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罗尔事件漫谈：网络时代，基督徒应该如何选择做慈善

罗尔事件漫谈：网络时代，基督徒应该如何选择做慈善
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罗尔事件漫谈：网络时代，基督徒应该如何选择做慈善
原创 2016-11-30 丁书奇 麦琪的礼物


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罗尔事件，今天发酵太快，剧情斗转，到现在可以确定以下几个事实：
比起大多数网上求助的人，罗尔家的经济状况不算特别糟糕。事实上，他们家的经济情况比大部分普通人要好，据他自己说家里有三套房，一套房自己在住，两套正在月供等待交付。
整个事件中，某公司以转发一下捐赠一元为名，涉嫌营销推广自身品牌。
罗尔在整个事件过程中，对女儿的医疗费数额没有明确交代，事实是目前所需的花费并不多。
罗尔的文章里，有大量煽情四溢、违背常情的地方，让人心生疑惑。这个大家可以去看他文章。

基于以上几个事实，正常人心里都会觉得别扭。这涉及到慈善行为中的几个伦理问题：求助人能力暂且OK的情况下，向他人求助是否道德？慈善过程中，涉嫌商业推广（有人说是炒作）是否道德？求助过程中，真话不全说，夸大、隐瞒真实情况，是否道德？

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伦理层面上的判断，牵扯到权威问题，每个人对此事作出判断之前，都应该明白自己心中最大的权威是什么，否则，只会各说各话。有人看重生命与爱心，所以捐助、转发；有人看重事实与真相，赶紧辟谣、秀智商。前者说，尽管罗尔有错，但是女儿是无辜的，爱心总没有错；后者认为，朋友圈里爱心泛滥的人都特别愚昧，属于“圣母婊”，做事要讲求智慧。

作为基督徒，我反对前者的泛爱主义和疏忽大意，鼓励大家对信息加以鉴别；但是，我更厌恶后者，这种马后炮式的秀智商、这种尖酸刻薄的嘴脸让人恶心，就像生活中那种看着别人出糗，然后说：“看吧……我早就觉得……”。

人心难测，转发未必可以代表有爱心，也许只是廉价的道德表演；转发也未必代表都是作假，心地善良者大有人在。但无论怎么样，以马后炮式对口吻恶心别人，这种人啊……闭嘴好吗？

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罗尔自称为基督徒，这个事件中他让“耶稣”多次粉墨登场，以非常尴尬的姿态出现在公共视野，这也就引来很多基督徒的围观。移动互联网让基督徒可以迅速联结，但是如何清晰地辨识是否与对方“同感一灵”，这个其实比较难。我平时在网上会看到基督徒求助筹款的帖子，大概有两个筛选原则可以用于决定是否转发、捐助：

求助者所在教会的人是否支持他。
我是否直接或间接认识两三个求助者身边的亲戚、同事、朋友、弟兄姊妹等人。

这两个原则以第一个为主，第二个为辅，如果两方面的信息意见不同，我会选择以教会的信息为准，认为求助人现阶段无需帮助。人心诡诈，在巨大的困苦面前，人往往有世俗主义的权衡利弊心态，自己家里没有竭尽全力全然奉献，就开始求助教会、求助公众。这种动机本身有问题。

基督徒之间的互助是理所应当的，主耶稣的性情里最美好的一点就是他的仁慈（路7：13），我们理当效法，这样众人就认出我们是祂的门徒了。但是，我们要切记圣经的教导，人心比万物都诡诈。我们绝对不可滑落到泛爱主义、人道主义的地步。

通常来说，如果教会里有慈善事工，那么依托教会做媒介，帮助本教会所服侍的肢体最为妥当；至于个人的慈善行为，则应当从身边的人、熟悉的人做起。以上两种方式，都有位格性的交流，不但是给予物质帮助，也是在基督里美好的团契。至于有弟兄姊妹患了重病大病，需要很多主内家人的支持，建议务必准备翔实的信息，本着诚实不羞辱主名的原则。然后，最好能够有教会方面的信任背书，这样外地的信徒捐助的时候，也可放心。

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总体来说，基督徒群体看到有主内家人求助，比较容易激发爱心，这是好的无比的，这说明我们的信仰让我们愿意去认出彼此，圣徒相通。但网络世界的信息真真假假确实不好判断，我们切记要有审慎的态度，不可让神的名受损，不可浪费金钱。一切都是主所赐的，理当善用。

每一次公共事件，都是我们增长智慧的好机会。感谢神允许这样的事情发生，祂被钉死十字架是为救赎我们这样的罪人，祂的名今日被以这种诡异的方式传扬，岂不是也在教导我们赶紧吃干粮吗？经上说：凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。（希5:13-14）

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基督徒该如何看待罗尔募捐一事
原创 2016-12-01 拿细耳 拿细耳

罗尔“卖文”募捐一事在网络上炸开了花，罗尔用一篇篇煽情的文章获得了众多网友的眼泪和捐款，在短短几天内成功募捐200多万。然而，事情马上有了反转，网络上不断爆料出罗尔的问题，对于这些爆料我没那个实力去考察真伪，也就不去引述。但从罗尔个人公众号2016年7月5号发布的一篇《让老婆心花怒放的一夜情》的文章（此文署名罗尔）可知，罗尔的经济条件得确不错，文中这样说：经过五年的拼搏，我的广告公司蒸蒸日上，我成了深圳广告界的知名人物，时常作为策划大师被大老板们奉为上宾，胡言乱语一通，也能得到数以万计的策划费…我有三套房、两辆车，还有一家前程无限的广告公司，在我的老家，我是有志青年的好榜样…

这篇文章讲诉的是罗尔寻找一夜情的事情，对于基督徒而言当然无法接受一边自称为基督徒，一边还津津乐道自己的淫乱之事。而罗尔的经济条件曝光之后，自然骂声一片，当然还有一些人仍然力挺罗尔。很多人觉得罗尔是在骗捐，但罗尔否认骗捐之事，并且宣称如果有人觉得被骗了，可以找他退钱。

罗尔说的没错，从某种角度看，他并不是骗捐，毕竟女儿生病是事实，但罗尔肯定欺骗了大家，主要是隐瞒了事实，也扭曲了一部分事实。据深圳儿童医院发布的消息，截至11月29号，罗尔自付医药费总共36193.33元，三万多元钱对坐拥三套房、两辆车、一家不错的公司的罗尔而言自然没有多少压力，但他隐瞒了这些事实，并且在《耶稣，别让我做你的敌人》一文中刻意说：女儿总穿（别人家姐姐给的）旧衣服，让我多少有点不好意思。笑笑一点都不在意，从一岁多到五岁多，一直不在意…

罗尔的女儿今年五岁，按照罗尔的经济条件怎么可能在买了三套房子和车子的情况下仍然让女儿穿别人家姐姐给的旧衣服（注意罗尔是说从一岁到五岁都在穿旧衣服）？如果他不是在撒谎，那只能说明他是一个极度虐待女儿的父亲。不管如何，罗尔在很多人心中的形象已经轰然倒塌，谴责声一片。但作为基督徒，我们应该要有更加超越的看法。

我们要努力去了解真相。罗尔的事情急剧反转之后，仍然有很多牧者和信徒在群里或朋友圈说不用去管这些是非对错，只要小女孩真的病了，就当爱心捐款，甚至有人觉得起底之人很恶心。我为这些人的爱心点赞，但我不认同他们的观点。基督徒作为接受真理、教导真理、传扬真理的群体，怎么可以不努力去寻找事情的真相？基督徒怎么可以不理会是非对错而一味的讲爱？殊不知没有真理基础的爱并不是基督教所提倡的爱。圣经强调爱心要有知识，难道知识不包含分辨的含义吗？

基督徒是神的管家，要为如何使用钱财向神交账。我很支持大家凭着爱心奉献给有需要的人，但我们也要为每一分钱的使用负责，也许我们无法把握每一分奉献出去的钱最终的流向，但至少我们要尽可能的了解所需奉献之事的真伪，这是一个管家应有的态度。

目前罗尔的事扑朔迷离，但至少从他自己的文章可知，他的经济条件并不差，而且他也公开说明捐款已经足够，在这样的情况下，我觉得基督徒可以收起奉献金钱的心了。至于之前已经奉献出去的款项，我认为没必要耿耿于怀，至少女孩生病之事是真实的，你的奉献也是真实的。

我也要请觉得受骗而愤愤不平的基督徒安静下来，我们一方面要努力了解真相，要管理好钱财，同时我们也要直面真相，不因真相惊愕。罗尔的不诚实或者他道德上有问题（出轨对基督徒而言是特别严重的事）不应该让我们惊讶，毕竟人都是罪人，罪人行出罪来那是正常的事，哪位基督徒不是曾经（可能现在也一样）也和罗尔一样得罪神呢？

也许世人会因为爱心被骗而恼怒或破口大骂，但作为基督徒的我们此时的反应正显明基督信仰的力量。被骗而恼怒那是世人的正常反应，但基督徒有着被神所更新的生命，应该在这个时候仍然坚定不移的去爱他人，也要看到罗尔的可怜之处。

罗尔已经不差钱了，基督徒此时的爱无需表现在物质方面，此时我们应该宽容他，求神赦免他。此时的罗尔应该承受着极大的压力，或者被网络的力量伤害，也有可能在当地被人诟病，甚至被老家的家人、邻舍所不齿。此时的他可能是最需要爱和拥抱的时候，网络力量的反噬、女儿的病情、旁人的质疑分分钟可能压垮他，基督徒绝不能向他举起石头，反倒要求神保守他。

从罗尔的文章可知，他的信仰是有问题的，他虽然有去礼拜，但他所信的他不明白，他还不是一个重生之人，故此基督徒当期盼他有一天能真正明白福音，能真正信服基督，委身于神。我们也祈祷神差遣祂的仆人向罗尔一家传扬真正拯救的大喜信息。

最后，基督徒的爱心不要因这些事而受到动摇。不法的事得确在增多，人的爱心也因此渐渐冷淡，但基督徒当存着忍耐之心，在爱心冷淡的社会中仍然活出爱。

我们爱，不是因为他人可爱，乃是因为神爱了我们；我们爱，不是因为人间有爱，而是因为世界缺乏真爱；我们爱，不是因为舆论导向，而是我们有基督的爱在里面涌流。

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请用真相来伤害我，但永远不要用谎言来安慰我
原创 2016-11-30 Mr.Daniel 丹尼尔先生
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Oceans (Where Feet May Fail)
Hillsong United - Oceans - EP


文：丹尼尔 | 图：Pinterest
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电影《哈利波特》里有一句台词：「真相是一种美丽又可怕的东西，需要格外谨慎地对待。」

近日，想必大家应该都看到了刷遍朋友圈的一篇文章《罗一笑，你给我站住》。事情的原由，就是罗尔先生原本想回老家看望生病的父亲，但临走前得知五岁的女儿罗一笑，被查出白血病。现住在重症监护室里，每天的医疗费用高达1-3万。

罗先生并没有像别人一样，通过官方或其他大平台发起公益捐赠，表示不想麻烦政府的资源，把机会留给更需要的人。他只是通过了自己的微信公号和朋友金融公司的微信公号，先后发了相关事情。网友看到有感动的，通过这两个小平台发表的文章下面的赞赏进行爱心捐助。

因为这个事件，罗先生自己公号文章下面的阅读数和点赞数都过了10W+。与此同时，文章的赞赏人数也达到了历史新高的10W+，赞赏获得金额约百万元。单篇文章阅读数应该早已超过百万，成为微信史上此类情况最高热度的事件。






任何一件事情的出现，都有其背后的原因。当事件成为热会热点时，吃瓜群众就会越来越多，其中也不乏很多智商堪忧的网民。还有网友说这个事件，最大的受益者是：基督教，某金融公司，人寿保险公司。对于有信仰的丹先生来说，后两者才是真正的受益者。

因为现在有意思的是，已经引来了不同群体对该事件的质疑。无外乎以下几种：1、基督教徒（请允许本人用 ‘教徒’ 俩字，而非‘基督徒’），质疑罗先生信仰的纯粹性，因为他似乎带着「威胁耶稣」的态度写下了《耶稣，请别让我做你的敌人》。2、「周扒皮」网友们，开始扒出罗先生名下还有三套房产等其他相关信息。3、更多的网友们，质疑这是一次「带血的营销」。

通常情况下，丹先生很少参与这类话题，只写普遍哲理性文章适用于任何人。原本只想从信仰层面来阐述自己的观点，现在似乎比现象中要复杂一些。相信罗先生和其朋友的金融公司，也没有料到事情会迅速发酵成全社会的舆论热点。有关各路吃瓜群众对这个事件的质疑，借此机会发表本人的一些观点，也许有失偏颇，一切仅供参考。



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为什么称「基督教徒」而非「基督徒」，这是宗教和信仰的区别。懂得宗教术语，并不代表有真实信仰。一个人的信仰真实与否，从本质上来说只有自己和上帝知道。说一套做一套的人，遍地都是，任何宗教都有。

罗先生女儿得重病的事情，相信是真实的。任何一个为人父母的人，应该都很难接受痛苦，才五岁的可爱孩子居然得了「白血病」。尤其对于任何一个有信仰的人来说，似乎更难接受。有属灵生命的基督徒，在面对此类事情时，多少也会对耶稣有所埋怨，但不会质疑，更不会威胁。

对于基督教的耶稣，祂从来不怕被人威胁，甚至不惧污蔑，因为连死都不怕。耶稣来是要拯救罪人，愿意为罪人而死。这种牺牲的爱，从耶稣甘心乐意被钉十字架便能看出。至于罗先生真实的信仰属灵生命如何，不得而知。不论你如何质疑罗先生的基督信仰，有一点需要知道，没有人永远坚强，都有软弱的时候，都有跌倒的可能。

导致苦难的原因是错综复杂的。作为有限的人类，我们不应要求能完全明白。《旧约》的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案。如果你读过《圣经 • 约伯记》，就知道约伯是人类历史上苦难最多的一个人，无人能及。

《约伯记》讲述的是一个善良并信靠上帝的人遭受极度苦难的人生故事。他的财富、他的家庭、他的健康，全都被夺去。几乎所有。唯一存活的就剩他自己和对上帝的信心。对于后人来说，有着无比重要的启迪作用。

约伯如何面对苦难，并胜过苦难是众人学习的榜样。上帝最终因为约伯单纯信靠的信心，恢复了他的繁盛、幸福与快乐，并大大胜过先前所拥有的。因此，约伯最后才能说出：「我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。」

但愿罗先生如约伯一样，不是「基督教徒」，而是「真基督徒」，或者在成为「真基督徒」的路上。基督徒朋友们，你们可以为他做守望祷告，却没有权力对他做无辜论断。因为审判权不在你。



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不得不承认，网民的力量是很强大的。任何小事都可以被放大。在「周扒皮」式网友们的好奇下，挖出了罗先生名下有三套房产，以及其他相关信息。至于他为什么没有第一时间变卖房产来救助女儿，我们并不晓得其中的原因。其他相关信息涉及个人私事，也就不便在这讨论。

自己虽然也是一个不喜欢麻烦别人的人，但有一点不是很明白，就是罗先生不喜欢麻烦政府的资源，来救助自己心爱的女儿。根据有关部门的信息显示，18岁以下「贫困白血病」患儿，可为捐款人开具国家级基金会捐款收据，享受免税政策。相信应该能减少不少负担。如果说不想通过政府来发起捐赠，这个可以理解。但是若能享受政府的相关福利政策，就应该享受，这是政府存在的理由和价值。

不过在换位思考后，至少有这样一种可能性的猜测：「看看是否能先用最小的成本，来获取救助。如果很难获得大范围的捐助，再开始考虑变卖家产来救助小孩。」也许正是因为罗先生名下还有三套房产和其他社会资源，他女儿也并非「贫困白血病」患儿，无法享受国家的相关福利政策，因此在开始就先表明不想占用国家政府资源。

首先，这是一种自私的表现。尤其从为父的角度，暂时不管女儿的病危（没有直接内部筹款，却先尝试外围的救助）。人人都自私，但也要看什么事，看什么场合。有些自私知道了也就算了，有些自私则会引起公愤。其次，在自身暂且还有能力负担医疗费的情况下，直接通过外围的救助。浪费了社会有效的有限资源。通常这类捐助，是在自身无法承担的情况下，才会开始发动社会力量。

可喜的是，社会爱心人士，还是如波涛般汹涌而来，这让人感到很欣慰。然而令人担忧的是，此类事件发生越多，爱心也会越来越淡了。就如「狼来了」的故事一样。往后，真正需要帮助的人，在逐渐冷淡的爱心中，失去最佳救助机会，从而可能丧失生命。这便是一件可悲的事。

我们需要彼此提醒和相互警醒，尽一切可能，为社会做出好的榜样。好榜样和坏榜样，都能带去示范作用。想要生活在更好的社会中，还是更差的社会里，取决于我们自己。



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相信罗先生的出发点也是好的，这也是一件真实需要救助的事件，但他没有深思熟虑到很多事情需要避重就轻，更重要的是学会避嫌，尤其在公共领域当中，不然就是断送自己的声誉。人可以没有财产，依然是个「健全人」，但如果没有声誉，那便是个「残疾人」。

作为当事人，这个事情原本应该只在他自己公号发布即可。即便有朋友帮忙，也应找一些没有复杂背景的朋友。相信罗先生一定有很多的朋友，不止他这位金融公司的朋友。问题在于该金融公司还在推文中，特别强调每转发一次文章，就捐一元给罗先生（上限50万元），以此来获取曝光度。金融公司的参与，直接断定了这是一件「借事营销」。

即使罗先生为了爱女心切，有这个真实需求，但对于有常识的人来说，这个「借事营销」的嫌疑，是无法逃脱的。相信在这个点上，更多的吃瓜群众会继续放大，同时也一定会上升到最高处，进行道德绑架。

完全能理解捐助者们的心情，因为他们容不下自己的智商受到侮辱，更不能让自己的爱心受到践踏。这种「爱女心切」的救助事件被他人利用的情况，不论罗先生是否事先意识到，最终他也要为此付上代价：面对舆论的压力，面对媒体的解释，面对道德的拷问等等。

从另一个层面上来说，能理解该金融公司的「借事营销」。为什么这么说？很多国际大公司，在做公司 CSR 的时候，还会特别请一些媒体进行相关的报道，当然还会报销车马费等等。这也是某种程度上的借机营销。但在这么严肃的事件上，「借事营销」，相信大部分网民是无法接受的。因为会产生巨大的负面作用。

不论如何，不可丢弃起初的爱心。知识并不重要，重要的是智慧。还有一点更重要，学会培养自己独立的思辨能力。不要看到什么都相信，更不要看到什么就转发。







末了，再说几句，其实本公号的后台，时常也会收到类似的求助信息，个人的态度基本不会理睬。相信您也会在生活中遇到不少，有两个小建议供参考：1、除了自己身边的亲朋好友，知根知底的人得了重症，需要帮助的，则义无反顾全力支持。2、其他转手信息，无法获得证实的，一律不参与。即使拿出证件也无济于事，要知道中国到处都有办假证的。眼见都不一定为真，更何况是不值得信任的陌生人。不是我们没有爱心，只是爱心有限。

对于一些特殊病症患者来说，还有一个举手之劳，也是你我能做的，就是建议或帮助当事人找专门的公益机构，比如「白血病」就找帮助「白血病」的基金会，「脑瘤」的就找帮助「脑瘤」的基金会，他们比我们更专业，更严谨。愿我们的爱心，多多泛滥在真实需要的人群里。

时间是亳不留情的，它会使人在自己制造的镜子里，照见自己的真相。请用真相来伤害我，但永远不要用谎言来安慰我。但愿罗先生能谦卑在主的面前，回到真实的信仰本质里，稳固自己的属灵生命，某一天也能深刻地领悟到《圣经 • 诗篇》一句话的真义：「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。」

真正有属灵生命的基督徒，向来都知道上帝未曾应许天色常蓝，也没说人生路上不遇苦难和试探。更知道上帝祂从来不会将超过你所能承担的重担，放到你的肩上。临到你的，一定是你所能承受的。在信仰的体系里，面对苦难，人无法从其他人那里获得真正的安慰，只有上帝祂能亲自安慰你，并擦去你所有的泪水。

最后，祝愿罗一笑小朋友早日度过难关，能快快好起来。我们都很想念你那天真无邪的微笑，喜欢你那善良纯洁的内心。记得要按时吃药哦~ 希望你的身体灵魂，和智慧都能健康地茁壮成长。惟愿上帝的真光照耀你和全家，平安喜乐都随着你们。使你们恩上加恩，福上加福。

奉耶稣基督的圣名祷告，阿们！

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时评丨罗一笑事件给我们的反思
原创 2016-12-02 卫洁 全球见证


一个自称是无钱为女儿白血病看病的父亲，一个叫罗尔的人，在网上写了一篇：《耶稣，别逼我与你为敌》的文章，在网上迅速走红，被阅读转发几十万次，收到爱心救助款200多万。这本来是一件表现社会有爱有温暖的事情，但是后来的报道是这篇文章是和一家金融公司合作的，虽然孩子罗一笑得病是真，但是家庭背景并非如文中所提的那么惨，而且这种营销得救助的手段也引发争议。

这篇文章我们之所以重视，又比别人多了一个原因，是因为罗尔自称是基督徒，他文中提到他看着女儿得病的心碎，说到看病需要费用的事实也使他觉得步入困境，所以他对所信仰的上帝产生了怀疑，由于文中父亲爱女之情的真实流露，困境中的绝望也表达得淋漓尽致，引起了广泛的同情，不是基督徒的也不免要跟着问一声：耶稣，你是怎么对待你的信徒的？而基督徒也更是大发热心，纷纷转发或者捐款，为了上帝的原因。

当然后来曝光了一些事情，又有许多争议，对该不该捐款又展开了辩论这个就不再多说了。

既然这个事情引起了这么大的关注和争议，我们也试着来通过圣经的教导来反思思考这件事情，愿上帝带领我们。

-01-

苦难来临，找谁负责？




在罗尔的文章，说到家庭的苦难，几乎所有看到这篇文章的人都会同情，这是因为，苦难是每一个都会经历的，虽然每一个所经历的苦难的程度和种类不同，但信仰基督教和不信仰基督教的，都会经历苦难。苦难是没有一个人会幸免的，就算是有钱给孩子看病，或者健康的人，他们也各有各的苦难。如果不是这样，我们就不会看到那么多的衣食无缺的人还要抑郁了。

苦难的来由是罪，这是圣经告诉我们的，因为有罪，所以世界上才会制造出很多的苦难，伤害别人和害了自己，而身体的病痛和死亡的根源也是罪，人在世界上生命是短暂的，受苦也是短暂的。

-02-
苦难来临，基督教信仰是不是消灾秘方？




由于罗尔的文章的阅读量极大，可以说是让基督教的上帝和耶稣被非信徒看为是无用的，或者是不慈悲的。
但是我们回到圣经中我们就能知道，我们的上帝从来没有应许过说，信了基督教就能医病消灾，虽然上帝有能力这么做，虽然也有很多的例子，来证明上帝的慈爱，医治和帮助了祷告的人，但是最终祂还是要我们回到信仰的最纯洁之处：悔改和追求真理。这样的信仰是救我们脱离罪的权势，进入永生的。
因为我们在世界上的福乐和健康都是短暂的，终究要过去的。
-03-
苦难来领，转向世界还是转向上帝？




既然是罗尔提到了基督教，既然这是一种信仰，那么也就是一切的意义和价值所在，所以，苦难在我们的信仰里面，也有了新的价值，就是让我们思考人生的价值，从而转向神。

耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，，，”（约翰福音16:33）

上帝为我们预备了一个可以平安的地方，这个地方不是世界上的，而是在基督里面，在信心里面，在与神同行中。
所以，苦难有了积极的意义，让我们的眼光，我们的依靠和求告，转向神，神必定给我们平安。
我们虽不敢说神一定会按照我们求告的去安排，但是当我们把生死都交给神的时候，我们也深信神会护蔽我们的心，在祂里面有平安，不绝望，于世界的冷酷中看到神的慈爱，于环境的绝望中看到神掌权，于现在的离愁别恨中看到永恒中的存在和重逢。

圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出”（箴言4:23），我们深信我们的心是最重要的，罗尔我们看得出他的心碎，但我们也看得出他的心散了，没有笃定的目标和人生方向了，我们承认这是巨大的考验，在这样大的考验面前，人总是软弱的，愿神安慰他。
但是我们看得出环境动摇了他的信仰，到了一个你死我活的地步，除非环境好起来，否则就不能信了，我们不能责备他，我们每一个人其实都有可能在最大的考验面前这样，但是人生就是一场交战，在这样的考验下，惟愿我们像亚伯拉罕献上以撒一样，表明我们实在是把一切的主权都归给了上帝。

-04-
苦难来临，可以想一些办法解决吗？
、


我们把一切主权交给上帝，不代表我们不去尽自己的责任和义务，我们也当全力以赴的在神给我们的资源内解决问题，抱怨是自己耽误自己，很多时候，当我们去做我们该做的事情的时候，就会有意外的恩典和收获，罗尔说希望女儿不是白血病，但是如果有白血病的病因，神没有意外的打破这个自然规律，难道就是神的错？而且神或者还可以后来借着医生医治，或者在这个苦难里面有意外的恩典都很难说，
至于需要的钱财，若是我们自己还有资源，就是神已经给你恩典了，若是没有资源，那也要在合法和正直的范围内去得到帮助，一切的隐瞒，欺骗，误导，夸大，手段，都是不合宜的，都是有亏欠的。
苦难来临，不但考验我们真实的信心，也考验我们真实的品格，罗尔，你对女儿的心谁都可以体谅，你愿意她好好长大。但是你自己作为上帝的孩子，你是否好好长大，满有基督长成的身量？在重大考验面前，是否能站得住？你被什么带走了吗？上帝，还留得住你这个孩子吗？

但是我相信，他若真是神的孩子，神不但爱他，也爱他的女儿，因为：“我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”（提后2:13）

五．基督徒怎样看待捐款给罗尔这件事情





圣经中有一节圣经可作为教导：

你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。
（箴言3:27）


把这节圣经分解，可以有以下的领受：

1. 若有行善的力量-----即量力而行，圣经的原则是按照你所能有的，不影响你正常生活的（除非特殊的带领）。

2.就当去行----行善是我们应该做的，是神喜悦的。

3. 向那应得得人施行----也就是说，应得不应得，是需要你去验证和思考的。这里不再展开论述这个问题，但是有几个原则是查考应得不应得的-----就是没有违法和罪，没有欺骗隐瞒，没有懒惰和贪婪。
为什么我们需要查考这些呢，是因为我们行善的目的是见证神的爱，但神的爱里面，是有真理在里面的。爱是不喜欢不义，只喜欢真理。（林前13:6）

六。基督徒怎样看待爱心被欺骗这件事情





1,反省自己

首先我们不能单方面的说自己被欺骗，从很大的程度上也是自己冲动和不智慧的原因，很多基督徒因为同情心，都转发罗尔的那篇文章，认为可以帮助到他，可是有没有想过他文章里面有那么多的不符合真理，又诋毁神的地方，我们的爱里面若没有神的真理，那并不是爱，而是罪上有份了。

请原谅我如此重的说这个问题，网络时代我们随手转发的信息，不属实的，廉价表达我们爱心的，都是神不喜悦的，都被非信徒看在眼里，希望神给我们智慧和分辨的心，因为圣经说：你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（太5:37）.

罗尔事件给我们一个很大的教训，就是一个基督徒若不说属实的话，会给撒旦留多大的地步来败坏听见的人。难道我们不该慎重转发吗？网络时代，我们真需要在这些信息转发上活出一个基督徒的见证。

2，行善不可灰心

但有的基督徒只是出于本能的爱心，就捐款，也是本着善良的心，那么，我们要相信，为神而做的神必纪念，虽然因为各种慈善后面的真相被揭露出来，许多人受骗就如圣经所说的，爱心就渐渐冷淡了，但是圣经还是教导我们，加拉太书六章9节：「我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。」

3，追求在丰富生命中的行善
虽然我们为着神的爱心神会纪念，但是神也是要求我们要按照他的原则和生命来行善，在圣灵的带领中行善，而不是在血气和冲动中。
圣经提到我们要在凡事上长进，（彼后1:7-9）
有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。
有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。
有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心


最后，以一首诗歌的写作故事来作为这篇文章的结束：

诗歌《神未曾应许天色常蓝》

　　
　　 1 神未曾应许：天色常蓝，人生的路途，花香常漫；
　　神未曾应许：长晴无雨，常乐无痛苦，常安无虞。

　　 2 神未曾应许：我们不遇，苦难和试探，懊恼忧虑；
　　神未曾应许：我们不负，许多的重担，许多事务。

　　 3 神未曾应许：前途尽是，平坦的大道，任意驱驰；
　　没有深水拒，汪洋一片，没有大山阻，高薄云天。
　　
　　神却曾应许：生活有力，行路有光亮，做工得息，
　　试炼得恩助，危难有赖，无限的体谅，不尽的爱。


         

　　《神未曾应许天色常蓝》这首美丽诗歌的作者是加拿大诗人安妮Annie Johnson Flint。安妮一八六六年十二月二十四日生于New Jersey，三年以后她母亲再生一个妹妹的时候就去世了。安妮与妹妹被Flint这一家人领养，以后他们就搬到加拿大一个城市(Camden)去住了。
　　
　当安妮姊妹在那里读完了高中和一年师范之后，她的养母Flint太太就得了中风，为此安妮就辍学了。她在学校里教了三年书，自己也得了严重的关节炎，因此成了残废而被送进一所疗养院去。她的一双手也因着关节炎而失去了知觉——麻痹——变得很可怕。
　　
　　在疗养院孤单痛苦的日子当中，神的爱火在她里面不仅没有稍减，而且越来越兴旺。因着她而蒙恩的人常常说：“当你看见安妮的脸的时候，绝对不会想到她是一个那样受痛苦的人。”任何时候她的脸都照耀着基督温暖的阳光。
　　
　　安妮开始靠着主极大的能力和忍耐做了一个简单的工具套在头上，用头来学习写字。每次她在工作的时候，她用整个心灵把工作放到她的祷告里面。因着她送出去的福音单张和福音书信而蒙恩的人难以数计。
　　
　　到了末了，她的情形更恶化了，她的腿也不能动了，她很长的年日一直躺在床上。许多弟兄姊妹受感动去看望安妮，盼望能给她孤单中一点帮助和安慰，但等到他们回来的时候，每个人都深深被安妮所感动。他们作见证说：“我们不是去帮助一个在极大痛苦中的人，而是从她得着了帮助而回来的。”
　　
　　很难想象这样一首诗歌是从这样一位受苦的姊妹所写出来的：“神未曾应许：天色常蓝，人生的路途花香常漫。神未曾应许：我们不遇苦难和试探，懊恼、忧虑。”其实在她一生当中，何曾有平坦的大路任意驱驰呢？何曾有天色常蓝，人生的路途花香常漫呢？那是因为她里面属灵生命的丰富和她与主交通的亲密，使她常安息在世人从未尝过的那种甜美安息当中。
　　
　　因为神不曾应许天色长蓝，好花长开，所以在我们日常生活中，疾病、挫折、失意自然难以避免。但我们绝不接受环境的摆布，当然我们也绝不可骄傲自负或者意气用事，各走极端。须知万事都互相效力，我们只要顺从圣灵的指示，尽自己的本份，神人同工，一切事情必无不成之理，神必让我们得安息。

最后引用cs刘易斯的话：苦难，在被它战胜的人面前，就是耻辱，但是在战胜它的人面前，却是神的荣耀。

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我们不知道的远比知道的多
原创 2016-12-05 约瑟的家 joeshome

1、  近日，“罗尔事件”在我周围所有人的微信朋友圈刷屏，各种观点都有。在这里无意评论罗尔，也无意评论任何评论罗尔的人，因为嘴巴长在每个人的脸上，就是用来表达的。我曾经是一个酷爱评论的人，也很“快手”，一高兴就抖出一篇自认为的上千字“高见”来填补自己的成就感；还很“善辩”，一不高兴就与人理论大战五百回合不占上风不罢休。

后来遇到一位七旬牧者，在夜半三更时分指着我的鼻子喊：“你知道你的文字可以造就人，也可以杀人吗？你预备好了吗？”我竟无语可辩，反觉毛骨悚然，只想到一个词“口诛笔伐”。那一刻突然发现，我在过去十余年的职业生涯中，竟然真的自以为掌握着真理和道德的制高点，自以为从容地“指点江山，激扬文字”。那天晚上回来在我的神面前，回头思想那些署着我大名的文字，多少与“真相”严丝合缝？多少与“真理”丝丝入扣？我的这些文字若不随着我悔改死掉，它们如何敢轻而易举地走出来美其名曰荣神益人？

记得数年前调查一起高官贪腐案，此官为正部级，因实际受贿金额八百万被判死刑。其中有个环节，他的妻子在我面前痛哭，将丈夫受贿的来龙去脉讲了个清楚。我很矛盾，因为她哭了一个多小时讲的所谓“独家真相”以及提供的证据，我一个字都无法报道，只能在稿件中稍微做一些平衡。但是，第二天见诸报端头条位置的，是被砍成证据和观点绝对一边倒的文章。随后，我收到这位妻子数条连怒骂带咒诅的短信，还有为那名高官辩护的律师朋友的狂怒电话。那天我约了个好友坐在咖啡馆聊天，以平复我自己身为一名愤青媒体人的怒火。几天后，这名官员被执行了死刑。相信这种情形在媒体圈绝不鲜见。

类似这样的事情经历多了之后，我碰到耶稣，一下子就被“日光之下，并无新事”、“众人以为美的事，要留心去做”、“是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于那恶者”这一类的表达深深吸引，尤其最后一句，我深以为是对职业媒体人的最高要求。

并且，身为媒体人，我深刻意识到一点：在别人的事情上，我不知道的远比知道的多。所以，在我还没有预备好去造就别人和自己的时候，最要紧的是要么沉默，要么祷告（点击蓝字阅读）。

2、既然发现了自己所不知道的远比知道的多，反而给了自己另外的一种看见。就是我那么不知道一个人，却莫名地恨他讨厌他爱他喜欢他；我那么知道一个人，却还是忍不住误解他责备他羞辱他讽刺他。而一个人那么知道我，却还会疏远我误解我讨厌我憎恨我；一个人那么不知道我，却会爱我包容我接纳我拥抱我。关于知道与不知道，是多么复杂的事，所以常常听见一句口头禅：鬼才知道。如今，我确实地知道：这一切，神知道。


3、我们每做一件事，都是演戏给周围的人和天使看，但是我们常常在意的是第一个主体，就是人，几乎一直会忘记第二个主体，就是天使。因此我们敢在人前伪装完美，人后为所欲为。