yingyinc 2017-1-15 20:48
从赵姨娘到七巧，被剥削的女儿们
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闫红：从赵姨娘到七巧，被剥削的女儿们
原创 2017-01-15 闫红 大家
文 | 闫红
▍（一）
《红楼梦》里的主要人物，个个被描画皴染得立体，唯有贾政之妾赵姨娘，一出场就出丑，一说话就招来暴击，以至于有读者怀疑是不是曹公父亲真有个小老婆，做过他无法原谅的事，否则，以曹公之大才，为何偏偏把这个人塑造得像个丑角。
个中恩怨以不得而知，我想说的是，曹公到底是一个有着写实良心的作家，再厌恶赵姨娘，还是给她留了个出口，她愚蠢、易怒，见识短浅，但她也有她的痴心与赤诚——对她的娘家。
第二十五回，赵姨娘和马道婆算计王熙凤，曾说：“我白和你打个赌，明儿这一分家私要不都叫她搬送到娘家去，我也不是个人。”
▲ 电视剧中的赵姨娘
她用哪只眼睛看到王熙凤会把贾家的钱弄到娘家去？书里可是从未透露过蛛丝马迹。相反，王熙凤每每以娘家富贵为傲，在贾琏面前要强时就说：“把我王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子……把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，哪一样是配不上你们的？”
这话是气话，也有点夸张，但她曾有巨额陪嫁应该是不错的。第六回里，贾蓉借的那个玻璃炕屏，就是王熙凤的陪嫁，她傲娇地笑嗔道：“也没见你们，王家的东西都是好的不成？”
张爱玲曾说，北方的大户人家嫁女儿，嫁妆唯恐不丰厚，怕人家说卖女儿。她祖母那包括了土地屋舍珠宝的嫁妆，足以为证。从王熙凤到张爱玲的祖母，已经隔了好几个时代，但基本心理不会变。
《红楼梦》第五十五回里，王熙凤和平儿讨论财务问题，说到家里的少爷小姐们婚嫁的开销，贾环娶妻只有三千两预算，探春们嫁人倒是“满破着每人花上一万银子”，小姐们的嫁妆，比少爷娶亲花销还多。
这是震慑，也是讨好，恩威并施，让婆家人不敢轻举妄动。在那个时代里，有家底的父母，也只能以这种方式护佑嫁出去的女儿。迎春婚后被孙绍祖虐待，固然因为孙绍祖实在不是个东西，但如果不是迎春父亲贾赦曾跟孙绍祖借过五千两银子，他也不会这般有恃无恐。
至于迎春的嫁妆，凤姐说了：“二姑娘是大老爷那边的，也不算”，意即这份钱贾赦那边出，想贾赦夫妇之悭吝，于儿女份上之淡薄，也不会有多少。
王熙凤打小被家中当成男孩教养，寄予厚望，她的娘家不会让她受这种委屈，更不可能指望王熙凤从贾家弄钱回来。赵姨娘真是以自己之心，度王熙凤之腹了，估计除了贴补娘家，她对别的花销也没有想象力。
▲ 电视剧中的王熙凤
▍（二）
赵姨娘对娘家忠心耿耿，不遗余力维护娘家的利益。她弟弟赵国基去世之后，荣国府照例要赏一笔抚恤金，对于妾的直系亲属，标准有两种，像袭人这种打小从外面的买来的，母亲去世，可得四十两赏银，赵姨娘的父母家人是贾府家奴，亲属的抚恤金就只有二十两。
这种标准比较人性化。外面买来的姑娘，一入朱门深似海，不得不将亲情割舍，多二十两，算作一个补偿；家生的妾，一家子身家性命都在贾府，折减一半也应该。
只是管家申领赵国基的抚恤金时，正赶上王熙凤生病，探春当家，李纨宝钗协助，那些管家婆子欺负她们新上手，想看笑话，对于李纨提出依照袭人前例赏四十两银子没有提出任何异议。探春敏锐地发现问题，消减掉了一半。
赵姨娘气势汹汹地杀上门来，又哭又闹地大撒其泼。按说，四十两也罢，二十两也好，都归赵国基的老婆孩子，到不了赵姨娘口袋里，她又何必，为争这个高低，让自己的女儿难堪？这一方面是赵姨娘愚蠢地认为自己被欺负了，另一方面，也是她维护娘家利益的惯性使然。
她甚至梦想着探春出了阁之后额外照看赵家，气得探春“脸白气噎”，当时的制度，“姨娘”是奴才，奴才生的儿女，却是主子，要归到庶母名下。探春嫌弃赵姨娘时不时地出乖露丑，更要强调：我是太太的女儿，我的舅舅王子腾刚升了九省检点。
赵姨娘强迫探春承认她以及她的娘家，让探春很受伤；探春咬牙切齿要与赵姨娘以及她娘家切割清楚，也让赵姨娘很火大。这是她们母女间不可调和的矛盾。
▲ 电视剧《红楼梦》剧照
▍（三）
赵姨娘对娘家如此忠实，是她娘家对她疼爱有加吗？显然不是。
得到的爱比较充分的女孩，纵然有争荣夸耀之心，像袭人，也表现为“和气里带着刚硬要强”。当初袭人家里吃不上饭，将她卖到贾府做丫鬟，家业稍稍兴旺，她哥哥就记着要赎她回家，袭人在家里说话时的口气，随和里带着点罕见的娇嗲，都说明她在家中是被疼爱的。
书中明确地说她“手中撒漫”，也就是大方不吝惜财物的意思，管花园的老婆子要请她吃个葡萄，她也正色说：“上头还没有供鲜，咱们倒先吃上了。”你可以说她守规矩，也可以说她大奸若忠，但她从来没有赵姨娘那种紧张感。
赵姨娘那种动辄孤注一掷的勇猛，不给自己也不给他人留余地的做派，更像《金锁记》里的七巧，她们的处境也很像，同样从底层进入豪门内部，同样得不到夫家的尊重，同样利益至上，同样对娘家多有贡献。
赵姨娘自称“像熬油似的熬了这么多年”，七巧的日子更熬煎，她家里为了攀附富贵，将她嫁给身患“骨痨”的姜家二少爷，既要面对豪门妯娌的歧视，又要面对那个身上的肉是“软的，重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去那感觉”的二少爷。
钱成了七巧唯一的安慰，跟心上人姜家三少爷姜季泽她都斤斤计较，对娘家她倒很慷慨，跟她哥嫂一见面，就送了他们这些东西：几匹新款尺头，一副四两（200克！ ）重的金镯子，一对披霞莲蓬簪，一床丝绵被胎，侄女们每人一只金挖耳，侄儿们或是一只金锞子，或是一顶貂皮暖帽，另送了她哥哥一只珐琅金蝉打翼表。
在那兵荒马乱的当口，这礼物不可谓不厚重，但她娘家对她呢，将她嫁给一个“骨痨”患者就不说了，她哥哥偶尔来看她，还“顺”了姜家不少东西。七巧怪他让自己丢了脸，她哥哥居然说：“我就用你两个钱，也是该的。当初我若贪图财礼，问姜家多要几百两银子，把你卖给他们做姨奶奶，也就卖了”，赫然以施恩者自居。
七巧未尝不知道这哥哥的厚颜无耻，还说出了与《红楼梦》里鸳鸯所言相似的那句话：“我早把你看得透里透，斗得过他们，你到我跟前来邀功要钱，斗不过他们，你往那边一倒”。但依旧难以割舍，“煞不住那呜咽的声音，一声响似一声，憋了一上午的满腔幽恨，借着这因由尽情发泄了出来”，她嫂子都看出她“分明有些留恋之意”。
▍（四）
七巧都被她娘家吃定了，被吃定的原因，不在于他们对她好，反而是他们对她不好，她家人能把她嫁给一个病人，她哥哥以她命运的支配者自居，可以推想，在她的原生家庭里，应该有这么一个认知：女孩就该任人摆布，就该被牺牲掉的。
▲ 话剧《金锁记》中的七巧
一个人对世界的很多认知，形成于成长期，在我们弱小时，我们很容易信服强大者的说法，若一个女孩生在轻贱女性的家庭，她可能就会以为这理所当然，更要命的是，她的自我因此被沉埋，不会向外界发出任何求救的信号。她会觉得，亲人尚且对自己这么坏，外面一定更危险——奴役者兵不血刃地完成了对外界的妖魔化。
这也许是最彻底的摧毁，它不但剥削你，奴役你，打击你，还让你心甘情愿地维护这个体系，谁要是对它不利你就跟谁急。连它带给你的苦难你都甘之如饴，以为是对抗外面那一整个恐怖世界的能量。
那个体系已经长到你的血肉里，与你的骨肉相连，即使你知道其中有鬼，还是不由自主地为之作伥。我有个很杰出的朋友对我说，她父母很遗憾她的成就不能移植到她哥哥身上，有时候，连她自己都也不免这样想。
能够反省，就值得庆幸，更有很多被奴役的女儿们，将其他不肯被奴役者视为异己，苦口婆心，横眉冷对，一定要天下大同方才后快。
七巧最终摆脱了娘家的奴役，她疯了，对人世完全失去信任。我总觉得这是作家的合理想象。事实上，更多人如赵姨娘，她不想疯，她还要活下去，就得和她的娘家，恩怨交加地活下去。
她的幸福，只能建立在他们的幸福之上，她被伤害的尊严，也只能在他们的恭维和半真半假的体谅里找补，帮娘家人跟这个世界争抢，成了她活下去的信念。她必须和他们抱成团，冲锋陷阵，铤而走险，撒泼耍赖，能抢到一点是一点。虽然想起来心中也有怨愤，口中也有恶声，但没办法，她生命的格局已定，一个被剥削与压迫的女儿，只能拥抱这泥淖里的温暖。