yingyinc 2017-2-16 07:14
中国式相亲，找得着合适的人吗？
中国式相亲，找得着合适的人吗？
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中国式相亲，找得着合适的人吗？
原创 2017-02-16 雷鸣 ijingjie

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《境界》独立出品【热点时评】
文|雷鸣
《中国式相亲》中，1号男嘉宾二姨：“干活干活干活”、“好看的脸蛋不出大米”；2号男嘉宾母亲：“女孩子手凉的不要，影响下一代”、“要生2-3个孩子”，这些家庭的母亲们把时下人们交友婚恋的心态刻画得淋漓尽致：似乎都在针对自己的缺乏，找寻对应的补丁。
相物相财相貌还是相亲？
最近，由金星主持的婚恋话题综艺节目《中国式相亲》在东方卫视开播，引起热评一片。引起话题的关键在于“相亲”加上“带家长”。
各种意见纷至沓来，有人认为：这在越来越追求恋爱自由和个人权利的当下，简直是历史逆流，有复古之嫌，引发爆点无数。有人则认为：为人父母者，成熟稳重，把把关有助于遏制闪婚闪离的轻易和随便。
《中国式相亲》与《非诚勿扰》有点像，第一期的模式是男选女：五位男嘉宾带着自己的家长到现场，然后女嘉宾单独上场被挑选。
女嘉宾上场，先自我展示。此时，只有家长们在台上，男方父母可以选择是否灭灯。男嘉宾则全程被关在密室，只有和父母通话、爆灯的权利。如果最后亮灯超过两盏，就进入女生权利反转。
整场节目下来，可以说非常现实，至于是否真实，就很难说。据说，《中国式相亲》的初衷是为了帮助大家走入婚姻，不过节目当中，与婚姻直接相关的人之要素却鲜有提及，提的最多的是漂亮，偶尔有提性格的，至于品格、成熟度等，就更是无人问津了。
大家更多考虑的是这个人的背景和外在拥有，或许父母更多在意的是门当户对。正如主持人金星所言：“爱情不等同婚姻，结婚是两个家庭的事，最大的事情是婚姻这个事情，要踏实靠谱，要父母参与意见，童话故事中可以灰姑娘嫁给王子，现实婚姻中不能，咱们价值观差不多，生活才不累。”金星还提醒：“婚姻中门当户对很重要，婚姻不能扶贫！”
毫无疑问，门当户对有时的确有助于减少婚姻当中的冲突，但过度注重外在拥有，就容易使婚姻寻求落入交易的误区。更何况，门当户对、背景家世即便再重要，也不如人重要，只有人对了，婚姻才可能幸福甜美。否则，即便附属品再多，也不过是舍本逐末罢了。
笔者教会中有一个姊妹作见证当中谈及，有一次，她去异地，联系了自己多年未见的同学。
她的同学人很漂亮，见面依然风采不减当年，而且对方开着豪车来接她，一路好吃好喝特别盛情款待她，而后对方载着她回到自己家中，要继续笑语欢谈。
到了同学家之后，她惊呆了，因为对方竟然是住别墅的，里面富丽堂皇，宽敞明亮。那一刻，她心里面真的一阵心酸，觉得自己的人生白活了，对方这才叫人生，而恰恰对方的每一件拥有，都在提醒着自己的缺乏。那一刻，她承认自己心里面其实有嫉妒对方，不由带着艳羡的口吻说：“老同学，你这才叫人生啊！豪车、豪宅什么都有，真是太幸福了！和你相比，我简直就是虚度人生啊！”
当“幸福”两个字出口之时，对方脸上的笑容就已经僵硬，继而竟然沉默下来，最后幽幽一叹：“不要羡慕我，我穷的只剩下钱了，一点都不幸福！现在也没有孩子，丈夫出轨，和小三走了，我一个人住着这么大的房子，可是房子越大，心里面就越空。你还羡慕我？我倒宁愿和你换一下，能够找到相融以沫的人，教养孩子，一起走下去。这何尝不是一种更大的幸福啊！”

“妈宝男”的危害有多大？
节目当中，令众网友吐槽的焦点，主要集中在几位男嘉宾和他们的母亲身上，认为个别男嘉宾是“妈宝男”、“直男癌”、“中国式巨婴”、“外貌党”。
节目当中，除了3号和4号家庭还算正常之外，5号家庭的父母提到儿子的优势时，除了帅就是帅。而1号男嘉宾的二姨更是各种语录层出不穷：“干活干活干活”、“会做家务吗”、“勤劳肯干”、“好看的脸蛋不出大米”……再结合男嘉宾的意见，概括而言，就是想找一位“漂亮的保姆”。
2号男嘉宾母亲的语录也丝毫不落下风：“女孩子手凉的不要，影响下一代”、“要生2-3个孩子”……当儿子违背她的意愿，选了40岁的单亲妈妈时，她更毫不留情地质问女嘉宾：“像你今年40岁，你知道吗？20岁的男人是期货，30岁的男人是现货，40岁的男人是抢手货。你自己有多大把握，未来十年还能拥有他？”
1、2号家庭母亲说的话把时下人们在寻求交友婚恋中的心态刻画得淋漓尽致：人们似乎都在针对自己的缺乏，而在找寻对应的补丁。比如1、2号男嘉宾，说白了，因为本身生活自理能力差，就想找能治家有方的贤妻。而有的人心粗，就想找一个心细的，诸如此类。
然而，这种着眼于自己自身、补强式的婚姻寻求，固然有其现实意义，但其本质是自私和利己的心态，它缺少一个更高维度的婚姻保障，容易造成既得利益弱化或丧失后，而导致婚姻触礁的危险。
而关于“妈宝男”的危害，笔者曾看到一个非常奇葩，但却是事实的一个新闻：宋某和齐某是通过朋友介绍认识的，相处半年多结了婚，由于齐某家庭条件有限，婚后他们就和婆婆赵女士住在一起，起初婆媳关系相处得还算融洽。
后来，宋某发现不对劲，齐某每个月总会有几天不和自己住在一起，反而要跟婆婆睡在一个屋，这让宋某大惑不解，并觉得非常别扭。
“我公公去世早，丈夫从小便与婆婆相依为命，所以他们母子俩用习惯了来搪塞我，说不在一起睡不踏实，虽然觉得很别扭，可我也没办法。”
而当他们结婚3年，一年前生下孙子的时候，一切开始变得变本加厉，丈夫和婆婆同睡的时间越来越多，当宋某实在忍受不住，双方发生争吵的时候，婆婆不但不劝架，竟然说了这样一句惊人之语：“反正孩子都生了，你俩离婚吧，我跟儿子过就行。”
圣经所启示的婚姻不是这样，婚姻是神所设立的，是“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”的盟约，这种关系，是优于父母和子女的。这就决定我们彼此在婚姻寻求的道路上，并非是在找寻适合自己的一块补丁，而是在找寻自己的生命，找寻自己失落已久的肋骨，是可以为之生为之死的盟约爱人。恰如圣经所言：“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”（弗5:33）。圣经所定规的婚姻关系，不是利益或需求的绑定，而是生命的绑定，只有死亡才能将两者相隔。

如何知道，谁是最适合我的人？
《中国式相亲》突出的就是中国式，所以父母充当了相当重要的角色。对此，当主持人金星谈及时下年轻人中流行的网络交友时，也表达了类似观点：“社交软件成功的也有，但是百分之六七十都不太靠谱，大部分都是瞎约，人不是动物，有寂寞，摇一摇晃一晃可以，但是要组成家庭，还是要相信父母！”
“父母之命”真的那么靠谱吗？首个提出“巨婴”概念的心理学家武志红则提出了相反意见，她指出中国家庭的祸害，都和没界限有关，“中国式相亲奇葩的关键点，是父母参与并想做主。如自己努力，恋爱结婚生子构建一个满意的家庭，知道会很不易，对于自己几斤几两也更清楚； 但如果别人做主，就失去了分寸感，不知道几斤几两了。”
说的固然有其道理，但或许也并不尽然。然而，超越这两者之上的却是上帝，恰如圣经所言：“房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”（箴19:14）
笔者当年信主之后，就立定心志一定要找神所为我预备的妻子。因为我知道神为我预备的，必然是最好的，因为祂知道谁最适合我。更重要的是，我知道当我顺服祂的心意时，神也必会为我的婚姻负责到底。
后来，当喜欢上现在的妻子时，我就立刻开始祷告，因为之前有惨痛的经验教训，这次我不是先求问神她是不是为我预备的另一半，而是先求主保守我的心，喜欢的程度就到此为止，不可再增多一丝一毫，为的是防止因为喜欢而把自己的意思祷告成上帝的心意。这个祷告成为我每一天的祷告。
而在寻求神心意的日子里面，真的非常认真，经常为此禁食祷告，但是上帝一直没有告诉我对方到底是否是祂为我预备的另一半，直到我祷告了1年多后，上帝开始在很短的时间内，连续对我说话。
第一次神对我说话的经文是以赛亚书49:23节，“等候我的必不至于羞愧！”当时，我非常激动，大受鼓舞。可是，转而一想：“我求问主的是对方是还是不是，可是这段经文似乎没有正面回答我啊！”
后来，就继续祷告，1周后，主给了我第二段经文：“耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。”（申30:5）。感动的重点在于后半句“使你可以得着”，虽然这句话仍然不属于“是”和“不是”的范畴，但我知道神在回答我：“我必会得姊妹为我的妻子”。
可是，人就是这么软弱，我后来又向主说：“主啊！谢谢你多次对我说话，可为了以防万一：这些感动，别又是出于我自己的意思，所以我还要继续求问你。”
当我祷告差不多十多天时，神再次给我感动的经文：“耶和华说：‘我既使她临产，岂不使她生产呢？’你的神说：‘我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢？’”（赛66:9）
我就知道神已经回答了我，同时，这句话是反问句，反问当中带着肯定，但我那时读来，有一种被神责备的感觉。不过，对我而言，那时已经百分之百确定神的心意。而当我告知姊妹时，她说：“那是你的感动，不是我的，若出于神的，我也要同样确定！”
当然，神最终也非常清楚的回应了她的祷告，我们后来步入了婚姻当中，中间过程十分复杂，即便婚后也不少挑战，但神很奇妙，祂从未离开过，祂真的为我们的婚姻负责到底！

婚姻不是结束，而仅是一个舍己的开始
东方卫视中心总监李勇表示，《中国式相亲》传递出的另外一个核心观念就是：“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”。
从节目的设计以及节目的形式，都可以看出，与《非诚勿扰》等牵手类婚恋节目不同，《中国式相亲》更多是着眼于步入婚姻。这无疑是一个非常好的设计初衷。
前不久，上海彩虹室内合唱团以一首《春节自救指南》就道出了这种“都是为你好”的期待，甚至笔者听到有的父母为了让儿女早结婚，竟出现过年之际给子女下跪的惊人之举。
婚姻的确非常重要，应该十分重视，但是婚姻绝不是逃城，进入婚姻不意味着万事大吉，更不等于越早越好。
奥斯瓦尔德•施瓦茨曾说过这样一句话：“美满的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。”
婚姻不是逃城，而是一所学习爱和舍己的校园，婚姻也绝不是恋爱的结束，而仅仅是一个开始，婚姻不是拿来消耗的，而是需要用心经营。
今年，我和妻子已经步入婚姻的第7年，因为有神一路的保守，此前几乎可以说没什么磨合期，都过得和和美美的。但2015年，我们俩之间却经历了一整年的磨合期，彼此都非常痛苦。
之前我写文章都是零零散散的，但自从15年开始，我开始比较有机会有规模地写，对写作投入大量时间和精力，为自己将来完成神所托付的异象做准备。这样，很多以前没有显露的问题，那一年全都暴露了出来。
妻子喜欢两个人在一起沟通、陪伴，相互之间有言语和情感上交流互动。而我这个人本来就挺宅的，再加上写作，更喜欢独处，一个人静静地默想、思考，让我一个人呆着，我就感到很放松，很舒服。
当15年磨合大爆发时，一旦我们之间有什么摩擦，我就会觉得，这时应该让对方一个人静静呆着，不要去打扰她，等她冷静下来就好了。而妻子则觉得，这个时候，我需要安慰、陪伴和理解，就是不需要一个人。
结果会如何，就不难想象了！最后，妻子感到绝望了，不想过了，觉得我这个人太自私，觉得我这样的人就不应该结婚，似乎不需要婚姻，自己一个人就能过的好好的。而我则觉得女人好烦，总是没事找事，放着好日子不过，总是闹情绪，动不动就莫名其妙，根本就不按常理出牌。
身处其中的我们，因情绪作用，再加事工忙碌，并没有机会静思问题出在哪里，直到后来我们要给教会的两对弟兄姊妹做婚前辅导。我们采用的是一本叫《踏上红地毯》的书，里面有回顾生命轨迹的内容。
既然要辅导别人，当然自己就需要先学习一遍。我们正好借此进行了一番深入的沟通和交流，我发现自己和我爸是很像的，总是不管我妈，特别自私。
从那之后，我开始认真面对自己的问题，求主赐给我与人交流的心，特别赐给我爱对方的心，开始认真面对妻子的需要。
妻子喜欢交流，我现在会特别每天拿出来一段时间，陪她聊聊天，并且每晚上睡觉前，我们会彼此进行“爱情存款”，感谢对方在我生命中付出的点点滴滴。也会每过一段时间，安排一个精心时刻，一块出去吃个烛光晚餐！
当我开始靠着主学习舍己和付出的时候，发现恋爱的幸福之车又重新驶进婚姻的旅程。在《婚姻的意义》这本书中，作者提姆•凯勒牧师深刻揭示了婚姻的目的，就是为了建造属灵的友谊，夫妻二人携手走向基督新造的人。
在这个过程当中，我们不需要把目光定睛彼此，这只会带来极深的挫败、失望和痛苦，我们需要时常把眼光转向上帝，当目光透过上帝去重新看待彼此之时，竟会在原本不可调和的差异中找到出人意外的喜乐和满足。
很长时间以来，我一直以为舍己就意味着痛苦，哪知舍己的反面不是愁苦，而是喜乐。这个世界告诉我们，幸福的秘诀在于自私自利，当我们听从蛊惑而不断牟利，渡过肤浅短暂的快乐欲望之河，却会一头扎入空虚、黑暗和绝望的苦海，但当我们舍己背十字架时，我们本会以为必定痛苦、难熬和充满泪水，却赫然发现渡过苦海，原来彼岸竟然是喜乐的沙滩！
查理.威廉斯曾说过：“顺服是获得喜乐的特殊方法，也是获得特殊喜乐唯一的方法。”顺服，就是一种舍己：选择放下自己，而去服从神的声音，就会到达喜乐的彼岸。
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