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yingyinc 2017-1-19 21:19

橡树春节第一问:你是否轻看了休息和放松?

橡树春节第一问:你是否轻看了休息和放松?
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2017-01-18 斯托得 橡树文字工作室

编者按

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我们在当下这个世代听到最多的一句话恐怕是:我很忙。忙意味着事业,意味着奋斗,意味着爱惜时光,意味着成功;对于基督徒而言,除了这些,还意味着爱心,意味着虔诚,意味着属灵,意味着自律。但上帝造了我们真的是需要我们忙到身体透支、废寝忘食吗?今天斯托得给我们分享的,恰恰与此相反。他提出的三点建议值得每一个人反思。
我想要谈谈自律的困难,以及如何维持属灵新鲜感。这个难题跟沮丧比较没关系,而是关乎倦怠;倦怠是一个在基督徒领袖身上常见的问题。我们的异象一点一滴消失,甚至信心也会萎缩,福音的荣耀可能褪色,再也无法使我们感到振奋,眼中不再闪烁着光芒,步伐不再轻快,我们开始变得像潭死水,而非源源不绝的活水。

所以,这是我们的难题:深陷各种压力中,如何不仅不陷入沮丧,还能维持属灵新鲜感?针对这个问题,我无法提供某段特定的经文,但我想要从经验以及圣经的角度来谈。基本上,我是纪律的死忠支持者。纪律非常重要。我认为,倦怠通常起于缺乏纪律。

我要谈的第一个纪律,我称之为休息与放松的纪律。我们完全是兼具身心的受造物,事实上,是兼具灵与身心的受造物,因为我们有身、心、灵。要理解三者之间的交互关系并不容易,但我们知道,三者中的任何一个都会对其他两个产生影响,尤其是我们身体状况对属灵生命的影响。

有时候,人们为了属灵上的问题来找我,我知道针对他们属灵问题的解答是放一个礼拜的假。我们疲倦或生病的时候,不会想要读圣经、不会想要祷告、不会想要为耶稣基督作见证。但当我们身体感觉好些,这些事情就变得容易多了。以下是操练休息的几个面向。

工作成瘾者:不要以为自己比神更有智慧

第一,我们需要休假。有些基督徒领袖对工作上瘾,他们太过一丝不苟,认为如果自己没有早、中、晚都工作,就是有哪里不对了。他们声称耶稣是他们的靠山,说无论是谁、在什么时候,都可以向耶稣支取力量。但他们对圣经的知识还有很大的进步空间,耶稣并非随传随到。

我想要对工作成瘾者分享马可福音六章45节:“事后耶稣立刻催门徒上船,叫他们先渡到对岸的伯赛大去,等他自己叫众人散开。”耶稣遣散众人,好让自己能离开去休息、祷告。因此,当我们需要一段时间去休息时,绝对不需因此感到内疚。

我个人对午休时间充满感激,如果不是因为有午睡,我无法早起。我记得很清楚,我第一次到拉丁美洲时,绕了拉丁美洲一圈,并打算从阿根廷回家。那是我在布宜诺斯艾利斯(Buenos Aires)的最后一晚,有人在公开演讲中问我,在拉丁美洲的这几天,我是否学到什么。当时我立刻就有答案,我说我学到三个宝贵的功课。第一,午睡的好处;第二,我为自己身为英国人的准时的恶习而忏悔;第三,能够自由地亲吻身边任何人。我还说,我得要在回伦敦前忘掉其中两课。我让他们自己猜是哪两个,但你一定能猜到我把午睡保留下来。

我们真的需要适当的睡眠,不同人因不同习性而有不同需要。我们也需要在白天腾出些时间来休息,像在晚上一样。

我希望已婚者付出充足的时间给家庭。我一直很欣赏接任我为万灵堂教区长的迈可·巴恩(Michael Baughen)。他是个非常顾家的男人。他和妻子非常幸福快乐,并有三个已长大成人的儿女,是基督徒家庭生活的美好典范,迈可规定自己每天晚餐都要和家人一起吃,那时他的孩子还小,吃晚餐时间相对早(大约五点半或六点)。尽管如此,无论手上的工作有多重要,他都会回家和家人吃顿饭。那样的平衡是好的:他担起了这个责任,便要坚持下去。

我们必须在每周空出一天来休息。不过当我这样对你说时,恐怕我是个伪君子,因为无论怎么看,我自己都没有照办。但我相信我们必须遵守第四条诫命,如果不这样做,我们就是认为自己比神还有智慧。他造我们的方式,使得我们需要维持每七天休息一天的节奏。在法国大革命时,人们试图改变这个规律;一九一七年俄国革命时,人们又想要改变,但是那些试图把一周改成九天或十天的实验都失败了。神知道为何要让人每七天休息一天,我们不应该认为自己比他还有智慧。所以,以上是几个关于空出时间休息的简单想法。

每个基督徒都应当培养有个人嗜好

关于休息,第二个要提出的是嗜好。年轻的时候,我们的嗜好通常是某些运动,这非常好,因为这能让我们跟朋友一起活动。但每个基督徒都应该要培养即使年纪太大无法运动,仍能进行的嗜好。我们应该要培养对自然史的兴趣,因为虽然福音派基督徒在救赎上有不错的教导,对创造却不大清楚。

我在此光明正大地向各位推荐赏鸟。赏鸟人很少因焦虑而崩溃。赏鸟让你走出户外、活动肢体,享受与自己的独处时光,或者与朋友一起出去走走,远离城市的喧嚣,进入乡村的宁静。当我在清早太阳升起后,走出户外,进入灌木丛或稻田中,感受大自然的景象、声音、气味,我无法描述箇中的魅力,特别当我在非洲或亚洲时。除此之外,赏鸟让人集中注意力,不去想办公室或事工上的压力,也让人默想神创造的精巧与美丽。

若可能的话,我们的嗜好应该把我们带到户外。


除了家人以外,我们还需要朋友

休息的第三个面向是,与家人及朋友的相处时间。我们知道家人爱我们、接纳我们,因此跟他们相处可以很自在;但除了家人以外,我们还需要朋友。特别是单身者会需要友谊。我们也可以向神祷告,希望能有一位老作家们称之为“灵魂之交”的朋友,与这人深入分享自己的属灵经历。

我怀疑我们是否轻看了友谊,那是神的美好赐予。

我要来考考你们的圣经常识。我要引一句经文,由你们为我完成。这句经文的作者是保罗,出自哥林多后书第七章:“我们从前到了马其顿的时候,身体一点安宁也没有,反而处处遭受患难,外面有争战,里面有恐惧。但那安慰灰心的人的神,藉着________,安慰了我们。”藉着什么?神如何在我们几近崩溃时,安慰我们?

现在我要告诉你,超级属灵的基督徒会如何填这个空格。他们会说“神藉着保证他的爱,安慰了我们”,或者“神藉着耶稣的同在,安慰了我们”。但保罗没有这样说。他说,神“藉着提多的到来(藉着一位挚友,以及他所带来的消息),安慰了我们”。神使用人对友谊的需要安慰我们。

让我再举另一个保罗的例子。这是在他最后一封信,提摩太后书的例子。在此他看来似乎被关在真正的监狱里,很多人都认为那是位于罗马的马梅尔定监狱(Mamertine Prison),那里的牢房没有任何窗户,只在天花板上开个小洞以通风采光。除了处决,保罗是无法逃离那座监狱了。

保罗写道:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所持的信我已经守住了。”(提后4:7)这里的保罗生命已届终点,处于成熟的巅峰,他还是会感到孤单。保罗是个伟大而成熟的基督徒,但他感到孤单。他在提摩太后书四章17节写到主的同在:“主站在我旁边,加给我力量”,也谈到对耶稣再临的期盼,但这些都无法满足他的孤单。

然后,他在第9节告诉提摩太:“你要尽快到我这里来”,在第21节“你要赶紧在冬天以前到我这里来”。保罗也请提摩太把他留下的外衣带来,因为他很冷,也请提摩太把书卷和羊皮卷带来,虽然我们不知道那些是什么。因此,保罗是个伟大的基督徒,同时也满有人性,而他并不害怕承认自己需要朋友。

所以,以上是我在休息和放松的纪律方面,给各位的三个想法。我们有对适当休息时间的需要、对嗜好或运动的需要,以及对家人和朋友的需要。这些都是人类的需要,我们永远不该因着承认这些需要而感到羞耻。

(本文选自斯托得(John Stott)的中文新书《未来门徒的4个挑战》,原载微信公众号:生命之光读书汇。)
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