔改、自走引向灭亡的宽阔大道吧。
以巴弗 2002年2月10日