yingyinc 2017-6-12 08:05
当女儿无辜被害，上帝你在哪里？ ——《天堂小屋》观影记
当女儿无辜被害，上帝你在哪里？ ——《天堂小屋》观影记
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当女儿无辜被害，上帝你在哪里？ ——《天堂小屋》观影记
原创 2017-06-12 林明才 ijingjie

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文| 林明才
我们最擅长做法官，每天都在判断：负面的就是坏事；这个是好人，那个是坏人。饶恕就是承认我们不掌握全部真理，人人都被罪影响，相信上帝此刻仍深爱我们，他能从一切悲剧中带出美好，就像麦克看见女儿在永恒里向他挥手。没有真实的盼望，就得不到真正的安慰。
饶恕这个主题会永远伴随着基督徒的一生，其实饶恕也和世界上每一个人绑在一块儿。生命的成长与你有没有能力处理饶恕有关，但是饶恕不容易。
《天堂小屋》把一个基督教家庭面对的悲剧实实在在摆在所有人的面前，替众人问出那句：“你是一个慈爱的上帝，为什么会允许这么悲惨的事情发生在一个无辜的小女孩的身上？”电影把这个问题赤裸裸地抛在每个人面前。神啊，你叫我饶恕，我要如何饶恕呢？
Papa是不厌其烦聆听的母亲
父亲麦克是电影的主角，他有一个幸福美满的五口之家，妻子、儿子、大女儿和小女儿，他们每个星期天都会去教堂参加崇拜，而且一定要准时。然而悲剧却发生在小女儿身上。他们出去露营时小女儿被坏人拐走了。在警察的帮助下，他们找到了歹徒藏匿的小屋。屋里已经没有尸体，只看见衣服和地上的血迹。从此这个家庭就发生了翻天覆地的变化，麦克陷入愤怒和不饶恕当中，跟家人的关系也渐渐疏远。
一个邮差无法投递的雪天，麦克发现邮箱里有一封信。信上写着：麦克好久不见，我很想念你，你有没有机会来小屋跟我聚一聚。署名是Papa。Papa，是家人用来亲热地称呼上帝的名字。朋友警告他这封信可能是来自于那个变态杀手，麦克于是带着枪上山去到小屋，却遇到了上帝。
电影一开头就谈到了麦克的原生家庭。他生长在一个基督教家庭，但父亲酗酒，一喝醉就在家里打母亲。麦克想尽方法来阻止，可惜他做不到。有一天在教会，他上台说出了这件事情。父亲很生气，回来后就把他拖到院子里，用皮带狠狠教训他。尽管风雨交加，父亲却没有停手，一边打一边让他背圣经金句，要“孝敬父母”等等。麦克心里有很多苦毒，也因为救不了妈妈而内疚。有一天，他把毒药放进爸爸的酒瓶里，把爸爸毒死了。
这件事影响了他和上帝的关系。他的妻子和孩子都全情投入地敬拜上帝，可麦克一个字都不说，一句歌也不唱。显然，因为原生家庭的经历，麦克不能亲近天父。
有一颗健全的心灵，才能在家里做好属灵的父母。我们要用怎么样的生命和态度来教导下一代呢？是用爱心温柔带出上帝的话语，还是像电影里麦克的父亲一样，外表有很多属灵的话语，但真实的生命却很糟糕？只在教会做基督徒，做只参加敬拜的基督徒，最受亏损的就是我们的家人。

Papa和麦克边做面包边谈心
上帝因着人的需要，将自己的不同形象呈现给人。我们最熟悉作为天父的上帝，但在《以赛亚书》上帝说“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们”。麦克小时候遭父亲鞭打，所以这里上帝以母亲的样子出现。她不厌其烦地聆听，让我非常感动。尽管麦克有情绪、不满、投诉甚至直接发脾气，她一直耐心引导他去明白事实的真相。
上帝是威严的，但是上帝也对我们百般忍耐，不是吗？我们每个人都有很顽固的罪，改了一百次都不奏效。可上帝还是用各种方法来引导我们。这就是电影里Papa的形象。“耶和华有怜悯有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”，这句经文在你的生命里起着什么作用？常常有人陷在自我责怪里，有些人分享了自己的真实经历后就变得很自卑，觉得神不会饶恕他。但圣经告诉我们，神用丰盛的慈爱对待我们。
有一个晚上，Papa让耶稣带麦克去看看他的杰作，耶稣就带麦克去看天上最漂亮的星空。在浩瀚美丽的星空下，流星不时划过天际，耶稣告诉麦克，纵然这些有多漂亮多美好，在上帝眼里，你才是那个最重要的！这部电影让我们知道我们在上帝眼里的尊贵。
爬满你心灵花园的毒根

圣灵引导麦克走进自己的心灵花园
当麦克质疑上帝的慈爱，问上帝我可不可以离开，上帝说我从来都不需要囚犯。上帝给人很大的自由，就像我们经验到的一样。上帝告诉麦克，“我对你是好的，但你还不相信这一点，你不相信我是一个好的上帝，这是问题的根源”。
麦克临走前，以亚裔女孩形象出现的圣灵，用很有创意的方法把他留下来，邀请他帮助整理一个杂乱不堪的花园。圣灵教他如何处理杂草，如何辨认毒根。生命里的不饶恕，就像这些毒根。圣灵让他小心，碰了就会有生命的危险。麦克问，如果这些是有毒的，上帝为什么要创造它们？圣灵说，你假设了有毒的东西就是不好的。其实我们心里都觉得如果负面的事情发生了，就是不好的，可是这些有毒的根加上叶子有特别好的疗效。有时候，很多事情不是上帝主动让它发生的，而是罪恶导致的，但上帝能从一切悲剧中带出美好的事物。
有一种难过，是难过到什么话也说不出来，旧约里的哈拿因为没有子嗣被人家欺负，在圣殿里哭泣得没法说话，先知以利还以为她喝醉了。你有过这样的体验吗？有时候我们的生命乱得无法形容，不知如何祷告，圣灵亲自用说不出来的叹息来为我们祷告，这是他的工作。圣灵教我们知道我们的生命有多么的杂乱，以至于麦克嫌弃这个园子的杂乱，而圣灵告诉他，这个花园就是你的心灵。
你的朋友不知道，你的家人也未必知道，只有你知道，如果你愿意在祷告时让圣灵来引导你的话，圣灵会让你看见为什么杂乱、杂乱到什么程度。你的生命整理得怎样了？你愿不愿意诚实面对自己的生命？有些东西你愿意舍弃，还是要抓着不放？你明明知道有些东西是上帝所不喜悦的，可是你还不愿意放下吗？这就是让你生命的花园越来越多杂草的原因。
更要小心的是你的生命里有没有毒根？圣灵不让麦克去碰这些毒根，因为有些东西不是人自己能处理的，要交给神。后来圣灵亲自用手把毒根拔了出来。我们想过很多办法要去处理，但都没有成功，上帝只告诉我们一个简单的信息：你做不了的就交给我。你信吗？上帝能使万事都互相效力。
我有什么资格审判?

当上帝让麦克自己去坐船的时候，他是充满深意的。因为小女儿遇害的那一天，大女儿和大儿子去划船，因为大女儿在船上兴奋地站起来举着桨大叫爹地爹地，导致翻船，儿子沉入水中。等到麦克把儿子救醒，所有露营的人都来围观，小女儿却在混乱中被坏人拐走了。
麦克坐上那条小船，心情复杂。船突然裂开，变成黑色的水涌入船里。极度慌张之际，忽然听见有人叫他，原来是走在水面上的耶稣，告诉他：麦克你别紧张，深呼吸看着我，这全都是你的心魔在作祟。麦克还是放不下他的忧伤和悲愤。麦克挣扎到无法动弹，只好深呼吸，抬起头定睛仰望耶稣。镜头一转，黑色的水全都不见了，船仍旧安全浮在水面上。
耶稣走到船边，邀请麦克跟他一起行走在水面上。在圣经里耶稣也曾邀请彼得行在水面上，彼得因为把焦点放在风浪上而落入水中。我们生命中遭遇的风浪是什么，是公司受到的不公平对待，还是在家里的人际关系总是让你痛心，晚上睡不着觉；还是你自己的罪缠着你，让你无法成长；还是有人曾经很深的伤害过你，你无法饶恕呢？这些可能都是风浪，耶稣不是让你不要把它们当回事，而是要你把焦点放在他身上。我们要做的就是去仰望他。
之后麦克被引导去见"智慧"这个角色。"智慧"让麦克来做审判官，麦克说我有什么资格做审判啊？"智慧"说你每天都在做审判，你每天都在判断这个是好人，那个是坏人。麦克只好坐上了审判的位置，判定哪些人该下地狱。这是一个非常严厉的惩罚，反映了神的公义和罪的可怕。
人常常低估了罪的可怕程度。我们说杀人很可怕，但是跟上帝的认知来比，我们还不知道杀人有多么的可怕。在堕落的眼光里看事情，我们还不知道罪有多么可怕。在上帝眼里罪可怕到什么程度呢？可怕到他的儿子要上十字架用死来偿还罪的代价，才能处理公义的问题。所以上帝理解的罪和我们所理解的罪的可怕可憎程度相差很远。
很多人的影像经过麦克面前，恐怖分子、杀人犯、强奸犯，麦克觉得这些都该下地狱。忽然，麦克看到他的父亲鞭打他的样子，他看不下去了。最终审判父亲该下地狱。接着的场景，是麦克的父亲在小时候被他的爷爷虐待的场景，罪使一个受害者变成施害者。麦克顿时发现他不知道很多东西。
最后麦克要审判两个人，他的儿子和大女儿。儿子常常欺骗麦克偷偷溜到女同学家里玩，大女儿也常常不听麦克的话。"智慧"站在中间问，麦克，现在你有机会选一个人下地狱，你选谁呢，儿子还是女儿？麦克哭着喊别选了，你放了他们两个，让我下地狱吧！这个时候"智慧"说，现在你明白上帝了吧？所有的人都是他的孩子，所以耶稣基督选择自己被钉死在十字架上。麦克说自己以后再也不审判了。我们不能掌握全面的真理，也无法解决道德的矛盾。
当麦克放弃了审判，山洞里突然出现了一个窗口，可以看到外面。上帝让他看到了仿佛天堂的情景，麦克看到他的小女儿开心地在宽阔的草地上跟其他的孩子们跑来跑去，耶稣也在那里，抱着孩子玩。小女儿跑向他的方向，用只有父女俩知道的动作告诉麦克，她知道爸爸在那里，她很开心，还朝麦克挥手，然后又跑出去玩了。基督教的信仰，一定不能少了这个真实的盼望：在神的国度里有永恒的美好。没有这个真实的盼望，你得不到真正的安慰。
饶恕是信得过上帝

最具挑战性的一幕，是上帝要麦克进一步饶恕杀害他小女儿的凶手。麦克觉得饶恕很难，“我做不到！”上帝告诉他，饶恕不代表你不会再伤痛，而是说你要靠着神的力量才能饶恕，也可能需要上千次重复告诉自己你已经决定饶恕。
当我们学习饶恕的时候，我们要明白，我们不知道全面的真理，我们不是审判者。饶恕是看见每个人都受到罪的影响。饶恕不是姑息罪的行为，我们还是要禁止那些行为的发生。饶恕是因为上帝有最美好的安排，就像麦克看到小女儿在天堂的美好生命。
电影的结尾，麦克饶恕了，上帝让他找到了小女儿的尸体，耶稣发挥了木匠的本领，制作了一个小小的棺材。麦克亲手完成了小女儿的安葬。棺木安葬在那个杂乱的花园里，长成了一棵很漂亮的树，很多蝴蝶在周边飞舞。镜头上升，这个看似杂乱的花园，其实有很漂亮的图案，中间就是那棵大树。如果你愿意交给神，容让神在你的生命中动工，你会看到美丽的图案出现在你的生命中。
影片的最后一幕，麦克在医院里修补和家人的关系。上帝告诫他，回到家中要好好爱护自己的家人，特别是大女儿，因为大女儿对妹妹的死怀有很大的内疚，而麦克心里的不饶恕更加大了双方的隔阂，她已经开始疏远父亲了。当麦克告诉她，“这不是你的错”，大女儿哭着说出“我那天不应该在船上站起来”。因为麦克能够饶恕能够放下，终于他开始和家人建立更深入的亲密关系。
饶恕就是信得过上帝，相信他仍在掌权；饶恕是相信上帝最后有最好的安排；饶恕是相信上帝是好的，唯有相信上帝还深深爱着我们，我们才有勇气和力量说：我饶恕你。
把心打开，让神来触摸你的心，上帝要你放下你放不下的怨恨。你愿不愿意放下做审判官的资格呢？不要让怨恨成为我们生命中的绊脚石，求上帝抹干我们的眼泪，除去生命的毒根，因为我们自己无能为力。想到耶稣手上的钉痕，我们知道，神的爱是饶恕的爱。我们的信心建立在真实的盼望上，有一天我们要经历那美好的日子。
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yingyinc 2017-6-12 08:08
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回到你我生命深处的小屋 ——《天堂小屋》背后的人生故事
原创 2017-05-30 文道 ijingjie

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《境界》独立出品 【灵光掠影】
文|文道
作者4岁半至10岁遭遇性侵，与父母疏离，童年常常梦到自己的葬礼……无论是主人公、作者、电影插曲的乐队主唱，每个人心里都有一个“小屋”，屋里藏着不为人知的隐痛。耶稣邀请我们回到生命中最黑暗之处，祂在那里为我们搭建爱的小屋，让十字架上的医治临到我们。
近日在香港上映的电影《天堂小屋》（The Shack），吸引了许多人的关注，有观众甚至反复进场观看数次。
这并不令人意外，该片今年3月在美国热映，原著更是被称为疗愈小说的经典之作，2007年出版后在半年时间里，没有任何媒体宣传、完全依靠读者口口相传，竟登上《纽约时报》畅销榜第一名，迄今已销售2200万册，被翻译成39种语言。国内简体字版的译本名为《棚屋》。
书作者四岁半被性侵的隐痛
故事是这样的：在一次露营旅行中，麦克的小女儿在山间一个破败的棚屋里遇害，女儿血迹斑斑的裙子时常浮现在麦克眼前，他痛苦不堪，陷入低谷，甚至开始质疑自己的信仰。然而就在一个邮差无法送信的风雪天里，麦克意外收到一封署名“爸爸”（Papa）的来信：“麦克，一阵子没见，我很想念你。下个周末我会在小屋，我们可以碰个面——爸爸。”
“爸爸”（Papa）是妻子和孩子们对上帝的昵称。虽然对来信感到不知所措，但麦克“相信是上帝因为关心我才给我送字条”。他接受了这个邀请来到小屋，在那里看到了“爸爸”、耶稣和圣灵，三位一体的上帝以三个人的形态向他显现。
扮演天父“爸爸”的是一位女性，耶稣是男性，而圣灵则由一个亚裔女性扮演。当麦克问天父为何以女性形象出现时，她回答说：“在你经历了这一切之后，我觉得你现在还无法承受一个父的形象。”之所以如此说，这和作者威廉·扬（William P. Young）的亲身经历有很大关系。
威廉1955年生于加拿大传教士家庭，他在10个月大时，跟着宣教士父母去到新几内亚的部落，他在当地几乎没见过白人。威廉的父母忙着适应环境、学习部落语言，当地落后到甚至还维持着“食人”传统。他与父母很疏离，觉得父亲对如何当父亲毫无头绪，“回想起来，我爸妈当时也才20多岁，根本只是个孩子”。身为长子的麦克很希望讨父亲喜欢，但彼此之间却堆满了失望。“我们越来越陌生，我觉得族人才是我最亲近的家人。”
可怕的是，威廉从4岁半开始被族人性侵，6岁起意识到自己变得很古怪，甚至还曾帮忙设陷阱、抓住跟他一样小的部落小孩给族人。“4、5岁时，我常做恶梦，梦到自己的葬礼，没有一个人在哭，只有我自己哭。”他的父母浑然不觉，性侵情况直到他10岁到加拿大读书才停止。成年后，麦克移居美国。
他对保守的教会系统感到沮丧，加上幼年受虐的惨痛经历，使他认为传统教会制度只会害人。尽管他曾进入神学院学习，却最终放弃教会事奉，之后从事过保险、建筑、销售等工作，并因一段婚外情开始接受心理治疗，努力与家人修复关系。2003年，他宣告破产，房子被拍卖。在出书之前，白天他在朋友经营的小科技公司任职，晚上兼职以度时日，住在租来的房子里。
成年后，威廉一直有写作的习惯，但只是写给朋友看。妻子鼓励他为儿女写下内心经历的情感历程，以及对信仰、感恩、饶恕的看法，于是写出《天堂小屋》初稿，之后他的两位好友鼓励、协助他寻找出版社，却遭到26家出版社拒绝。2007年，他们决定自己成立一家出版社来出这本书，只花了300美金宣传，最终占据《纽约时报》文学类畅销书榜冠军长达一年，入榜超过111周。
从小在宗教环境下长大的威廉，花了30多年的时间读经、祷告、禁食、参加特会。“我成长在一个环境，告诉我‘讨上帝喜悦’就是一切的答案。”这反而让他很苦恼，再加上和父亲僵持的关系以及被性侵的经历，使他无法体会上帝是关心他的。后来，他知道最重要的是相信神、建立爱的关系、相信自己是被爱的。
“应该是相信上帝，重点是上帝的本性，不是只在意行为……只有上帝才知道怎么做，怎么弥补那样的伤害。”负面的经历帮助他看到人的爱是不可靠的，充满邪情私欲，这也是为何他在小说中强调“上帝是爱”的原因。上帝的爱充满饶恕和接纳，并且是主动的。我们不是通过人为的努力来赚取神的爱，而是神藉着爱我们，使我们成为值得被爱的人。
“你知道耶稣专治我这样的人”

值得一提的是，电影《天堂小屋》的配乐中，其中一首歌名为《我会想起你》（I'll Think About You），来自爱尔兰福音乐团“上帝信使”（We Are Messengers）。乐队主唱达伦·穆里根（Darren Mulligan）就在今年遭遇了一场车祸。
在他们展开巡演时，团员在美国亚特兰大南部遭遇火烧车意外，他们幸运地逃生，但另一辆车的驾驶不幸身亡。达伦说：“虽然我们经历劫难，但上帝仍然良善。魔鬼想拆毁我们、毁坏家庭、破坏我们正在做的事工。牠不会得胜的，我们会继续挺进，继续爱灵魂，继续跟随上帝放在我们心中的呼召。”
达伦曾在生命中真实地遇见神。当时他的女友海蒂（现任妻子）患有饮食失调症，又得面对父亲因酗酒离世的伤痛，于是这位爱尔兰摇滚乐手作出自私决定，带着不对的动机离开爱尔兰小镇，踏上到美国追求名望之路。
当他在美国孤独求生时，未来的妻子海蒂已经遇见上帝了。“上帝拯救了海蒂，过几年我回乡后，我还是没有改变。后来她跟我说她曾经深爱过我，也愿意原谅我。因着这位才德妇人的选择和爱，我也深深地爱上了耶稣，上帝的工作何等奇妙。”
达伦坦言，过去他只将宗教视为生活必经之路，他在传统的爱尔兰天主教家庭长大，被要求去望弥撒和告解，但“我从未听闻耶稣基督会爱我，而我也能爱祂”。现在他偶尔还会挣扎，不敢相信自己如此失败，耶稣仍然爱他。“我曾是爱情中的背叛者，又有酗酒习惯，以下的罪我都犯了：亵渎神、暴力……我做了许多坏事，尽管我到教会祷告也不能使我改邪归正。我甚至做过不可告人的事，若你知道我曾参与和目睹哪些坏事，你肯定不愿跟我说话；也或许你还会愿意接纳我，因为你知道耶稣专治我这样的人。”达伦在糟糕的人生境遇中遇见神，认识到神不可思议的爱。
这样的爱，是上帝主动的爱，如果祂没有主动爱我们，拣选我们，我们就毫无盼望。耶稣拉着我们的手走到天父身边，轻轻将我们的手放在天父爸爸的大手里，在那里我们停止了盲目的追寻，因为终于找到自己被造的身份。不再是我努力爱祂，是祂早已爱上了我。当我找到那终极的爱时，我的不安全感被除去了，我怀着感恩而活。我仍努力，但却不再是出于害怕，而是满有安息和喜乐。以前服事是出于我爱祂，但今天我服事是因为祂爱我，以前觉得我必须竭力去爱神，今天乃是要竭力去认识神的爱。我如何能尽心，尽性，尽意，尽力地爱祂？根本是祂在尽心尽性尽意尽力地爱我。
“没有什么简单的答案让你不痛”

小说里主人公最纠结的部分就在于：如果上帝是全能的，在我最需要祂的时候，祂在哪里？为什么这个世界有这么多的苦难？或许不是上帝造成的，但祂可没制止。如果上帝真的爱自己的孩子，为什么任凭我女儿残忍的死掉？这是麦克对上帝提出的沉痛控诉，他每个礼拜上教堂，妻子信仰坚定，一家奉公守法，但为什么上帝要夺走他最小的女儿？
麦克的苦毒无法释怀，甚至想放弃。正如电影插曲《Where were you?》中所唱：“当我无法依靠时，你在哪里？当我最害怕的事情发生时，你在哪里？我以为你会来救我，你在哪里？我在路上留下一连串脚印，但你说你一直在这里。”
天父“爸爸”对愤怒的麦克所说的话，同样是对小说的作者威廉所说的：“我想医治那道逐渐扩大，在你和我之间的伤口。没有什么简单的答案让你不痛，或持久的快速解决方法，生命需要一些时间和许许多多的人际关系。”麦克要需要恢复与人、与上帝之间的关系，选择饶恕和好。否则那个杀害女儿的凶手，会一直生活在麦克的世界中，带给麦克无尽的折磨。
电影结尾，当“爸爸”对麦克说：“让我们带蜜思（麦克女儿）回家吧。”他们用白布与花瓣裹起孩子，将她带回家，麦克也第一次释放地痛哭。那一刻，我们知道，终于回家的不是女儿，而是流浪太久、伤痕累累的麦克。麦克最终认识到神并没有离弃他，让他明白祂无法言喻的爱，从而摆脱了女儿之死给他带来的伤害，麦克依然确信神的良善。
只有选择饶恕，才能重新发现自己。对迟迟不愿意饶恕的人，苦毒怨恨就会渗入人格的毛细血管中，进入我们的言语行为，让我们误以为那就是我们，我们的怨恨成了我们的一部分。
曾任坎特伯雷大主教的罗云·威廉斯写道：“饶恕，在人的角度看，是恢复关系，无论过失大小；也是与上帝恢复关系。当我们按信经宣告，相信罪得赦免，我们不是说过犯是小事，关系也容易修补，只是说弥天大罪也不能把上帝的门关上。不是我们能把过犯伤痛扭转过来，乃是上帝能，然后我们才能。”因着上帝的能，我们才愿意选择饶恕，给人恩典。
“小屋”象征着回到我们生命中最黑暗之处，去找到真正的医治。而这样的医治是主耶稣在十字架上成全的，当我们愿意把所有的痛苦放在十字架下，真正的医治才能临到。主在苦难中亲自与我们同在，祂能够背负我们的重担，因为祂已经亲尝苦杯。当我们呼喊“为什么”的时候，神将祂自己给了我们，这难道不是最大的安慰吗？多少破碎受伤的灵魂，在祂的安慰中得到医治。
其实，每个人心里都有一个“小屋”，屋里隐藏着不为人知的隐痛。然而，上帝已经发出邀请，祂在寻找那些流浪的人，要为他们搭建一个爱的小屋，揭开伤口，施行医治。

神的愤怒源自祂的爱
当然小说并非没有争议。小说的插画师达沃·奥尔德里奇（Dave Aldrich）最近表示，他最初相信《天堂小屋》中描述的不定罪和完全慈爱的神的形象，但是当他意识到这种片面描述的危险后，他的态度转变了。他认为，书中没有展现出神是一位审判罪的神。
在小说中，耶稣对麦克说：“爱我的人来自于每一个存在的系统。他们是佛教徒、摩门教徒、浸信会信徒、穆斯林、民主党人、共和党人以及许多不投票的人”。麦克问：“所有的道路都通向基督吗?”耶稣回答：“我要去任何一条路去找你。” 尽管世人都犯了罪，但天父“爸爸”对人的爱极为强烈，“爸爸”让麦克看见，上帝饶恕每个罪人。
美国南方浸信会神学院院长阿尔伯特·穆勒（Albert Mohler）在其个人网站上写到，“在评估这本书时必须要记住，《天堂小屋》不过是一部虚构的作品，但不可否认这也是持久的神学辩论。很多著名的小说和文学作品都包含着不正确的神学，关键问题是这些异常教义是故事的特色还是作品的信息。……我们必须准备好回答这本书……没有教义就没有洞察力。”
《真假福音》的作者泰文·维克斯认为，一旦看不见人的罪性，我们就不会为所领受的恩典而怀有感恩之心。“神的愤怒源于祂的爱。圣洁中审判的概念，不仅向我们保证公义必得以伸张，也让我们更清楚了解神的爱……没有审判的福音带给我们的，是单一面向的神：情感充沛、被改头换面过、让我们容易面对的神。凡我们所行的，祂只是点点头、眨眨眼，就像一个没有认真投入我们生命的老人家。但真相是，这个世界已经邪恶到无法想象的程度，使我们无法把神看作迎合我们的爸爸。”
神的审判与愤怒必须与祂的爱一起理解。愤怒不是神的永恒属性，爱才是祂的主要属性之一，愤怒是因为我们的罪，如果没有罪就不会有神的愤怒。而主耶稣为我们的罪献上了最完美的挽回祭，使我们得以与神和好。这也是最终能使我们走出心中的小屋、获得疗愈的唯一力量。
(本文参考了《棚屋》一书以及"The BriIef"等网络资源)