yingyinc 2018-4-5 21:26
在禁止读经的年代：虎穴读经
在禁止读经的年代：虎穴读经
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在禁止读经的年代：虎穴读经
原创 2018-04-05 俞崇恩 生命季刊
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虎穴读经
文/俞崇恩
《生命季刊》第5期
神保守了我珍爱的小圣经
1966年文化大革命之初，一个春天的早晨，早稻农忙插秧刚移栽完毕，几声从未有过的哨子声响彻劳改营上空，在四周回荡，我们就从工地上跑到简陋食堂紧急集合，气氛异常恐怖，似乎发生了什么性命交关的大事。
劳改中队指导员严肃宣布：“我以总场革命委员会的名义宣布：从现在起在我场正式开展毛主席亲自领导的，史无前例的无产阶级文化大革命。今天第一步具体行动是扫四旧(旧观念、旧文化、旧风俗、旧习惯) 。此刻起任何人不得擅自离开食堂，不准交头接耳，口袋里的东西不准丢窗外，大小便必须报告批准。你们都是四类份子(地主、富农、反革命份子、坏份子；所谓坏份子是指道德败坏的刑事罪犯)，每个人的一切东西都要彻底检查，没有例外。”全场一片死寂。
接着挨次序，按铺位，一个一个分别带出食堂到寝室铺位去抄搜。虽然人人都要抄，但每个中队都有重点对象，我就是三个重点之一，被认为是劳改中队最顽固、最可疑的一个，不肯放弃信仰，是个花岗岩脑袋；而且曾在不久前(1965)因在劳改营进行反革命、反改造的现行活动(传福音)，而受过劳改局的处分，继续戴上反革命帽子。
抄搜非常认真、彻底。一个叫吴锡荣的地主藏在棉帽帽沿里，以及藏在补得层层叠叠的破棉袄补丁里的全国粮票给查出来了。(当时，人若出门没有带粮票，就买不到食物。若有人想从劳改营逃跑而没有粮票，难免饿死。)极少数秘密日记，私藏的书(除了马列毛的书都是非法的)查出来，没收了。十分幼稚可笑的，像以下这类东西，也作为“四旧”被抄去，没收了：多年前美国进口的克宁奶粉空罐，私人铜质图章的印把上刻的一只狮子，我的一把旧英国货安全剃刀。过了很久他们派人用锅挫挫去上面Eveready几个字发回，算是破了四旧。
那天轮到抄我的东西了，我很紧张，心跳得很快，就站在我铺位旁，心里十分恳切地祷告，因我有私藏的圣经，担心一旦搜出来，受处分，以往八年的改造全功尽弃还在其次，没有圣经读，那是太大的事了。一个干部亲自动手，搜得十分仔细、彻底，甚至把我席子底下的一厚叠草纸，一张一张揭开搜。
我那本小新约圣经是我的珍藏，虽已是最小版本，还嫌太大，容易被发现。我为人一向十分谨慎，早已把它折成五个小本，其中只有一小本用塑胶纸包好(防止被汗湿透)带在身边，一有机会就拿出来读或背，其余四个部分，就细心藏在我行李中最隐秘的地方，读完一小本就换一本。
长话短说，主奇妙保守，竟一小本也没有查到：在他搜完床铺后，我先将两个大旅行袋给他搜，我知道其中没有圣经，查过的东西放在另一边。一只小旅行袋内一双袜子里，藏着一小本。当我看他查累了，就趁他不留意，把小旅行袋一脚踢到已查过的行李堆中去，逃过“一劫”。另一小本我夹在若干全国粮票之中(粮票是一位老姊妹送的) 。干部问我有没有全国粮票，我忙说“有！有！我数给你。”一面数，一面趁机把其中的小本圣经塞入口袋里。藏在小钱袋的夹层里的部分，感谢主，干部也没有找到，神遮盖了他的眼睛。
劳改营读圣经是冒险的，实在需要主的保守，平时只有很少的时间，上下午工间休息的15分钟，别人聊天，我就单独坐在一旁，把小圣经放在手心上，又读又背诵。夏天晚上坐在帐子里在暗淡的灯光下，把小圣经夹在马列的书中读。冬天躲在被窝里，用手电筒照着读，但买不起电池，每晚不能超过一刻钟。偶尔派我值夜班，也是一个读经的好机会。有一次背完了犹大书。除此以外，其他读经的机会就很少了。
第二次被抄
抄过一次之后，读经更小心了，我担心会有第二次抄搜，果然不出所料。头一次抄后过了相当一阵子，冬天了，经过再三考虑，如何藏好我那五部份圣经呢?既要便于取阅，又要不易被抄出来。不能再分散在五处了，否则只要抄到一部份就暴露了，多年改造就会全功尽弃。曾想过不少办法：藏在大稻草堆里?藏在茅厕顶上?都不够理想，最后决定在“被横头”内侧缝一小口袋，除了随身带的一份，其余四份都放在这小口袋里，袋口小，使其不容易落出来。(上海不少家庭在棉被靠头的一端，加缝一块长方形布，叫被横头，被横头最易脏，可常拆洗，整块被夹里就可少洗。) 晚上熄灯后等大家沉睡，就拿手电筒在被窝里读经。
领导把中队里问题最大、最复杂的三个人集中隔离起来，办一个毛泽东思想学习班，同时安排另外七个改造较好的人，作为动力来帮助我们，总共十人一小组。睡通铺，像沙丁鱼一般，全天脱产学习，暂不参加劳动。这三个人中除我以外还有一个人不同一般，他是江西人，从某劳改队逃跑十年后又被抓到，送到我们队来继续改造。平时沉默寡言，只知道他逃跑后，在江西某偏僻石矿作苦工，这种苦工很少有人愿意干，所以那里不查身份，大多数是无家可归，无业可就的人。每周发工钱，多半吃光用光，时间一久，穷极思变，他就到广东某地去，想谋一个好一点的工作，不料查身份时被抓回，由劳改局安排到我队继续改造。他连换洗衣服、鞋子都没有，经申请，批准他人民币四元五角买一双雨鞋，钱以后在生活费中扣除。不料一个细雨朦朦的夜晚，他又逃跑了，于是只剩下二个重点，“火力”更加集中了。
有一天又突击抄搜，把我这个重点的一点一滴都查遍了，只是没有怀疑棉被中有什么秘密。最后一个彪形大汉，姓姚，是被认为改造较好的，走过来用手一把抓住我的棉被中央，高高拎起，说“没什么”，这样又逃过“一劫”。
“破四旧”高潮还没有过去。最后我只好临时用二层小塑胶袋把小圣经的五部分包在一起，藏到一个绝妙的地方，直到高潮过去。我队有一千多亩水稻田，我看准在队部附近一块田中一株水稻，记住它位置的“座标”，然后把它拔出来，把密不透水的圣经放在它的根部，座上一片瓦片，然后再把那株水稻栽上(这样中耕时不会丢失，)直到高潮过去，再悄悄取出，继续虔读。
哦!文革十年，多少圣徒千方百计藏圣经，各有巧妙不同，有的藏在屋檐下，有的藏在树洞里，有的埋在地里……其中有被搜出来的，就为此受尽各种折磨和苦难。
有惊无险
一位主仆李弟兄和我不在一个农场改造。在文革开始破四旧时，他们劳改队也挨个搜查。那年代大部分改造或坐监的弟兄身边是没有圣经的。感谢主，他身边也有一本小圣经，不过他个性不像我那么谨慎细心，每次读经后，就把圣经放在枕头底下。那次突击抄搜，他也十分紧张。(哦!求主使我们的信心更深地扎根在他和他的话语里面，学习更深的依靠与信托，以致在风暴突然袭来时，不致失去深处的平安和宁静。路加福音8：25) 他以为这一次是绝对逃不过一劫，几年改造全功尽弃了。不料那天他站在自己的铺位旁边看他们抄，却始终没有搜出什么，他自己也希奇、惊讶不已。过后他邻铺的室友拍拍他肩膀说，不要紧张，东西在我这儿。感谢主，原来这位室友早注意到李弟兄在偷偷看一本书，趁他不在时，曾好奇地私自拿去看过不少次，读完不止一遍了。那天搜查，由于主奇妙的手，这本小圣经正在他身边，滑过去了。
一位突然被捕的弟兄被判了重刑，身边当然没有圣经，但他一直渴望着。有一次他妻子探监时，他请她设法把罗马书五至八章带进监里给他。这是很冒险的，一旦查出来，不堪设想。经过祷告，他妻子有了主意，去酱园里买了一只拳头大的大头菜，上海酱坊卖大头菜，历来都是用旧报纸包的，不沾手。她回家后，先包一层塑胶纸，外面包罗马书五至八章，外面再包上旧报纸，在探监时混过了检查。
罗马书五至八章是罗马书内最重要的部分，教会历史上有一句双关名言：在罗马帝国时“一个罗马兵可以通行无阻”，暗指一个把罗马书真正学到手的弟兄，在生命的道路上可以通行无阻。
在神的话语面前战兢
哦！亲爱的青年弟兄姊妹们，虔读主的话，遵行主的道，乃至关重要的事，是把房子建造在磐石上的永古大事。(马太福音7 ：24~27 ）
文士和祭司以斯拉生长在巴比伦为奴之地的外邦。在许多被掳的人心中，四面一片漆黑，前途茫茫，多少在深重罪孽中被掳的人，早已完全灰心丧志，而以斯拉却“为以色列神言语战兢”，甚至被外邦君王、波斯的亚达薛西尊为“通达天上神律法大德的文士”，为了“通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书”，他在异国他乡不知下了多大决心，花了多少时间。他定志考究神的律法而且遵行，又教训神的百姓(以斯拉记7 ：6 ：21 ；尼希米记8 ：1-18 ）。他对于违背律法和外邦人通婚的罪，不但深恶痛绝，而且“撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而生，不吃不喝，带着“为以色列神言语战兢的人”向神撕裂心肠的悔改、认罪、对付，因而产生了极大的属灵影响，挽回了神的子民，转离了神的烈怒(以斯拉记9 ：5 -15 )。实在是我们的好榜样。
俞崇恩 （1926—2015）中国大陆老一代传道人。
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